Apuntes PDC
Apuntes PDC
El interés por la comunicación emerge con más fuerza con los medios de comunicación en masa: prensa, radio,
televisión.
Acontecimientos que ponen de relieve ese interés de los investigadores por la comunicación en masas:
La comunicación es un objeto de estudio multidisciplinar, dentro del saber hay diferentes disciplinas o áreas.
La teoría de la comunicación comparte su objeto de estudio con disciplinas cuyo interés por la comunicación es
secundario. La física (transmisión señales), la biología (órganos que permiten transmitir señales), psicólogos,
sociología y antropología y ciencias políticas.
Lo mejor: Investigar la comunicación desde dentro, interesados en la propia comunicación.
Si no partimos de una definición del concepto de ¨comunicación¨ no podremos dialogar sobre él (porque cada
uno de nosotros estaremos refiriéndonos a realidades distintas).
Dentro de esa multitud de definiciones sobre la comunicación, podríamos catalogar *DOS PERSPECTIVAS:
- Perspectiva RELACIONAL
- Perspectiva SIMBÓLICA
PERSPECTIVA RELACIONAL
o Definiciones que consideran que la comunicación es cualquier tipo de relación, un simple contacto. El
contacto pone en relación todos los elementos entre sí, y ese contacto es la comunicación.
o Es demasiado amplia, por ello incluiría:
- Comunicación entre animales (zoosemiótica), lenguaje que no se aprende, es innato y no es creativo.
- Comunicación entre máquinas.
- Comunicación entre personas y máquina (Siri). Necesidad de una interfaz
PERSPECTIVA SIMBÓLICA
o Definiciones que consideran la comunicación como una relación en la que se comparte un contenido
cognoscitivo.
o Es una acción (libertad)
o Comunicar consiste en compartir por medio de productos dotados de significado para otros.
(Es una visión más restrictiva que la relacionar, más adecuada)
Por tanto, decimos que la comunicación es, efectivamente, un contacto; pero un tipo de contacto
determinado:
Una interacción que tiene por finalidad que lo expresado sea comprendido por el otro, y que éste
efectivamente comprenda lo que significan tanto la acción como su contenido.
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Todo lo que está dentro de nosotros y se quiere compartir debemos convertirlo en visible. Hacer visible lo
invisible
Para concluir, hay gente que afirma que la comunicación es cualquier tipo de relación y quien afirma que
necesita una acción (simbólica). En la relacional estaría la simbólica dentro.
PERSPECTIVA SIMBÓLICA
La comunicación es un peculiar modo de compartir (no se pierde lo que se comparte).
Implica la capacidad de transformar el mundo en conocimiento. En conocimiento que pueda ser expresado de
manera que se pueda compartir (requiere la capacidad de producir símbolos).
1. Es humana
Hay que distinguir: Lenguaje animal Lenguaje humano
Comportamiento Acción
La comunicación es humana y, visto al revés, lo humano es comunicarse.
Necesitamos comunicarnos, entender al otro y ser entendidos. Diálogo
“El hombre en cuanto persona no se cumple en solitario, no alcanza su plenitud centrada en sí, sino
dándose. Y ese darse es comunicativo en el sentido de que exige una reciprocidad: el don debe ser
recibido, agradecido, correspondido”
2. Es social
La unidad básica es el par (al menos dos personas). Se puede dar en varios niveles:
- Interpersonal
- Grupal
- Institucional (interna y externa)
- Pública (de ¨masas¨)
3. Es referencial
Porque cuando nosotros compartimos un conocimiento hace referencia a algo. Siempre nos comunicamos
para hablar de algo.
Existe un mundo común objetivo y se puede conocer.
“La cultura común cumple la función de mediación silenciosa y facilita la comunicación porque permite la
correcta comprensión del otro con quien me quiero comunicar y de aquello -el referente- sobre lo que nos
comunicamos”
4. Es compleja
Delante tenemos a otro que tiene sus peculiaridades
Resumiendo, la comunicación requiere que se den a la vez dos acciones:
- Expresión
- Interpretación
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5. Se da en presente interior/ vivido
Hay diferentes modos de medir el tiempo:
- Tiempo estándar (Cuantitativo, rígido)
- Tiempo interior (Cualitativo, flexible)
En la comunicación se comparten realidades espirituales, pero ese proceso exige vehículos materiales que
hagan perceptible lo espiritual Es necesario que unos objetos físicamente presentes hagan las veces de
otros que no están presentes.
APRESENTACIÓN
Es un emparejamiento que une un dato actualmente presente con otro que no lo está ([Link])
Las cosas pueden ser consideradas en sí mismas o referidas a otras con las que se relacionan (base de la
comunicación)
1. Objeto en sí
A los objetos los podemos identificar gracias a su apariencia. Tienen un carácter epifánico (parece lo que
realmente es, y por eso lo podemos identificar). Trozo de tela.
2. Objeto apresentador
Es el mismo objeto en sí, pero considerado como vehículo para representar algo que no es el mismo. La
bandera. Es tomado en cuenta no por lo que es sino porque representa una cosa distinta a lo que es.
3. Objeto apresentado
Objeto no presente que se hace espiritualmente presente a través del objeto apresentador. La nación.
Necesita que se le preste una apariencia para ser cognoscible
La relación entre un objeto que se ve se siente, esta a mi alcance; y otro objeto que no se ve pero que se
hace presente gracias a la relación que tiene con aquel.
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Aunque las cosas se puedan decir de muchas maneras, el hecho de que nunca se diga lo mismo utilizando
distintos medios implica que hay unos modos de expresar más adecuados que otros.
1. Indicación:
Un suceso u objeto que se da junto a otro suceso u objeto que es relevante para quien percibe.
Signos naturales
2. Marca:
- Objeto o el producto de una acción que nos permite identificar
algo que hemos percibido anteriormente que dejó de estar a
nuestro alcance.
- Producida por el que percibe
- Finalidad significativa
- Relación solitaria y poco estable
3. Signo:
- Exige producir un objeto que tiene como finalidad significar
(como la marca).
- Es de carácter social: quien lo produce no lo hace para recordar
algo, sino para hacer presente a otros la realidad que desea
apresentar por medio del signo.
- Relación apresentativa intersubjetiva (significado objetivo)
4. Símbolo:
Representación perceptible de una idea, con rasgos asociados por una
convención socialmente aceptada (Intersubjetiva, social).
- Indicación
- Marca
- Signo
- Símbolo
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TEMA 5: LOS ELEMENTOS DE LA COMUNICACIÓN
LA NOCIÓN DE MODELO
- Teoría General de Sistemas: conjunto de elementos relacionados con un fin común
- El conocimiento necesita categorías: sólo si se ordena y clasifica la realidad puede llegar a conocerse
- Modelo: una simplificación consciente de la realidad que busca representar un conjunto de elementos
sistematizados, prescindiendo de detalles
- Nos son ideológicamente neutros: transformar la realidad encuna estructura implica tener una idea de
lo que es la realidad
MODELOS BÁSICOS PARA EL ESTUDIO DE LA COMUNICACIÓN
1. Modelo Lasswell (+ Braddock)
2. Modelo matemático de Shannon y Weaver (+ De Fleur)
3. Modelo circular de Osgood y Schramm
4. Modelo general de la comunicación de Gerbner
5. La ¨Péntada dramatística¨ de [Link]
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TEMA 6: EL CONOCIMIENTO DEL MUNDO
RELACION COGNOSCITIVA
Persona – Mundo
o El conocimiento humano no es perfecto: nunca podrá agotar la riqueza del ser de las cosas.
o Nuestro conocimiento siempre es parcial, pero es conocimiento: el hecho de que el conocimiento
humano es limitado no anula la afirmación de que el mundo puede ser conocido.
o La realidad, las cosas, no son sencillamente objetos de percepción de un sujeto. Las cosas tienen una
entidad en sí.
o El ser de las cosas no depende del conocimiento que de ellas pueda tener la persona.
¿QUÉ ES EL CONOCIMIENTO?
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TEMA 7: LA EXPRESIÓN COMUNICATIVA
EXPRESIVIDAD VS EXPRESIÓN
Expresividad
Carácter epifánico de todos los objetos del mundo (incluido el hombre y los productos de sus
acciones).
La expresividad es una cualidad del ser de los objetos del mundo. NO es una acción que desarrollan los
objetos
Las cosas no pueden dejar de significar lo que significan apareciendo como se aparecen.
No es algo distinto del propio objeto del mundo: es el objeto en cuanto que perceptible e interpretable
por otros
Las cosas no nos “dicen” nada. Nosotros interpretamos su apariencia, que, al formar parte de su ser,
nos permite identificarlas, conocerlas
Expresión
Se da a través de los objetos del mundo, pero NO es una cualidad de ellos.
Se basa en el carácter epifánico de los objetos–en su expresividad– pero va más allá.
La expresión es una acción significativa que tiene como finalidad manifestar lo que se piensa o se
siente.
Acción que consiste en plasmar un significado.
¿Con qué fin? Dos tipos:
En resumen
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TEMA 8: LA INTERPRETACIÓN
- Interpretación de la expresividad
- Interpretación de la expresión
Interpretación de la expresividad
Todos los objetos del mundo, incluidos el hombre y sus acciones, poseen la cualidad de la
expresividad, dado su carácter epifánico.
Identificamos los objetos del mundo, sabemos lo que son, porque la apariencia de las cosas es reflejo
de lo que son
La interpretación de la expresividad presenta peculiaridades en función de si el objeto que se
interpreta es un objeto natural o bien es un objeto artificial
Interpretación de la expresión
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TEMA 9: LA INTERACCIÓN COMUNICATIVA Y SUS RESULTADOS
EL TEMA EN 3 FRASES
El sentido de la comunicación en la vida del hombre: en su necesidad de superar las distancias que lo separan
del mundo y de los demás.
La comunicación tiene básicamente ese cometido de conocimiento, de llenar el vacío que nos aleja del mundo
y sus habitantes.
1. “El mundo –en el sentido más amplio del término– es cognoscible precisamente por su “aparecerse”,
por su mostrarse, pero esa apariencia no agota el ser del mundo”
2. “El ser humano tiene capacidad de conocer realmente el mundo, pero ese conocimiento, siendo
auténtico, no agota el aparecerse del mundo y menos aún el ser del mundo”
3. “Los productos humanos que expresan el mundo exterior o el mundo interior nunca representan
plena ni perfectamente lo que sabe o siente el hombre que se expresa”
La comunicación no es un proceso cibernético, en el que siempre hay pérdida de información por el ruido.
Son ciertas las limitaciones, cognitivas y expresivas del ser humano, pero también es cierto que los que se
comunican detectan esas limitaciones, circunstanciales o no, y buscan modos de superarlas. (modelo de
Shannon y weaver)
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Sólo se puede pensar en la comunicación considerando al ser humano como ser social.
Que el ser humano es social quiere decir que ontológicamente es "como los demás" y al mismo tiempo
"distinto de todos los demás”
Justamente por eso (porque somos distintos) los hombres necesitamos comunicarnos y también por
ello (porque somos iguales) podemos llegar a comprendernos a través de la comunicación.
La comunicación tiene como fin conseguir la armonía entre las dos facetas de nuestra condición
humana: lo individual y lo social.
Persona (más que la noción de individuo): el hombre que crece y desarrolla su propia condición
humana en las relaciones con los otros.
La comunicación crea comunidad sin anular la individualidad, dándole carácter personal.
El fin de la comunicación es el desarrollo de cada persona, que nunca se da sólo, sino que acarrea también
el desarrollo del conjunto de personas, de la humanidad.
Ese desarrollo personal se concreta en la integración social: el ser humano es miembro de la comunidad
sin perder la propia identidad.
"There is more than a verbal tie between the words common, community, and communication. Men live in
a community in virtue of the things which they have in common; and communication is the way in which
they come to possess things in common.
What they must have in common in order to form a community or society are aims, beliefs, aspirations,
knowledge —a common understanding— like-mindedness as the sociologists say." (Dewey, 1916: 5)
En la comunicación (...) No hay actores pasivos. Ambos aportan elementos esenciales a la realidad que
estamos considerando:
- Uno, la expresión por medio de productos que recogen experiencias, sensaciones, ideas...
conocimiento, en definitiva;
- Y otro, la interpretación de esos productos y la comprensión de su significado.
“La comprensión de los fenómenos comunicativos concretos necesita una doble interpretación:
- por una parte, la de los productos (las palabras, por ejemplo) por medio de los cuales se expresa el
contenido;
- y por otra la de la misma acción de expresar”
Decir, expresar algo, no es siempre sinónimo de comunicar, de dar a conocer, de estar más cerca del otro o de
superar las diferencias que nuestra individualidad marca hacia los demás (...)
La máxima degeneración de la comunicación no está́ principalmente en la falta de verdad en las palabras sino
en la falta de verdad en las acciones.
Quien escucha debe conceder crédito a quien habla; y quien habla debe confiar, para poder mostrarse veraz,
en aquel a quien se dirige. Ambos deben estar dispuestos a presentarse y a reconocerse mutuamente con
autenticidad.
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Sin ese a priori mutuo de confianza, quienes se comunican no estarán abiertos a lo sorprendente o valioso que
el otro pueda ofrecer, ni generarán en los otros la confiabilidad necesaria para que se tornen más confiados y
veraces.
Sólo en clima de mutua confianza se hace posible la comunicación en verdad entre las personas. Una vez
creado el clima de confianza, la veracidad es una exigencia para mantenerlo, confirmarlo y alimentarlo.
La presencia de veracidad refuerza la confianza y viceversa: a mayor confianza mutua, más fácil resulta
desplegar la propia vida con radical autenticidad.
Ocurre lo mismo por vía negativa: la falta de confianza debilita las posibilidades de veracidad; y descubrir la
falta de veracidad en otro hace que le retiremos nuestra confianza. Ambos valores se potencian o debilitan
mutuamente y generan un clima en que la comunicación se torna rica y fecunda o, sencillamente, imposible.
- Número de actores
- Distancia entre actores
- Capacidad de feedback
- Canales disponibles
ÁMBITOS/CONTEXTOS DE LA COMUNICACIÓN
o Com. Interpersonal
o Com. Grupal
o Com. en las organizaciones
o Com. de masas o pública
o Dos dimensiones desde la aparición de internet: Online vs Offline
Comunicación interpersonal
Competencia comunicativa: “Conjunto necesario de condiciones, conocimientos y reglas que hacen posible a
una persona comunicar(se) en un contexto histórico- cultural determinado”
Dimensiones
1. Competencia lingüística
2. Competencia paralingüística
3. Competencia kinésica Comunicación
4. Competencias proxémica y cronética no verbal
5. Competencia pragmática
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TEMA 11: LA COMUNICACIÓN GRUPAL
DEFINICIÓN Y CLASIFICACIONES
“Un conjunto de personas que interactúan entre sí, de modo que cada miembro recibe la influencia de cada una
de las otras personas y, a la vez, ejerce influencia en ellas”
• Ventajas
• Inconvenientes
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o La comunicación es clave (clima laboral)
o La empresa es un actor social
1. Cultura corporativa: Conjuntos de hábitos, patrones de conducta o estilo de la forma de hacer las
cosas. Las estrategias que caracterizan la dinámica de una organización.
2. Identidad corporativa: Percepción de la organización por sí misma.
* misión: motivo de la razón de ser de una empresa
visión: hacia donde se dirige la empresa a largo plazo
valores: principios éticos sobre los que se asienta la cultura corporativa
- racional/estratégico
- emocional/espontáneo
3. Imagen corporativa: Percepción que tienen de las compañías el público de su entorno y otros actores
sociales/ lo que otros piensan de ella
o Comunicación externa
Tiene un carácter dialógico porque busca relacionarse con los miembros de la sociedad en la que está
presente, tanto individuos como instituciones.
No puede separarse la identidad de una institución del modo de comunicar. Su identidad debe estar en
armonía con el contenido, con el modo y con la finalidad de su comunicación (marca/logo)
Las instituciones son responsables de sus acciones ante la sociedad y su comunicación debe tener muy
en cuenta esa responsabilidad.
Cuatro fases: Investigación / Programación / Realización / Evaluación
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Elementos
COMUNICACIÓN PÚBLICA
CRITERIOS DE NOTICIABILIDAD
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Funciones de los medios de comunicación en la esfera pública
DEFINITION OF POST-TRUTH: Relating to or denoting circumstances in which objective facts are less influential
in shaping public opinion than appeal to emotion and personal believe.
1. De audiencia a usuario
2. De medio a contenido
3. De soporte/formato a multimedia
4. De periodicidad a tiempo real
5. De escasez a abundancia
6. De intermediación a desintermediación
7. De distribución a acceso
8. De una direccionalidad a interactividad
9. De lineal a hipertexto
10. De información a conocimiento
Estructura
El impacto de las redes sociales:
1. En la comunicación publica
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2. En la comunicación interpersonal
¨Triple revolución¨ (Rainie & Wellman, 2012): redes, internet y comunicación móvil.
MEDIA LOGIC
Lógica es una metáfora rápida para los diversos modus operandi que caracterizan los trabajos de los medios.
Así como cualquier otro ámbito institucional, los medios se basan en reglas -formales e informales- y recursos-
materiales y simbólicos-.
La noción de lógica busca capturar cómo estas reglas y recursos se traducen en características operacionales
de las practicas cotidianas de los medios.
Esa hibridación reconfigura todas las dimensiones sociales del proceso informativo:
- En la dimensión puramente social: reestructura las relaciones de poder entre los actores;
- En la dimensión temporal: afecta los flujos de información;
- En la dimensión objetual: modifica los significados de las noticias
Las redes sociales han obligado a los medios tradicionales a adaptarse al ¨ciclo de información política¨, un
complejo ensamblaje en el que los medios profesionales se entrecruzan con las practicas, los géneros, las
tecnologías y la temporalidad de los nuevos medios digitales y donde las relaciones de poder entre los actores
noticiosos están sometidas a tensiones y cambios continuos.
Existe una combinación entre la intervención de los profesionales de las noticias y el punto de vista de otros
actores (políticos, activistas, ciudadanos, etc..) que contribuyen en el tiempo real a la construcción y
contestación de las noticias.
EN RESUMEN
CAMBIOS EN LA PRODUCCIÓN
Las redes sociales amplían el numero y tipo de actores que interactúan y negocian en el campo de la
comunicación publica. Sobreabundancia de info.
Las facilidades de producción que poseen las redes sociales provocan que el contenido que circula a
través de ellas pueda ser manipulado para ensamblar, añadir o remover información (Desinformación,
memes, etc.)
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Hay una batalla por captar la atención y el tiempo de los usuarios
ECONOMÍA DE LA ATENCIÓN
Peligro de desinformación:
- Las dinámicas de acceso a la información en internet (inmediatez y superficialidad) son caldo de
cultivo inmejorable para la difusión de noticias falsas.
- También la ausencia de gatekeepers, que la info provenga de contactos conocidos (involuntarios
propagadores), etc.
Memes: ¨Imágenes virales, vídeos, y lemas en constante modificación por los usuarios, con tendencia a
propagarse tan rápido como permita internet¨ (Coleman, 2012)
Viralidad y apropiación (cultura colaborativa).
CAMBIOS EN LA DISTRIBUCIÓN:
CAMBIOS EN EL CONSUMO
Repertorios mediáticos
- Cross-media (uno empieza en una plataforma y luego pasa a otra)
- Multipantalla
- Intersticial
- Fragmentado e interrumpido
- Nómada
- Social
- Incidental (accidental)
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PARTE 2: EL IMPACTO DE INTERNET EN LA COMUNICACIÓN INTERPERSONAL
A partir de 2006, se popularizan las tecnologías digitales. New york times nos nombra en su periódico, hace
referencia al poder que tenemos los usuarios.
Pirámide Maslow
- 1º idea
Expresión e interpretación en el ámbito digital
¨En algunas situaciones las tecnologías pueden favorecer el anonimato. Y conviene subrayar que en la
comunicación digital es frecuente que no estén presentes las pistas visuales y verbales que aportan los
encuentros cara a cara. Pero también es verdad que la comunicación digital permite llegar a más personas
y conservar con ellas al menos cierto grado de cercanía¨.
- 2º idea
La vida online no puede sustituir la vida offline. Aprende a gestionar cuando las interacciones se dan online
y offline de manera armónica: ¨presencia ausente¨.
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