diferentes circunstancias; hubieran podido dictar otras, y en

otros términos apropiadas a ciertas ideas o a ciertos casos

CAPÍTULO XXVIII
especiales; pero poco importa la forma si el pensamiento
fundamental es el mismo. El objeto de la oración es elevar
COLECCIÓN DE ORACIONES ESPIRITISTAS
nuestra alma a Dios; la diversidad de las fórmulas no debe
establecer ninguna diferencia entre los que creen en El, y aun
PREAMBULO
menos entre los adeptos del Espiritismo, porque Dios las
acepta todas cuando son sinceras.
Los espíritus han dicho siempre: "La forma no es nada; el
pensamiento lo es todo". Rogad cada uno según vuestras
No debe considerarse esta colección como un formulario
convicciones y del modo que más os conmueva, pues un
absoluto, sino como una variedad entre las instrucciones que
buen pensamiento vale más que numerosas palabras; sin ellas
dan los espíritus. Es una aplicación de los principios de la
ninguna parte toma el corazón.
moral evangélica, desarrollados en este "libro", y un
complemento a sus dictados sobre los deberes para con Dios
Los espíritus no prescriben ninguna fórmula absoluta de
y al prójimo, en donde se recuerdan todos los principios de la
oraciones; cuando las dan es con el fin de fijar las ideas, y,
doctrina.
sobre todo, para llamar la atención sobre ciertos principios de
la doctrina espiritista. También lo han hecho para ayudar a las
El Espiritismo reconoce como buenas las oraciones de todos
personas que se ven con dificultad para transmitir las ideas,
los cultos, cuando se dicen con el corazón y no con la boca;
porque las hay que no creerían haber rezado en realidad si sus
no impone ni vitupera ninguna; Dios es demasiado grande,
pensamientos no hubiesen sido formulados.
según él, para rechazar la voz que le implora o que canta sus
alabanzas, porque lo hace de un modo antes que de otro. "El
La colección de oraciones continuadas en este capítulo es una
que anatematizase las oraciones que no están en este
elección entre las que han sido dictadas por los espíritus en
formulario, probaría que desconoce la grandeza de Dios". Ved con qué aire de distracción y con qué volubilidad se dicen
Creer que Dios escucha sólo una fórmula, es atribuirle la la mayor parte de las veces; se ven mover los labios, pero en
pequeñez y las pasiones de la humanidad. la expresión de la fisonomía y aun en el metal de la voz, se
reconoce un acto maquinal, puramente exterior, indiferente
La condición esencial de la oración, según San Pablo (cap. para el alma.
XXVII, número 16), es que sea inteligible, a fin de que pueda
hablar a nuestro espíritu; para conseguirlo no basta que se Las oraciones reunidas en esta colección se han dividido en
diga en un lenguaje que lo comprenda el que ruega, pues. hay cinco categorías:
oraciones en lenguaje vulgar que no dicen mucho más al
pensamiento que si estuviesen en lengua extraña, y por lo I. Oraciones generales;
mismo no se dirigen al corazón; las raras ideas que encierran II. Oraciones para sí mismo;
son, con frecuencia, sofocadas por la superabundancia de III. Oraciones por los vivos;
palabras y por el misticismo del lenguaje. IV. Oraciones por los muertos;
V. Oraciones especiales por los enfermos y obsesados.
La principal cualidad de la oración es el ser clara, sencilla y
concisa, sin frases inútiles, ni lujo de epítetos pomposos; cada Con el objeto de llamar más particularmente la atención
palabra debe tener su objeto, despertar una idea, conmover sobre el objeto de cada oración y hacer comprender mejor la
una fibra, en una palabra, "debe hacer reflexionar"; con esta idea, van precedidas de una instrucción preliminar, especie de
sola condición la oración puede alcanzar su objeto; no siendo exposición de los motivos, con el título de "Prefacio".
así, "sólo es un murmullo".

1
 I. ORACIONES GENERALES algunas palabras de las que se compone, pasa desapercibido
para la mayor parte; generalmente se dice sin dirigir el
1. ORACIÓN DOMINICAL pensamiento sobre las aplicaciones de cada una de sus partes;
se dice como una fórmula cuya eficacia es proporcionada al
Prefacio. Los espíritus nos han recomendado que número de veces que se repite; así es que casi siempre es el
colocáramos la "oración dominical" al principio de esta número cabalístico de "tres, siete, o nueve", sacados de la
colección, no sólo como oración, sino como símbolo de antigua creencia supersticiosa que atribuía una virtud a los
todas las oraciones, es la que colocan en primer lugar, sea números, y que se usaba en las operaciones de la magia.
porque viene del mismo Jesús (San Mateo, cap. VI, v. de 9 a Para suplir el vacío que la concisión de esta oración deja en el
13), sea porque pueda suplirlas a todas, según el pensamiento pensamiento, según el consejo y con la asistencia de los
que se une a ellas. Es el más perfecto modelo de concisión, buenos espíritus, se ha añadido a cada proposición un
verdadera obra maestra de sublimidad es su sencillez. comentario que desarrolla su sentido y enseña sus
aplicaciones. Según las circunstancias y el tiempo disponible,
En efecto, a pesar de su brevedad, resume todos los deberes se puede decir la oración dominical "sencillamente o
del hombre para con Dios, para consigo mismo y para con el comentada".
prójimo: encierra una profesión de fe, un acto de adoración
y de sumisión, la petición de las cosas necesarias a la vida, y el
principio de caridad.

Decirla a la intención de alguno, es pedir para él lo que

pediríamos para nosotros mismos. Sin embargo, en razón
mismo de su brevedad, el sentido profundo encerrado en

2
 ORACIÓN DEL PADRE NUESTRO en vez de perjudicarse como lo hacen, el fuerte sostendría al
débil y no lo abatiría, evitando los males que engendran los
I. "¡Padre nuestro que estás en los cielos abusos y los excesos de todas clases. Todas las miserias de la
santificado sea el tu nombre!". tierra tienen su origen en la violación de vuestras leyes,
porque no hay una sola infracción que no tenga fatales
Creemos en vos, Señor, porque todo revela vuestro poder y consecuencias.
vuestra bondad. La armonía del Universo atestigua una
sabiduría, una prudencia y una previsión tales, que sobrepujan Habéis dado al bruto el instinto que le traza el límite de lo
a todas las facultades humanas, el nombre de un ser necesario, y maquinalmente se conforma a él; pero al hombre
soberanamente grande y sabio está inscripto en todas las además de su instinto, le habéis dado la inteligencia y la razón;
obras de la creación, desde la hebra de la más pequeña planta le habéis dado también la libertad de observar o de infringir
y desde el más pequeño insecto, hasta los astros que se aquellas de vuestras leyes que le conciernen personalmente,
mueven en el espacio; en todas partes vemos la prueba de una esto es, de elegir entre el bien y el mal, a fin de que tenga el
solicitud paternal, por eso es ciego el que no os reconoce en mérito y la responsabilidad de sus acciones.
vuestras obras, orgulloso el que no os glorifica, e ingrato el
que no os da las gracias. Nadie puede alegar que ignora vuestras leyes, porque en
vuestro cariño habéis querido que estuviesen grabadas en la
II. "¡Venga a nos él tu reino!" conciencia de cada uno, sin distinción de cultos ni de
naciones; los que las violan es porque os desconocen.
Señor, habéis dado a los hombres leyes llenas de sabiduría, que
producirían su felicidad si las observasen; con esas leyes harían Vendrá un día, según vuestra promesa, en que todos las
reinar entre ellos la paz y la justicia, se ayudarían mutuamente practicarán; entonces la incredulidad habrá desaparecido;

3
todos os reconocerán como el Soberano Señor de todas las IV. "El pan nuestro de cada día, dádnosle hoy".
cosas, y el reino de vuestras leyes será vuestro reino en la
Tierra. Dadnos el alimento para conservar las fuerzas del cuerpo;
Dignaos, Señor, activar su advenimiento dando a los hombres dadnos también el alimento espiritual para el desarrollo de
la luz necesaria para que se conduzcan por el camino de la nuestro espíritu.
verdad. El bruto encuentra su alimento; pero el hombre lo debe a su
propia actividad y a los recursos de su inteligencia porque vos
III. "¡Hágase tu voluntad así en la Tierra le habéis creado libre.
como en el Cielo!".
Vos le habéis dicho: "Extraerás tu alimento de la tierra con el
Si la sumisión es un deber del hijo para con su padre y del sudor de tu frente"; por eso habéis hecho una obligación del
inferior para con su superior ¡cuánto más grande debe ser la trabajo a fin de que ejercitara su inteligencia buscando los
de la criatura para con su Criador! Hacer vuestra voluntad, medios de proveer a su necesidad y a su bienestar; los unos
Señor, es observar vuestras leyes y someterse sin murmurar a por el trabajo material, y los otros por el trabajo intelectual;
vuestros divinos decretos; el hombre se someterá a ellos, sin trabajo quedaría estacionado y no podría aspirar a la
cuando comprenda que sois origen de toda sabiduría, y que felicidad de los espíritus superiores.
sin vos nada puede; entonces realizará vuestra voluntad en la
Tierra, como los elegidos en el Cielo. Vos secundáis al hombre de buena voluntad que confía en
vos para lo necesario, pero no al hombre que se complace en
la ociosidad, que todo quisiera obtenerlo sin pena, ni al que
busca lo superfluo. (Cap. XXV).

4
¡Cuántos hay que sucumben por su propia falta, por su Dadnos, pues, Señor, nuestro pan de cada día, es decir, los
injuria, por su imprevisión o por su ambición, y por no haber medios de adquirir con el trabajo las cosas necesarias a la vida,
querido contentarse con lo que les habéis dado! Esos son los porque nadie tiene derecho de reclamar lo superfluo.
artífices de su propio infortunio, y no tienen derecho de Si nos es imposible trabajar, confiamos en vuestra Divina
quejarse, porque son castigados por donde han pecado. Pero Providencia.
ni aún a esos abandonáis porque sois infinitamente Si entra en vuestros designios el probarnos por las más duras
misericordioso, sino que les tendéis una mano caritativa privaciones, a pesar de nuestros esfuerzos, las aceptamos
desde el momento en que, como el hijo pródigo, vuelve como justa expiación de las faltas que hayamos podido
sinceramente a vos. (Cap. V, núm. 4). cometer en esta vida o en una vida precedente, porque vos
sois justo; sabemos que no hay penas inmerecidas, y que
Antes de quejarnos de nuestra suerte, preguntémonos si es jamás castigáis sin causa.
producto de nuestras propias acciones: a cada desgracia que
nos sucede, preguntémonos si hubiese dependido de Preservadnos, Dios mío, de concebir la envidia contra los que
nosotros el evitarla: pero digamos también que Dios nos ha poseen lo que nosotros no tenemos, ni contra aquellos que
dado la inteligencia para salir del atolladero, y que de nosotros tienen lo superfluo cuando a nosotros nos hace falta lo
depende el hacer uso de ella. Puesto que la ley del trabajo es necesario. Perdonadles si olvidan la ley de caridad y de amor
la condición del hombre en la tierra, dadnos ánimo y fuerza al prójimo que les habéis enseñado. (Cap. XVI, núm. 8).
para cumplirla; dadnos también prudencia, previsión y
moderación, con el fin de no perder el fruto de este trabajo. Separad también de nuestro espíritu el pensamiento de negar
vuestra justicia, viendo prosperar al malo, y al hombre de bien
sumergido algunas veces en la desgracia.

5
Gracias a las nuevas luces que habéis tenido a bien darnos, nosotros mismos faltásemos a ella con respecto a aquellos
sabemos ahora que vuestra justicia se cumple siempre y no contra quienes tenemos motivos de quejas?
hace falta a nadie; que la prosperidad material del malo es
efímera, como su existencia corporal, y que sufrirá terribles ¡Dadnos! ¡Dios mío! la fuerza para ahogar en nuestra alma
contratiempos, mientras que la alegría reservada al que sufre todo sentimiento, todo odio y rencor; "haced que la muerte
con resignación será eterna. (Cap. V, núm. 7, 9, 12 y 18). no nos sorprenda con un deseo de venganza en el corazón".
Si hoy mismo os place el quitarnos la vida, haced que
V. "Perdónanos nuestras deudas, así como nosotros podamos presentarnos a vos puros de toda animosidad, a
perdonamos a nuestros deudores. - Perdónanos ejemplo de Cristo, cuyas últimas palabras fueron de clemencia
nuestras ofensas, así como nosotros perdonamos a los para sus verdugos. (Cap. X).
que nos han ofendido".
Las persecuciones que nos hacen sufrir los malos, son parte de
Cada una de nuestras infracciones a vuestras leyes, Señor, es nuestras pruebas y debemos aceptarlas sin murmurar, como
una ofensa hacia vos, y una deuda contraída que tarde o todas las otras pruebas, y no maldecir a aquellos que con sus
temprano tendrá que pagarse. Solicitamos la remisión de ellas maldades nos facilitan la senda de la felicidad eterna, pues vos
de vuestra infinita misericordia, y os prometemos hacer los nos habéis dicho por boca de Jesús: "¡Felices los que sufren
debidos esfuerzos para no contraer nuevas deudas. por la justicia!". Bendigamos, pues, la mano que nos hiere y
nos humilla, porque las heridas del cuerpo nos fortifican
Vos habéis hecho una ley expresa de la caridad; pero la caridad nuestra alma y seremos levantados de nuestra humildad.
no consiste sólo en asistir a su semejante en la necesidad: (Cap. XII, núm. 4).
consiste también en el olvido y en el perdón de las ofensas.
¿Con qué derecho reclamaríamos vuestra indulgencia, si

6
Bendito sea vuestro nombre, Señor, por habernos enseñado Pero nosotros mismos somos espíritus imperfectos
que nuestra suerte no está irrevocablemente fijada después de encarnados en la tierra para expiar y mejorarnos. La causa
la muerte, y que encontraremos en otras existencias los primera del mal reside en nosotros, y los malos espíritus no
medios de rescatar y de reparar nuestras faltas pasadas, hacen más que aprovecharse de nuestras inclinaciones
cumpliendo en una nueva lo que no podemos hacer en ésta viciosas, en las cuales nos mantienen para tentarnos.
para nuestro adelantamiento. (Cap. IV y V, núm. 5).
Cada imperfección es una puerta abierta a su influencia,
Con esto se explican, en fin, todas las anomalías aparentes de mientras que son impotentes y renuncian a toda tentativa
la vida, pues es la luz derramada sobre nuestro pasado y contra los seres perfectos. Todo lo que nosotros podamos
nuestro porvenir, la señal resplandeciente de vuestra soberana hacer para separarlos, es inútil, si no les oponemos una
justicia y de vuestra bondad infinita. voluntad inquebrantable en el bien, renunciando
absolutamente al mal. Es, pues, necesario, dirigir nuestros
VI. "No nos dejes caer en la tentación, más líbranos de esfuerzos contra nosotros mismos, y entonces los malos
todo mal'' 1 espíritus se alejarán naturalmente, porque el mal es el que los
atrae, mientras que el bien los rechaza. (Véase Oraciones para
Dadnos, Señor, fuerza para resistir a las sugestiones de los los obsesados).
malos espíritus que intentasen desviarnos del camino del
bien, inspirándonos malos pensamientos. Señor, sostenednos en nuestra debilidad, inspirándonos por la
voz de nuestros ángeles custodios y los buenos espíritus, la
voluntad de corregirnos de nuestras imperfecciones, con el

1 Algunas traducciones dicen: "No nos induzcáis en la tentación" (et ne nos inducas in Satanás, y no puede haber sino el de Jesús. Por lo demás, está conforme con la doctrina vulgar
tentationem); esta expresión daría a entender que la tentación viene de Dios, que él induce sobre la misión atribuida a los demonios. (Véase "Cielo e Infierno", cap. X: Los demonios).
voluntariamente a los hombres al mal; pensamiento blasfematorio que asimilaría Dios a
7
fin de cerrar a los espíritus impuros el acceso de nuestra alma. santa voluntad, y no la nuestra, porque Vos sólo queréis
(Véase núm. 11). nuestro bien y sabéis mejor que nosotros lo que nos
conviene.
El mal no es obra vuestra, Señor, porque el origen de todo
bien nada malo puede engendrar; nosotros mismos somos los Os dirigimos esta plegaria, ¡oh, Dios mío!, por nosotros
que lo creamos infringiendo vuestras leyes por el mal uso que mismos, por todas las almas que sufren, encarnadas o
hacemos de la libertad que nos habéis dado. Cuando los desencarnadas, por nuestros amigos y enemigos, que por
hombres observen vuestras leyes, el mal desaparecerá de la todos aquellos que pidan nuestra asistencia, y en particular
tierra como ha desaparecido de los mundos más avanzados. por N.N. Solicitamos, sobre todo, vuestra misericordia y
vuestra bendición.
El mal no es una necesidad fatal para nadie, y sólo parece
irresistible a aquellos que se abandonan a él con Nota. Aquí se pueden formular las gracias a Dios por lo que
complacencia. Si tenemos la voluntad de hacerlo, podemos nos haya concedido, y lo que cada uno quiera pedir para sí o
también tener la de hacer el bien; por eso, Dios mío, pedimos para otro. (Véanse más adelante las oraciones números 26 y
vuestra asistencia y la de los buenos espíritus para resistir a la 27.)
tentación.

VII. "Amén".

¡Haced, Señor, que nuestros deseos se cumplan! Pero nos

inclinamos ante vuestra sabiduría infinita. Sobre todas las
cosas que no nos es dado comprender, que se haga vuestra

8
 2. REUNIONES ESPIRITISTAS podido decir diez o veinte sino el sentimiento de caridad que
anima a los unos y a los otros; pues para esto, basta que haya
Porque donde están dos o tres congregados en mí dos. Pero si estas dos personas ruegan cada una por su lado,
nombre, allí estoy en medio de ellos. (San Mateo, cap. aun cuando se dirijan a Jesús, no hay entre ellas comunión de
XVIII, v. 20). pensamientos, sobre todo si no están movidas por un
sentimiento de benevolencia mutua, si se miran también con
Prefacio. Estar reunidos en nombre de Jesús, no quiere decir prevención, con odio, envidia o celos, las corrientes fluidicas
que basta estar reunidos materialmente, sino espiritualmente de sus pensamientos se rechazan en lugar de unirse con
por la comunión e intención de pensamientos para el bien; mucha simpatía, y entonces "no están unidas en nombre de
entonces Jesús se encuentra en la reunión, o uno de los Jesús"; Jesús sólo es el pretexto de la reunión y no el
espíritus puros que le representan. El Espiritismo nos enseña verdadero móvil. (Capítulo XXVII, núm. 9).
de qué modo los espíritus pueden estar entre nosotros. Se
presentan con su cuerpo fluidico espiritual y con la apariencia Si Él dijo: "Vendré por cualquiera que me llamare", eso no
que nos los haría reconocer si se hicieran visibles. Cuanto más implica el que sea sordo a la voz de una sola persona; es que
elevada su jerarquía, tanto más grande es su poder y radiación; exige, ante todo, el amor al prójimo, del que se pueden dar
así es que poseen el don de ubicuidad, y por lo mismo, más pruebas cuando son muchos que estando en el
pueden encontrarse en diferentes puntos simultáneamente: aislamiento, porque entonces todo sentimiento personal lo
basta para ello un destello de su pensamiento. aleja; de todo esto se desprende, que si en una reunión
numerosa, dos o tres personas solamente se unen de corazón
Por aquellas palabras Jesús quiso manifestar el efecto de la por el sentimiento de una verdadera caridad, mientras que los
unión y de la fraternidad: no es el mayor o menor número lo otros se aíslan y se concentran en sus pensamientos egoístas
que le atrae, puesto que, en vez de dos o tres personas, hubiera y mundanos, él estará con los primeros y no con los otros.

9
No es, pues, la simultaneidad de palabras, de cantos, o de alguno pretendiere introducirse aquí, haced que no
actos exteriores lo que constituye la reunión en nombre de encuentre acceso en ninguno de nosotros.
Jesús, sino la comunión de pensamientos conformes al
espíritu de caridad personificado en Jesús. (Cap. X, núms. 7 y Espíritus buenos que os dignáis venir a instruirnos, hacednos
8. - Cap. XXVII, números 2, 3 y 4). dóciles a vuestros consejos, y desviad de nosotros el egoísmo,
el orgullo, la envidia y los celos; inspiradnos indulgencia y
Tal debe ser el carácter de las reuniones espiritistas formales, benevolencia para nuestros semejantes presentes y ausentes,
en las que se espera sinceramente el concurso de los buenos amigos y enemigos; haced, en fin, que en los sentimientos de
espíritus. caridad, humildad y abnegación de que nos sintamos
animados, reconozcamos vuestra saludable influencia.
ORACIÓN
AL EMPEZAR LA REUNIÓN. A los médiums a quienes encarguéis de transmitirnos vuestras
enseñanzas, dadles la conciencia de la santidad del mandato
Rogamos al Señor Dios omnipotente que nos envíe buenos que les ha sido confiado y de la gravedad del acto que van a
espíritus para asistirnos, aleje a los que pudieren inducirnos en cumplir, con el fin de que tengan el fervor y el recogimiento
error, y que nos dé la luz necesaria para distinguir la verdad de necesarios.
la impostura.
Si en esta reunión se encontrasen personas que fuesen atraídas
Separad también a los espíritus malévolos, encarnados o por otro sentimiento que no sea el del bien, abridle los ojos
desencarnados, que intentaran poner la discordia entre a la luz, y que Dios les perdone si vienen con malas
nosotros y desviarnos de la caridad y amor al prójimo. Si intenciones.

10
Rogamos muy parcialmente al espíritu de N.N. nuestro guía vuestros hijos, y vuestras hijas, y vuestros mancebos verán
espiritual, que nos asista y vele sobre nosotros. visiones, y vuestros ancianos sonarán sueños. Y ciertamente
en aquellos días derramaré de mi espíritu sobre mis siervos y
ORACIÓN sobre mis siervas, y profetizarán. (Hechos de los Apóstoles,
AL FIN DE LA REUNIÓN. capítulo II, v. 17 y 18.)

Damos gracias a los buenos espíritus que han querido venir a Prefacio El Señor ha querido que la luz se hiciera para todos
comunicarse con nosotros; les rogamos que nos ayuden a los hombres, y que penetrase en todas partes por la voz de los
poner en práctica las instrucciones que nos han dado, y que espíritus, con el fin de que cada uno pudiera adquirir la prueba
hagan que, al salir de aquí, cada uno de nosotros se sienta de la inmortalidad; con este objeto los espíritus se manifiestan
fortificado en la práctica del bien y del amor del prójimo. hoy en todos los puntos de la tierra, y la mediumnidad que
se revela en las personas de todas edades y condiciones, en los
Deseamos igualmente que estas instrucciones sean hombres y en las mujeres, en los niños y en los ancianos, es
provechosas a los espíritus que sufren, ignorantes o viciosos una de las señales del complemento de los tiempos predichos.
que hayan asistido a esta reunión, y sobre las cuales
imploramos la misericordia de Dios. Para conocer las cosas del mundo visible y descubrir los
secretos de la naturaleza material, Dios ha dado al hombre la
3. 0RACION I vista del cuerpo, los sentidos y los instrumentos especiales;
PARA LOS MÉDIUMS con el telescopio penetran sus miradas en las profundidades
del espacio, y con el microscopio ha descubierto el mundo de
8. Y acontecerá en los postreros días, dice el Señor, que yo lo infinitamente pequeño. Para penetrar en el mundo
derramaré mi espíritu sobre toda carne; y profetizarán invisible, le ha dado la mediumnidad.

11
 Los médiums como intérpretes de la enseñanza de los
Los médiums son los intérpretes encargados de transmitir a espíritus, deben hacer un papel importante en la
los hombres las enseñanzas de los espíritus, o, mejor dicho, transformación moral que se opera; los servicios que puedan
"son los órganos materiales por los cuales se expresan los prestar están en razón de la buena dirección que den a sus
espíritus para hacerse inteligibles a los hombres". Su misión es facultades, porque los que siguen una mala senda, son más
santa, porque tiene por objeto abrir los horizontes de la vida perniciosos que útiles a la causa del Espiritismo; por las malas
eterna. impresiones que producen, retardan más de una conversión.
Por eso se les pedirá cuenta del mal uso que han hecho de una
Los espíritus vienen a instruir al hombre sobre sus destinos facultad que les fue dada para el bien de sus semejantes.
futuros, a fin de conducirle por el camino del bien, y no para
ahorrarle el trabajo material que debe tomarse en la tierra para El médium que quiera conservar la asistencia de los buenos
su adelantamiento, ni para favorecer su ambición y su codicia. espíritus, debe trabajar en su propio mejoramiento; el que
quiera ver aumentar y desarrollar su facultad, debe progresar
De esto deben penetrarse bien los médiums para no hacer mal moralmente, y abstenerse de todo lo que pudiese desviarle de
uso de sus facultades. EL que comprende la gravedad del su objeto providencial.
mandato de que está revestido, lo cumple religiosamente; si
convirtiera en diversión o distracción para él o para los otros Si los buenos espíritus se sirven algunas veces de instrumentos
una facultad dada con un fin tan formal y que le pone en imperfectos, es para dar buenos consejos y procurar
relación con los seres de ultratumba, su conciencia se lo conducirles al bien; pero si encuentran corazones
echaría en cara como un acto sacrílego. endurecidos, y si sus avisos no son escuchados, entonces se
retiran y los malos tienen el campo libre. (Cap. XXIV, núm.
11 y 12.)

12
 no se ofende por ello, porque no son obra de su propio
La experiencia prueba que los médiums que no se aprovechan espíritu; dice que ha sido un mal instrumento, y que no posee
de los consejos que reciben de los espíritus buenos, las todas las cualidades necesarias para oponerse a la intervención
comunicaciones, después de haber dado un buen resultado de los malos espíritus; por eso procura adquirir estas
durante cierto tiempo, degeneran poco a poco, y concluyen facultades, y solicita por medio de la oración, la fuerza que le
por caer en el error, en palabrería o en el ridículo, señal falta.
incontestable del alejamiento de los buenos espíritus.
4. 0RACION II
Obtener la asistencia de los buenos espíritus, separar a los PARA LOS MÉDIUMS
espíritus ligeros y mentirosos: tal debe ser el objeto de los
constantes esfuerzos de todos los médiums formales; sin esto Dios Todopoderoso, permitid a los buenos espíritus que me
la mediumnidad es una facultad estéril que puede redundar asistan en la comunicación que solicito. Preservadme de la
en perjuicio del que la posee, porque puede degenerar en presunción de creerme al abrigo de los malos espíritus, del
obsesión peligrosa. orgullo que pudiera ofuscarme sobre el valor de lo que
obtenga, y de todo sentimiento contrario a la caridad con
El médium que comprende su deber, en lugar de respecto a los otros médiums. Si soy inducido en error,
enorgullecerse por una facultad que no le pertenece puesto inspirad a alguno el pensamiento de que me lo advierta, y a
que puede serle retirada, atribuye a Dios las cosas buenas que mí la humildad que me hará aceptar la crítica con
obtiene; si sus comunicaciones merecen elogios, no se reconocimiento, tomando para mí mismo, y no para los
envanece, porque sabe que son independientes de su mérito otros, los consejos que se servirán darme los buenos espíritus.
personal, y da gracias a Dios por haber permitido que los
buenos espíritus vengan a manifestársele. Si dan lugar a critica,

13
Si por cualquier concepto intentase abusar o envanecerme de invocarlo con el nombre de un espíritu superior cualquiera
la facultad que habéis tenido a bien concederme, os ruego por el que sintamos más simpatía.
que me la retiréis antes de permitir que la desvíe de su objeto
providencial, que es el bien de todos y mi propio Además de nuestro ángel guardián, que siempre es un espíritu
adelantamiento moral. superior, tenemos a los espíritus protectores, que no porque
estén menos elevados, son menos buenos y benévolos; éstos
II. ORACIONES PARA SÍ MISMO son parientes o amigos, o algunas veces personas que
nosotros no hemos conocido en nuestra existencia actual.
A LOS ÁNGELES GUARDIANES Nos asisten con sus consejos, y muchas veces con su
Y ESPÍRITUS PROTECTORES intervención en los actos de nuestra vida.

11. Prefacio Todos tenemos un buen espíritu que se une a Los espíritus simpáticos son aquellos que se unen a nosotros
nosotros desde nuestro nacimiento y nos ha tomado bajo su por cierta semejanza de gustos y de inclinaciones; pueden ser
protección. Llena, con respecto a nosotros, la misión de un buenos o malos, según la naturaleza de las inclinaciones que
padre para con su hijo: la de conducirnos por el camino del les atraen hacia nosotros.
bien y del progreso a través de las pruebas de la vida. Es feliz
cuando correspondemos a sus cuidados, y gime cuando nos Los espíritus seductores se esfuerzan en desviarnos del camino
ve sucumbir. del bien, sugiriéndonos malos pensamientos. Se aprovechan
de todas nuestras debilidades, que son como otras tantas
Su nombre nos importa poco, porque puede ser que no tenga puertas abiertas que les dan acceso a nuestra alma. Los hay
nombre conocido en la tierra; lo invocamos como a nuestro que se encarnizan con nosotros como con una presa y no se
ángel guardián, nuestro buen genio; podemos también

14
alejan "sino cuando reconocen su impotencia en lucha contra sugestiones, así como su asistencia en las necesidades de la
nuestra voluntad". vida.

Dios nos ha dado una guía principal y superior en nuestro 1. ORACIÓN I

ángel de la guarda, y guías secundarios en nuestros espíritus A LOS ÁNGELES GUARDIANES
protectores y familiares; pero es un error creer que tenemos Y A LOS ESPÍRITUS PROTECTORES.
cada uno de nosotros forzosamente un mal genio para
contrarrestar las buenas influencias. Los malos espíritus Espíritus prudentes y benévolos, mensajeros de Dios, cuya
vienen voluntariamente si encuentran acceso en nosotros por misión es la de asistir a los hombres y conducirles por el buen
nuestra debilidad o por nuestra negligencia en seguir las camino; sostenedme en las pruebas de esta vida, dadme
inspiraciones de los buenos espíritus; nosotros somos, pues, fuerzas para sufrirlas sin murmurar; desviad de mí los malos
los que los atraemos. De esto resulta que nunca estamos pensamientos y haced que no dé acceso a ninguno de los
privados de la asistencia de los buenos espíritus, y que malos espíritus que intenten inducirme al mal. Iluminad mi
depende de nosotros el separar a los malos. Siendo el hombre conciencia para que pueda ver mis defectos, y separad de mis
la primera causa de las miserias que sufre por sus ojos el velo del orgullo que podría impedirme el verlos y
imperfecciones, muchas veces él mismo, es su propio mal confesármelos a mí mismo.
genio. (Cap. V, núm. 4.)
Vos sobre todo, N.N., mi ángel de la guarda, que veláis más
La oración a los ángeles guardianes y a los espíritus particularmente sobre mí, y vosotros, espíritus protectores
protectores debe tener por objeto solicitar su intervención que tomáis interés por mí, haced que me haga digno de
para con Dios, y pedirles fuerza para resistir a las malas vuestra benevolencia. Conocéis mis necesidades; haced, pues,
que me sea concedida la gracia, según la voluntad de Dios.

15
 2. ORACIÓN II mal; que vuestra dulce influencia penetre vuestra alma; haced
A LOS ÁNGELES GUARDIANES que conozcamos que un amigo sincero está aquí cerca de
Y A LOS ESPÍRITUS PROTECTORES. nosotros, que ve nuestros sufrimientos y toma parte en
nuestros goces.
Dios mío, permitid a los buenos espíritus que me rodean, que
vengan en mi auxilio cuando padezca o esté en peligro, y que Y vos, mi ángel de la guarda, no me abandonéis; tengo
me sostengan si vacilo. Haced, Señor, que me inspiren fe, necesidad de vuestra protección para sobrellevar con fe y
esperanza y caridad; que sean para mí un apoyo, una amor las pruebas que Dios quiera enviarme.
esperanza y una prueba de vuestra misericordia; haced, en fin,
que encuentre a su lado la fuerza que me falta para sobrellevar 4. ORACION I
las pruebas de la vida y para resistir a las sugestiones del mal, PARA ALEJAR A LOS MALOS ESPÍRITUS
la fe que salva y el amor que consuela.
15. ¡Ay de vosotros, escribas y fariseos hipócritas, que limpiáis
3. ORACIÓN III lo de fuera del vaso y del plato, y por dentro estáis llenos de
A LOS ÁNGELES GUARDIANES rapiña y de inmundicia! –¡Fariseos ciegos, limpiad primero lo
Y A LOS ESPÍRITUS PROTECTORES. interior del vaso y del plato para que sea limpio lo que está
fuera! - ¡Ay de vosotros, escribas y fariseos hipócritas, que sois
Espíritus muy amados, ángeles guardianes, vosotros a semejantes a los sepulcros blanqueados, que parecen de fuera
quienes Dios, en su infinita misericordia, permite velar sobre hermanos a los hombres y dentro están llenos de
los hombres, sed nuestros protectores en las pruebas de podredumbre y de toda suciedad! - Así también vosotros, de
nuestra vida terrestre. Dadnos fuerza, valor y resignación; fuera os mostráis justos a los ojos de los hombres: más de
inspiradnos todo lo bueno y detenednos en la pendiente del

16
dentro estáis llenos de hipocresía y de iniquidad. (San Mateo, 5. ORACIÓN II
cap. XXIII, v. 25 a 28.) PARA ALEJAR A LOS MALOS ESPÍRITUS

Prefacio Los malos espíritus sólo van a donde pueden En nombre de Dios Todopoderoso, que los malos espíritus
satisfacer su perversidad; para alejarlos no basta pedirlo ni se alejen de mí y que los buenos me sirvan de baluarte contra
menos mandarlo; es preciso abandonar aquello que les atrae. ellos.
Los malos espíritus olfatean las llagas del alma, como las
moscas olfatean las del cuerpo; de la misma manera que las Espíritus malhechores que inspiráis malos pensamientos a los
limpiáis del cuerpo por la inmundicia, limpiad también el hombres; espíritus tramposos y mentirosos que les engañáis;
alma de sus impurezas para evitar los espíritus malos. espíritus burlones que abusáis de su credulidad, os rechazo
con todas las fuerzas de mi alma, y cierro el oído a vuestras
Como nosotros vivimos en un mundo en que pululan los sugestiones; pero deseo que se derrame sobre vosotros la
malos espíritus, las buenas cualidades del corazón no siempre misericordia de Dios.
nos ponen al abrigo de sus tentativas, pero dan fuerza para
resistirles. Espíritus buenos que os dignáis asistirme, dadme fuerza para
resistir a la influencia de los malos espíritus y luz necesaria
para no ser la burla de sus perversas intenciones. Preservadme
del orgullo y de la presunción; separad de mi corazón los
celos, el odio, la malevolencia, y todo sentimiento contrario
a la caridad, porque son otras tantas puertas abiertas al espíritu
del mal.

17
 6. ORACIÓN I Entre mis imperfecciones, reconozco que particularmente
PARA CORREGIRSE DE UN DEFECTO estoy inclinado a... y si no resisto a esta tentación es por la
costumbre que tengo de ceder a ella..
Prefacio Nuestros malos instintos son resultado de la Vos me habéis creado culpable, porque sois justo; pero me
imperfección de nuestro propio espíritu, y no de nuestra habéis creado con una aptitud igual tanto para el bien como
organización, pues de otra manera, el hombre no tendría para el mal. Si he seguido el mal camino es por efecto de mi
ninguna responsabilidad. Nuestro mejoramiento depende de libre albedrío. Pero, por la misma razón que he tenido la
nosotros, porque todo hombre que tiene el goce de sus libertad de hacer mal, tengo también la de hacer bien y
facultades, tiene, para todas las cosas, la libertad de hacer o de cambiar de camino.
dejar de hacer; para hacer el bien sólo le falta voluntad. (Cap.
XV, núm. 10. - Cap. XIX, núm. 12.) Mis defectos actuales son un resto de las imperfecciones de
mis precedentes existencias: este es mi pecado original, del
7. ORACIÓN II que puedo despojarme por mi voluntad y con la asistencia de
PARA CORREGIRSE DE UN DEFECTO los buenos espíritus.

Dios mío, vos me habéis dado la inteligencia necesaria para

Espíritus buenos que me protegéis, y vos, sobre todo, mi
distinguir el bien del mal; así, pues, desde el momento en que
ángel guardián, dadme fuerza para resistir a las malas
reconozco que una cosa es mala, soy culpable, porque no me
sugestiones y salir victorioso de la lucha.
esfuerzo en rechazarla.
Los defectos son barreras que nos separan de Dios, y cada uno
Preservadme del orgullo que podría impedirme el ver mis
que se domina es un paso en el camino del adelantamiento
defectos, y de los malos espíritus que podrían excitarme a
que debe acercarme a Él.
perseverar en ellos.

18
El Señor, en su infinita misericordia se ha dignado Cuando un mal pensamiento surge a nosotros, podemos,
concederme esta existencia para que sirva a mi pues, representarnos a un espíritu malévolo que nos induce al
adelantamiento; espíritus buenos, ayudadme para que la mal, y a quien somos libres de acceder o de resistir, como si
emplee bien, con el fin de que no sea una existencia perdida se tratara de las instigaciones de una persona viviente Al
para mí, y para que cuando Dios quiera quitármela, salga mismo tiempo debemos representarnos a nuestro ángel
mejor que cuando en ella entré. (Cap. V, núm. 5; cap. XVII, guardián o espíritu protector, que por su parte combate en
núm. 3.) nosotros la mala influencia y espera con ansiedad "la decisión
que vamos a tomar". Nuestra vacilación en hacer el mal es la
8. ORACION voz del espíritu bueno que se hace oír por la conciencia.
PARA RESISTIR A UNA TENTACIÓN
Se conoce que un pensamiento es malo cuando se aparta de
20. Prefacio Todo mal pensamiento puede tener dos la caridad, que es la base de toda verdadera moral; cuando
orígenes: la propia imperfección de nuestra alma o una tiene por principio el orgullo, la vanidad o el egoísmo;
influencia funesta que obre sobre ella. En este último caso es cuando su realización puede causar un perjuicio cualquiera a
siempre indicio de una debilidad que nos hace propios para otro; cuando, en fin, nos induce a hacer otras cosas que las
recibir esta influencia, y, por consiguiente, de un alma que quisiéramos que nos hicieran a nosotros. - (Cap. XXVIII,
imperfecta; de tal modo, que el que comete una falta, no número 15. - Cap. XV, núm. 10.)
podría dar por excusa la influencia de un espíritu extraño,
puesto que "este espíritu no le habría inducido al mal si le
hubiere considerado inaccesible a la seducción".

19
 9. ORACIÓN Y a vos, mi ángel guardián, os doy las gracias por la asistencia
PARA RESISTIR A UNA TENTACIÓN que me habéis dado. Que mi sumisión a vuestros consejos me
haga digno de continuar en vuestra protección.
Dios Todopoderoso, no me dejéis sucumbir a la tentación
que tengo de cometer una falta.
ORACION
Espíritus buenos que me protegéis, desviad de mí este
PARA PEDIR UN CONSEJO
pensamiento malo y dadme fuerza para resistir a la sugestión
del mal. Si sucumbo, habré merecido la expiación de mi falta,
Prefacio. Cuando estamos indecisos en hacer una cosa, ante
tanto en esta vida como en la otra, porque soy libre de elegir.
todo, debemos hacernos estas preguntas:

10. ORACION ACCIÓN DE GRACIAS

1ª Lo que pretendo hacer, ¿puede recaer en perjuicio de otro?
POR UNA VICTORIA OBTENIDA
CONTRA UNA TENTACIÓN
2ª ¿Puede ser de utilidad para alguno?

Prefacio El que ha resistido a la tentación, lo debe a la

3ª Si otro hiciera esto con respecto a mí, ¿quedaría yo
asistencia de los buenos espíritus cuya voz ha escuchado. Debe
satisfecho?
dar gracias de ello a Dios y a su ángel guardián.

Si esta cosa sólo interesa a sí mismo, está permitido pesar las

Dios mío, os doy gracias por haberme permitido salir
ventajas y los inconvenientes personales que de ella pueden
victorioso de la lucha que acabo de sostener contra el mal;
resultar.
haced que esta victoria me dé fuerza para resistir las nuevas
tentaciones.

20
Si interesa a otro, y haciendo bien para uno pueda resultar mal ORACION
para otro, es menester igualmente pesar la suma del bien y del EN LAS AFLICCIONES DE LA VIDA
mal para obrar en consecuencia.
Prefacio Nosotros podemos pedir a Dios favores terrestres, y
En fin, aun para las cosas mejores, es menester considerar la Él puede concedérnoslos cuando tienen un objeto útil y
oportunidad y las circunstancias accesorias, porque una cosa formal pero como nosotros juzgamos la utilidad de las cosas
buena por sí misma puede tener malos resultados en manos desde nuestro punto de vista, y nuestra vista está limitada al
inhábiles y si no se hace con prudencia y circunspección. presente, no siempre vemos la parte mala de lo que deseamos.
Antes de emprender una cosa conviene consultar las propias Dios, que ve más que nosotros y sólo quiere nuestro bien,
fuerzas y los medios de ejecución. puede, pues, negárnoslo, como un padre rehúsa a su hijo lo
En todos los casos se puede siempre reclamar la asistencia de que puede dañarle. Si no se nos concede lo que pedimos, no
los espíritus protectores recordando esta sabia máxima: "En la debemos desanimarnos; por el contrario, es menester que
duda, abstente". (Cap. XXVIII, núm. 38.) pensemos que la privación de lo que deseamos se nos ha
impuesto como prueba o como expiación, y que nuestra
11. ORACION recompensa será proporcionada a la designación con que la
PARA PEDIR UN CONSEJO sobrellevamos. (Cap. XXVII, núm. 6; Capítulo II, núm. 5, 6 y
7.).
. En nombre de Dios Todopoderoso, espíritus buenos que me
12. ORACION
protegéis, inspiradme para que tome una buena resolución en
EN LAS AFLICCIONES DE LA VIDA
la incertidumbre en que me encuentro. Dirigid mi
pensamiento hacia el bien y desviad la influencia de aquellos
Dios Todopoderoso que veis mis miserias, dignaos escuchar
que intentasen separarme del buen camino.
favorablemente los votos que os dirijo en este momento. Si

21
mi súplica es inconsiderada, perdonádmela; si es justa y útil a han borrado de nuestra memoria, y nos humillaríamos por
vuestros ojos, que los buenos espíritus que ejecutan vuestra nuestra ingratitud.
voluntad, vengan en mi ayuda para su cumplimiento.
Todas las noches, elevando nuestra alma a Dios, debemos
Cualquiera cosa que suceda, Dios mío, que se haga vuestra acordarnos de los favores que nos ha concedido durante el
voluntad. Si mis deseos no son escuchados, es porque entra día, y darle gracias. Sobre todo, en el momento mismo en
en vuestros designios el probarme, y a ello me someto sin que experimentamos el efecto de su bondad y de su
murmurar. Haced que no conciba por ello desconfianza, y protección, debemos, por un movimiento espontáneo,
que mi fe y mi resignación no flaqueen. manifestarle nuestra gratitud; basta para esto dirigirle el
(Formúlese la demanda.) pensamiento mencionando el beneficio, sin que haya
necesidad de dejar el trabajo.
ACCIÓN DE GRACIAS
POR UN FAVOR ESPECIAL OBTENIDO Los beneficios de Dios no consisten sólo en cosas materiales;
es menester darle gracias por las buenas ideas y por las felices
Prefacio No deben considerarse sólo como acontecimientos inspiraciones que nos ha sugerido. Mientras que el orgulloso
felices las cosas de grande importancia; las más pequeñas en se atribuye por ello un mérito y el incrédulo lo atribuye a la
apariencia, son, a menudo, las que influyen más en nuestro casualidad, el que tiene fe da por ello gracias a Dios y a los
destino. El hombre olvida fácilmente el bien y se acuerda buenos espíritus. Para eso las frases largas son inútiles:
mejor de lo que le aflige. Si notáramos diariamente los "Gracias Dios mío, por el buen pensamiento que me habéis
beneficios de que somos objeto, sin haberlos solicitado, nos inspirado". Esto dice más que muchas palabras. El impulso
admiraríamos muchas veces de haber recibido tantos que se espontáneo que no: hace atribuir a Dios el bien que
recibimos, atestigua una costumbre de reconocimiento y

22
humildad, que nos concilia la simpatía de los buenos espíritus. Prefacio Cuando tenemos un motivo de aflicción, si
(Capítulo XXVII, núm. 7 y 8.) buscamos la causa encontraremos muchas veces que es
consecuencia de nuestra imprudencia, de nuestra impresión,
13. ORACION ACCIÓN DE GRACIAS o de una acción anterior; en este caso, a nadie debemos culpar
POR UN FAVOR ESPECIAL OBTENIDO sino a nosotros mismos. Si la causa de una desgracia es
independiente de toda participación nuestra, es una prueba
Dios infinitamente bueno, que vuestro nombre sea bendito para esta vida o la expiación de una existencia pasada, y en este
por los bienes que me habéis concedido; sería indigno si los último caso, la naturaleza de la expiación puede hacernos
atribuía a la casualidad de los acontecimientos o a mi propio conocer la naturaleza de la falta, porque siempre somos
mérito. castigados por donde hemos pecado. (Cap. V, núm. 4, 6 y
A vosotros, espíritus buenos, que habéis sido ejecutores de la siguientes.)
voluntad de Dios, y a vos, sobre todo, mi ángel guardián, os
doy las gracias. Separad de mí el pensamiento de En lo que nos aflige, en general, sólo vemos el mal presente,
enorgullecerme, y de hacer de ello un uso que no sea para el y no las consecuencias ulteriores favorables que esto puede
bien. tener. El bien es muchas veces consecuencia del mal pasajero,
como la curación de un enfermo es resultado de los medios
Particularmente os doy las gracias por... dolorosos que se han empleado para obtenerla. En todos los
(Dígase el favor que se ha recibido.) casos debemos someternos a la voluntad de Dios y soportar
con valor las tribulaciones de la vida, si queremos que se nos
ACTO DE SUMISIÓN Y RESIGNACIÓN tome en cuenta y que se nos apliquen estas palabras de Cristo:
Bienaventurados los que sufren. (Cap. V, núm. 18.)

23
 14. ORACION I salvarme. Me someto con resignación, oh, Dios mío, pero
ACTO DE SUMISIÓN Y RESIGNACIÓN ¡ay! la criatura es tan débil, que, si vos no me sostenéis, Señor,
temo sucumbir. No me abandonéis, porque sin vos, nada
. Dios mío, vos sois soberanamente justo; todo sufrimiento
puedo.
en la tierra, debe, pues, tener su causa y su utilidad. Yo acepto
el motivo de aflicción que acabo de experimentar como una
16. ORACION
expiación de mis faltas pasadas y como una prueba para el
ACTO DE SUMISIÓN
porvenir.
Y RESIGNACIÓN (III)

Espíritus buenos que me protegéis, dadme fuerza para He levantado mis ojos hacía ti, oh Eterno, y me he sentido
soportarla sin murmurar; haced que sea para mí una fortificado.
advertencia saludable, que aumente mi experiencia y que Tú eres mi fuerza: no me abandones, ¡oh Dios! ¡Estoy abatido
combata en mí el orgullo, la ambición, la necia vanidad y el bajo el peso de mis iniquidades! ayúdame. ¡Tú conoces la
egoísmo, y que todo contribuya a mi adelantamiento. debilidad de mi carne, y no apartas tus miradas de mí!

15. ORACION Estoy devorado por una sed ardiente: haz que brote un
ACTO DE SUMISIÓN manantial de agua viva, y quedará aquélla apagada. Que no se
Y RESIGNACIÓN (II) abra mi boca sino para cantar tus alabanzas y no para
murmurar en las aflicciones de mi vida. Soy débil, pero tu
Yo siento, Dios mío, la necesidad de rogaros para que me déis amor me sostendrá.
fuerza para sobrellevar las pruebas que habéis tenido a bien
enviarme. Permitid que la luz sea bastante viva para que mi ¡Oh Eterno! Tú sólo eres grande, tú sólo eres el fin y el objeto
espíritu aprecie en todo su valor el amor que me aflige para de mi vida. Si me hieres, que por ello sea tu nombre bendito,
24
porque tú eres el Señor y yo el servidor infiel, y doblaré la Dios. Si me salvo, que en el resto de mi vida repare el mal que
cabeza sin quejarme, porque sólo tú eres grande. he hecho y del que me arrepiento.

EN UN PELIGRO INMINENTE ACCIÓN DE GRACIAS

DESPUÉS DE HABER SALIDO DEL PELIGRO
Prefacio En los peligros a que estamos expuestos, Dios nos
recuerda nuestra debilidad y la fragilidad de nuestra existencia. Prefacio Por el peligro que hemos corrido, Dios nos enseña
Nos enseña que nuestra vida está en sus manos y que pende que de un momento a otro podemos ser llamados a dar
de un hilo que puede romperse cuando menos lo esperamos. cuentas del empleo que hemos hecho de la vida; de este modo
En cuanto a esto, no hay privilegio para nadie, porque tanto nos advierte para que nos reconcentremos y nos
el grande como el pequeño están sometidos a las mismas enmendemos.
alternativas.
18. ORACION DE ACCIÓN DE GRACIAS
Si se examinan la naturaleza y las consecuencias del peligro, se DESPUÉS DE HABER SALIDO DEL PELIGRO
verá que muchas veces, si se hubiesen cumplido esas
consecuencias, hubieran sido castigo de una falta cometida o A vos, Dios mío, y a vos, mi ángel de la guarda, os doy las
de un "deber descuidado". gracias por el socorro que me habéis enviado cuando el
peligro me amenazaba. Que este riesgo sea para mí un aviso
17. ORACION que me ilumine sobre las faltas que han podido conducirme
EN UN PELIGRO INMINENTE a él.

. ¡Dios Todopoderoso, y vos, mi ángel de la guarda;

socorredme! Si debo sucumbir, que se haga la voluntad de
25
Comprendo, Señor, que mi vida está en vuestras manos, y que vuelve a encontrar al despertar en estado de intuición; es el
podéis quitármela cuando bien os parezca. Inspiradme, por los regreso temporal del desterrado a su verdadera patria; es
buenos espíritus que me asisten, el pensamiento de emplear como el preso a quien se pone en libertad
útilmente el tiempo que me permitáis estar aún en este momentáneamente.
mundo.
Pero suele suceder, como con el preso, que el espíritu no
Ángel custodio, sostenedme en la resolución que tomo de siempre saca provecho de este momento de libertad para su
reparar mis agravios y de hacer todo el bien que de mí adelantamiento; si tiene malos instintos, en vez de buscar la
dependa, con el fin de llegar con menos imperfecciones al compañía de los buenos espíritus busca la de sus semejantes,
mundo de los espíritus cuando quiera Dios llamarme. y va a los lugares en donde puede dar curso a sus
inclinaciones.
EN EL MOMENTO DE DORMIRSE El que esté penetrado de esta verdad, que eleve su
pensamiento en el momento que quiera dormirse; que
Prefacio El sueño es el descanso del cuerpo, pero el espíritu recurra a los consejos de los buenos espíritus y de aquellos
no tiene necesidad de este descanso. Mientras que los sentidos cuya memoria le es grata, a fin de que vengan a reunirse a él
se adormecen, el alma se desprende en parte de la materia, y en el corto intervalo que se le concede, y al despertarse se
goza de las facultades de espíritu. El sueño se le ha dado al encontrará más fuerte contra el mal y tendrá más valor contra
hombre para reparar las fuerzas orgánicas y las fuerzas la adversidad.
morales. Mientras el cuerpo recobra los elementos que ha
perdido por la actividad de la vigilia, el espíritu va a
fortalecerse entre los otros espíritus: con lo que ve, con lo que
oye, y con los consejos que se le dan, adquiere ideas, que

26
 19. ORACIÓN 20. ORACIÓN
EN EL MOMENTO DE DORMIRSE CUANDO SE PREVÉ UNA MUERTE PRÓXIMA

Dios mío, yo creo en vos y en vuestra bondad infinita; por

Mi alma va a encontrarse un instante con los otros espíritus. esto no puedo creer que diérais la inteligencia al hombre para
Que vengan los buenos y me ayuden con sus consejos. Ángel conoceros y la aspiración al porvenir para sumergirle después
de la guarda, haced que al despertar conserve de ello una en la nada.
impresión saludable y duradera.
Creo que mi cuerpo es sólo la envoltura perecedera de mi
CUANDO SE PREVÉ UNA MUERTE PRÓXIMA alma, y que cuando haya cesado de vivir, me despertaré en el
mundo de los espíritus.
Prefacio La fe en el porvenir, la elevación del pensamiento,
durante la vida, hacia los destinos futuros, ayudan al pronto Dios todopoderoso, siento romperse los lazos que unen mi
desprendimiento del espíritu debilitando los lazos que le alma al cuerpo, y muy pronto voy a dar cuenta del empleo
retienen al cuerpo; y muchas veces no se ha concluido aún la hecho de la vida que dejo. Voy a sufrir las consecuencias del
vida del cuerpo, cuando el alma impaciente ha remontado el bien o del mal que hice; allí no hay ilusiones, no hay
vuelo hacia la inmensidad. Lo contrario sucede al hombre que subterfugio posible; todo mi pasado va a desenvolverse
concentra todos sus pensamientos en las cosas materiales, delante de mí, y seré juzgado según mis obras.
pues los lazos son tenaces, "la separación es penosa y
dolorosa" y el despertar de ultratumba está lleno de turbación Nada me llevaré conmigo de los bienes de la tierra: honores,
y de ansiedad. riquezas, satisfacciones de vanidad y orgullo, todo lo que
pertenece al cuerpo, en fin, va a quedar aquí en la tierra; ni el

27
menor átomo me seguirá y nada de todo esto me servirá de trabajo, llegaré al fin más tarde o más temprano, según mis
socorro en el mundo de los espíritus. Sólo llevaré conmigo lo esfuerzos.
que pertenece al alma, es decir, las buenas y las malas
cualidades, que se pesarán en la balanza de una rigurosa Sé que buenos espíritus y mi ángel guardián están aquí, cerca
justicia, y seré juzgado con tanta más severidad cuantas más de mí, para recibirme, y que dentro de poco los veré como
ocasiones habré tenido de hacer el bien y no lo habré hecho. ellos me ven. Sé que volveré a encontrar a los que he amado
(Cap. VI, número 9.) en la tierra, "si lo he merecido", y los que dejo vendrán a
unirse conmigo para que un día estemos juntos para siempre,
¡Dios de misericordia, que mi arrepentimiento llegue hasta y que mientras tanto, podré venir a visitarles.
vos! Dignaos extender sobre mí vuestra indulgencia. Sé también que voy a encontrar a los que he ofendido; les
ruego que me perdonen lo que puedan reprocharme mi
Si os pluguiese prolongar mi existencia, que sea el resto para orgullo, mi dureza, mis injusticias, y que no me confundan
reparar, tanto como de mí dependa, el mal que he podido de vergüenza con su presencia.
hacer. Si mi hora ha llegado, llevo conmigo la idea
consoladora que me será permitido rescatarme por medio de Perdono a todos los que me han hecho o han querido
nuevas pruebas a fin de merecer un día la felicidad de los hacerme mal en la tierra, no les conservo mala voluntad y
elegidos. ruego a Dios que les perdone.

Si no me es permitido gozar inmediatamente de esta felicidad Señor, dadme fuerzas para dejar sin pesar los goces groseros
suprema, que sólo pertenece al justo por excelencia, sé que de este mundo, que nada son al lado de los goces puros del
no me está negada eternamente la esperanza, y que, con el mundo en que voy a entrar. Allí, para el justo, ya no hay

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tormentos, sufrimientos, ni miserias; sólo sufre el culpable, provecho para él, porque estará obligado a empezar de nuevo
pero le queda la esperanza. la prueba.

Buenos espíritus, y vos, mi ángel de la guarda, haced que no Con este objeto, pues, es menester dirigir todos los esfuerzos
flaquee en este momento supremo; haced que resplandezca a sea llamando a los buenos espíritus en su ayuda, sea
mis ojos la luz divina para que reanime mi fe, si llegase a aumentando uno mismo la moral del afligido por medio de
vacilar. consejos y animándole, sea, en fin, asistiéndole
Nota. Véase el párrafo V: Oraciones para los enfermos materialmente si se puede. La oración en este caso, puede,
obsesados. además, tener un efecto directo, dirigiendo sobre la persona
una corriente fluidica con la mira de fortificar su moral. (Cap.
III. - ORACIONES PARA OTRO V, núms. 5 y 27; capítulo XXVII, núms. 6 y 10).

PARA LOS QUE ESTÁN EN LA AFLICCIÓN 1. ORACION

PARA LOS QUE ESTÁN EN LA AFLICCIÓN
Prefacio Si está en el interés del afligido que su prueba siga su
curso, no se abreviará por nuestra demanda; pero sería Dios mío, cuya bondad es infinita, dignaos aliviar la amarga
impiedad el desanimarse porque la súplica no sea atendida; posición de N.N. si tal es vuestra voluntad.
además, en defecto de la cesación de la prueba, se puede
esperar obtener algún otro consuelo que atempere la Espíritus buenos, en nombre de Dios todopoderoso, os
amargura lo que es verdaderamente útil para el que sufre, es suplico que le asistáis en sus aflicciones, si algo puede hacerse
el valor y la resignación, sin lo cual lo que sufre es sin en interés suyo, haciéndole comprender que son necesarias
para su adelantamiento. Dadle confianza en Dios y en el

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porvenir, y se le harán menos duras. Dadle también fuerza para que le sirva de vanidad, con el fin de que este bien no sea
para que no sucumba a la desesperación; porque perdería el en perjuicio suyo en el porvenir.
fruto y haría que su posición futura fuera más penosa.
Conducid mi pensamiento hacia él y que le ayude a sostener Vos, mi buen genio que me protegéis y deseáis mi felicidad,
su ánimo. separad de mi pensamiento todo sentimiento de envidia y de
celos.
ACCIÓN DE GRACIAS
POR UN FAVOR CONCEDIDO A OTRO PARA NUESTROS ENEMIGOS
Y PARA LOS QUE NOS QUIEREN MAL
Prefacio El que no está dominado por el egoísmo se alegra
del bien del prójimo, aun cuando no lo haya solicitado por la Prefacio Jesús dijo: "Amad también a vuestros enemigos".
oración. Esta máxima es lo sublime de la caridad cristiana; pero Jesús
no quiere decir con esto que debamos tener con nuestros
2. ORACIÓN enemigos la misma ternura que tenemos con nuestros
ACCIÓN DE GRACIAS amigos; nos quiso decir con estas palabras, que olvidemos sus
POR UN FAVOR CONCEDIDO A OTRO ofensas, que les perdonemos el daño que nos han hecho,
devolviéndoles bien por mal. Además, el mérito que resulta
Dios mío, bendito seáis por la felicidad que habéis concedido de ello a los ojos de Dios, es manifestar a los ojos de los
a N.N. Espíritus buenos, haced que vea en ella un efecto de la hombres la verdadera superioridad. (Cap. XII, núm. 3 y 4).
bondad de Dios. Si el bien que se le concede es una prueba,
inspiradle el pensamiento de que haga de él un buen uso y no

30
 3. ORACIÓN. venganza sólo pertenecen a los espíritus malos, encarnados y
PARA NUESTROS ENEMIGOS desencarnados.
Y PARA LOS QUE NOS QUIEREN MAL
Por el contrario, que esté pronto a tenderle fraternalmente la
Dios mío, yo perdono a N.N. el mal que me ha hecho y el mano, a volverle bien por mal y a socorrerle si me es posible.
que ha querido hacerme, así como deseo que vos me
perdonéis, y que él mismo me perdone lo que yo haya podido Deseo, para probar la sinceridad de mis palabras, que se me
hacer contra él. Si lo habéis colocado a mi paso como una ofrezca la ocasión de serle útil; pero, sobre todo, Dios mío,
prueba, que se cumpla vuestra voluntad. preservadme de hacer nada por orgullo u ostentación
confundiéndole con una generosidad humillante, lo que me
Desviad de mí, Dios mío, la idea de maldecirle y todo deseo haría perder el fruto de mi acción, porque entonces merecería
malévolo contra él. Haced que yo no experimente ninguna que se me aplicasen aquellas palabras de Cristo: "Tú recibiste
alegría por las desgracias que pueda tener, ni pena por los ya la recompensa". (Cap. XIII, números 1 y siguientes).
bienes que puedan concedérsele, con el fin de no manchar mi
alma con pensamientos indignos de un cristiano. ACCIÓN DE GRACIAS POR EL BIEN CONCEDIDO A
NUESTROS ENEMIGOS
Señor, que vuestra bondad se extienda sobre él y le conduzca
mejores sentimientos respecto a mí. Prefacio El no desear mal a sus enemigos, es ser caritativo a
medias; la verdadera caridad requiere que les deseemos el bien,
Espíritus buenos, inspiradme el olvido del mal y el recuerdo y que nos alegremos por las gracias que Dios les concede.
del bien. Que ni el odio, ni el rencor, ni el deseo de volverle (Cap. XII, núms. 7 y 8).
mal por mal, entren en mi corazón, porque el odio y la

31
 4. ORACION Bienaventurados los que padecen persecución por la justicia,
DE ACCIÓN DE GRACIAS POR EL BIEN porque de ellos es el reino de los cielos.
CONCEDIDO A NUESTROS ENEMIGOS.
Bienaventurados sois cuando os maldijeren, y os persiguieren,
Dios mío, en vuestra justicia habéis querido alegrar el corazón y dijeren todo mal contra vosotros mintiendo, por mi causa.
de N.N. os doy las gracias por él, a pesar del mal que me ha Gozaos y alegraos porque vuestro galardón muy grande es en
hecho o ha procurado hacerme. Si se aprovechase de ello para los cielos.
humillarme, lo aceptaré como una prueba para mí, ejerciendo
la caridad. Pues así también persiguieron a los profetas, que fueron antes
de vosotros. (San Mateo, cap. X, v. 6, 10, 11 y 12).
Espíritus buenos que me protegéis, no permitáis que tenga
por ello ningún pesar; desviad de mí la envidia y los celos que Y no temáis a los que matan el cuerpo y no pueden matar el
degradan; inspiradme, por el contrario, la generosidad que alma; temed antes al que puede echar el alma y el cuerpo en
eleva. La humillación está en el mal y no en el bien, y sabemos el infierno. (San Mateo, cap. X, v. 28).
que tarde o temprano se hará a cada uno justicia según sus
obras. Prefacio De todas las libertades, la más inviolable es la de
pensar, que comprende también la libertad de conciencia.
PARA LOS ENEMIGOS DEL ESPIRITISMO Anatematizar a los que no piensan como nosotros, es
reclamar esta libertad para sí y rehusaría a los otros, es violar
Bienaventurados los que han hambre y sed de justicia, porque el primer mandamiento de Jesús: la caridad y el amor al
serán hartos. prójimo. Perseguirles por su creencia, es atentar al derecho
más sagrado que tiene todo hombre de creer lo que le

32
conviene y adorar a Dios del modo que él lo entienda. fue perseguido en otro tiempo y el Espiritismo lo es hoy con
Obligarles a los actos exteriores parecidos a los nuestros, es la diferencia, sin embargo, de que el cristianismo lo fue por
manifestar que se atiende más a la forma que al fondo, a las paganos mientras que el Espiritismo lo es por cristianos. El
apariencias más que a la convicción. La abjuración forzada tiempo de las persecuciones sangrientas ha pasado, es verdad;
nunca ha dado fe; sólo puede hacer hipócritas. Es un abuso de pero si no se mata el cuerpo, se atormenta al alma; se la ataca
la fuerza material, que no prueba la verdad; "la verdad está hasta en los sentimientos más íntimos, en los afectos más
segura de sí misma; convence y no persigue, porque no tiene caros; se dividen las familias, se excita a la madre contra la hija,
necesidad de ello". a la esposa contra el marido; se ataca aún el cuerpo en sus
necesidades materiales, quitándole su modo de vivir para
El Espiritismo es una opinión, una creencia; aun cuando fuese sitiarle por el hambre. (Cap. XXIII, núm. 9 y siguientes).
una religión, ¿por qué no ha de tener el hombre la libertad de
llamarse espiritista, como tiene la de llamarse católico, judío Espiritistas, no os aflijáis por los tiros que os disparan, porque
o protestante, partidario de cual o tal doctrina filosófica, de así prueban que la verdad está de vuestra parte, pues de lo
tal o cual sistema económico? Aquella creencia es falsa o contrario os dejarían tranquilos y no os perseguirían. Es una
verdadera; si es falsa, caerá por su propio peso, porque el error prueba para vuestra fe, pero con vuestro valor, con vuestra
no puede prevalecer contra la verdad cuando las inteligencias resignación y con vuestra perseverancia, Dios os reconocerá
se ilustran; si es verdadera, la persecución no la hará falsa. entre sus fieles servidores, cuya enumeración hace hoy para
dar a cada uno la parte que le corresponde según sus obras.
"La persecución es el bautismo de toda idea nueva, grande y
justa"; crece con la grandeza y la importancia de la idea. El A ejemplo de los primeros cristianos, tened, pues, orgullo en
encarnizamiento y la cólera de los enemigos de la idea está en llevar vuestra cruz.
razón del miedo que les inspira. Por esta razón el cristianismo

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Creed en las palabras de Cristo que dijo: "Bienaventurados los A su ejemplo, Dios mío, solicitamos vuestra misericordia para
que sufren persecución por la justicia, porque de ellos es el los que desconocen vuestros divinos preceptos, los únicos
reino de los cielos". No temáis a los que matan al cuerpo, pero que pueden asegurar la paz en este mundo y en el otro.
que no pueden matar el alma. Dijo también "Amad a vuestros Nosotros decimos como Cristo: "Perdonadles, Padre
enemigos haced bien a los que os hacen mal y rogad por los Nuestro, porque no saben lo que hacen".
que os persiguen". Mostrad que sois verdaderos discípulos, y Dadnos valor para soportar con paciencia y resignación, como
que vuestra doctrina es buena, haciendo lo que Él dijo e hizo. pruebas para nuestra fe y humildad, sus burlas, sus injurias, sus
calumnias y persecuciones; alejadnos de todo pensamiento de
La persecución durará sólo un tiempo limitado; esperad, pues, represalias, porque la hora de vuestra justicia sonará para
con paciencia el despuntar de la aurora, porque la estrella de todos y nosotros la esperamos sometiéndonos a vuestra santa
la mañana se vislumbra en el horizonte. (Cap. XXIV, números voluntad.
13 y siguientes).
PARA UN NIÑO RECIÉN NACIDO
5. ORACIÓN
PARA LOS ENEMIGOS DEL ESPIRITISMO Prefacio Los espíritus no llegan a la perfección sino después
de haber pasado por las pruebas de la vida corporal: los que
Señor, nos habéis hecho decir por boca de Jesús, vuestro están errantes esperan que Dios les permita volver a tomar
Mesías: otra existencia que debe proporcionarles un medio de
"Bienaventurados los que sufren persecución de la justicia; adelantamiento, ya sea por la expiación de sus faltas pasadas
perdonad a vuestros enemigos; rogad por los que os por medio de vicisitudes, a las que se han sometido, ya. sea
persiguen"; y El mismo nos ha enseñado el camino rogando también cumpliendo una misión útil a la humanidad. Su
por sus verdugos. adelantamiento y su felicidad futura serán proporcionados a

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la manera como habrán empleado el tiempo que deben pasar culpa nuestra, de ello responderemos ante vos, porque no
en la Tierra. El encargo de guiar sus primeros pasos y dirigirles habremos cumplido nuestra misión respecto a él.
hacia el bien está confiado a sus padres, que responderán ante
Dios del modo como hayan cumplido su mandato. Para Señor, sostenednos en nuestro trabajo y dadnos fuerza y
facilitar esta ejecución, Dios ha hecho del amor paternal y del voluntad para cumplirlo. Si este niño debe ser objeto de
amor filial una ley de la naturaleza, ley que no se viola jamás nuestras pruebas, ¡que se cumpla vuestra voluntad!
impunemente.
Espíritus buenos que habéis venido a presidir su nacimiento y
6. ORACIÓN debéis acompañarle durante su vida, no lo abandonéis.
PARA UN NIÑO RECIÉN NACIDO Separad de él a los espíritus imperfectos que pudieran
(DICHAS POR LOS PADRES (I). inducirle al mal; dadle fuerza para resistir a sus sugestiones y
el valor para sufrir con paciencia y resignación las pruebas que
Espíritu que te has encarnado en el cuerpo de nuestro hijo, le esperan en la Tierra. (Capítulo XIV, núm. 9).
bien venido seas entre nosotros; Dios Todopoderoso que lo
habéis enviado, bendito seáis. 7. ORACIÓN
PARA UN NIÑO RECIÉN NACIDO
Este es un depósito que nos ha sido confiado, del que (DICHAS POR LOS PADRES (II).
debemos dar cuenta en su día. Si pertenece a la nueva Dios mío, me habéis confiado la suerte de uno de vuestros
generación de los espíritus que debe poblar la Tierra, ¡gracias, espíritus; haced, Señor, que sea digno del deber que se me ha
Dios mío, ¡por este favor! Si es un alma imperfecta, nuestro impuesto; concededme vuestra protección; iluminad mi
deber es ayudarla a progresar en el camino del bien, por inteligencia con el fin de que pueda discernir con tiempo las
nuestros consejos y buenos ejemplos; si cae en el mal por tendencias del que debo preparar para entrar en vuestra paz.

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 hasta el día en que él mismo pueda, por sus propias
8. ORACIÓN aspiraciones, elevarse solo hacia vos.
PARA UN NIÑO RECIÉN NACIDO
(DICHAS POR LOS PADRES (III). Dignaos, oh Dios mío, escuchar esta humilde plegaria, en
nombre y por los méritos del que dijo: "Dejad venir a mí los
Dios clementísimo, puesto que habéis tenido a bien permitir niños, porque el reino de los cielos es para los que se les
al espíritu de este niño que venga a sufrir las pruebas terrestres parecen."
para hacerle progresar, dadle la luz a fin de que aprenda a
conoceros, amaros y adoraros. PARA UN AGONIZANTE

Haced, por vuestro poder infinito, que esta alma se regenere Prefacio La agonía es el preludio de la separación del alma y
eh el manantial de vuestras divinas instrucciones; que, bajo el del cuerpo; se puede decir que en este momento el hombre
amparo de su ángel de la guarda, su inteligencia se aumente, sólo tiene un pie en este mundo y el otro fuera de él.
se desarrolle y le enseñe el camino que conduce a vos; que la
ciencia del Espiritismo sea la luz brillante que le ilumine a Este tránsito es algunas veces penoso para los que están muy
través de los escollos de la vida; que sepa, en fin, apreciar toda ligados a la materia y han vivido más para los bienes de este
la inmensidad de vuestro amor, que nos prueba para mundo que para los del otro, o cuya conciencia está agitada
fortificamos. por los pesares y remordimientos: en aquellos, por el
Señor, echad una mirada paternal sobre la familia a que habéis contrario, cuyos pensamientos se han elevado hacia el
confiado esta alma; que pueda comprender la importancia de infinito y se han desprendido de la materia, los lazos se
su misión y haced germinar en este niño las buenas semillas, desatan con más facilidad, y los últimos momentos nada
tienen de doloroso; el alma está entonces unida al cuerpo por

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un hilo, mientras que en la otra posición está unida a él por Dirigid mi pensamiento a fin de que su acción haga menos
profundas raíces; de todos modos la oración ejerce una acción penosa la separación, y que lleve en su alma, en el momento
poderosa en el trabajo de la separación. (Véase: Oraciones de dejar la Tierra, los consuelos de la esperanza.
para los enfermos. - "Cielo e Infierno", 2ª parte, cap. I, "El
Tránsito"). IV. - ORACIONES
PARA LOS QUE YA NO ESTAN EN LA TIERRA
9. ORACIÓN
PARA UN AGONIZANTE PARA LOS RECIÉN FALLECIDOS

Dios Todopoderoso y misericordioso, aquí tenéis un alma Prefacio Las oraciones por los espíritus que acaban de dejar la
que deja su envoltura terrestre para volver al mundo de los Tierra, no tienen sólo por objeto el darles un testimonio de
espíritus, su verdadera patria; que pueda entrar allí en paz, y simpatía, sino que tienen también por objeto ayudar a su
que vuestra misericordia se extienda sobre ella. desprendimiento, y, por lo tanto, abreviar la turbación que
sigue siempre a la separación, y darles más calma al despertar.
Espíritus buenos que la habéis acompañado en la Tierra, no la Pero también en ésta, como en cualquier otra circunstancia,
abandonéis en este momento supremo; dadle fuerza para la eficacia está en la sinceridad del pensamiento y no en la
soportar los últimos sufrimientos que debe padecer en la abundancia de palabras dichas con más o menos pompa, y en
tierra para su adelantamiento futuro; inspiradle para que las cuales muchas veces el corazón no forma ninguna parte.
consagre al arrepentimiento de sus faltas los últimos destellos
de inteligencia que le restan o que pueden volverle Las oraciones que parten del corazón, resuenan alrededor del
momentáneamente. espíritu, cuyas ideas están aún confusas, como las voces
amigas que nos sacan del sueño. (Cap. XXVII, núm. 10).

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 que el cuerpo perecedero que acabas de dejar y que muy
1. ORACIÓN I pronto será reducido a polvo.
PARA LOS RECIÉN FALLECIDOS
Has dejado la grosera envoltura sujeta a las vicisitudes y a la
Dios Todopoderoso, ¡que vuestra misericordia se extienda muerte y sólo conservas la envoltura etérea, imperecedera e
sobre esa alma que acabáis de llamar a Vos! ¡Que las pruebas inaccesible a los sufrimientos. Si no vives ya por el cuerpo,
que ha sufrido en esta vida le sean tomadas en cuenta, y vives de la vida de los espíritus, y esta vida está exenta de las
nuestras oraciones puedan aliviar y abreviar las penas que miserias que afligen a la humanidad.
tenga aún que sufrir como espíritu!
Tampoco tienes el velo que oculta a nuestros ojos los
Espíritus buenos que habéis venido a recibirle, y sobre todo resplandores de la vida futura; de hoy en adelante podrás
vos, su ángel de la guardia, asistidle para ayudarle a despojarse contemplar nuevas maravillas, mientras que nosotros
de la materia; dadle la luz y la conciencia de sí mismo con el estamos aún sumergidos en las tinieblas.
fin de sacarle de la turbación que acompaña al tránsito de la
vida corporal a la vida espiritual. Inspiradle el arrepentimiento Vas a recorrer el espacio y visitar los mundos con toda
de las faltas que haya cometido y el deseo de que le sea libertad, mientras que nosotros nos arrastramos
permitido el repararlas para activar su adelantamiento hacia la penosamente sobre la tierra, en la que nos retiene nuestro
vida de eterna bienaventuranza. cuerpo material, semejante para nosotros a una carga muy
pesada.
N.N. acabas de entrar en el mundo de los espíritus, y sin
embargo estás presente entre nosotros; nos oyes y nos El horizonte del infinito va a desarrollarse delante de ti, y en
escuchas, porque no hay más diferencia entre tú y nosotros presencia de tanta grandeza comprenderás la voluntad de

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nuestros deseos terrestres, de nuestras ambiciones mundanas
y de nuestros goces fútiles de que los hombres hacen sus ¡Que a ellos seas inaccesible para tu felicidad futura! Perdona,
delicias. pues, a los que han podido hacerte algún agravio, como ellos
te perdonan el que tú puedes haberles hecho.
La muerte es sólo para los hombres una separación material
de algunos instantes. Nota: Pueden añadirse a esta oración, aplicable a todos,
algunas palabras especiales, según las circunstancias
Desde el lugar del destierro en donde nos retiene aún la particulares de familia o de relación y la posición del difunto.
voluntad de Dios, así como los deberes que tenemos que
cumplir en la tierra, te seguiremos con el pensamiento hasta Si se trata de un niño, el Espiritismo nos enseña que éste no
el momento en que se nos permita reunirnos a tí, así como es un espíritu de creación reciente, sino que ha vivido ya y
tú te has reunido con los que te han precedido. puede ser también muy avanzado. Si su última existencia ha
sido corta es porque no era más que un complemento de la
Si nosotros no podemos ir a tu lado, tú puedes venir al prueba, o debía ser una prueba para sus padres. (Cap. V,
nuestro. Ven, pues, entre los que te aman y que has amado; número 21).
sosténles en las pruebas de la vida, vela por los que te son
queridos, protégeles según tu poder y calma sus pesares con 2. ORACIÓN I
el pensamiento de que eres más feliz ahora y con la PARA LOS RECIÉN FALLECIDOS
consoladora certeza de estar reunidos un día en mundo
mejor. Señor Todopoderoso, ¡que vuestra misericordia se extienda
En el mundo donde estás deben extinguirse todos los sobre nuestros hermanos que acaban de dejar la Tierra! ¡que
resentimientos terrestres. vuestra luz resplandezca a sus ojos! ¡Sacadles de las tinieblas,

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abridles los ojos y los oídos! ¡que vuestros espíritus les rodeen espíritus te sostengan y te animen! Tus hermanos de la tierra
y les hagan oír las palabras de paz y de esperanza! rogarán por ti y te piden que ruegues por ellos.2

Señor, por indignos que seamos nos atrevemos a implorar PARA LAS PERSONAS QUE SE HAN AMADO
vuestra misericordiosa indulgencia en favor de aquél de
nuestros hermanos que acaba de ser llamado del destierro; Prefacio ¡Qué espantosa es la idea de la nada! ¡Qué dignos son
haced que su regreso sea el del hijo pródigo. Olvidad, ¡oh, de compasión los que creen que la voz del amigo que llora a
Dios mío! las faltas que ha podido cometer, para acordaros del su amigo se pierde en el vacío y no encuentra ningún eco que
bien que hizo. Vuestra justicia es inmutable, lo sabemos, pero le responda! ¡No han conocido nunca las puras y santas
vuestro amor es inmenso; os suplicamos que aplaquéis afecciones los que piensan que todo muere con el cuerpo; que
vuestra justicia por ese manantial de bondad que mana de vos. el genio que ha iluminado el mundo con su vasta inteligencia
es un juego de la materia que se extingue para siempre como
¡Que la luz se haga por ti, hermano mío, que acabas de dejar un soplo; que del más querido ser, de un padre, de una madre
la Tierra! ¡Que los buenos espíritus del Señor desciendan hacia o de un hijo adorado, ¡sólo queda un poco de polvo que el
tí, rodeándote y ayudándote a sacudir tus cadenas terrestres! tiempo disipa para siempre!
Comprende y mira la grandeza de Nuestro Señor; sométete
sin murmurar a su justicia, pero no desesperes jamás de su ¿Cómo un hombre de corazón puede quedar tranquilo con
misericordia. ¡Hermano! ¡que una formal mirada sobre tu este pensamiento?
pasado te abra las puertas del porvenir haciéndote
comprender las faltas que dejas detrás de ti y el trabajo que te ¿Cómo la idea de un anonadamiento absoluto no le hiela de
queda para repararlas! ¡Que Dios te perdone y que sus buenos espanto y no le hace desear al menos que no sea así?
2
Esta oración fue dictada a un medium de Bordeaux en el momento en que pasaba por delante
de sus ventanas el entierro de un desconocido.
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 Tú que me eres querido en este mundo, oye mi voz que te
Si hasta el presente su razón no ha bastado para salir de dudas, llama para darte una nueva prueba de mi afecto. Dios ha
ahí está el Espiritismo que viene a disipar toda incertidumbre permitido que fueses el primero en adquirir la libertad; no
sobre el porvenir, pruebas materiales que da la supervivencia podría quejarme de ello sin egoísmo, porque sería desear para
del alma y de la existencia de los seres de ultratumba. ti las penas y sufrimientos de esta vida. Espero, pues, con
resignación el momento de nuestra reunión en el mundo
Así es que por todas partes son acogidas estas pruebas con más feliz en que me has precedido.
alegría, y renace la confianza, porque el hombre sabe de aquí
en adelante que la vida terrestre sólo es un corto pasaje que Yo sé que nuestra separación es momentánea y que por larga
conduce a una vida mejor, que sus trabajos en este mundo no que pudiera parecerme, su duración se borra ante la eterna
se pierden para él, y que los afectos más sanos no se rompen felicidad que Dios promete a sus elegidos. Que su bondad me
para siempre. (Cap. IV, núm. 18; cap. V, núm. 21). preserve de hacer nada que pueda retardar este instante
deseado, y que me ahorre de este modo el dolor de no
3. ORACIÓN volverte a encontrar al salir de mi cautiverio terrestre.
PARA LAS PERSONAS QUE SE HAN AMADO
¡Oh! ¡Qué dulce y consoladora es la certeza de que sólo hay
Dignaos, ¡oh Dios mío! acoger favorablemente la oración que entre nosotros un velo material que te oculta a mi vista! Que
os dirijo por el espíritu de N.N. hacedle entrever vuestras puedes estar aquí, a mi lado, verme y oírme como otras veces,
divinas luces y que le sea fácil el camino de la felicidad eterna. y aún mejor que antes; que no me olvidas como yo tampoco
Permitid que los buenos espíritus le lleven mis palabras y mi te olvido; que nuestros pensamientos no cesan de
pensamiento. confundirse, y que el tuyo me sigue y me sostiene siempre.
Que la paz del Señor sea contigo.

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 ver las imperfecciones que les alejan de la morada de los
PARA LAS ALMAS QUE SUFREN bienaventurados. Abrid su corazón al arrepentimiento.
Y PIDEN ORACIONES Hacedles comprender que por su esfuerzo pueden abreviar el
tiempo de sus pruebas.
64. Prefacio Para comprender el alivio que la oración puede
procurar a los espíritus que sufren, es menester referirse a su ¡Que Dios con su bondad les dé fuerza para perseverar en sus
modo de acción, que se ha explicado más arriba. (Capítulo buenas resoluciones!
XXVII, números 9, 18 y siguientes). El que está penetrado de
esta verdad, ruega con más fervor por la certeza de que no Que estas palabras benévolas puedan mitigar sus penas
ruega en vano. demostrándoles que hay en la tierra quien toma parte en ellas
y que desea su felicidad.
4. ORACIÓN I
PARA LAS ALMAS QUE SUFREN 5. ORACIÓN II
Y PIDEN ORACIONES PARA LAS ALMAS QUE SUFREN
Y PIDEN ORACIONES
Dios clemente y misericordioso, haced que vuestra bondad se
extienda sobre todos los espíritus que desean nuestras Os suplicamos, Señor, que derraméis sobre todos los que
oraciones, y particularmente sobre el alma de N.N. sufren, sea en el espacio como espíritus errantes, sea entre
nosotros como espíritus encarnados, las gracias de vuestro
Espíritus buenos cuya única ocupación es el bien, interceded amor y de vuestra misericordia. Tened compasión de nuestras
conmigo para su alivio. Haced que resplandezca a sus ojos un debilidades. Vos nos habéis hecho falibles, pero nos habéis
rayo de esperanza, y que la divina luz les ilumine y les haga dado la fuerza para resistir al mal y vencerlo. Que vuestra

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misericordia se extienda sobre todos los que no han podido PARA UN ENEMIGO MUERTO
resistir a sus malas inclinaciones y están aún arrastrándose en
un mal camino. Que vuestros buenos espíritus le rodeen; que Prefacio La caridad hacia nuestros enemigos debe seguirles
vuestra luz resplandezca a sus ojos, y que, atraídos por un hasta más allá de la tumba. Es preciso pensar que el daño que
calor vivificante, vengan a prosternarse a vuestros pies, os han hecho ha sido para nosotros una prueba que ha podido
humildes, arrepentidos y sumisos. ser útil a nuestro adelantamiento, si hemos sabido
aprovecharnos.
Os rogamos igualmente, Padre de misericordia, por aquellos
de nuestros hermanos que no han tenido la fuerza de Puede aún sernos más provechosa que las aflicciones
sobrellevar las pruebas terrestres. Vos nos dais una carga para puramente materiales, porque el valor y a la resignación nos
llevar, Señor, y nosotros sólo debemos depositarla a vuestros ha permitido unir la caridad y el olvido de las ofensas. (Cap.
pies; pero nuestra debilidad es grande y el valor nos falta X, núm. 6; cap. XII, núms. 5 y 6).
algunas veces por el camino. Tened piedad de estos servidores
indolentes que han abandonado la obra antes de tiempo; que 6. ORACIÓN
vuestra justicia les excuse y permita a vuestros buenos PARA UN ENEMIGO MUERTO
espíritus llevarles el alivio, los consuelos y la esperanza del
porvenir. La vista del perdón fortifica el alma; mostradlo, Señor, os habéis dignado llamar antes que a mí el alma de
Señor, a los culpables que desesperan, y sostenidos por esta N.N. Yo le perdono el daño que me ha hecho y sus malas
esperanza sacarán fuerza del mismo cúmulo de sus faltas y de intenciones hacia mí; que de ello tenga arrepentimiento
sus sufrimientos para rescatar su pasado y prepararse a ahora que ya no tiene las ilusiones de este mundo. Que
conquistar el porvenir. vuestra misericordia, Dios mío, se extienda sobre él y alejad
de mí el pensamiento de alegrarme de su muerte. Si le hice

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mal, que me lo perdone, así como yo olvido el que él me haya Quitadle la venda que le oculta la gravedad de sus faltas. ¡Que
hecho. con su arrepentimiento encuentre gracia ante vos, y que se
alivien los sufrimientos de su alma! ¡Que nuestras oraciones
PARA UN CRIMINAL y la intervención de los buenos espíritus puedan darle la
esperanza y consuelo! Inspiradle el deseo de reparar sus malas
Prefacio Si la eficacia de las oraciones fuese proporcionada a acciones en una nueva existencia, y dadle fuerza para que no
la de palabras, las más largas deberían reservarse para los más sucumba en las nuevas luchas que emprenderá.
culpables, porque tienen más necesidad que los que han
vivido santamente. Rehusarías a los criminales es faltar a la PARA UN SUICIDA
caridad y desconocer la misericordia de Dios creerlas inútiles,
porque un hombre haya cometido tal o cual falta, es 71. Prefacio El hombre nunca tiene derecho de disponer de su
prejuzgar la justicia del Altísimo. (Cap. XI, núm. 14). propia vida, porque sólo pertenece a Dios sacarle del
cautiverio terrestre cuando lo juzgue a propósito. Sin
7. ORACIÓN PARA UN CRIMINAL embargo, la justicia divina puede calmar sus rigores en favor
de las circunstancias, pero reserva toda la severidad para aquel
Señor, Dios de misericordia, no rechacéis a este criminal que que ha querido sustraerse a las pruebas de la vida. El suicida es
acaba de dejar la tierra; la justicia de los hombres ha podido como el preso que se escapa de la cárcel antes de cumplir la
condenarle, pero no por esto se salva de vuestra justicia condena, y a quien, cuando se le vuelve a prender se le detiene
infalible, si su corazón no se ha conmovido por un sincero con más severidad. Lo mismo sucede con el suicida que cree
remordimiento. escapar de las miserias presentes y se sumerge en desgracias
mayores. (Cap. V, núm. 14 y siguientes).

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 8. ORACIÓN manos; confía en la bondad de Dios, cuyo seno está abierto a
PARA UN SUICIDA todo arrepentimiento, pues sólo se cierra a los corazones
endurecidos.
Sabemos, Dios mío, la suerte reservada a los que violan
vuestras leyes acortando voluntariamente sus días; pero PARA LOS ESPÍRITUS ARREPENTIDOS
también sabemos que vuestra misericordia es infinita; dignaos
derramaría sobre el alma de N.N. ¡Que nuestras oraciones y Prefacio Sería injusto colocar en la categoría de los malos
nuestra conmiseración endulcen la amargura de los espíritus a los que sufren y, arrepentidos, piden oraciones;
padecimientos que sufre por no haber querido tener el valor éstos han podido ser malos, pero ya no lo son, desde el
de esperar el fin de sus pruebas! momento que reconocen sus faltas y sienten haberlas
cometido; sólo son desgraciados y algunos empiezan a gozar
Espíritus buenos cuya misión es asistir a los desgraciados, de una felicidad relativa.
tomadle bajo vuestra protección, inspiradle el
arrepentimiento de su falta, y que vuestra asistencia le dé 9. ORACIÓN
fuerza para sobrellevar con más resignación las nuevas pruebas PARA LOS ESPÍRITUS ARREPENTIDOS
que tendrá que sufrir para repararla. Separad de él a los malos
espíritus que podrían de nuevo conducirle al mal y que se Dios de misericordia, que aceptáis el arrepentimiento sincero
prolongaran sus sufrimientos, haciéndole perder el fruto de del pecador, encarnado o desencarnado, aquí tenéis un
sus pruebas futuras. espíritu que se ha complacido en el mal, pero que reconoce
sus faltas y entra es el buen camino; dignaos, Dios mío,
Tú, cuya desgracia es objeto de nuestras oraciones, ¡que recibirle como a un hijo pródigo, y perdonadle.
nuestra conmiseración endulce tus amarguras y haga nacer en
ti la esperanza de un porvenir mejor! Este porvenir está en tus
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Espíritus buenos cuya voz ha desconocido, de aquí en hecho; entonces habréis satisfecho a la justicia de Dios; cada
adelante quiere escucharos; permitid que pueda entrever la buena acción borrará una de vuestras faltas pasadas.
felicidad de los elegidos del Señor, con el fin de que persista
en el deseo de purificarse para conseguirla; sostenedle en sus El primer paso está dado; cuanto más avanzareis, tanto más
buenas resoluciones y dadle fuerza para resistir sus malos fácil y agradable os será el camino. Perseverad, pues, y un día
instintos. tendréis la dicha de contaros entre los espíritus buenos y
Espíritu de N.N., os felicitamos por vuestra conversión, y felices.
damos gracias a los buenos espíritus que os han ayudado.
PARA LOS ESPÍRITUS ENDURECIDOS
Si antes os complacíais en el mal es porque no comprendíais
cuán dulce es el goce de hacer el bien; os considerábais Prefacio Los malos espíritus son aquellos que no se han
también demasiado bajo para poder conseguirlo; pero desde arrepentido aún y que se complacen en el mal y no sienten
el instante en que habéis puesto el píe en el buen camino, una por ello ninguna pena; que son insensibles a las
nueva luz ha brillado para vos; habéis empezado a disfrutar de amonestaciones, rechazan la oración y algunas veces
una felicidad desconocida, y la esperanza ha entrado en blasfeman del nombre de Dios. Son aquellas almas
vuestro corazón. Es que Dios escucha siempre la oración del endurecidas que, después de la muerte, se vengan de los
pecador arrepentido y no rechaza a ninguno de los que vienen hombres por los tormentos que sufren y persiguen con
a Él. encono a aquellos a quienes han tenido ojeriza durante su
vida, sea por la obsesión, o sea por cualquiera funesta
Para volver a entrar completamente en la gracia del Señor, influencia. (Cap. X, núm. 6. - Cap. XII, números 5 y 6).
aplicaos, desde hoy en adelante, no sólo a no hacer el mal,
sino a hacer el bien, y sobre todo a reparar el mal que habéis

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Entre los espíritus perversos hay dos categorías muy distintas incautos que les aceptan como santos espíritus y que pueden
los que son francamente malos, y los que son hipócritas. Los gobernarles a su gusto. El nombre de Dios lejos de inspirarles
primeros son mucho más fáciles de convertir que los el menor respeto, les sirve de máscara para cubrir sus torpezas.
segundos, porque son lo más a menudo naturalezas estúpidas En el mundo invisible, así como en el mundo visible, los
y groseras; como se ven entre los hombres, que hacen el mal hipócritas son los seres más perjudiciales porque trabajan
más por instinto que por cálculo y no pretenden pasar por ocultamente y no se sospecha de ellos. Sólo tienen las
mejores de lo que son; pero hay en ellos un germen latente apariencias de la fe, pero ninguna fe sincera.
que es menester hacer salir a luz, y se consigue casi siempre
con la perseverancia, la firmeza unida a la benevolencia, con 10. ORACIÓN
los consejos, los razonamientos y la oración. En la PARA LOS ESPÍRITUS ENDURECIDOS
mediumnidad, la dificultad que tiene en escribir el nombre de
Dios es indicio de un medio instintivo y de la voz íntima de Señor, dignáos mirar bondadosamente a los espíritus
la conciencia que les dice que son indignos de ello. imperfectos que aún están en las tinieblas de la ignorancia y
os desconocen, y particularmente al de N.N.
Cuando llegan a este caso están al principio de la conversión,
y todo puede esperarse de ellos; basta encontrarles la parte Espíritus buenos, ayudadnos para que le hagamos
vulnerable del corazón. comprender que induciendo a los hombres al mal,
obsesándoles y atormentándoles, prolonga sus propios
Los espíritus hipócritas casi siempre son muy inteligentes, sufrimientos; haced que el ejemplo de la felicidad que
pero no tienen en el corazón ninguna fibra sensible; nada les vosotros gozáis sea un estímulo para él.
conmueve; fingen todos los buenos sentimientos para
captarse la confianza, y son felices cuando encuentran

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Espíritu que aún te complaces en el mal, acabas de oír la sobre ti su misericordia, y un bienestar desconocido vendrá a
oración que hacemos por tí; esto debe probarte que deseamos reemplazar las angustias que sufres.
hacerte bien, aunque tú hagas mal.
Una vez que hayas dado un paso en el buen camino, el resto
Eres desgraciado porque es imposible ser feliz siendo malo te será fácil.
¿Por qué, pues, te detienes en este estado, cuando de tí
depende salir de él? Echa una mirada sobre los buenos Entonces comprenderás cuánto tiempo has perdido por tu
espíritus que te rodean; mira cuán felices son, y si no sería culpa para alcanzar tu felicidad; pero un porvenir radiante y
mucho más agradable para ti el gozar de la misma felicidad. lleno de esperanza se abrirá delante de ti, y te hará olvidar tu
miserable pasado lleno de turbación y de tormentos morales,
Dirás que te es imposible, pero nada hay imposible para el que que para ti serían el Infierno, si hubiesen de durar
quiere, porque Dios te ha dado, como a todas sus criaturas, la eternamente. Vendrá día en que esos tormentos serán tales
libertad de elegir entre el bien y el mal, es decir, entre la que quisieras a todo precio hacerlos cesar; pero cuanto más
felicidad y la desgracia; nadie está condenado al mal. Si tienes esperares más difícil te será. No creas que permanezcas
la voluntad de hacer este último, podrías también tener la de siempre en este estado; no, es imposible; tienes delante de tí
hacer el bien y ser feliz. dos perspectivas: la una es la de sufrir más que no sufres ahora,
y la otra la de ser feliz como los buenos espíritus que te
Vuelve tus ojos hacia Dios, elévate un sólo momento hacia El rodean; la primera es inevitable si persistes en tu obstinación;
con el pensamiento, y un rayo de su luz divina te iluminará. un simple esfuerzo de tu voluntad basta para sacarte del mal
Di con nosotros esas sencillas palabras: "Dios mío, me paso en que estáis. Date prisa, pues, porque cada día que
arrepiento, ¡perdóname!" Prueba arrepentirte y hacer bien en retardas, es un día perdido para tu felicidad.
vez de hacer mal, y verás cómo al mismo tiempo se extenderá

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Espíritus buenos, haced que estas palabras encuentren acceso Entretanto no debe esto impedirnos hacer lo que dependa de
en esa alma aun atrasada, a fin de que la ayuden a acercarse a nosotros para mejorar nuestra posición actual; pero si a pesar
Dios. Así os lo suplicamos en nombre de Jesucristo, que tan de nuestros esfuerzos no podemos conseguirlo, el Espiritismo
gran poder tuvo sobre los espíritus malos. nos enseña a soportar con resignación nuestros males
pasajeros.

V. PARA LOS ENFERMOS Y LOS OBSESADOS Si Dios no hubiese querido que los sufrimientos corporales
fueran disipados o aliviados en ciertos casos, no hubiese
PARA LOS ENFERMOS puesto medios curativos a nuestra disposición; su previsora
solicitud, con respecto a esto, acorde con el instinto de
Prefacio. Las enfermedades son parte de las pruebas y de las conservación, indica que está en nuestro deber el buscarlos y
vicisitudes terrestres; son inherentes a lo grosero de nuestra aplicarlos.
naturaleza material y a la inferioridad del mundo que
habitamos. Las pasiones y los excesos de todas clases siembran Al lado de la medicación ordinaria elaborada por la ciencia, el
en nosotros gérmenes malsanos, muchas veces hereditarios. magnetismo nos ha hecho conocer el poder de la oración
En mundos más avanzados física y moralmente, el organismo fluídica; después el Espiritismo ha venido a revelarnos otra
humano, más purificado y menos material, no está sujeto a fuerza en la "mediumnidad curativa" y la influencia de la
las mismas dolencias, oración. (Véase la "Oración" núm. 8).
y el cuerpo no está minado sordamente por los estragos de
las pasiones. (Cap. III, núm. 9). Es menester, pues, resignarse
a sufrir las consecuencias del centro en que nos coloca nuestra
inferioridad, hasta que hayamos merecido cambiarlo.

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 1. ORACIÓN 2. ORACIÓN.
PARA LOS ENFERMOS PARA EL ENFERMO
(PARA QUE LA DIGA EL ENFERMO).
Dios mío, vuestras miras son impenetrables y en vuestra
Señor, vos sois la suma justicia; la enfermedad que habéis sabiduría habréis creído deber afligir a N.N. con la
querido enviarme debo merecerla, porque vos jamás afligís sin enfermedad. Os suplico echéis una mirada de compasión
causa. sobre sus sufrimientos y os dignéis ponerles un término.

Para mi curación me someto a vuestra infinita misericordia; Espíritus buenos, ministros del Todopoderoso, os ruego que
si os place volverme la salud, que vuestro santo nombre sea secundéis mi deseo de aliviarle; haced que mi oración vaya a
bendito; si por el contrario debo sufrir aún, que así mismo sea derramar un bálsamo saludable en su cuerpo y el consuelo en
bendito; me someto sin murmurar a vuestros divinos su alma.
decretos, porque todo lo que haréis no puede tener otro
objeto que el bien de vuestras criaturas. Inspiradle la paciencia y la sumisión a la voluntad de Dios,
Haced, Dios mío, que esta enfermedad sea para mí un aviso dadle fuerza para sobrellevar sus dolores con resignación
saludable y me haga poner sobre mí mismo; la acepto como cristiana a fin de que no pierda el fruto de esta prueba. (Véase
una expiación del pasado y como una prueba para mi fe y la Oración número 57).
sumisión a vuestra santa voluntad. (Véase la Oración número
40).

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 3. ORACIÓN. Los espíritus malos pululan alrededor de la Tierra a
(PARA EL MÉDIUM QUE CURA). consecuencia de la inferioridad moral de sus habitantes. Su
acción malhechora forma parte de las plagas que la
Dios mío, si os dignáis serviros de mí, aun cuando soy indigno humanidad sufre en la tierra. La obsesión, como las
puedo curar este sufrimiento si tal es vuestra voluntad, enfermedades y todas las atribuciones de la vida, debe, pues,
porque tengo fe en vos, más sin Vos nada puedo. Permitid a ser considerada como una prueba o una expiación, aceptada
los buenos espíritus que me penetren con su fluido saludable como tal.
con el fin de que yo lo transmita al enfermo, y desviad de mí
todo pensamiento de orgullo y de egoísmo que pudiese De la misma manera que las enfermedades son resultado de
alterar su pureza. las imperfecciones físicas que hacen al cuerpo accesible a las
influencias perniciosas exteriores, la obsesión lo es siempre de
PARA LOS OBSESADOS una imperfección moral que da acceso a uno o varios espíritus
malos.
Prefacio. La obsesión es la acción persistente que un espíritu
malo ejerce sobre un individuo. Presenta caracteres muy A una causa física, se opone otra fuerza física; a una causa
diferentes, desde la simple influencia moral, sin señales moral, es preciso poner otra fuerza moral. Para precaver las
exteriores sensibles, hasta la perturbación completa del enfermedades se fortifica el cuerpo; para precaverse de la
organismo y de las facultades mentales. Altera todas las obsesión, es preciso fortificar el alma. De esto se deduce que
facultades medianímicas, y en la mediumnidad por la el obsesado debe trabajar por su propio mejoramiento, lo que
escritura, se conoce por la obstinación de un espíritu en muchas veces basta para desembarazarse del obsesor sin el
manifestarse, con exclusión de todos los otros. socorro de personas extrañas. Este socorro se hace necesario
cuando la obsesión degenera en subyugación y en posesión,

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porque entonces el paciente pierde a veces su voluntad y su
libre albedrío. La obsesión es casi siempre producto de una Es necesario hacer más; para asegurar el libramiento, es
venganza ejercida por un espíritu, y lo más a menudo tiene su preciso conducir al espíritu perverso a renunciar a sus malos
origen en las relaciones que el obsesado ha tenido con él en designios, es menester hacer nacer en él el arrepentimiento y
una existencia precedente. (Cap. X, núm. 6; cap. XII, núms. 5 deseo del bien, con ayuda de instrucciones hábilmente
y 6). dirigidas en evocaciones particulares hechas con la mira de la
educación moral; entonces puede tenerse la doble
En los casos de obsesión grave, el obsesado está como satisfacción de librar a un encarnado y de convertir a un
envuelto e impregnado de un fluido pernicioso que espíritu imperfecto.
neutraliza la acción de los fluidos saludables y los rechaza. De
este fluido es preciso desembarazarle, y un mal fluido no La tarea se hace más fácil cuando el obsesado, comprendiendo
puede ser rechazado por otro fluido malo. su situación, presta su concurso con la voluntad y la oración;
no sucede lo mismo cuando está seducido por el espíritu
Por una acción idéntica a la de un médium curandero, en el engañador, cuando se hace ilusiones sobre las cualidades del
caso de enfermedad, es menester expulsar el fluido malo con que le domina, complaciéndose en el error en que le tiene
la ayuda de un fluido mejor, que en cierto modo produce el este último, porque entonces, lejos de secundar, rechaza toda
efecto de un reactivo. Esta es la acción mecánica, pero no asistencia. Es el caso de la fascinación, siempre infinitamente
basta: también, y sobre todo es necesario "obrar sobre el ser más rebelde que la subyugación más violenta. ("Libro de los
inteligente", al que es preciso tener el derecho de hablar con Médiums", cap. XXIII).
autoridad, y esta autoridad corresponde sólo a la superioridad
moral; cuanto más grande es ésta, tanto mayor es la En todos los casos de obsesión, la oración es un poderoso
autoridad. auxiliar para obrar contra el espíritu obsesor.

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 4. ORACIÓN. Haced, Dios mío, que esta desgracia que mi vanidad merece,
(PARA QUE LA DIGA EL OBSESADO). me sirva de lección para el porvenir, que me mortifique en la
Dios mío, permitid a los buenos espíritus que me libren del resolución que tomo de purificarme con la práctica del bien,
espíritu malhechor que se ha unido a mí. Si es una venganza de la caridad y de la humanidad, con el fin de oponer para
que ejerce por los males que le hubiese hecho en otro tiempo, siempre una barrera a las malas influencias.
vos lo permitís, Dios mío, para mi castigo, y sufro la
consecuencia de mi falta. ¡Que mi arrepentimiento merezca Señor, dadme fuerza para soportar esta prueba con paciencia
vuestro perdón y mi liberación! Pero cualquiera que sea el y resignación: comprendo que, como todas las otras pruebas,
motivo que tenga, solicito vuestra misericordia para él. debe ella ayudar mi adelantamiento si no pierdo su utilidad
Dignaos facilitarle el camino del progreso, que le desviará del con mi murmuración, puesto que me proporciona la ocasión
pensamiento de hacer el mal. Que, por mi parte, volviéndole de manifestar mi sumisión y de ejercer la caridad hacia un
bien por mal, pueda conducirle a mejores sentimientos. hermano desgraciado, perdonándole el mal que me hace.
(Cap. XII, núm. 5 y 6; capítulo XXVIII, número 15 y siguientes
Pero también sé, Dios mío, que mis imperfecciones son las y 46 y 47).
que me hacen accesible a las influencias de los malos espíritus.
Dadme la luz necesaria para conocerlos y, sobre todo,
combatid en mí el orgullo que me ciega para que no vea mis
efectos.

¿Cuál puede ser, pues, mi indignidad, puesto que un ser

malhechor puede mortificarme?

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 5. ORACIÓN. buenos, ayudadme para hacerle comprender que haciendo el
(PARA EL OBSESADO). mal lo pierde todo, y todo lo gana haciendo el bien.

Dios Todopoderoso, dignaos darme poder para librar a N.N. Espíritu que os complacéis en atormentar a N.N. escuchad,
del mal espíritu que le obsesa; si entra en vuestros designios porque os hablo en nombre de Dios.
poner término a esta prueba, concededme la gracia de
hablarle con autoridad. Si queréis reflexionar, comprenderéis que el mal no puede
sobrepujar al bien, y que no podéis ser más fuerte que Dios y
Espíritus buenos que me asistís, y vos, su ángel de la guarda, los buenos espíritus.
prestadme vuestro auxilio y ayudadme a desembarazarle del
fluido impuro que le rodea. Ellos podrían haber preservado a N.N. de toda persecución
por vuestra parte; si no lo han hecho es porque él (o ella)
En nombre de Dios Todopoderoso, conjuro al espíritu debía sufrir esta prueba. Pero cuando esta prueba se concluya,
malhechor que le atormenta a que se retire. os quitarán toda acción sobre él; el mal que le habéis hecho,
en vez de hacerle daño, servirá para su adelantamiento, por lo
6. ORACIÓN. mismo será más feliz; de este modo vuestra maldad habrá sido
(PARA EL ESPÍRITU OBSESOR). una pura pérdida para vos y se volverá contra vos mismo.

Dios infinitamente bueno, imploro vuestra misericordia para Dios, que todo lo puede, y los espíritus superiores sus
el espíritu que obsesa a N.N.; hacedle entrever la claridad delegados, que son más poderosos que vos, podrán, pues,
divina, a fin de que vea el falso camino en que está. Espíritus poner término a esta obsesión cuando lo quieran, y vuestra
tenacidad se estrellara contra esa suprema autoridad. Pero lo

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mismo que Dios es bueno, quiere dejaros el mérito de que Por otra parte, ved lo que perdéis, mirad a los buenos espíritus
ceséis por vuestra propia voluntad. Este es un plazo que seos que os rodean, y ved si su suerte no es, acaso, preferible a la
concede; si no os aprovecháis de él sufriréis sus deplorables vuestra. Participaréis de la felicidad que ellos gozan cuando lo
consecuencias; grandes castigos y crueles sufrimientos os queráis. ¿Qué es menester para conseguirlo? Implorarlo a
esperan; os veréis forzado a implorar su piedad y las oraciones Dios, y hacer el bien en vez de hacer el mal. Ya sé que no
de vuestra víctima, que ya os perdona y ruega por vos, lo que podéis transformaros de repente pero Dios no pide nada
es un gran mérito a los ojos dé Dios, activará su liberación. imposible; lo que quiere es la buena voluntad. Probadlo, pues,
y os ayudaremos. Haced que bien pronto podamos decir por
Reflexionad, pues, mientras hay tiempo aun, porque la vos la oración de los espíritus arrepentidos (número 73), y no
Justicia de Dios caerá sobre vos, como sobre todos los tengamos que colocaros más entre los espíritus malos, hasta
espíritus rebeldes. Pensad que el mal que hacéis en este que más adelante podáis contaros entre los buenos. (Véase el
momento tendrá un término, mientras que, si os obstináis en número 75, oración para los espíritus endurecidos).
vuestro endurecimiento, vuestros sufrimientos aumentarán
sin cesar. Observación. La curación de las obsesiones graves requiere
mucha paciencia, perseverancia y abnegación; exige también
Cuando estabais en la tierra, ¿no os hubiera parecido estúpido tacto y habilidad para conducir al bien a los espíritus, a
el sacrificar un gran bien por una pequeña satisfacción del menudo muy perversos, endurecidos y astutos, porque los
momento? Lo mismo sucede ahora que sois espíritu. ¿Qué hay rebeldes al último grado; en la mayor parte de los casos
ganáis con lo que hacéis? El triste placer de atormentar a es menester acomodarse a las circunstancias; pero cualquiera
alguno, lo que no os impide ser desgraciado, por más que que sea el carácter del espíritu, es un hecho cierto que no se
digáis, y os hará más desgraciado aún. obtiene nada por la fuerza o la amenaza; toda la influencia
está en el ascendiente moral. Otra verdad igualmente

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justificada por la experiencia, lo mismo que por la lógica, es
"la completa ineficacia de los exorcismos, fórmulas, palabras
sacramentales, amuletos, talismanes, prácticas exteriores o
cualquiera otra señal material".

La obsesión prolongada por largo tiempo puede ocasionar

desórdenes patológicos, y requiere algunas veces un
tratamiento simultáneo o consecutivo, sea magnético, sea
medicinal, para restablecer el organismo. Destruida la causa,
falta combatir los efectos. (Véase el Libro de los Médiums,
segunda parte, cap. XXIII: "De la obsesión").

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