RENÉ
DESCARTES
INTEGRANTES:
DIESTRA LUCIO ANSHELLY PASCUAL BLAS NASHALLY
LABORIO CARRASCO SARAÍ PEÑA VELASQUEZ DIEGO
MANTILLA BACA GRACE ROBLEDO MEJIA BIANCA
MOSTACERO GONZALEZ ANGELO
DERECHO Y CIENCIAS POLÍTICAS - CICLO I / 2023-1
Nació en 1596 Padres
FRANCIA Hijo de Joachim
Falleció en 1650 Descartes
ESTOCOLMO Matemáticas
y Jeanne Brochard.
y
En 1649 fue Escolasticismo
instructor de
la reina
Cristiana de
Suecia.
BIOGRAFÍA
Derecho en la
universidad de
Tratado del método 1637. Poitiers.
Meditaciones metafísicas 1641. 1624 y 1628. En este
Principios de la filosofía 1644. periodo, se dedicó
Las pasiones del alma 1649. plenamente a la filosofía y
a realizar experimentos
de óptica.
REGLAS DEL MÉTODO
¨No admitir como verdadera cosa alguna, como
Evidencia no supiese con evidencia que lo es¨.
“Dividir cada una de las dificultades que examinaré en cuantas partes
Análisis fuere posible y en cuantas requiriese su mejor solución”.
“Conducir ordenadamente mis pensamientos, empezando por los objetos
Síntesis más simples, para ir ascendiendo, gradualmente, hasta el conocimiento de los
más compuestos.
Comprobación “Hacer en todo unos recuentos tan integrales y unas revisiones tan
generales, para llegar a estar seguro de no omitir nada”.
PRIMERA MEDITACION METAFISICA
DE DESCARTES
Descartes en su primera meditación
expone en qué consiste la duda
metódica, comienza a decir que para CONCLUYE QUE:
llegar al conocimiento verdadero o Los sentidos, que nos llevaron a creer en
certero, uno debe abandonar su ideas, conocimientos falsos, son engañosos.
pensamientos u opiniones que en el No percibimos diferencia entre el sueño y la
presente uno está creyendo o dando vigilia, y por ello se cuestiona sobre su
crédito. Todo ello debe destruirlo existencia, sobre su conocimiento sensible.
mediante la duda. Pero no puede acabar No podemos confiar en las ciencias
con todas sus opiniones, pues son exactas. Dios permite que seamos
infinitas; más bien, debe comenzar a
engañados.
dudar de los fundamentos de sus
Existe un genio maligno que busca
opiniones o creencias, porque haciéndolo
engañarnos, por ende, mantendrá una
entonces acabaría con todo lo que cree
actitud dudosa de todo para no permitir ser
verdadero hasta el momento, y de ese
engañado.
modo, tener como propósito empezar a
construir un nuevo pensamiento filosófico
para un conocimiento verdadero.
MEDITACION SEGUNDA
"Sobre la naturaleza del alma y el hecho de que es mas cognosible
que el cuerpo"
La busqueda de algo de lo que no se pueda dudar:
B) SUJETO PENSANTE:
A) COGITO ERGO SUM: SEPARACION DE:
Descartes argumenta: si no hay nada 1) CUERPO:
cierto en el mundo, el hecho de la duda -Esta delimitada por una figura. Ocupa un
implica la existencia de un sujeto que lo lugar, es perceptible por los sentidos
practique. "PIENSO, LUEGO externos, no puede moverse, sentir, ni
pensar por si mismo.
CONCLUYE: Puedo dudar de todo menos EXISTO" 2) ATRIBUTOS DEL ALMA: Permite al
de que estoy dudando.
cuerpo nutrirse, andar y sentir. Tambien
Se da una intuicion inmediata, un acto de
pensar.
conciencia que no admite duda.
El hombre queda así definido como “una
Debe existir el sujeto, que dude, y piense.
cosa que piensa, una razón, un espíritu”
3. RES COGITANS- RES EXTENSAN :
"ALMA Y CUERPO"
Al sentir se producen relaciones entre el “espíritu” y
las “cosas corpóreas”.
Ejemplo de la cera:
Afirma que las magnitudes
del cuerpo son: EN CONTRA DE
Magnitud, figura y situación Olor, color, sabor, sonido, etc
La percepcion de los objetos no -Se da por el entendimiento: RES COGITANS
se da por los sentidos, ni por la -Con este se perciben tambien los objetos abstractos.
imaginacion. -Es unicamente humana y nos diferencia de los
animales.
MEDITACION TERCERA: DE DIOS; QUE EXISTE
1.- TOTAL CERTEZA DE LA EXISTENCIA DEL CÓGITO
"Soy algo que piensa y siente, sin embargo, no sé si las cosas que
siento son verdad"
Reconoce su existencia y la de su pensamiento, mas el origen de todas las ideas está en
duda, por lo tanto, no sabe si existe un mundo exterior; a esto se le denomina Solipsismo
Cartesiano
2.- MATEMÁTICAS SON IDEAS CLARAS Y SEGURAS
Descartes utiliza las matemáticas como fuente de verdad. Y se contradice al dudar de TODO,
menos de su YO y de las MATEMÁTICAS.
Duda Que le hace dudar de Hipótesis del
Metódica TODO, incluso de las Genio
Matemáticas Maligno
MEDITACION TERCERA
3.- RECURSO DE LAS IDEAS
Innatas
MODOS DE
CLASES De la imaginación o facticias
PENSAR
Del mundo exterior o adventicias
4.- IDEA DE INFINITUD: PRINCIPIO DE CAUSALIDAD
SER PERFECTÍSIMO = MAYOR REALIDAD
Algo tan perfecto sólo produce cosas menos perfectas
SER PERFECTO NECESARIO
produce
LO PERFECTO SUSTANCIAS
5.- DIOS EXISTE
Reconoce la existencia de Dios, ya que algo tan perfecto e infinito no puede provenir de algo
finito como él.
Demuestra su Dogma de Fe, sin embargo se resalta la palabra INFINITO, relacionándolo con el
principio matemático, oculto en sus palabras ante la Iglesia.
"Me parece oportuno detenerme algún tiempo a contemplar este Dios
perfectísimo, apreciar debidamente sus maravillosos atributos, considerar,
admirar, y adorar la incomparable belleza de esta inmensa luz, en la medida,
al menos, que me lo permita la fuerza de mi espíritu. Pues, enseñándonos la
fe que la suprema felicidad de la otra vida no consiste sino en esa
contemplación de la majestad divina, experimentamos ya que una
meditación como la presente, aunque incomparablemente menos perfecta,
nos hace gozar del mayor contento que es posible en esta vida."
MEDITACION CUARTA
SOBRE LA VERDAD Y LA FALSEDAD
Descartes se propone establecer una Descartes sostiene que el
base sólida para el conocimiento, error surge de nuestra
buscando encontrar una verdad capacidad de juicio y nuestra
indudable y evitar el engaño. libre voluntad.
Dios es perfecto, el engaño y el fraude son imperfectos, lo que nos lleva a pensar
que no pueden proceder de Dios.
MEDITACIÓN QUINTA "DE LA ESENCIA DE LAS COSAS
MATERIALES; Y OTRA VEZ DE LA
EXISTENCIA DE DIOS"
Argumento ontológico de
Es la tercera prueba de la Descartes
existencia de Dios, que hace Argumento ontológico
. La idea de Dios implica su
uso de los términos propios de San Anselmo
existencia,al igual que la
de esencia y existencia, . La idea de Dios implica su
idea de la suma de los
poniendo en realce los existencia, porque Dios es
ángulos de un triángulo es
argumentos ontológicos. infinitamente perfecto.
de 180°.
. Su existencia es un grado
.En Dios su idea consiste en
de perfección.
existir (Critica la idea de
Santo Tomás).
MEDITACIÓN SEXTA "LA EXISTENCIA DE LAS COSAS
MATERIALES, Y LA DISTINCIÓN REAL DEL
ALMA Y DEL CUERPO"
Se aborda la existencia de las cosas materiales y la Argumenta que el cuerpo es una
distinción real entre el alma y el cuerpo humano. A lo largo sustancia extensa, que se caracteriza
de esta meditación, Descartes presenta argumentos y por tener extensión en el espacio,
reflexiones que tienen un impacto significativo en la mientras que el alma es una sustancia
filosofía y en nuestra comprensión del ser humano. pensante, que se caracteriza por la
Reflexiona sobre la existencia del mundo externo y conciencia y el pensamiento. Descartes
cómo podemos tener conocimiento de él. Descartes defiende la idea de que el cuerpo y el
dice que podemos estar seguros de la existencia de alma son dos sustancias distintas, pero
nuestro propio yo, a través del famoso principio que interactúan entre sí. Propone que
"cogito, ergo sum" ("pienso, luego existo"). A partir de esta interacción ocurre en la glándula
ahí, Descartes busca establecer la existencia de Dios pineal, aunque esta teoría no fue
y la garantía de que Dios no puede ser un mentiroso. ampliamente aceptada posteriormente.
