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Nuevas guerras y el costo humano

Este documento discute las "nuevas guerras" que siguen viejos esquemas de conflicto donde los civiles son las principales víctimas en lugar de los militares. Señala que en los ataques terroristas y bombardeos recientes en Israel y Gaza, por cada soldado muerto ha habido 10 civiles muertos, lo que representa un "daño inversamente colateral". También critica la aceptación pasiva de la inevitabilidad de la violencia y la incapacidad de la humanidad para romper los esquemas de guerra.
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Nuevas guerras y el costo humano

Este documento discute las "nuevas guerras" que siguen viejos esquemas de conflicto donde los civiles son las principales víctimas en lugar de los militares. Señala que en los ataques terroristas y bombardeos recientes en Israel y Gaza, por cada soldado muerto ha habido 10 civiles muertos, lo que representa un "daño inversamente colateral". También critica la aceptación pasiva de la inevitabilidad de la violencia y la incapacidad de la humanidad para romper los esquemas de guerra.
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L’OSSERVATORE ROMANO

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EDICIÓN SEMANAL EN LENGUA ESPAÑOLA


Unicuique suum Non praevalebunt
Año LX, número 43 (2.840) Ciudad del Vaticano 27 de octubre de 2023

Nuevas guerras
viejos esquemas

Esperando caminos
ANDREA MONDA
Hay algo que se nos escapa en el significado
de ciertas palabras. O mejor el significado que
habitualmente se les atribuye. Tomemos dos
palabras que se están usando estos días. El

de paz
término inglés “casualties”; a menudo inter-
pretado como “daños colaterales”. Colateral
es algo que se añade, pero que de alguna for-
ma es inevitable. Digamos que se da un daño
colateral, cuando en un combate en el que
mueren diez soldados, hay un desafortunado
civil que, encontrándose en el lugar equivoca-
do en el momento equivocado, pierda la vida.
Por tanto 10 soldados y un civil. Pero a lo que
estamos asistiendo desde hace más de dos se-
manas es un “daño inversamente colateral”.
Por ambas partes el balance es 10 civiles por
un soldado. El efecto colateral en los inhuma-
nos ataques terroristas a los kibbutzhim y en
los bombardeos a Gaza, es que además de mi-
les de civiles muertos, entre las casualties tam-
bién se encontraban un militar o un milicia-
no.
No es que la vida de los militares cuente me-
nos o nos resulte indiferente, pero esta ya ad-
quirida cotidianidad del sacrificio de víctimas
inocentes nos escandaliza, nos empobrece.
Como dijo Edith Bruck en las páginas de este
periódico «Nunca hay guerras justas, pero al
menos antes al menos eran dos ejércitos que
se enfrentaban […] estas no se pueden ni si-
quiera llamar guerras sino masacres salvajes».
En estas nuevas “guerras” se nota también
una especie de aceptación pasiva de la inevi-
tabilidad del mecanismo ataque-reacción. For-
ma parte de esos “esquemas de guerra” de los
que ha hablado a menudo el Papa Francisco,
esquemas que la humanidad testaruda no lo-
gra romper.
Amamos a Israel y a su pueblo, y no nos can-
saremos nunca de sostener las razones de su
existencia y de su derecho a defenderse del te-
rrorismo. Pero no podemos evitar preguntar y
preguntarnos: ¿cuántos de los más de 4.000
muertos en Gaza en las últimas dos semanas
eran terroristas de Hamás y la Yihad Islámi-
ca? Y las operaciones por tierra todavía deben
empezar. Esos cuarenta hermanos nuestros en
la fe enterrados bajo los escombros de su igle-
sia, ¿de qué eran “colaterales”?
El presidente Biden y el primer ministro Su-
nak han volado a Israel, Macron está traba-
jando mucho y con él las cancillerías de me-
dio mundo. Europa está movilizada, quizá
consciente del reflejo pavloviano que la clava
a los lejanos orígenes de este conflicto. Una
La ciudad de Sderot, en el sur gran actividad que, de haberse realizado antes
de Israel, el 23 de octubre (AFP) del 7 de octubre, cuando ya eran evidentes los
signos de una degeneración irremediable, nos
habría evitado presenciar estas tragedias.
Nuestro periódico – y con nosotros el patriar-
ca Pizzaballa – desde hace meses ha denun-
ciado la desaparición del conflicto israelí-pa-
lestino de los radares de las cancillerías occi-
dentales. Pero también entre los políticos in-
ternacionales que buscan ahora un rol de me-
diación destaca otra palabra que también ne-
cesita un examen: “corredores humanitarios”.
Un corredor humanitario presupone una gue-
Llamamiento por la liberación de los rehenes en página 8 rra. Todos los líderes que han intervenido en
la escena han reclamado la apertura de corre-
dores humanitarios, ninguno ha pedido un in-
mediato “alto el fuego”.
Un solo líder global, en esta ocasión como ya
en la de la guerra de agresión de Rusia a
Ucrania, ha pedido un alto el fuego: el Papa
Francisco. Que ha intentado romper el esque-
ma de guerra y a proponer el esquema de
paz. Pero se sabe que, lo dice la historia, los
Mensaje del Papa a los participantes del XVIII Carta de la XVI Asamblea general ordinaria del Sínodo La Santa Sede en la ONU lanza un llamamiento profetas de paz están a menudo indicados ta-
Festival de las migraciones de los Obispos a Israel y Palestina les en cuanto que no son escuchados. La voz
profética de quien advierte que mientras cada
Garantizar a todos y todas el La Iglesia necesita escuchar La audacia de un compromiso uno se queda concentrado en el propio dolor
derecho a no tener que migrar a todos por la paz y no reconoce el del otro es imposible pasar
del odio a la compasión. Y que hasta que am-
PÁGINA 3 PÁGINAS 4-5 7 bas partes sean capaces de reconocer la digni-
dad de las víctimas del bando contrario no
habrá salida a esta espiral de odio.
página 2 L’OSSERVATORE ROMANO viernes 27 de octubre de 2023, número 43

En el Ángelus el nuevo apremiante llamamiento del Pontífice para Medio Oriente

«¡Deteneos! ¡Deteneos!»
Renovada la invitación a la Jornada de oración y ayuno del 27 de octubre
«¡Hermanos, deteneos! ¡Deteneos!». Lo repitió el Papa Francisco en el ayude a reconocer y a ho- Misionera Mundial, que lle-
Ángelus del 22 de octubre, volviendo una vez más con el «pensamiento nrar nuestra dignidad y la va por tema “Corazones ar-
va a lo que está sucediendo en Israel y en Palestina». Asomándose a de todo ser humano. dientes, pies en camino”.
medio día desde la ventana del Estudio privado del Palacio apostólico ¡Dos imágenes que dicen to-
vaticano, antes de recitar la oración mariana con los veinte mil fieles Al finalizar el Ángelus el Papa do! Exhorto a todos, en las
presentes en la plaza de San Pedro y con los que le seguían a través de lanzó un llamamiento para dete- diócesis y en las parroquias
los medios, en el día de la memoria litúrgica de san Juan Pablo II, el ner las guerras, renovando la in- a participar activamente.
Papa Francisco como es habitual comentó el Evangelio dominical, cen- vitación para el próximo viernes, Os saludo a todos vosotros,
trado en la circunstancia sobre el pasaje de Mateo 22, 17. A continua- 27 de octubre, a la «jornada de romanos y peregrinos, en
ción su meditación. ayuno, de oración y de penitencia» particular a las hermanas
con una hora de oración a las Siervas de los Pobres hijas
18.00 en la plaza de San Pedro del sagrado Corazón de Je-
Queridos hermanos y una cosa es la fe con sus «para implorar la paz en el mun- sús, de Granada; a los
hermanas, ¡buenos días! prácticas y otra cosa, la vida do». Después recordó la Jornada miembros del Centro Aca-
de todos los días. Y esto no misionera mundial y saludó a los démico Romano Fundación;
El Evangelio de la Liturgia funciona. Esto es una “es- grupos presentes. a la confraternidad del Se-
de hoy nos relata que algu- quizofrenia”, como si la fe ñor de los Milagros, de los
nos fariseos se unen a los no tuviera nada que ver con Queridos hermanos y peruanos en Roma: y gra-
herodianos para tender una la vida concreta, con los de- hermanas: cias, ¡gracias por vuestro
trampa a Jesús. Siempre safíos de la sociedad, con la De nuevo una vez más mi testimonio! Seguid así, con
buscaban tenderle trampas. justicia social, con la políti- pensamiento va a lo que es- esta piedad tan hermosa.
Van donde Él y le pregun- ca y etcétera. tá sucediendo en Israel y en Saludo a los miembros del
tan: «¿Es lícito pagar im- En realidad, Jesús quiere Palestina. Estoy muy preo- Movimiento misionero laical
puesto al César o no?» (Mt ayudarnos a colocar al “Cé- cupado, afligido, rezo y es- “Todos custodios de huma-
toy cerca de todos lo que nidad”, al Coro polifónico
sufren, de los rehenes, de “San Antonio Abad” de
A Dios pertenece el hombre, todo hombre y todo ser los heridos, de las víctimas y Cordenons y a las asociacio-
humano. Y esto significa que nosotros no de sus familiares. Pienso en nes de fieles de Nápoles y
la grave situación humanita- de Casagiove.
pertenecemos a ninguna realidad terrenal, a ningún ria en Gaza y me aflige que Saludo también a los chicos
“César” de turno. Somos del Señor y no debemos ser también el hospital anglica- de “Casa Giardino” de Ca-

esclavos de ningún poder mundano


Renuevo mi llamamiento para que se abran
espacios, se siga permitiendo que llegue ayuda
22,17). Es un engaño: si Je- sar” y a “D ios” cada uno en humanitaria y se libere a los rehenes
sús legitima el impuesto, se su importancia. Al César -
pone de parte de un poder es decir, a la política, a las
político mal respaldado por instituciones civiles, a los
el pueblo, mientras que si procesos sociales y económi- no y la parroquia greco-or- salmaggiore, al grupo de jó-
dice de no pagarlo puede cos – pertenece el cuidado todoxa hayan sido alcanza- venes amigos de la Comuni-
ser acusado de rebelión con- del orden terrenal, y noso- dos en los días pasados. Re- dad del Emmanuel, a los di-
tra el imperio. tros, que en esta realidad es- nuevo mi llamamiento para rigentes y a los profesores
Una auténtica trampa. Pero tamos inmersos, debemos que se abran espacios, se si- de la Escuela católica “Jean
Él escapa de esta insidia. Pi- restituir a la sociedad lo que ga permitiendo que llegue XXIII” de Toulon, a los estu-
de que le muestren una mo- nos ofrece a través de nues- ayuda humanitaria y se libe- diantes del Instituto “St.
neda, que lleva impresa la tra contribución de ciudada- re a los rehenes. Croix” de Neuilly.
imagen del César, y les dice: nos responsables, prestando La guerra, toda guerra que Deseo a todos un feliz do-
«Pues dad al César lo que atención a lo que se nos hay en el mundo – pienso mingo. también a vosotros,
es del César y a Dios lo que confía, promoviendo el de- también en la martirizada muchachos de la Inmacula-
es de Dios» (v. 21). ¿Qué recho y la justicia en el mundano. en la moneda de este mun- Ucrania – es una derrota. da.
significa esto? mundo del trabajo, pagando En la moneda, por lo tanto, do está la imagen de César, La guerra siempre es una Y, por favor, no os olvidéis
Estas palabras de Jesús se honestamente los impuestos, está la imagen del empera- pero, ¿tú – yo, cualquiera de derrota, es una destrucción de rezar por mí. Buen al-
han convertido en algo de comprometiéndonos por el dor, pero Jesús nos recuerda nosotros - qué imagen llevas de la fraternidad humana. muerzo y hasta pronto.
uso común, pero a veces se bien común y etcétera. que en nuestra vida está im- dentro de ti? Hagámonos ¡Hermanos, deteneos! ¡De-
han utilizado de manera Pero, al mismo tiempo, Je- presa la imagen de Dios, esta pregunta: ¿yo, qué ima- teneos!
equivocada – o al menos re- sús afirma la realidad funda- que nada ni nadie puede gen llevo dentro de mí? Recuerdo que, para el pró-
ductiva – para hablar de las mental: que a Dios pertene- ensombrecer. Al César per- ¿Tú, de quién eres imagen ximo viernes, 27 de octubre,
relaciones entre Iglesia y Es- ce el hombre, todo hombre tenecen las cosas de este en tu vida? ¿Nos acordamos he convocado una jornada
tado, entre cristianos y polí- y todo ser humano. Y esto mundo, pero el hombre y el de pertenecer al Señor, o de ayuno, de oración y de
tica; a menudo se entienden significa que nosotros no mundo mismo pertenecen a nos dejamos modelar por penitencia, y que esa tarde, L’OSSERVATORE
como si Jesús quisiera sepa- pertenecemos a ninguna Dios: ¡no lo olvidemos! las lógicas del mundo y ha- a las 18.00 horas en la plaza ROMANO
rar a “César” y a “D ios”, es realidad terrenal, a ningún Comprendamos entonces cemos del trabajo, de la po- de San Pedro, viviremos una EDICIÓN SEMANAL EN LENGUA ESPAÑOLA

decir, la realidad terrenal de “César” de turno. Somos que Jesús nos está devol- lítica, del dinero, nuestros hora de oración para implo-
la espiritual. A veces, tam- del Señor y no debemos ser viendo a cada uno de noso- ídolos a adorar? rar la paz en el mundo. Unicuique suum Non praevalebunt

bién nosotros pensamos así: esclavos de ningún poder tros a la propia identidad: Que la Virgen Santa nos Hoy se celebra la Jornada Ciudad del Vaticano
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ANDREA TORNIELLI
Director editorial

ANDREA MONDA
director

Silvina Pérez
jefe de la edición

Redacción
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teléfono 39 06 698 45851

TIPO GRAFIA VATICANA EDITRICE


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número 43, viernes 27 de octubre de 2023 L’OSSERVATORE ROMANO página 3

Mensaje del Papa a los participantes del VIII Festival de las migraciones

Garantizar a todos y todas el derecho


a no tener que migrar
Es necesario «desarrollar propuestas concretas para favorecer una migración regu-
lar y segura», sino también «trabajar duro para garantizar a todos y todas el dere-
cho a no tener que migra». Lo escribe el Papa Francisco en un mensaje difundido en
la mañana del miércoles 25 de octubre - a los participantes del VIII Festival de las mi-
graciones, que se celebró en Módena y en otras ciudades cercanas, desde el 25 al 28 de
octubre, sobre el tema «Libres de partir, libres de quedarse». Publicamos a continua-
ción el texto pontificio.

Queridos hermanos podemos hacer, pero también


y hermanas: qué debemos dejar de hacer. De-
Os saludo a todos vosotros que bemos esforzarnos por detener
participáis en la octava edición la carrera de armamentos, el co-
del Festival de la Migración, ti- lonialismo económico, la usur-
tulado “Libres de partir, libres pación de los recursos ajenos, la
de quedarse”. Felicito calurosa- devastación de nuestra casa co-
mente a los organizadores de es- mún» (Mensaje para la Jornada
te importante evento, entre los Mundial del Migrante y del Refugiado
cuales la Fundación Migrantes 2023).
de la Conferencia Episcopal Ita- El Señor bendiga vuestros traba-
liana. jos y, por intercesión de María
El tema del Festival retoma el del Santísima, sostenga siempre
Mensaje para la Jornada Mun- vuestro compromiso de acoger,
dial del Migrante y Refugiado proteger, promover e integrar a
de este año, dedicado a la liber- todos los migrantes y los refugia-
tad de elegir si migrar o quedar- dos que llaman a nuestra puer-
se. Y es aún más clara la referen- ta.
cia a la iniciativa de solidaridad
promovida hace algunos años Roma, San Juan de Letrán,
por la Conferencia Episcopal 23 de octubre 2023.
Italiana, que cito precisamente
en mi Mensaje como respuesta FRANCISCO
concreta a los desafíos de las mi-
graciones contemporáneas.
En vuestros trabajos queréis re-
flexionar sobre los flujos migra-
torios contemporáneos a través Presentado el documental en Roma

Libres: Un viaje al interior del hombre


de consideraciones que vayan
más allá de la emergencia, en la
conciencia de que nos encontra-
mos frente a un fenómeno polié-
drico, articulado, global y a lar-
go plazo. Por eso las respuestas a Autenticidad, realismo y experiencia viva del monacato
los desafíos migratorios actuales
sólo pueden ser articuladas, glo-
bales y a largo plazo. RO CÍO LANCHO GARCÍA nan a los hombres y muje- prisas, dedicándote el tiempo que
Os proponéis reiterar la centrali- res de nuestro tiempo”. En merecemos todos. Es muy raro ver
dad de la persona humana en el Un viaje al interior de los ese momento, “me nació la esto hoy en día fuera”, reconoce
diseño de políticas y programas muros monásticos y la vida idea de una película don- Santos. Del mismo modo considera
migratorios, con atención parti- oculta del claustro para des- de fueran faros y nos ilu- que presentar esto al mundo “ha si-
cular a las categorías más vulne- cubrir a quienes encuentran la minasen en algunos temas, do otro regalo” ya que “nosotros
rables, como las mujeres y los libertad total a través del si- independientemente del somos un instrumento que presenta
menores. En efecto, el principio lencio y la contemplación. Es- credo o la fe, temas que a otros instrumentos, que son ins-
del primado de la persona hu- to es lo que el espectador en- interesan. Y mostrar una trumentos de Dios. El protagonista
mana y de su inviolable digni- contrará en “Libres”, un do- verdad que vivimos los es Dios y ellos como sus portavoces
dad «nos obliga a anteponer cumental que tras la gran aco- cristianos y se refleja en la desde su experiencia. Es un orgullo
siempre la seguridad personal a gida que ha recibido en Espa- película”, asegura. presentarles y que se vea la auten-
la nacional» (Mensaje para la J. M. ña fue proyectada también en Respecto al éxito que ha ticidad, realismo y la experiencia
del Migrante y del Refugiado 2018). Y Roma el pasado 10 de octu- tenido el documental, su tan viva que tienen”.
además, «Jesucristo nos pide bre, en el Cine Farnese. director asegura que ha si- En el proceso de selección de los
que no cedamos a la lógica del La cinta, opera prima del di- do inesperado: “cuando monasterios que aparecen en el lar-
mundo, que justifica el abusar rector Santos Blanco, y pro- haces una película piensas gometraje, explica el director, se
de los demás para lograr nuestro ducida por Bosco Films, se en el espectador e intentas buscó variedad de vida monástica,
beneficio personal o el de nues- mantuvo catorce semanas en comunicarte con él y ha- hombres y mujeres, y diferentes
tro grupo: ¡primero yo y luego cartelera, superando los certe entender. Pero mien- edades. Al respecto explica que de
los demás! En cambio, el verda- 87.000 espectadores y convir- tras la hacíamos tampoco esta forma se podían “derribar al-
dero lema del cristiano es “¡pri- tiéndose en el sexto documen- le daba demasiada impor- gunos muros que en el espectador
mero los últimos!”» (Mensaje para tal español más visto de los tancia a eso, estaba con- se podía generar. Si solo mostrába-
la J. M. del Migrante y del Refugiado últimos 20 años en España. centrado en lo que quería mos gente mayor, se podía pensar
2019). Se ha estrenado en cerca de 15 contar, cómo lo quería que es una vocación del siglo pasa-
Os animo a desarrollar propues- países en cines. Este mes ha contar. Una vez termina- do, por eso me interesaba que hu-
tas concretas para favorecer una llegado también a las salas en da, en el preestreno, empe- biera jóvenes”.
migración regular y segura. En Venezuela y tiene cerrada la cé a pensar más en el pú- Por su parte, Lucía González-Ba-
esta línea, «es necesario multi- distribución en 2024 en otros blico, me empezó a intimi- randiarán, encargada de la produc-
plicar los esfuerzos para comba- 5 países. Además, bajo el títu- dar la idea, era mi primer ción ejecutiva asegura que “fue una
tir las redes criminales, que espe- lo "Free" se estrenará por úni- estreno en cines”. Obvia- ilusión muy grande poder estrenar
culan con los sueños de los mi- co día, el jueves 2 de noviem- mente -precisa - para nada esta película en Roma, en este pase
grantes. Por eso, es necesario bre en casi 700 salas de Esta- piensas que una película especial, y sobre todo porque nos
comprometerse para ampliar los dos Unidos a través de Fat- de vida espiritual, sobre ha dado luz al ser Roma la capital
canales migratorios regulares» hom Events. monjes de clausura, va a tener esta de la Iglesia, y al haber personas de
(Reflexión en el Momento de oración Ha sido la primera vez que una cá- estaban pasando mal al no poder acogida. Por esta razón, Santos tantas nacionalidades en este pase”.
por los migrantes, 19 de noviembre mara de cine ha tenido acceso a do- conseguir ningún tipo de ingreso. afirma que “ha sido una sorpresa Y así “ver que es una película que
2023). ce monasterios de clausura, lugares Dicha campaña resultó un éxito y que indica que las personas están gusta y toca el corazón del hombre
Pero al mismo tiempo es necesa- que suelen permanecer cerrados al al finalizar la pandemia, la misma buscando y tienen sed de muchas allá por donde pasa”. Ahora, de ca-
rio trabajar duro para garantizar mundo, para hablar con las perso- fundación le envió a un monasterio respuestas. La sociedad en la que ra al estreno en Estados Unidos,
a todos y todas el derecho a no nas que han decidido alejarse del a rodar un anuncio. “Ahí tuve mi vivimos nos lleva por un camino “esperamos que siga expandiendo y
tener que migrar. «Los migran- mundo para, según afirman "alcan- primer contacto: la sorpresa al co- que no basta. Todos anhelan algo siendo fructífero allá por donde pa-
tes escapan debido a la pobreza, zar la auténtica Libertad". El direc- nocerlos en persona, vi cómo viven más”. se”. En Roma, además tuvieron
al miedo, a la desesperación. Pa- tor Santos Blanco explica en entre- su espiritualidad, cómo tienen una Sobre la experiencia, asevera que ocasión de saludar al Papa durante
ra eliminar estas causas y acabar vista con L’Osservatore Romano paz que no había visto nunca”, re- este trabajo “ha sido un regalo”. Vi- la audiencia general del 11 de no-
finalmente con las migraciones que la idea de hacer este documen- cuerda el joven director. Así inicio vir con ellos durante – entre rodaje viembre, y les dijo “adelante”. Creo
forzadas es necesario el trabajo tal nació cuando al llegar la pande- su curiosidad y empezó a leer al y preproducción – dos meses y me- -explica Lucía - que no hay una pa-
común de todos, cada uno de mia le pidieron ayuda desde una respecto y en uno de los libros en- dio, en los monasterios con sus ho- labra mejor que nos puedan decir.
acuerdo a sus propias responsa- fundación de clausura para realizar contró una frase del Papa Francisco rarios, sus oraciones, y conociéndo- “Somos pequeñitos, no tenemos
bilidades. Es un esfuerzo que co- una campaña para conseguir fon- que dice, refiriéndose al mundo de los. “Es impresionante cómo te mi- grandes recursos, pero es un reafir-
mienza por preguntarnos qué dos, ya que muchos monasterios lo clausura que: “son faros que ilumi- ran, cómo se interesan por ti, sin mar que no estamos solos”.
página 4 viernes 27 de octubre de 2023, número 43 L’OSSERVATO

XVI Asamblea general ordinaria del Sínodo de los Obispos

Intervención del Papa Francisco en la 18ª Congregación General de la asamblea sinodal Carta de la XVI A

El clericalismo es una forma de La Iglesia ne


mundanidad que daña al pueblo Publicamos la Carta de la XVIAsamblea general ordinaria del
Sínodo de los Obispos, difundida el miércoles 25 de octubre por

fiel de Dios
la tarde.

Queridas hermanas, queridos hermanos:


Cuando se acerca la conclusión de los trabajos de
la primera sesión de la XVI Asamblea General Or-
dinaria del Sínodo de los Obispos, queremos, con
todos vosotros, dar gracias a Dios por la hermosa y
rica experiencia que acabamos de vivir. Este tiem-
po bendecido lo hemos vivido en profunda comu-
nión con todos vosotros. Hemos sido sostenidos
por vuestras oraciones, llevando con nosotros
vuestras expectativas, vuestras preguntas y tam-
bién vuestros miedos.
Han pasado ya dos años desde que, a petición del
Papa Francisco, se inició un largo proceso de escu-
cha y discernimiento, abierto a todo el pueblo de
Dios, sin excluir a nadie para “caminar juntos”, ba-
jo la guía del Espíritu Santo, discípulos misioneros
siguiendo a Jesucristo.
La sesión que nos ha reunido en Roma desde el 30
de septiembre constituye una etapa importante en
este proceso. Por muchos motivos, ha sido una ex-
periencia sin precedentes. Por primera vez, por in-
vitación del Papa Francisco, hombres y mujeres
han sido invitados, en virtud de su bautismo, a sen-
tarse en la misma mesa para formar parte no solo
de las discusiones, sino también de las votaciones
de esta Asamblea del Sínodo de los Obispos. Jun-
tos, en la complementariedad de nuestras vocacio-
El Papa Francisco participó en la 18ª Congregación sí, es infalible in credendo. (In credendo falli nes, de nuestros carismas y de nuestros ministerios,
General de la Asamblea sinodal, la tarde de este nequit, dice LG 9) Infabilitas in credendo. Y hemos escuchado intensamente la Palabra de Dios
miércoles, 25 de octubre, y señaló en su intervención lo explico así: “cuando quieras saber lo y la experiencia de los demás. Utilizando el méto-
que, la Iglesia como pueblo de Dios es ese “pueblo que cree la Santa Madre Iglesia, andá al do de la conversación en el Espíritu, hemos com-
sencillo y humilde que camina en la presencia del Magisterio, porque él es encargado de en- partido con humildad las riquezas y las pobrezas
Señor”, que es “infalible”, y que transmite la fe en señártelo, pero cuando quieras saber cómo de nuestras comunidades en todos los continentes,
“dialecto femenino”. Durante la misma Congrega- cree la Iglesia, andá al pueblo fiel. tratando de discernir lo que el Espíritu Santo quie-
ción General se llevó a cabo la votación para la Me viene a la memoria una imagen: el re decir a la Iglesia hoy.
aprobación de las modificaciones a la “Carta de la pueblo fiel reunido a la entrada de la Ca- Así hemos experimentado también la importancia
XVI Asamblea General Ordinaria del Sínodo de los tedral de Éfeso. Dice la historia (o la le- dialecto, y generalmente en dialecto feme- de favorecer intercambios recíprocos entre la tradi-
Obispos al Pueblo de Dios” y continuaron las in- yenda) que la gente estaba a ambos lados nino. ción latina y las tradiciones del Oriente cristiano.
tervenciones con las “impresiones generales” sobre el del camino hacia la Catedral mientras los Esto no sólo porque la Iglesia es Madre y la participación de delegados fraternos de otras
Informe de Síntesis que se publicará el próximo sá- Obispos en procesión hacían su entrada, y son precisamente las mujeres quienes mejor Iglesias y Comunidades eclesiales ha enriquecido
bado 28 de octubre. Publicamos, a continuación, la que a coro repetían: “Madre de Dios”, pi- la reflejan; (la Iglesia es mujer) sino por- profundamente nuestros debates. Nuestra asam-
intervención del Pontífice. diendo a la Jerarquía que declarase dogma que son las mujeres quienes saben esperar, blea se ha llevado a cabo en el contexto de un mun-
esa verdad que ya ellos poseían como pue- saben descubrir los recursos de la Iglesia, do en crisis, cuyas heridas y escandalosas desigual-
Me gusta pensar la Iglesia como pueblo blo de Dios. (Algunos dicen que tenían del pueblo fiel, se arriesgan más allá del lí- dades han resonado dolorosamente en nuestros co-
fiel de Dios, santo y pecador, pueblo con- palos en las manos y se los mostraban a mite, quizá con miedo pero corajudas, y en razones y han dado a nuestros trabajos una grave-
vocado y llamado con la fuerza de las bie- los Obispos). el claroscuro de un día que comienza se dad peculiar, más aún cuando algunos de nosotros
naventuranzas y de Mateo 25. Jess, para su No sé si es historia o leyenda, pero la ima- acercan a un sepulcro con la intuición (to- venimos de países en los que la guerra se intensifi-
Iglesia, no asumió ninguno de los esque- gen es válida. El pueblo fiel, el santo pue- davía no esperanza) de que pueda haber ca.
mas políticos de su tiempo: ni fariseos, ni blo fiel de Dios, tiene alma, y porque po- algo de vida. La mujer del santo pueblo Hemos rezado por las víctimas de la violencia ho-
saduceos, ni esenios, ni zelotes. Ninguna demos hablar del alma de un pueblo po- fiel de Dios es reflejo de la Iglesia. La micida, sin olvidar a todos a los que la miseria y la
“corporación cerrada”; simplemente retoma demos hablar de una hermenéutica, de una Iglesia es femenina, es esposa, es madre. corrupción les han arrojado a los peligrosos cami-
la tradición de Israel: “tu serás mi pueblo manera de ver la realidad, de una concien- Cuando los ministros se exceden en su ser- nos de la emigración. Hemos garantizado nuestra
y yo seré tu Dios”. cia. vicio y maltratan al pueblo de Dios, desfi-
Me gusta pensar la Iglesia como este pue- Nuestro pueblo fiel tiene conciencia de su guran el rostro de la Iglesia con actitudes
blo sencillo y humilde que camina en la dignidad, bautiza a sus hijos, entierra a sus machistas y dictatoriales (basta recordar la
presencia del Señor (el pueblo fiel de muertos. Los miembros de la Jerarquía ve- intervención de la Hna. Liliana Franco).
Dios). Este es el sentido religioso de nues- nimos de ese pueblo y hemos recibido la fe Es doloroso encontrar en algunos despa-
tro pueblo fiel. Y digo pueblo fiel para no de ese pueblo, generalmente de nuestras chos parroquiales la “lista de precios” de
caer en los tantos enfoques y esquemas madres y abuelas, “tu madre y tu abuela” los servicios sacramentales al modo de su-
ideológicos con que es “reducida” la reali- le dice Pablo a Timoteo, una fe transmiti- permercado. O la Iglesia es el pueblo fiel
dad del pueblo de Dios. Sencillamente da en dialecto femenino, como la Madre de Dios en camino, santo y pecador, o ter-
pueblo fiel, o también, “santo pueblo fiel de los Macabeos que les hablaba “en dia- mina siendo una empresa de servicios va-
de Dios” en camino, santo y pecador. lecto” a sus hijos. riados.
Y la Iglesia es ésta. Una de las caracterís- Y aquí me gusta subrayar que, en el santo Y cuando los agentes de pastoral toman
ticas de este pueblo fiel es su infalibilidad; pueblo fiel de Dios, la fe es transmitida en este segundo camino la Iglesia se convierte
en el supermercado de la salvación y los
sacerdotes meros empleados de una multi-
nacional.
Es la gran derrota a la que nos lleva el cle-
ricalismo. Y esto con mucha pena y escán-
dalo (basta ir a sastrerías eclesiásticas en
Roma para ver el escándalo de sacerdotes
jóvenes probándose sotanas y sombreros o
albas y roquetes con encajes).
El clericalismo es un látigo, es un azote, es
una forma de mundanidad que ensucia y
daña el rostro de la esposa del Señor; es-
claviza al santo pueblo fiel de Dios.
Y el pueblo de Dios, el santo pueblo fiel
de Dios, sigue adelante con paciencia y
humildad soportando los desprecios, mal-
tratos, marginaciones de parte del clerica-
lismo institucionalizado.
Y con cuánta naturalidad hablamos de los
príncipes de la Iglesia, o de promociones
episcopales como ascensos de carrera!
Los horrores del mundo, la mundanidad
que maltrata al santo pueblo fiel de Dios.
ORE ROMANO número 43, viernes 27 de octubre de 2023 página 5

Asamblea general ordinaria del Sínodo de los Obispos Intervención en el sínodo del teólogo australiano Rvdo. Ormond Rush

ecesita escuchar a todos El discernimiento


de los signos de los
tiempos en el presente
Después de escucharlos durante estas últimas no I establecieron baluartes para la fe para
tres semanas, he tenido la impresión de que asegurarla y protegerla; el Concilio Vaticano
algunos de ustedes están lidiando con la no- II se orientó hacia una nueva tarea, basándo-
ción de tradición, a la luz de su amor por la se en el trabajo de los dos Concilios anterio-
verdad. No son los primeros en enfrentarse a res.1 Esa nueva tarea fue un compromiso de
esto. Fue un punto importante de discusión la fe cristiana con la historia. Lo que Joseph
en el Segundo Concilio Vaticano. Pensé que Ratzinger vio durante el Vaticano II como
podría ser útil recordar las preguntas que de- fuente de tensión básicamente fueron dos en-
batieron y las respuestas que encontraron. foques de la tradición. Los llama una com-
Sus respuestas son, para nosotros, la autori- prensión “estática” de la tradición y una
dad que guía nuestras reflexiones sobre los comprensión “dinámica”2. La primera es le-
problemas que nos enfrentan hoy. Entonces, galista, proposicional y ahistórica (es decir,
tal vez el Vaticano II tenga algunas lecciones relevante para todos los tiempos y lugares);
para este sínodo, mientras ahora llevan a ca- la segunda es personalista, sacramental y
bo la síntesis de su discernimiento sobre el arraigada en la historia, y por lo tanto debe
futuro de la iglesia. A lo largo de las cuatro interpretarse con una conciencia histórica. La
sesiones del concilio, uno de los puntos de primera tiende a centrarse en el pasado, la se-
tensión recurrentes más importantes fue este gunda en ver el pasado realizándose en el
asunto de “tradición”. En la primera sesión presente, pero abierta a un futuro aún por re-
de 1962, se presentó a la asamblea un texto velar. El concilio utilizó la frase “tradición vi-
solidaridad y nuestro compromiso al lado de las los puntos de acuerdo alcanzados, evidenciará las preliminar sobre “las fuentes de la revela- va” para describir la segunda (DV, 12). Ha-
mujeres y de los hombres que en cualquier lugar cuestiones abiertas e indicará cómo continuar el ción”; estaba diseñado en las categorías del blando de la comprensión dinámica en lugar
del mundo actúan como artesanos de justicia y de trabajo”. neoescolasticismo, que hablaba de la revela- de estática de “la tradición apostólica”, Dei
paz. Para progresar en su discernimiento, la Iglesia ne- ción, la fe, la Escritura y la tradición de una Verbum 8 enseña: “La tradición que viene de
Por invitación del Santo Padre, hemos dado un es- cesita absolutamente escuchar a todos, comenzan- manera en su mayoría unidimensional: en los apóstoles avanza [progresa, “se desarro-
pacio importante al silencio, para favorecer entre do por los más pobres. Eso requiere, por su parte,
nosotros la escucha respetuosa y el deseo de comu- un camino de conversión, que es también un cami-
nión en el Espíritu. Durante la vigilia ecuménica no de alabanza: “Te doy gracias, Padre, Señor del
de apertura, experimentamos cómo la sed de uni- cielo y de la tierra, porque has escondido estas co-
dad crece en la contemplación silenciosa de Cristo sas a los sabios y entendidos, y las has revelado a
crucificado. “La cruz es, de hecho, la única cátedra los pequeños” (Lc 10,21). Se trata de escuchar a
de Aquel que, dando su vida por la salvación del aquellos que no tienen derecho a la palabra en la
mundo, encomendó sus discípulos al Padre, para sociedad o que se sienten excluidos, también de la
que ‘todos sean uno’ (Jn 17,21). Firmemente unidos Iglesia. Escuchar a las personas víctimas del racis-
en la esperanza que nos da Su Resurrección, Le he- mo en todas sus formas, en particular en algunas
mos encomendado nuestra Casa común, donde re- regiones de los pueblos indígenas cuyas culturas
suenan, cada vez con mayor urgencia, el clamor de han sido humilladas. Sobre todo, la Iglesia de
la tierra y el clamor de los pobres: ‘¡Laudate nuestro tiempo tiene el deber de escuchar, con es-
D eum!’”, recordó el Papa Francisco precisamente píritu de conversión, a aquellos que han sido vícti-
al inicio de nuestros trabajos. Día tras día, hemos mas de abusos cometidos por miembros del cuerpo
sentido el apremiante llamamiento a la conversión eclesial, y de comprometerse concretamente y es-
pastoral y misionera. Porque la vocación de la Igle- tructuralmente para que eso no vuelva a suceder.
sia es anunciar el Evangelio no concentrándose en La Iglesia necesita también escuchar a los laicos, a
si misma, sino poniéndose al servicio del amor infi- las mujeres y a los hombres, todos llamados a la
nito con el que Dios ama el mundo (cf. Jn 3,16). santidad en virtud de su vocación bautismal: el tes-
Ante la pregunta de qué esperan de la Iglesia con timonio de los catequistas, que en muchas situacio-
ocasión de este sínodo, algunas personas sin hogar nes son los primeros en anunciar el Evangelio; la
que viven en los alrededores de la Plaza de San Pe- sencillez y la vivacidad de los niños, el entusiasmo
dro respondieron: “¡Amor!” Este amor debe seguir de los jóvenes, sus preguntas y sus peticiones; los
siendo siempre el corazón ardiente de la Iglesia, sueños de los ancianos, su sabiduría y su memoria.
amor trinitario y eucarístico, co- La Iglesia necesita escuchar a las familias, sus preo-
mo recordó el Papa, evocando cupaciones educativas, el testimonio cristiano que
el 15 de octubre, en la mitad del ofrecen en el mundo de hoy. Necesita acoger las
camino de nuestra asamblea, el voces de aquellos que desean ser involucrados en
mensaje de Santa Teresa del Ni- ministerios laicales o en organismos participativos
ño Jesús. “Es la confianza” lo de discernimiento y de decisión. La Iglesia necesita
que nos da la audacia y la liber- particularmente, para progresar en el discerni-
tad interior que hemos experi- miento sinodal, recoger todavía más las palabras y
mentado, sin dudar en expresar la experiencia de los ministros ordenados: los sa-
nuestras convergencias y nues- cerdotes, primeros colaboradores de los obispos, términos únicamente de declaraciones doctri- lla”] en la Iglesia, con la ayuda del Espíritu
tras diferencias, nuestros deseos cuyo ministerio sacramental es indispensable en la nales proposicionales. Cuando se sometió a Santo. Hay un crecimiento en la compren-
y nuestras preguntas, libremen- vida de todo el cuerpo; los diáconos, que a través consideración del concilio, los obispos prác- sión de las realidades y palabras que se trans-
te y humildemente. de su ministerio representan la preocupación de ticamente lo rechazaron. Al día siguiente, el miten”. Y continúa hablando de tres maneras
¿Y ahora? Esperamos que los toda la Iglesia por el servicio a los más vulnerables. Papa Juan XXIII estuvo de acuerdo en que interrelacionadas a través de las cuales el Es-
meses que nos separan de la se- Debe también dejarse interpelar por la voz proféti- realmente se necesitaba un nuevo texto. So- píritu Santo guía el desarrollo de la tradición
gunda sesión, en octubre de ca de la vida consagrada, centinela vigilante de las bre el significado histórico de este debate, así apostólica: el trabajo de los teólogos; la ex-
2024, permitan a cada uno par- llamadas del Espíritu. Y debe también estar atenta como la decisión del papa de intervenir, el periencia vivida de los fieles; y la supervisión
ticipar concretamente en el di- a aquellos que no comparten su fe, pero que bus- perito del concilio Joseph Ratzinger escribió del magisterio. Suena como una iglesia sino-
namismo de la comunión misio- can la verdad, y en los que está presente y activo el en ese momento: La verdadera pregunta de- dal, ¿verdad? Según una comprensión diná-
nera indicada en la palabra “sí- Espíritu, Él que ofrece “a todos la posibilidad de trás de la discusión podría expresarse de la mica de la tradición, dice Ratzinger: “No to-
nodo”. No se trata de una ideo- que, en la forma de sólo Dios conocida, se asocien siguiente manera: ¿Debería continuar la po- do lo que existe en la Iglesia debe, por esa
logía, sino de una experiencia a este misterio pascual” (Gaudium et spes 22). sición intelectual de “anti-modernismo”, la razón, ser también una tradición legítima; en
arraigada en la Tradición Apos- “El mundo en el que vivimos, y que estamos llama- antigua política de exclusión, condena y de- otras palabras, no toda tradición que surge
tólica. Como nos recordó el Pa- dos a amar y servir también en sus contradicciones, fensa que llevaba a una negación casi neuró- en la Iglesia es una verdadera celebración y
pa al inicio de este proceso: “Si exige de la Iglesia el fortalecimiento de las siner- tica de todo lo nuevo? ¿O la Iglesia, después mantenimiento presente del misterio de Cris-
no se cultiva una praxis eclesial gias en todos los ámbitos de su misión. Precisa- de haber tomado todas las precauciones ne- to. Existe una tradición distorsionada, así co-
que exprese la sinodal dad [...] mente el camino de la sinodalidad es el camino que cesarias para proteger la fe, daría un paso mo una tradición legítima… Por lo tanto, la
promoviendo la implicación Dios espera de la Iglesia del tercer milenio” (Papa adelante hacia un nuevo y positivo encuentro tradición no debe considerarse solo de mane-
real de todos y cada uno, la co- Francisco, 17 de octubre de 2015). No debemos te- con sus propios orígenes, con sus semejantes ra afirmativa, sino también críticamente; te-
munión y la misión corren el pe- ner miedo de responder a esta llamada. La Virgen y con el mundo de hoy? Dado que una clara nemos la Escritura como criterio para esta
ligro de quedarse como térmi- María, primera en el camino, nos acompaña en mayoría de los padres optó por la segunda crítica indispensable de la tradición, y la tra-
nos un poco abstractos” (9 de nuestro peregrinaje. En las alegrías y en los dolores alternativa, incluso podemos hablar del Con- dición, por lo tanto, siempre debe relacionar-
octubre de 2021). Los desafíos Ella nos muestra a su Hijo y nos invita a la confian- cilio como un nuevo comienzo. También po- se con ella y medirse por ella”3. El Papa
son múltiples y las preguntas za. ¡Es Él, Jesús, nuestra única esperanza! demos decir que con esta decisión hubo un Francisco aludió a estas dos formas diferen-
numerosas: la relación de sínte- gran avance con respecto al Concilio Vatica-
sis de la primera sesión aclarará Ciudad del Vaticano, 25 de octubre de 2023 no I. Tanto Trento como el Concilio Vatica- SIGUE EN LA PÁGINA 6
página 6 L’OSSERVATORE ROMANO viernes 27 de octubre de 2023, número 43

Presentado el evento «Aprendemos de los niños y niñas»

Convertir en realidad
los sueños de paz
En este momento en el que el las favelas de Río y de la Ama- del Aula Pablo VI se organiza- explicado que se pondrán a
mundo está herido por dra- zonía. rá una exposición titulada disposición trenes chárter de
mas de alcance devastador y Por su parte, Marco Impa- "¡Hagamos las paces!? La voz varios tipos, según los lugares
por conflictos y guerras que gliazzo, presidente de la Co- de los niños sobre la guerra”. de procedencia de los peque-
«no parecen tener fin, se nece- munidad de Sant 'Egidio, ha También intervino Angelo ños, desde Turín hasta Lame-
sita el coraje de la paz»: todos explicado que participarán en Chiorazzo, fundador de la zia Terme. Habrá ocho trenes
tienen el deber «de aprender la cita niños de todo el mun- cooperativa Auxilium, que de- dedicados, entre interurbanos,
de los niños este coraje». Lo do: entre ellos también hijos finió el próximo encuentro co- de alta velocidad y regionales,
subrayó el cardenal José To- de inmigrantes, llegados a Ita- mo un «evento profético». pero también se han reservado
lentino de Mendonça, prefec- lia en busca de un futuro me- Por último, Maria Luisa Gri- asientos y vagones en otros
to del Dicasterio para la Cul- jor, y refugiados llegados a lletta, directora de planifica- trenes. Grilletta anunció que
tura y la Educación, durante través de los corredores huma- ción industrial de Trenitalia, habrá un tren especial que
la conferencia de prensa de nitarios y ya integrados en las destacó que el tren es el medio partirá de la estación de Roma
presentación del evento escuelas públicas y en las "es- que une y conecta a las perso- Ostiense y llevará a los niños
"Aprendemos de los niños y cuelas de la paz". Impagliazzo nas y que, en cierto modo, extranjeros a la estación del
las niñas", patrocinado por el también dijo que en la entrada cumple deseos. Grilletta ha Vaticano.
Dicasterio, que se celebrará el
próximo 6 de noviembre en el
Aula Pablo VI con la participa-
ción del Papa Francisco y de
más de seis mil niños y niñas Videomensaje del cardenal Pizzaballa a los cristianos de Gaza
de diferentes partes del mun-
do. El encuentro con los pe-
riodistas tuvo lugar el martes
No perdáis la valentía y la esperanza
17 de octubre por la mañana,
en la Oficina de Prensa de la «Amados hijos e hijas de Gaza, me di- por la forma en la que estáis viviendo con vosotros, reza por vosotros y os
Santa Sede, actualmente en rijo a vosotros, en estos tiempos du- esta terrible situación en la que os en- sostiene». «Y ahora tenemos también
via dell 'Ospedale. ros, a través de este video deseando contráis. Me recordáis lo que está es- dieciocho hermanos y hermanas que
El purpurado señaló que el es- poder estar pronto con vosotros, co- crito en el Evangelio de Jesús: “no están en el paraíso rezando por voso-
píritu con el que se celebrará mo cada año, para encontraros, rezar tengáis miedo de los que matan el tros e intercediendo por vosotros,
el evento internacional estará e intercambiar testimonios con voso- cuerpo, pero no tienen poder de ma- ellos son nuestra fuerza», subraya, re-
marcado por el dolor y la an- tros». Se abre así, en árabe, el video- tar el alma”. firiéndose a las víctimas del bombar-
gustia por lo que está suce- mensaje de aliento y cercanía que el «Estoy con vosotros — afirma el car- deo del pasado 19 de octubre en la
diendo en el mundo, pero con patriarca de Jerusalén de los Latinos, denal Pizzaballa — vuestro sufrimien- iglesia greco-ortodoxa de san Porfi-
la actitud indicada por el Papa el cardenal Pierbattista Pizzaballa, ha to y vuestro dolor son mi preocupa- rio.
en el anuncio del encuentro, dirigido a la pequeña comunidad de ción y dedico todo mi tiempo a la ora- «No perdáis la valentía y la esperanza
en el Ángelus del domingo 1 la Franja, asegurando oración y com- ción, sobre todo, pero también al diá- – exhorta el purpurado en árabe – re-
de octubre: «Queridos niños, promiso para poner fin a la situación. logo con todos los responsables para cordad que el Señor está con vosotros
los espero a todos para apren- «Lo que ahora estáis viviendo – prosi- poner fin a esta situación lo antes po- y que nosotros estamos con vosotros».
der también de ustedes». gue el purpurado en inglés – toca mi sible y apoyaros de toda forma posi- Después de nuevo en inglés: «Sed
El cardenal explicó que parti- corazón, me toca a mí personalmente ble». fuertes, estoy seguro de que un día
ciparán niños de los cinco y a toda nuestra comunidad. Al mis- «No estáis solos», asegura el patriar- nos encontraremos de nuevo juntos
continentes, con edades com- mo tiempo somos alentados, yo estoy ca: «toda la comunidad cristiana de en Gaza en oración, con alegría, en
prendidas entre los 7 y los 12 muy alentado, por vuestro testimonio, Tierra Santa y del mundo entero está paz».
años. Se trata de una ocasión
para manifestar los sueños de
todos retomando los concep-
tos desarrollados por el Pontí-
fice durante la vigilia de ora-
ción con los jóvenes en el Cir- El discernimiento de los signos de los tiempos en el presente
co Máximo, el 11 de agosto de
2018. El cardenal concluyó de-
seando que los pequeños VIENE DE LA PÁGINA 5 La verdad más íntima [intima veritas] logo… [L]a lectura de las Escrituras guiando a la Iglesia. Discernir la dife-
«sean fuente de alegría, de co- así revelada sobre Dios y la salvación se describe como un colloquium inter rencia entre oportunidades y trampas
raje, para construir una paz tes de entender la tradición, con mo- humana brilla para nosotros en Cris- Deum et hominem [un diálogo entre es la tarea de todos los fieles: laicos,
duradera». tivo del 25 aniversario de la promul- to, quien es a la vez el mediador y la Dios y los seres humanos]… El diálo- obispos y teólogos, todos, como ense-
Posteriormente, Aldo Cagno- gación del Catecismo de la Iglesia suma total de la revelación". En Dei go de Dios siempre se lleva a cabo en ña Gaudium et Spes 44: “Con la ayuda
li, escritor y piloto, contó que Católica: “La tradición es una reali- Verbum, y esto es importante para el presente… con la intención de for- del Espíritu Santo, es tarea de todo el
había escrito un libro sobre dad viva y solo una visión parcial comprender la sinodalidad y el pro- zarnos a responder”.5 Este Sínodo es Pueblo de Dios, especialmente pasto-
los niños, después de que el considera el ‘depósito de la fe’ como pósito mismo de este Sínodo, esta re- un diálogo con Dios. Esa ha sido la res y teólogos, escuchar, distinguir e
Papa Francisco regalara a su algo estático. La Palabra de Dios no velación divina se presenta como un bendición y el desafío de sus “conver- interpretar las muchas voces de nues-
hijo una copia de la encíclica puede guardarse en un rincón como encuentro continuo en el presente, y saciones en el Espíritu”. Dios está es- tra época, y juzgarlas a la luz de la
Laudato si’ con una dedicato- una manta vieja en un intento de no solo como algo que sucedió en el perando su respuesta. Al final de esta palabra divina, para que la verdad re-
ria. mantener a raya a los insectos. No. La pasado. El evento de la auto-revela- semana de síntesis, es posible que de- velada pueda penetrarse siempre más
Siguió la intervención del pa- Palabra de Dios es una realidad diná- ción de Dios (siempre en Cristo, a seen comenzar esa síntesis diciendo, profundamente, comprenderse mejor
dre Enzo Fortunato, fraile me- mica y viva que se desarrolla y crece través del Espíritu Santo) y la oferta como hizo el primer Concilio de Jeru- y presentarse con mayor ventaja”7 .
nor conventual, quien destacó porque está dirigida hacia un cumpli- de Dios de relación, continúa siendo salén, descrito en los Hechos 15: “Pa- Esa “verdad revelada” es una persona,
los dos sentimientos que ca- miento que nadie puede detener”.4 una realidad viva aquí y ahora. Eso reció bien al Espíritu Santo y a noso- Jesucristo. Entonces, mientras nos di-
racterizarán el evento del 6 de En el corazón de la recuperación de no significa que pueda haber alguna tros…” En su tiempo, su carta a las rigimos al discernimiento de nuestra
noviembre: «preocupación y Dei Verbum de una comprensión diná- nueva revelación sobre quién es Dios. iglesias abordó un asunto sobre el síntesis final, que nos guíe la exhorta-
dolor en el corazón, y la espe- mica de la tradición se encuentra su Pero el mismo Dios, en el mismo Je- cual Jesús mismo no había dejado ción de la Carta a los Hebreos [Link]
ranza de los niños», conside- recuperación de una comprensión sucristo, a través de la iluminación y instrucciones específicas. Ellos y el “Fijemos la mirada en Jesús”.
rando que el pegamento de la personalista de la revelación, como se el empoderamiento del mismo Espíri- Espíritu Santo tuvieron que llegar 1 Joseph Ratzinger, Theological Highlig-
iniciativa es «la fraternidad». encuentra en la Biblia y en los escritos tu Santo, se involucra siempre con, y juntos a una nueva adaptación del hts of Vatican II (New York: Paulist
En la semana previa a la cita, patrísticos de los primeros siglos de la dialoga con, los seres humanos en el Evangelio de Jesucristo con respecto Press, 2009), 44. Emphasis added.
dijo, habrá dos momentos Iglesia. La revelación no es solo una siempre nuevo aquí y ahora de la his- a esa nueva pregunta, que no había si- 2 See throughout Joseph Ratzinger, “Chapter
preparatorios. El 5 de noviem- comunicación de verdades sobre Dios toria que incesantemente lleva a la do prevista antes. Por lo tanto, el Va- II: The Transmission of Divine Revelation,” in
bre, por la noche, todas las y la vida humana, que se articula en humanidad a nuevas percepciones, ticano II instó a la Iglesia a estar siem- Commentary on the Documents of Vatican II.
delegaciones extranjeras serán las Escrituras y en las declaraciones nuevas preguntas y nuevas ideas, en pre atenta a los movimientos del Dios Volume 3, ed. Herbert Vorgrimler (New
recibidas, en la basílica de los doctrinales en momentos particulares diversas culturas y lugares, a medida revelador y salvador presente y activo York: Herder, 1969), 181-98.
Santos XII Apóstoles, por el de la historia de la Iglesia, en respues- que la Iglesia en el mundo avanza en en el flujo de la historia, prestando 3 Ibid., 185. Meyer’s intervention can
ministro general de los con- ta a preguntas condicionadas por el el tiempo hacia un futuro desconoci- atención a “los signos de los tiempos” be found in AS III/3, 150–51. For an
ventuales. A las 12 del 6 de no- tiempo planteadas a la tradición. La do hasta el eschaton. Vemos esta na- a la luz del Evangelio vivo.6 El dis- English translation of his speech, see
viembre, la basílica vaticana revelación es principalmente una co- turaleza presente del diálogo divino- cernimiento de los signos de los tiem- Albert Cardinal Meyer, “The Defects
estará a disposición de los municación del amor de Dios, un en- humano en Dei Verbum 8: “Dios, que pos en el presente busca determinar of Tradition,” in Third Session Coun-
grupos de pequeños para un cuentro con Dios Padre en Cristo a habló en el pasado, continúa dialo- lo que Dios nos está instando a ver, cil Speeches of Vatican II, ed. William
momento de catequesis y una través del Espíritu Santo. Dei Verbum gando con la esposa de su amado con los ojos de Jesús, en tiempos nue- K. Leahy and Anthony T. Massimini
oración ante la tumba de San habla de la revelación divina en tér- Hijo [la Iglesia]. Y el Espíritu Santo, vos; pero también nos insta a estar (Glen Rock, N.J.: Paulist Press,
Pedro. Desde las 14:30, en el minos de amistad personal y encuen- por medio de quien resuena la voz vi- atentos a las trampas, donde podría- 1966), 79–80.
Aula Pablo VI , hasta la llega- tro, y especialmente en términos de va del Evangelio en la Iglesia, y por mos estar siendo arrastrados hacia 4 [Link]
da del Papa, se alternarán can- amor y verdad. Permítanme citar DV 2: medio de ella en el mundo, lleva a los formas de pensamiento que no son co/en/speeches/2017/october/documents/pa-
tos por parte del coro del Zec- “Por esta revelación, el Dios invisible, creyentes a la plena verdad y hace que “de Dios”. Estas trampas pueden es- pafrancesco_20171011_convegno-nuova-
chino d 'oro y música de la or- desde la plenitud de su amor, se diri- la palabra de Cristo habite en ellos en tar en estar anclados exclusivamente [Link] [Accessed 26 July
questa de la paz, que anima- ge a hombres y mujeres como sus toda su riqueza”. Por lo tanto, según en el pasado, o exclusivamente en el 2022].
rán las reflexiones sobre la ca- amigos, y vive entre ellos, para invi- Joseph Ratzinger, en Dei Verbum se nos presente, o no estar abiertos a la futu- 5 Ratzinger, “Chapter I: Revelation Itself,”
sa común y los testimonios de tarlos y recibirlos en su propia com- ofrece “una comprensión de la revela- ra plenitud de la verdad divina a la 171.
varios jóvenes procedentes de pañía… ción que se ve básicamente como diá- que el Espíritu de la Verdad está 6 GS, §4. See also GS, §11.
número 43, viernes 27 de octubre de 2023 L’OSSERVATORE ROMANO página 7

La Santa Sede en la ONU lanza un llamamiento a Israel y Palestina

La audacia de un compromiso por la paz


Ante la «angustiosa» escalada de vio- brayó, sigue convencida de que la so- cho internacional humanitario, inclui-
lencia en Oriente Medio, que ha cau- lución de dos Estados «todavía ofrece do el principio de proporcionalidad.
sado niveles «lamentables» de sufri- una esperanza» para la paz. «Gran preocupación» se ha expresa-
miento, es «imperativo» que las auto- Recordando las palabras del Papa so- do por el «desastre humanitario» en
ridades de Israel y Palestina demues- bre la guerra, monseñor Caccia expre- curso en Gaza, con miles de víctimas y
tren «la audacia de renovar su com- só la condena de la Santa Sede «de la cientos de miles de desplazados. «El
promiso con una paz basada en la jus- manera más absoluta e inequívoca» al “asedio total” impuesto a Gaza ha
ticia y el respeto a las legítimas aspira- ataque terrorista perpetrado por Ha- causado sufrimientos indiscriminados
ciones de ambas partes». Es lo que ha mas y otros grupos armados el 7 de oc- entre la población», añadió, lanzando
reiterado en Nueva York el arzobispo tubre contra la población de Israel: un llamamiento «para facilitar urgen-
Gabriele Caccia, observador perma- miles de personas fueron «bárbara- temente» los corredores humanita-
nente de la Santa Sede en las Nacio- mente asesinadas y heridas» y otras rios.
nes Unidas, en una declaración al fueron tomadas como rehenes. Reite- En otras dos declaraciones, el nuncio
Consejo de Seguridad de la ONU, con ró el llamamiento del Pontífice para apostólico señaló que la guerra en
motivo del debate sobre la situación su liberación inmediata. Ucrania ha visto el uso de armas indis-
en la región. La Santa Sede también recordó que la criminadas, como minas antipersonal
Aunque la vía del diálogo parece ac- responsabilidad penal por los actos y municiones en racimo, y pidió «el
tualmente «estrecha», sigue siendo terroristas «siempre es personal y cese inmediato» de su uso. A conti-
«la única» opción posible para poner nunca puede atribuirse a una nación o nuación, abogó por un compromiso
fin «de forma duradera a la espiral de pueblo entero» y que el derecho a la común contra los ciberataques, a tra-
violencia», señaló. La Santa Sede, su- autodefensa debe cumplir con el dere- vés de un diálogo entre los Estados.

El Papa Francisco le envió un mensaje a los jóvenes de Scholas Dicasterio de las causas
Occurrentes y World ORT de los santos Promulgación
Con un mensaje en video en- logo intercultural y la diversi- paz. Tras recorrer el escenario que estos chicos transmiten
de decreto
viado desde el Vaticano, Papa dad, con miras a contribuir a en el que estaban los jóvenes luz”. Este evento fue declara-
Francisco cerró el VI Encuen- la construcción de un mundo con las banderas de sus países, do de interés público por el
tro Mundial de Jóvenes orga- más justo y unido. El evento Del Corral expresó emociona- prefecto de Jaguriúna, Gusta-
nizado en San Pablo por el se desarrolló en medio de la do: “Di la vuelta al mundo y vo Bernardes Reis, como una
movimiento pontificio Scho- conmoción internacional por descubrí otro mundo”. En ese oportunidad para acercar a los
las Occurrentes, World ORT y los recientes atentados terro- sentido, agregó: “Esta semana, jóvenes a una experiencia
la Fundación Leo Werthein ristas en Medio Oriente. Hace estos jóvenes se dieron cuenta transformadora que valora la
San Pablo, 27 de octubre de casi una década José María que no hay que esconder las diversidad, la unidad y lo co-
2023 – El Papa Francisco cele- del Corral, teólogo, pedago- diferencias, no más, somos lo lectivo tras invitarlos a desa-
bró este jueves el cierre del VI
Encuentro Mundial de Jóve-
nes realizado en San Pablo y
afirmó que el evento interna-
cional es una instancia de tra-
bajo de reflexión y testimonio
para que cientos de chicos de
distintas partes del mundo al
volver a sus comunidades, ten-
gan la voluntad y la misión de
replicar los aprendizajes de to-
lerancia y paz que han experi-
mentado a través del diálogo
con sus pares. El Santo Padre
se expresó a través de un men-
saje grabado que fue transmi- El papa Francisco durante un encuentro con
tido en el cierre del VI Encuen- Scholas Occurrentes, en el Vaticano,
tro Mundial de Jóvenes orga- el 29 de mayo de 2016
nizado por la Pontificia Fun-
dación Scholas Occurrentes,
World ORT y la Fundación
Leo Werthein. Allí saludó a go, fundador y actual director que somos y estemos orgullo- rrollar actividades en su comu-
los jóvenes y les dijo que para mundial de Scholas Occurren- sos de ser lo que somos. Y está nidad. El evento contó con el
que el encuentro sea humano tes, y el empresario latinoame- claro que si queremos un apoyo estratégico de Vrio
tiene que ser gratuito y que el ricano Darío Werthein, com- mundo global, como dice el Corp, compañía que opera
encuentro es movimiento. prometido con la educación, Papa Francisco, ese mundo se SKY Brasil y DIRECTV Latin
Más de 100 jóvenes de ochen- unieron voluntades en favor compone de muchas identida- America, que a través de su
ta ciudades de 25 países se reu- de la ampliación de estos en- des. Es posible seguir creyen- programa integral de sosteni-
nieron durante cuatro días en cuentros con la convicción de do en que podemos construir bilidad Propósito Vrio desa- Durante la audiencia concedida el martes por la tar-
el Estado de San Pablo para que la educación es la llave pa- un mundo mejor”. A su vez, rrolló en paralelo y en el mis- de, 24 de octubre, el cardenal Marcello Semeraro,
celebrar la convivencia, el diá- ra un mundo más justo y en Werthein sostuvo: “Escuchar a mo lugar el V Congreso Escue- prefecto del Dicasterio de las causas de los santos, el
los chicos hablar de educa- la Plus, en el que coincidieron Sumo Pontífice autorizó al mismo Dicasterio a pro-
ción, de racismo, de compro- docentes, expertos en educa- mulgar el decreto sobre el milagro atribuido a la in-
miso, de ir a sus comunidades ción y autoridades de Brasil, tercesión de la beata María Antonia de San José (en
a tratar de cambiar las necesi- Argentina, Chile, Uruguay, el siglo: Antonia de Paz y Figueroa), llamada Mama
Audiencia con el United dades que tienen mueve el co-
razón, incentiva a seguir, for-
Perú, Ecuador y Colombia. El
VI Encuentro Mundial de Jó-
Antula, fundadora de la Casa para los ejercicios espi-
rituales de Buenos Aires; nacida en 1730 en Silipica,
States Holocaust Memorial talece la emocionalidad, en un venes celebrado en San Pablo Santiago del Estero (Argentina) y fallecida el 7 de

Museum de Washington mundo tan convulsionado por


la guerra de Ucrania, los pro-
concluyó con la plantación del
tradicional olivo de la paz y el
marzo en 1799 en buenos Aires (Argentina).

blemas de Israel y Gaza. Es compromiso de realización de


maravilloso contribuir con un un próximo encuentro el año
poquito de luz al mundo, por- entrante.
Llamada entre el Papa
Francisco y el presidente
Llamada del Pontífice turco Erdoğan
al presidente Biden «Puedo confirmar que esta mañana tuvo lugar una conversa-
ción telefónica entre el Papa y el presidente de Turquía, Re-
cep Tayyip Erdogan. La comunicación, solicitada por este úl-
El domingo por la tarde, 22 de octubre, el Papa Francisco timo, se ha centrado en la situación dramática en Tierra San-
llamó por teléfono al presidente de Estados Unidos de ta». Lo declaró, respondiendo a las preguntas de los perio-
América, Joe Biden. Lo comunicó el director de la oficina distas, el director de la oficina de prensa de la Santa Sede
En la mañana del miércoles 25 de octubre, antes de la audien- de prensa de la Santa Sede, Matteo Bruni, añadiendo que Matteo Bruni que especificó así: «El Papa expresó su dolor
cia general en la plaza de San Pedro, el Papa recibió en el aula «la conversación, que duró unos cinco minutos, tuvo como por lo que sucede y recordó la posición de la Santa Sede, de-
junto al Aula Pablo VI, a una delegación del United States argumento las situaciones de conflicto en el mundo y la ne- seando que se puede llegar a la solución de los dos Estados y
Holocaust Memorial Museum» de Washington. cesidad de identificar caminos de paz». de un estatuto especial para la ciudad de Jerusalén».
página 8 L’OSSERVATORE ROMANO viernes 27 de octubre de 2023, número 43

El Papa habla de los santos Cirilo y Metodio, apóstoles de los eslavos y copatrones de Europa

El alfabeto de la fe
Y subraya tres aspectos de su testimonio: unidad, inculturación y libertad
mos que la Palabra de Dios Hermanos y hermanas, pi-
no es encadenada y se di- damos a los santos Cirilo y
funde entre esos pueblos. Metodio, apóstoles de los
Mirando el testimonio de eslavos, ser instrumentos de
estos dos evangelizadores, “libertad en la caridad” para
que san Juan Pablo II quiso los otros. Ser creativos, ser
copatrones de Europa y so- constantes y ser humildes,
bre los cuales escribió la en- con la oración y con el ser-
cíclica Slavorum Apostoli, vicio.
vemos tres aspectos impor-
tantes. Con el pensamiento siempre dirigi-
En primer lugar, la unidad: do «a la grave situación en Pa-
los griegos, el Papa, los lestina y en Israel», el Papa ani-
eslavos. En esa época había ma «la liberación de los rehenes y
en Europa una cristiandad el ingreso de las ayudas humani-
no dividida, que colaboraba tarias a Gaza». Su nuevo llama-
para evangelizar. miento se hizo eco al finalizar la
Un segundo aspecto impor- catequesis, durante los saludos de
tante es la inculturación, de los fieles de varias nacionalidades,
la cual he dicho algo antes: junto con la invitación para el
evangelizar la cultura y la viernes 27, unirse a la jornada de
inculturación hace ver que ayuno, oración y penitencia convo-
la evangelización y cultura cada por él y que culminará a las
están estrechamente conec- 18.00 en la plaza de San Pedro.
tadas. No se puede predicar La audiencia general después con-
un Evangelio en abstracto, cluyó con el canto del Pater Nos-

Unidad, inculturación y libertad: estos tres aspectos del testimonio de los el agua?”. De hecho, para
santos Cirilo e Metodio, subrayados por el Papa Francisco en la au- anunciar el Evangelio y para
diencia general de la mañana del miércoles 25 de octubre, en la plaza rezar hacía falta un instru-
de San Pedro. Prosiguiendo el ciclo de catequesis dedicado a la «pasión mento propio, adecuado, es-
por la evangelización: el celo apostólico del creyente», el Pontífice se de- pecífico. Inventa así el alfa-
tuvo sobre los santos hermanos de Salónica, apóstoles de los eslavos y beto glagolítico. Traduce la
Biblia y los textos litúrgicos.
La gente siente que esa fe
copatrones de Europa. en parte evangelizados, pero cristiana ya no es “extranje-
en los cuales sobrevivían ra”, sino que se convierte en
Queridos hermanos y muchas costumbres y tradi- su fe, hablada en la lengua
hermanas, ¡buenos días! ciones paganas. Su príncipe materna. Pensad: dos mon-
Hoy os hablaré de dos her- pedía un maestro que expli- jes griegos que dan un alfa-
manos muy famosos en cara la fe cristiana en su len- beto a los eslavos. Esta es la
Oriente, hasta el punto de gua. apertura del corazón que
que se les llame “los apósto- La primera tarea de Cirilo y arraigó el Evangelio entre
les de los eslavos”: los san- Metodio es por tanto estu- ellos. No tenían miedo estos
tos Cirilo y Metodio. Naci- diar a fondo la cultura de dos, eran valientes.
dos en Grecia en el siglo IX esos pueblos. Siempre este Pero pronto comenzaron los
en una familia aristocrática, estribillo: la fe debe ser in- conflictos por parte de algu-
renuncian a la carrera políti- culturada y la cultura debe nos latinos, que ven arreba-
ca para dedicarse a la vida ser evangelizada. Incultura- tado el monopolio de la
monástica. Pero su sueño de ción de la fe, evangelización predicación entre los esla-
una existencia retirada dura de la cultura, siempre. Ciri- vos, esa lucha dentro de la
poco. Son enviados como lo pregunta si tenían un al- Iglesia, siempre así. Su ob-
misioneros en la Gran Mo- fabeto; le responden que jeción es religiosa, pero solo
ravia, que en la época com- no. Y él replica: ¿quién pue- en apariencia: Dios puede
prendía varios pueblos, ya de escribir un discurso sobre ser alabado – dicen – solo
en las tres lenguas escritas
en la cruz, el hebreo, el
griego y el latín. Estos te- ellos las alabanzas del Señor destilado, no: el Evangelio ter y la bendición.
nían la mentalidad cerrada según esos libros. Cirilo debe ser inculturado y es
para defender la propia au- muere pocos días después, también expresión de la cul- Saludo cordialmente a los
tonomía. Pero Cirilo respon- sus reliquias son todavía ve- tura. peregrinos de lengua espa-
de con fuerza: Dios quiere neradas aquí en Roma, en la Un último aspecto, la liber- ñola. Pidamos al Señor, por
que todo pueblo lo alabe en basílica de San Clemente. tad. En la predicación hace intercesión de los santos Ci-
la propia lengua. Junto al Metodio, sin embargo, es falta libertad, pero la liber- rilo y Metodio, que nos
hermano Metodio apela al ordenado obispo y enviado tad siempre necesita de la conceda ser instrumentos de
Papa y este aprueba sus tex- de nuevo a los territorios de valentía, una persona es li- unidad, de paz, establecien-
tos litúrgicos en lengua esla- los eslavos. Aquí tendrá que bre cuanto más valiente es y do en nuestro entorno rela-
va, los hace colocar en el al- sufrir mucho, incluso será no se deja encadenar por ciones cordiales, que contri-
tar de la iglesia de Santa encarcelado, pero, hermanos tantas cosas que le quitan la buyan a superar el odio y
María Mayor y canta con y hermanas, nosotros sabe- libertad. las contraposiciones que
hieren y que dividen a la
gran familia humana. Que
Jesús los bendiga y la Vir-
gen Santa los cuide. Mu-
chas gracias.
Pienso siempre en la grave
situación en Palestina y en
Israel: pido la liberación de
los rehenes y el ingreso de
las ayudas humanitarias a
Gaza. Sigo rezando por
quien sufre y esperando en
caminos de paz, en Oriente
Medio, en la martirizada
Ucrania y en las otras regio-
nes heridas por la guerra.
Recuerdo a todos que pasa-
do mañana, el viernes 27 de
octubre, viviremos una jor-
nada de ayuno, de oración y
de penitencia; a las 18.00,
en San Pedro, nos reunire-
mos a rezar para implorar la
paz en el mundo.

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