FACULTAD DE CIENCIAS DE LA EDUCACION, SOCIALES,

FILOSOFICAS Y HUMANISTICAS

CARRERA:

EDUCACION INTERCULTURAL BILINGÜE

ESTUDIANTES:

GLADYS PASTO

PROFESOR:

LIC: Paola Salazar

MATERIA:

EPISTEMOLOGÍA Y METODOLOGÍA DE LA INVESTIGACIÓN

CICLO:

SEPTIMO

PARALELO:

“A”

PERIODO:

OCTUBRE 2023 – FEBRERO 2024

TEMA: EPSITEMOLOGÍA

La epistemología es la rama de la filosofía que estudia cómo se obtiene el conocimiento

y cuál es su validez. Su nombre proviene de los vocablos griegos epistḗmē
(“conocimiento”) y lógos (“estudio” o “ciencia”). Por eso se la llama la “ciencia del
conocimiento”.

La epistemología y las ciencias: La epistemología es el estudio crítico, histórico y

contextual de las ciencias, así como sus principios, métodos y resultados. Se debe
entender por ciencia toda aquella disciplina que pretenda producir u obtener conocimiento
en general.

¿Para qué sirve la epistemología?

La epistemología trabaja con la forma en que se

adquiere el conocimiento. Algunas de sus
funciones dentro del campo de la investigación son:

Cuestionar los límites del conocimiento. Revisa y

cuestiona los métodos aceptados de formulación
del conocimiento a partir del mundo real.
Revisar las metodologías. Pone en tela de juicio los métodos que usamos para distinguir
un conocimiento válido de una creencia o una suposición, o para distinguir el
conocimiento según de dónde provenga.

La epistemología suele combinar su campo de estudio con el de muchas otras disciplinas,

como los estudios pedagógicos, los estudios religiosos y la ética. Además, puede servir
de base para que estas puedan pensarse a sí mismas en relación al modo en que obtienen
y validan sus saberes.

Por eso, parte de la comunidad académica actual sostiene que el campo específico de la
epistemología es el conocimiento científico en sí mismo: su posibilidad, su naturaleza, su
alcance y sus métodos.

Objeto de estudio de la epistemología

La epistemología estudia los tipos de conocimiento posibles, los mecanismos gracias a

los cuales podemos formarlos y la lógica que nos permite determinar si se trata de un
conocimiento válido o no.

A grandes rasgos, la epistemología se ocupa de:

El contexto histórico, social y objetivo del surgimiento del conocimiento científico.

Los criterios que se utilizan para decir si un saber pertenece al campo del conocimiento
científico o no.

Los conceptos de verdad, justificación, corroboración e hipótesis.

Ejemplos de epistemología

Una forma de aplicar criterios epistemológicos es a través del uso de la creencia, la verdad
y la justificación. El objetivo de aplicar estos aspectos puntos es asegurar
satisfactoriamente que una creencia puede ser considerada conocimiento.

Creencia. Alguien no puede decir que sabe algo si no cree que eso es cierto.

Verdad. Alguien que cree en algo falso, no lo sabe como un hecho, sino que está
equivocado.
Justificación. Alguien debe tener una justificación razonable para que aquello en lo que
cree sea considerado conocimiento verdadero.

Por ejemplo: Juan sabe que hay vacas en el campo vecino. Esto puede ser considerado
como algo que Juan sabe, ya que:

Juan cree que es cierto (creencia).

Hay vacas en el campo vecino (verdad).

Juan vio las vacas en el campo vecino (justificación).

De este modo, al distinguir los aspectos de creencia, verdad y justificación implícitos en

la afirmación sobre Juan y las vacas, la epistemología permite identificar, en la creencia
de Juan, un verdadero conocimiento.

Historia de la epistemología

Si bien la epistemología es
hoy una ciencia con
autonomía propia, su historia
puede remontarse a los
trabajos de los filósofos
griegos, como Platón y
Aristóteles. En ese entonces,
se distinguía entre dos tipos
de conocimiento: la doxa o
conocimiento vulgar, y la epistḗmē, que era el conocimiento reflexivo fruto del
pensamiento. Sin embargo, no existía aún una disciplina equivalente a la epistemología
moderna.

La epistemología como rama de la filosofía recién dio sus primeros pasos formales en el
Renacimiento europeo (siglos XV y XVI), a partir del giro científico que tuvo lugar
cuando se pasó de la fe a la razón como método de obtención de la verdad y del
conocimiento en general.
Los trabajos de Locke, por ejemplo, detallaron métodos de obtención del conocimiento,
como también lo hicieron las obras de Descartes o Kant, cada cual según sus propias
perspectivas.

Sin embargo, quienes más influyeron en el ámbito científico para el desarrollo de la

epistemología fueron los pensadores del empirismo lógico, también conocidos como
neopositivistas lógicos. Este movimiento surgió a principios del siglo XX en Europa
Central, representado por dos grupos de filósofos y científicos: el Círculo de Viena y el
Círculo de Berlín.

Los empiristas lógicos abordaban problemas metodológicos y epistemológicos motivados

por los avances de la época en física, lógica y matemática. Además, discutían sobre
distintas concepciones epistemológicas de la época.

El Círculo de Viena estaba integrado por pensadores como Rudolf Carnap, Otto Neurath
y Moritz Schlick, mientras que el Círculo de Berlín tenía entre sus miembros a Carl
Hempel, David Hilbert y Hans Reichenbach. Ambos grupos estaban motivados por las
obras de Gottlob Frege y Bertrand Russell, por un lado, y Ludwig Wittgenstein, por el
otro.

Karl Popper, por su parte, criticó y remplazó el concepto de inducción (el proceso por el
que se llega de un enunciado particular a uno general) por el método lógico-deductivo.
De este modo, llega a la afirmación de que las teorías no son verificables, sino
corroboradas momentáneamente, hasta que otras las terminan remplazando. Sus ideas
iniciaron una corriente conocida como racionalismo crítico, a la que se sumaron
pensadores como Nelson Goodman y W. V. O. Quine.

Luego de estos trabajos, surgió la corriente del pospopperianismo, con autores que si bien
se inspiraron en en el positivismo o en la obra de Popper, no se identificaron del todo con
ella. Los casos más destacados fueron Thomas Kuhn e Imre Lakatos.

De este modo, la epistemología fue clave en la formulación de los conceptos de ciencia y

de conocimiento científico que imperaron en el pensamiento de los siglos XIX y XX.
Durante el siglo XX, se desarrolló la hermenéutica como teoría filosófica. Desde esa
perspectiva, Hans-Gadamer sostuvo que la tarea del filósofo era la de interpretar los textos
ya escritos, buscando su sentido y la forma en que articulaban distintas ideas para generar
conocimiento. Gracias al trabajo de Gadamer, la epistemología se abrió camino a otras
ramas del conocimiento como la historia, la política, la economía e incluso el arte.

Representantes de la epistemología

Algunos pensadores y filósofos que trabajaron sobre la epistemología son:

Rudolf Carnap (1891-1970), Otto Neurath (1882-1945) y Morritz Schlick (1882-1936).

Fueron empiristas lógicos que formaron parte del Círculo de Viena y emigraron a los
Estados Unidos para continuar su trabajo.

Carl Hempel (1905-1997), David Hilbert (1862-1943) y Hans Reinchebach (1891-1953).

Fueron empiristas lógicos que formaron el Círculo de Berlín y trabajaron a la par del
Círculo de Viena.

Karl Popper (1902-1994). Fue un ferviente crítico del neopositivismo lógico y se le

adjudica el uso del método lógico-deductivo.

Thomas Kuhn (1922-1996) e Imre Lakatos (1922-1974). Fueron continuadores de los

trabajos epistemológicos de Popper. Kuhn formuló el relativismo epistemológico y
Lakatos planteó el falsacionismo sofisticado.

Hans-Georg Gadamer (1900-2002). Es considerado el fundador de la hermenéutica, y

utilizó la epistemología para trabajar distintas ciencias humanas, generalmente alejadas
del discurso científico tradicional.

Paul Ricoeur (1913-2005). Fue un fenomenólogo y hermenéutico francés, e hizo dialogar

el método científico-hermenéutico con el campo de estudio de la fenomenología, que es
la rama que estudia la aparición de los fenómenos.

Los epistemólogos se encargan también de valorar positiva o negativamente la utilización

de ciertas metodologías de investigación, ya sean herramientas de análisis o métodos de
recopilación de información, teniendo en cuenta la necesidad a la que se supone que dan
respuesta. Sin embargo, es necesario tener en cuenta que la metodología y la
epistemología no son lo mismo; la segunda da muy pocas cosas por sentado y cuestionarse
premisas filosóficas está entre sus funciones, mientras que la primera se centra en los
aspectos técnicos de la investigación y reposa en una cantidad de presuposiciones mucho
mayor.