Aronson, Perla. “Significados y principales dimensiones de la globalización”.

¿Por qué la autora plantea la necesidad de adoptar nuevos conceptos y enfoques multidisciplinarios para interpretar el
nuevo escenario global?

La globalización ha dado lugar a tantos y tan heterogéneos análisis que el concepto tiende a desdibujarse tras un farrago
de significaciones. El presente trabajo de síntesis procura poner cierto orden ante un problema cuyo tratamiento se
caracteriza por la dispersión y la pluralidad de enfoques. Además, la proliferación de vías de acceso, y su efecto de
oscurecimiento de la especificación conceptual, plantea la necesidad de reconstruir una sucinta clasificación de las bases
analíticas que organizan el campo de la globalización en el marco de las ciencias sociales.
La utilización de nuevos conceptos es en base a la superposición de los conceptos en las distintas áreas (políticas,
económicas, culturales y sociales).

La autora sostiene que “la sociedad global no puede verse como la extensión cuantitativa y cualitativa de la sociedad
nacional”. ¿A qué hace referencia con esta afirmación?

La sociedad nacional estimula la brusquedad de instrumentos teóricos, empíricos y metodológicos apropiados para
captar la nueva realidad, y ello porque la sociedad global no puede verse como la extensión cuantitativa y cualitativa de
la sociedad nacional. Antes bien, se constituye como un nuevo objeto a la espera de conocimiento e interpretación. E allí
el saber acumulado, las categorías y las tesis producidas para explicar los rasgos distintivos de la sociedad nacional n
sirven para esclarecer las configuraciones de una realidad que ya es perpetuamente global.
Los científicos sociales debe seguir usando marcos de referencia cuya especialidad deja escapar acontecimientos
fundamentales, como la originalidad de las sociedad global, el conjunto de relaciones inéditas que establece, las
desterritorializacion que promueve y muchas otras cuestiones que no se deja sujetar por los enfoques convencionales.
Intentar transferir conceptos desde lo nacional a lo global resulta una operación que cancela la posibilidad de percibir las
innumerables implicaciones epistemológicas que propone la globalización.

Caracterizar las perspectivas de los distintos autores acerca de la continuidad o ruptura que supone la globalización.

Cuando se observa las perspectivas de los distintos autores, resaltan dos ejes analíticos referidos a la continuidad o la
ruptura que supone la globalización: mientras algunos le atribuyen carácter de novedad, otros la consideran como la
continuación de un desarrollo característico del capitalismo desde sus mismos orígenes.
Hay quienes entienden que comporta la occidentalización del mundo, idea que reúne tanto a defensores como a
detractores. En el primer caso, se considera que contribuye al enriquecimiento de la cultura, mientras en el segundo se
juzga como la imposición de un conjunto de pautas que hegemoniza comportamientos, dispositivos productivos,
consumos y formas de gestión política y social. También existen pensadores que hacen hincapié en su carácter no
específicamente occidental, dado que para que la globalización se cobrara existencia resulto imprescindible la
experiencia del resto del mundo y su vasta herencia intelectual.
La globalización se constituye en el elemento de mayor eficacia para explicar el tránsito del mundo desde un modelo
basado en la industria y el trabajo a otro organizado en torno dela información y la capacidad de los distintos países para
gobernarla y producirla. Su alcance planetario se hace depender de la potencia de las revoluciones tecnológica y de la
información, lo que coloca en un lugar preferente las empresas trasnacionales y a los científicos y profesionales.
(Calderón y Szmukler).
Luego, los debates suscitados en torno de la globalización ponen en evidencia la conformación de un espectro en cuyos
extremos se sitúan aquellos que llanamente la rechazan y los que la aceptan de un modo naturalizado. Quieren la
refutan plantean la necesidad de distanciarse de la globalización por construir un fundamento central del discurso
hegemónico. Pero también hay quienes consideran que se trata de una invención intencionada que favorece a los
mismo grupos económicos que siempre se beneficiaron de los frutos de intercambio internacional, y que ahora
encuentran un nuevo pretexto para inmovilizar cualquier resistencia que se les oponga.
(David Held) enriquece la clasificación a partir de la identificación de tres categorías:
  Los hiperglobalizadores, para quienes todos los procesos que estimula la globalización favorecen el
mejoramiento del bienestar general;
 Los escépticos, quienes a la inversa solo registran el deterioro que produce, tanto en las relaciones sociales
como en el de las instituciones, el Estado-nación y las economías naciones;
 Los transformistas, cuya preocupación principal radica en las modificaciones de las instituciones para adecuarlas
a la nueva complejidad, además de subrayar la necesidad de entender la globalización no solo en su aspecto
económico sino en todas las dimensiones.

(Anthony Giddens) considera dos conjuntos que coinciden en partes con los de Held:

 Los escépticos juzgan que la globalización no introduce ninguna novedad, pues el mundo mantiene la forma
general que tenía en el pasado.
 Los radicales sostienen que la magnitud de las transformaciones produce cambios de fondo que afectan al
mercado y el Estado, pero también a la política, la cultura y la subjetividad individual.

Definir brevemente los conceptos de globalismo, globalidad y globalización propuestos por Ulrich Beck.

(Ulrich Beck) diferencia tres conceptos:

 El globalismo remite a una concepción en la que el mercado mundial cobra tanta importancia que elimina o
suplanta a la política, al punto que el sistema mundial de mercado de convierte en la variable principal para
explicar la totalidad de las transformaciones que ha sufrido el mundo.
 La globalidad indica la emergencia de la sociedad mundial organizada en torno de las relaciones que no se hallan
incluidas en la política del Estado-nación, que no están determinadas ni son determínales por ella.
 La globalización alude al conjunto de procesos mediante los cuales los Estado-nación se cambian y solapan a
través de actores trasnacionales poderes, cuyos mayores exponentes son los empresarios multinacionales,
poseedores de capacidad para incidir en la economía planetaria.

Rescatar el concepto de globalización propuesto por la autora. ¿Cuál es el rol de las empresas multinacionales en la
globalización económica según la autora?

Aun considerando las distintas interpretaciones de la globalización, el aspecto económico está presente en los diferentes
análisis. Por un lado, se considera que la recuperación de la economía puede imputarse a los efectos benéficos de la
globalización; cuyos efectos se traducen en crecimiento económico y disminución de la pobreza, como queda
demostrado en los casos de países que han podido superar la precariedad integrándose a la economía mundial. En
constante, la otra orientación suscribe la idea de que la internacionalización de los procesos productivos afecta
negativamente el orden mundial, puesto que sus principales actores, las empresas multinacionales, toman decisiones
que solo persiguen concentrar la propiedad internacional, la extracción de ganancia a escala mundial, la valorización
planetaria del capital y la formación de precios según las condiciones mundiales de producción; todas ellas pretenden
maximizar los beneficios por medio de la óptima localización de la producción, operaciones que se autonomizan y
carecen de control.
Las empresas multinacionales provistas de nuevas tecnologías se encuentran como nunca en óptimas condiciones para
asumir la gestión de sus actividades y la regulación de sus propia competividad relegando la intervención de terceros,
particularmente el Estado y las empresas gubernamentales.

Explicar cuáles son las tres etapas que propone la autora para analizar el devenir del proceso de globalización.

En el proceso del devenir de la globalización se encuentra el antecedente más remoto, situado en el periodo que se
extiende entre las últimas décadas del siglo XIX y el comienzo de la Primera Guerra Mundial, se caracteriza por la
existencia de Estado-nación que intercambian internacionalmente sus productos y se relacionan intensamente entre sí
sin renunciar a sus status de instituciones soberanas. El segundo momento abarca la etapa que va desde el fin de la
Segunda Guerra Mundial hasta los años 70, cuando las empresas multinacional comienzan a operar sobre una base
verdaderamente mundial y localizan sus tareas, sus ciclos productivos, la comercialización y las actividades financieras
en cualquier parte del mundo a fin de utilizar a su favor las diferencias nacionales, optimizar equipos y maximizar la
producción. A diferencia de la etapa anterior, las empresas se vinculan entre si formando un auténtico tejido de
intercambio mundial.
En el último lugar, la globalización adquiere carácter cualitativo puesto que implica el fin del predominio del modelo
norteamericano que impero durante la segunda fase. En el tercer momento, en cambio, ingresan al mercado mundial
nuevas culturas empresariales que disputan con las modalidades previas de organización y gestión de la producción.

Caracterizar la concepción liberal y la concepción crítica de la globalización.

En el caso del paradigma liberal, el hombre se define por su racionalidad, capacidad que constituye un atributo de las
personales individuales más que de los grupos. La índole del ser humano constituye el factor mediante el cual busca
obtener el máximo beneficio y el menor prejuicio. Luego, la teoría liberal evidencia un individualismo abstracto que
define al sujeto humano con independencia de sus circunstancias históricas y sociales, como la clase la raza, el sexo o el
rango. En contraste, la corriente crítica se nutre de los principios del materialismo histórico y de los conceptos de praxis
y división del trabajo. Por lo tanto, su idea acerca de la naturaleza humana es un producto distintivo de la historia que
pone en relación dialéctica la biología humana con la sociedad humana, La forma que adopta la sociedad, determinada
por el modo de producción, incide tanto en la vida social como en la naturaleza de sus miembros e influye en la política y
en la cultura.

Blanco, Jorge. Espacio y territorio: elementos teórico-conceptuales implicados en el análisis geográfico.

¿Cuáles son las novedades y contradicciones que señala el autor como características de las transformaciones en el inicio
del siglo XXI?

Los inicios del siglo XXI nos presentan un mundo complejo y cambiante, en el que las contradicciones son cada vez más
exacerbadas; lugares, ciudades, regiones y países se hallan en rápida transformación. Estas transformaciones parecen
caracterizarse por la homogeneidad y la diferenciación, la aceleración y el letargo, la inclusión y la exclusión.
nuevas tecnologías, nuevas necesidad sociales, nuevos actores, nuevas formas de organización del trabajo, novedades
que percibimos a diario, pero que deberían obligarnos a reflexionar acerca de las permanencias, las resistencias, las
articulaciones que están asociadas con cada uno de estos aspectos.
Frente a la multiplicidad de los procesos simultáneos y contradictorios, se requiere de explicaciones complejas y de
instrumentos variados que nos ayuden a comprender el mundo contemporáneo.

Puntualizar cómo ha ido variando la concepción del espacio geográfico a través de la historia de la disciplina.

El concepto del espacio geográfico está presente en los análisis teóricos y, además, en el abordaje de las cuestiones
ambientales, urbanas, temáticas rurales, cuestiones de desarrollo local, de geografía políticas, entre otras. Como ciencia
social, la geografía tiene a la sociedad como objeto de estudio, objetivada a través de cinco conceptos clave que guardan
entre si fuerte grado de parentesco: paisaje, región, espacio, lugar y territorio.
La idea de espacio está asociada con una cierta concepción de los procesos sociales, en esta relación, se realizado un
intento en clasificar las diferentes miradas; un primera perspectiva es aquella que concibe el espacio como soporte,
como marco y continente de las acciones sociales. “Espacio receptáculo o continente” se están considerando aquellas
conceptualizaciones que tratan al espacio como un mero soporte sobre el cual se localizan elementos y relaciones. Bajo
esta premisa, solo es posible plantear relacione unidireccionales, con lo cual el espacio pierde la posibilidad de ejercer
influencia sobre los elementos y las relaciones que en él se manifiestan.
Una segunda línea interpretativa es la que concibe le espacio en directa relación con la sociedad. Puede diferenciarse
aquí sus dos vertientes; las que entienden el espacio como producto de las relaciones sociales y las que lo plantean
como una instancia de la totalidad social.
El espacio como producto social enfatiza el carácter reflejo del espacio, su dependencia de los procesos sociales que lo
modelan y su adaptación, de alguna manera mecánica, ante los cambios sociales. En esta línea, el espacio es visto como
un reflejo de la intencionalidad humana o la estructura social.
Identificar las acepciones asociadas al concepto de territorio que propone el autor y las relaciones que pueden
establecerse con el concepto de espacio geográfico.

El concepto territorio ha sido retomado por prácticamente todas las corrientes de pensamiento, En su acepción más
generalizada, el concepto de territorio lleva implícitas las nociones de apropiación, ejercicio de dominio y control de una
porción de la superficie terrestre, pero también contiene las ideas de pertenencia de proyectos que una sociedad
desarrolla en un espacio dado.
La apropiación y transformación de un espacio por parte de una sociedad implica entonces la construcción de un
territorio, su uso, su conversión en un territorio usado.
El territorio puede entenderse así como la manifestación concreta, empírica, historia, de todas las consideraciones que
en un plano conceptual se hacen en torno del espacio.

¿Cuál es el rol del espacio geográfico en el proceso de reproducción social?

El desarrollo de la vida social implica la búsqueda de la satisfacción de un conjunto de necesidades, variables en distintos
momentos históricos y en diferentes contextos geográficos. La satisfacción de esta necesidad se realiza a través de la
vinculación con la naturaleza en los procesos de producción, que son los destinados a la elaboración de los bienes y
servicios que satisfacen esas necesidades de reproducción social.
En términos generales, el proceso de producción abarca no solamente el momento de producción sino también el de
circulación. El proceso de reproducción social puede definirse como la instancia de satisfacción de las necesidades
sociales, claramente diferencias de acuerdo con las clases y los grupos sociales.
Producción y reproducción social son procesos entrelazados, interconectados y que se definen en una mutua relación.
Son, además, procesos que requieren de la transformación material de la superficie terrestre, “producir es producir
espacios”. El espacio es el resultado y condición de estos procesos.

El autor analiza la definición de espacio geográfico de Milton Santos haciendo hincapié en la interacción entre sistemas
de objetos y sistemas de acciones. Explicar cómo se manifiesta en el espacio dicha interacción.

Milton Santos entiende el espacio geográfico como “formado por un conjunto indisociable, solidario y también
contradictorio de sistemas de objetos y sistemas de acción, no considerados aisladamente, sino como el marco unificado
en el cual se desarrolla la historia”. VER VIDEO D INTRODUCCION.

¿Cuál es el rol de los actores sociales en la organización del espacio geográfico?

Las acciones son procesos dotados de propósito, actos deliberados e intencionales, que se realizan en un cierto
contexto. Por medio de las acciones, los proyectos de los actores sociales se llevan a la práctica, condicionados por la
materialidad efectivamente existente y por los proyectos de otros actores sociales.
La espacialidad concreta es un terreno competitivo de luchas de producción y reproducción sociales, de prácticas
sociales que visan, sea al mantenimiento y refuerzo de la espacialidad existente, sea a una reestructuración significativa
y7o un transformación radical. Esas prácticas sociales están situadas en el tiempo y en el espacio, y, de alguna manera,
limitadas por las propiedades estructurales de los sistemas sociales. Las acciones humanas conducen a la creación y al
uso de formas geográficas.
Las prácticas sociales son desarrolladas por un conjunto amplio de actores sociales, que incluyen los individuos, las
empresas, las organizaciones y las instituciones de todo tipo, incluyendo obviamente al Estado.

¿Por qué el autor sostiene que la escala es una construcción social?

La escala es una forma epistemológica antes que una forma ontológica; se trata de como comprendemos el mundo
social, en lugar de alguna esencia fundamental de la realidad. La escala es el producto contingente de las tensiones
existentes entre las fuerzas estructurales y las prácticas de los agentes humanos. En sentido, la escala estaría definida
por procesos sociales que se despliegan en diferentes ámbitos que se determinan mutuamente.
La escala se constituye y reconstituye en torno de relaciones capitalistas de producción, reproducción social y consumo,
y que la atención a estos tres tipos de relaciones es crítica para entender completamente la construcción social de la
escala.
En esta construcción social de la escalla ocupan un lugar central el Estado y los actores capitalistas más concentrados.

Señalar cuáles han sido las sucesivas transformaciones de la naturaleza.

A lo largo de la historia, las distintas sociedades han ido transformando la naturaleza. En los inicios aún era posible
hablar de una “naturaleza natural”, en el sentido de un funcionamiento exclusivamente basado en la dinámica de las
leyes y los procesos puramente naturales. Pero la transformación radical que implica el trabajo sobre la naturaleza
cambo estructuralmente.
Con la revolución agrícola y la domesticación comienza un paulatino proceso de transformación llamado
“artificializacion”. Siglos de tareas agrícolas han modificado la estructura de los suelos; las conquistas militares, los
contacto entre civilizaciones, los intercambios comerciales y las migraciones han producido una extraordinaria difusión y
movilidad de especies vegetales y animales.
Este conjunto de transformación implica sucesivos estadios de la naturaleza resultado de la particular combinación de
las reglas que regulan el funcionamientos de los sistemas físicos y biológicos y de las prácticas sociales. En esas prácticas
sociales la naturaleza es apropiada y transformada, como parte de un proceso de valorización del espacio que se
compone de cinco instancias: apropiación de los medios naturales, creación de una segunda naturaleza, apropiación de
la naturaleza ya socializada, creación de formas espaciales humanas, apropiación de las formas creadas.

¿Cómo se materializa en el espacio la relación entre la sociedad y la naturaleza? Explicar la importancia de la técnica en
la organización del espacio.

La postura generalizada en la geografía critica está basada en la conceptualización marxista que sostiene que en la
relación entre la sociedad y la naturaleza hay una doble implicancia: la actividad humana cambia la forma de la
naturaleza al tiempo que moldea el carácter humano y las relaciones entre las personas. El trabajo humano es el
principal agente de transformación de la naturaleza y, en consecuencia, de la producción del espacio. En este proceso se
apropia la naturaleza y se la transforma en cada una de las naturalezas sucesivas que han sido enunciadas
precedentemente.
La materialización requiere de nuevas mediciones entre las que se destacan las técnicas y normas. Las técnicas pueden
ser entendidas como un conjunto de procedimientos destinados a obtener un resultado. Tres son las cuestiones por
resaltar en la relación entre técnicas y espacio geográfico. En primer lugar, ese carácter de mediador se da en el marco el
proceso de trabajo y en el marco de las relaciones sociales. En segundo lugar, las técnicas tienen una inscripción en el
espacio, se materializan en los objetos técnicos, entendidos en sentido amplio, cuya creación y fijación responden a
condiciones sociales y técnicas presentes en un momento histórico dado. En tercer lugar, coexisten en el espacio
técnicas creadas e incorporadas en diferentes omentos, que responden a distintos procesos, de lo que resulta la
combinación de sistemas técnicos de diversas edades.

Analizar la influencia del sistema de normas en los procesos de producción y reproducción social.

La materialización de las prácticas sociales, la apropiación y transformación de la naturaleza, la articulación del espacio
con las demás instancias de la totalidad social, se dan en el marco de un sistema de normas: un conjunto de regulaciones
que organizan el funcionamiento de un territorio. La normativa condiciona completamente los procesos de producción y
de reproducción social, con una creciente unifica con mundial a partir de la adopción de modelos políticos similares, lo
que lleva a afirmar que estamos frente a un periodo en el que el orden mundial es cada vez más normativo y, también,
cada vez más normado.
Las normas regulan el uso de los objetos, las relaciones entre empresas y trabajadores, y, sobre todo, las relaciones
entre los diversos segmentos del Estado y las esferas del mercado.

¿Por qué resulta necesario incorporar la perspectiva de las redes en el análisis del espacio geográfico?

La perspectiva de las redes coloca en primer plano las relaciones, los flujos que conectan distintos sujetos-actores-
territorios formado un conjunto articulado. La creciente aceleración y multiplicación de estos flujos es una de las
características centrales del mundo contemporáneo. La perspectiva de las redes pone el acento en esa interacción, y al
mismo tiempo, enfatiza la configuración de un espacio de relaciones, en el que interesan las posiciones relativas del
conjunto de sujetos-actores-territorios considerados en la red, tales como la jerarquía, la centralidad, la intermediación,
el carácter periférico de cada uno de sus nodos.
“La red como un conjunto de objetos interconectados y reunidos por sus intercambios de materia e información”.

Argumentar la afirmación de Denise Pumain y Thérèse Saint-Julien: “No existe territorio sin red”.

En el proceso de apropiación efectiva de una porción de la superficie terrestre, es necesario el control de la movilidad, el
establecimiento de lazos permanentes entre los lugares. Circular y comunicar son aspectos centrales del ejercicio del
poder y, se realizan por medio de redes.
La creciente importancia de los flujos de todo tipo generan cambios en la organización del territorio, Territorios en
redes, discontinuos y segmentados, articulados por múltiples redes superpuestas y enmarañadas.

¿A qué se refiere Doreen Massey cuando sostiene que “el espacio es producto de interrelaciones”? Analizar la
importancia del espacio como lugar de encuentro.

Afirma que el espacio es producto de interrelaciones. Se constituye a través de interacciones desde lo inmenso de lo
global hasta lo íntimo de la intimidad. El conjunto de relaciones definitorias del espacio se despliega en el marco de la
multiplicidad, de las diferencias, de las posiciones que ocupan individuos y grupos, en articulaciones cada vez más
extendidas.

Santos, M. “Por una Geografía nueva”.

Explicar qué relación se puede establecer entre producción y espacio, haciendo hincapié en el papel de la producción en
la organización del espacio.

El espacio humano se reconoce en cualquier periodo histórico como el resultado de la producción. El acto de producir es
asimismo un acto de producir espacio, Producir significa sacar de la naturaleza los elementos indispensables para la
reproducción dela vid. LA producción es un intermediario entre el hombre y la naturaleza, por medio de las técnicas y de
los instrumentos de trabajos inventados ara el ejercicio de dicha medición.
La producción es la utilización consiente de los instrumentos de trabajo con in objetivo definido. Ninguna producción
puede llevarse a cabo si no se disponen de medios de trabajo, sin una vida en sociedad, sin una división de trabajo.
Los ritmos de vida y de actividad son creadores de prácticas colectivas con tendencia a repetirse: las horas consagradas
al trabajo y las destinadas al descanso; los ritmos propios de la producción; entre otras. Cada actividad tiene un lugar
propio en el tiempo y en el espacio.
Cada vez que el uso social del tiempo cambia, la organización del espacio también cambia.

¿A qué se refiere el autor cuando habla de “espacio total”?

El espacio total es el espacio mundialmente solidario, aunque las transformaciones espaciales se devana la intervención
simultanea de las redes de influencia, que operan a la vez en una multiplicidad de escalas y niveles desde la escala
mundial hasta la escala global.

Identificar cuáles son las variables o factores que intervienen en la conformación del espacio global.

La noción del espacio global se impone con más fuerza porque las variables que ayudan a componer si contexto tiene un
origen cada vez más remoto y un alcance mundial. Esto es así porque con el actual capitalismo el proceso de
acumulación del capital no se podría realizar di dichas grandes firmas no buscasen las condiciones necesarias para
obtener un mayor lucro.
Tal proceso, iniciado con la mundialización del consumo, conduce a la internalización de la producción, los grupos
humanos, las regios, los países, todos consumen cada vez más un porcentaje de bienes cuyo origen se encuentra fuera
de sus propias fronteras. Esto no podría dar si no se dan los diversos procesos de internacionalización: del capital, de la
tecnología, del mercado de bienes y del mercado del trabajo, de la educación y de las preferencias y gustos, inclusive en
la alimentación.
Explicar el principio de la dialéctica del espacio

La idea de un espacio dialectico en movimiento ha sido al importante que definía las nociones paralelas de natura
naturans ( es la naturaleza tal y como es ahora, tiempo 1) y natura naturata (es la naturaleza tal y como se presenta en
el tiempo inmediato, tiempo 2).
El concepto natura naturata representa una realidad que no se puede concebir en la idea sin las condiciones ofrecidas
por la otra realidad que el concepto natura naturans representa. En fin, una depende de la otra, porque la naturaleza
segunda no se realiza sin las condiciones de la naturaleza primera y la naturaleza primera esta siempre incompleta y no
puede perfeccionarse sin que la naturaleza segunda se realice. Este es el principio de la dialéctica del espacio.

¿Qué relación existe entre la evolución de los instrumentos de trabajo y la organización del espacio?

Los instrumentos de trabajo se fueron haciendo mayores y más complejos e, igualmente, dejaron de ser apéndices del
cuerpo del hombre. Ya se puede hablar de instrumentos de trabajos fijos y de un lado de los medios directos de
producción propiamente dicha y también los relacionados con otros momentos de la producción, como la circulación de
los hombres y de los productos. El que los instrumentos de trabajo aumentan de volumen, se hicieran más fijos y se
especializaron cada mas, contribuyó a que cada porción del espacio estuviese dotada de una funcionalidad potencial
propia que contribuye aún más dicha desigualdad espacial.
Con el desarrollo y la extensión geográfica de la división del trabajo que hoy cubre la tierra entera, dos fenómenos se
han impuestos progresiva y paralelamente:

 Los instrumentos de trabajo que, antes eran transportables, se han hechos más voluminosos, mas fijos al suelo y
más duraderos;
 Como la división del trabajo se amplió a una escala mundial, pero sin eliminar los otros niveles de cooperación,
las transformaciones hallan su fuerza motora en niveles diferentes.

Santos, M.; SILVEIRA, M. “Globalización y Geografía: la compartimentación del espacio”.

¿Cuál es la importancia de la periodización como metodología para analizar los cambios?

Una periodización se impone como u punto de partida metodológico necesario a la construcción de un enredo que
considere la historia una y contradictoria. A escala mundial se puede decir que cada sistema temporal coincide con un
periodo histórico y con nuevas formas de ser del espacio geográfico.
Un periodo es una unidad de tiempo circunscripta a un pedazo particular de la superficie de la tierra.

Caracterizar lo que los autores denominan el período técnico- científico.

La fase actual de la historia es llamada periodo técnico-científico. Se trata de la interdependencia de la ciencia y de la

Analizar el papel de la Geografía en la explicación de los cambios.

¿A qué se refieren los autores mediante la siguiente frase: “No existe espacio global, sino espacios de la globalización”?

Nuevos contenidos se sobreponen a ese conjunto indisociable de sistemas de objetos y sistemas de acciones que es el
espacio. No obstante, como la modernidad es selectiva, no impone todos los objetos y las acciones y, por eso, cada lugar
es diferentemente alcanzado por el proceso modernizador, tanto en sus aspectos formales como funcionales. Podemos
pensar que no existe espacio global, sino espacio de la globalización. Lo global nunca se da como un todo.
En la actualidad, los lugares son condición y soporte de relaciones globales que sin ellos no se realizarían. Las regiones se
convirtieron en lugares funcionales del todo, espacios de convivencia.
En verdad, los lugares, las regiones son particularidades y su permanencia y su mudanza resultan del sistema temporal a
que denominamos globalización. Aquellos lugares “sometidos a evoluciones rápidas y a ajustes regulares” configuran los
territorios en redes.

¿Cuál es la importancia de la técnica en la organización del espacio?

¿A qué se denominan horizontalidades y verticalidades en la organización del espacio?