PROGRAMA UNIVERSITARIO

PRE-PRUEBA
DE BIBLIA Y TEOLOGÍA
(Pre Test Bible/Theology)

BTA1000S
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Preguntas de selección múltiple

En la hoja de respuesta Scantron, escoja la mejor respuesta para cada pregunta rellenando el círculo
correcto con un lápiz Nº 2.

1. El objetivo principal de la Gran Comisión proclamada por Jesucristo es

A. predicar.
B. testificar.
C. hacer discípulos.
D. bautizar

2. La doctrina de la depravación total significa que el ser humano

A. es lo más pecador que podría ser.
B. no sabe la diferencia entre el bien y el mal.
C. es incapaz de acciones buenas.
D. ha sido corrompido por el pecado en cada parte de su ser.

3. La diferencia entre la enseñanza preceptiva y la descriptiva es que la primera

A. procede del texto de la Biblia, mientras la segunda se halla en la literatura no-bíblica.
B. es que la primera viene de la inspiración, mientras que la segunda por lo general no es inspirada.
C. es generalmente más literal que la segunda.
D. enseña un precepto directamente, mientras que la segunda enseña un principio en forma indirecta.

4. El término herejía describe

A. un creyente que ha caído en pecado.
B. una creencia contraria a la sana doctrina.
C. la práctica de brujería o hechicería.
D. una religión mística del oriente.

5. El término panteísmo significa que

A. la naturaleza es Dios o viceversa.
B. existe un Dios personal.
C. existen muchos dioses.
D. existen muchos dioses pero nosotros adoramos sólo a uno.

6. La apologética es
A. la explicación de la fe.
B. la defensa de la fe.
C. la propagación de la fe.
D. una introducción a la fe.

7. ¿Qué profeta fue llevado de Jerusalén a Babilonia?

A. Isaías
B. Jeremías
C. Ezequiel
D. Miqueas
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8. El Espíritu Santo gime por el creyente

A. para hacernos saber que somos débiles.
B. para bautizar al creyente en el Espíritu Santo.
C. cuando no sabemos como orar correctamente.
D. al abrir el corazón del creyente.

9. En el capítulo 2 de Hechos, el Espíritu Santo vino sobre los discípulos reunidos en Jerusalén en la fiesta judía de
A. los tabernáculos
B. la Pascua
C. Pentecostés
D. Purim

10. ¿Cuál de los siguientes es un buen ejemplo de asociar personajes bíblicos con el trasfondo histórico?
A. Asociar el tipo con su cumplimiento.
B. Asociar un pasaje del Antiguo Testamento con un pasaje correspondiente del Nuevo Testamento.
C. Asociar el mensaje de un profeta con el rey que gobernaba por entonces.
D. Asociar las citas que Jesús hizo del Antiguo Testamento con sus autores originales.

11. Entre las razones que Santiago da para una oración no respondida está
A. la necesidad de regeneración y santificación.
B. motivos incorrectos y carencia de sumisión a la voluntad de Dios.
C. el no creer en el ministerio de liberación de demonios.
D. el darse cuenta de la indignidad total de alguien para acercarse a Dios.

12. Una diferencia importante entre el cristianismo y las otras religiones del primer siglo d.C. fue que el cristianismo
estaba basado en
A. el monoteísmo.
B. la creencia en la astronomía.
C. el ponerse en contacto con los muertos.
D. los sacrificios de sangre.

13. El objetivo del bautismo en el Espíritu Santo es

A. erradicar el pecado del creyente.
B. investir al creyente de poder para el servicio.
C. proporcionar una evidencia completa de la salvación.
D. minimizar la tentación en la vida del creyente.

14. En el Nuevo Testamento, la palabra griega ekklesia significa

A. la manera de conducir los negocios de la iglesia.
B. adorar con un grupo.
C. aquellos llamados a separarse del mundo y de lo pecaminoso.
D. la adoración privada de un individuo.

15. El Pentateuco cubre el período de la historia sagrada desde

A. Adán y Eva hasta la muerte de Noé.
B. la Creación hasta la muerte de Abraham.
C. la pre-creación hasta la Caída.
D. la Creación hasta la muerte de Moisés.

16. La soteriología es definida como el estudio de

A. los acontecimientos históricos y la geografía de la Tierra Santa.
B. el ministerio del Espíritu Santo al mundo y a la iglesia.
C. la obra de Dios en Jesucristo para salvar a la humanidad.
D. los acontecimientos que ocurren al final de la historia humana.
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17. Un tema sobresaliente de Gálatas es

A. la importancia de observar la ley.
B. los viajes misioneros de Pablo.
C. el costo de seguir a Cristo.
D. la justificación por la fe, no por obras.

18. Después de que Saulo de Tarso encontró a Cristo en el camino a Damasco, él

A. buscó a Dios en oración y ayuno.
B. informó a los líderes judíos de su encuentro.
C. se puso en contacto con los apóstoles en Jerusalén para pedir perdón por su persecución anterior.
D. buscó la ayuda de los creyentes en Damasco.

19. Las fechas aproximadas de la caída de Samaria y Jerusalén, respectivamente, son

A. 538 y 520 a.C.
B. 622 y 520 a.C.
C. 722 y 586 a.C.
D. 1250 y 960 a.C.

20. La encarnación de Jesucristo

A. trajo un cambio en su naturaleza.
B. añadió una naturaleza humana a una naturaleza divina ya existente.
C. cambió a Cristo para hacerlo en parte Dios y en parte hombre es decir un hombre-Dios.
D. dio a Jesús una oportunidad de expresar el amor de Dios a través de una naturaleza pecaminosa.

21. El libro de Ester contiene el registro del origen de la observación de una fiesta judía que celebra su liberación de la
destrucción. Esta es conocida como la Fiesta de
A. la Pascua.
B. las trompetas.
C. Purim.
D. las semanas.

22. Dios sanó a Job cuando

A. sus amigos oraron por él.
B. él oró por sus amigos.
C. él dejó de orar.
D. él dejó de quejarse.

23. Las copias más tempranas del Nuevo Testamento fueron escritas en
A. tabletas de arcilla.
B. código.
C. vitela.
D. papiro.

24. El capítulo en la Epístola a los Romanos que incluye muchas referencias al Espíritu Santo es
A. Romanos 5.
B. Romanos 7.
C. Romanos 8.
D. Romanos 15.

25. Una de las funciones principales de la revelación bíblica es

A. la revelación de Dios a la humanidad.
B. ayudar al ser humano a encontrar la deidad dentro de ellos.
C. hacer a los humanos conscientes de Dios por medio de maravillas naturales.
D. capacitar a la humanidad para buscar a Dios por medios naturales.
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26. La palabra epístola significa

A. un mensaje o carta.
B. una revelación especial de Dios.
C. un sermón bien ideado.
D. el evangelio de Jesucristo.

27. Al interpretar las parábolas del Evangelio de Mateo, una de las pautas a seguir es
A. buscar sentidos en varias partes de la parábola.
B. buscar el tema central alrededor del cual las partes de la historia giran.
C. no considerar el trasfondo histórico.
D. ninguna de las anteriores.

28. El arminianismo enseña que la salvación es

A. condicional.
B. incondicional.
C. condicional e incondicional.
D. incierta.

29. Este Evangelio se concentra en el Mesías y se lo considera como un puente entre el Antiguo y el Nuevo Testamento.
A. Juan
B. Lucas
C. Marcos
D. Mateo

30. Aquel que desea el bautismo en el Espíritu Santo debería concentrar su atención principalmente en
A. la experiencia del bautismo de Espíritu Santo.
B. estar preparado para insistir hasta que lo reciba.
C. cualquier don adicional que pueda recibir.
D. la Persona de Jesucristo, el que bautiza en el Espíritu Santo.

31. La persona que respondió al llamado de Dios de predicar diciendo, “Heme aquí. Envíame a mí”, fue
A. Pablo.
B. Jeremías.
C. Moisés.
D. Isaías.

32. El título Génesis (origen, fuente, o generación) viene de

A. el hebreo original del Antiguo Testamento.
B. el griego original del Antiguo Testamento.
C. la traducción latina del Antiguo Testamento llamada Vulgata.
D. la traducción griega del Antiguo Testamento llamada Septuaginta.

33. La crucifixión y muerte de Jesucristo

A. es el único acto redentor del mensaje del evangelio.
B. debe ser predicada junto con la resurrección.
C. fue el mensaje central proclamado por la Iglesia Primitiva.
D. es el único mensaje indispensable para los pecadores.

34. En la hipótesis documentaria o teoría JEDP, ¿a se refiere qué la letra “P”?

A. Fuente sacerdotal
B. Documento Proto-israelita
C. Registro previo
D. Narrativa profética
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35. La Palabra de Dios dice que “todos pecaron, y están destituidos de la gloria de Dios” en Romanos
A. 1:16
B. 3:23
C. 5:05
D. 6:23

36. ¿Qué versículo incluye un ejemplo de personificación?

A. “los montes y los collados levantarán canción” (Isaías 55:12).
B. “En ti, oh Jehová, he confiado... inclina a mí tu oído” (Salmo 31:1-2).
C. “Jehová desnudó su santo brazo” (Isaías 52:10).
D. “Escudo y adarga es su verdad” (Salmo 91:4).

37. La lengua original, en la cual la mayor parte del Antiguo Testamento fue escrito, es el
A. griego.
B. latín.
C. arameo.
D. hebreo.

38. En cuanto a la caída de los ángeles, la Biblia indica que esto ocurrió porque el diablo
A. se enorgulleció y cayó bajo juicio.
B. se enojó por las limitaciones que Dios estableció a sus actividades.
C. se cegó por su pasión de poder y prestigio.
D. quiso probar los límites de la gracia de Dios.

39. El apóstol Pablo nació en la ciudad de

A. Jope.
B. Tarso.
C. Sidón.
D. Jerusalén.

40. Según los musulmanes, la doctrina cristiana de Cristo como el Hijo de Dios implica que
A. Jesús tuvo que ser crucificado por el pecado.
B. Dios tuvo relaciones sexuales con María, la madre de Jesús.
C. Mahoma se equivocó cuando él declaró que Jesucristo no era el Hijo de Dios.
D. La aseveración de Cristo de que Él era el Hijo de Hombre es contradictoria.

41. La palabra sinóptico, que procede de la lengua griega, se refiere a lo que es

A. exhaustivo o completo.
B. preciso y libre de error.
C. visto en conjunto o en armonía.
D. breve y conciso.

42. El hecho que el pecado es una condición conduce a la conclusión que

A. el hombre no puede salvarse a través de buenas obras.
B. si uno se deshace de los síntomas se erradica la enfermedad.
C. el hombre no es responsable por el pecado que comente.
D. hay pecados pequeños y pecados grandes.

43. ¿En qué pasajes Pablo habla sobre la libertad cristiana?

A. Romanos 14-15, 1 Corinthians 8-10
B. Filipenses 2, Efesios 3-4
C. 1 Timoteo 3, Tito 1
D. Todas las anteriores
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44. Para la Iglesia Católica Romana medieval, la herejía significaba

A. negación de la Biblia.
B. pecado imperdonable.
C. negación de cualquier doctrina o tradición de la iglesia.
D. lealtad a un gobierno nacional.

45. ¿Qué filosofía considera la experiencia personal o sentimientos como la autoridad final en la interpretación de la
Biblia?
A. Liberalismo teológico
B. Crítica de las fuentes
C. Crítica textual
D. Existencialismo

46. ¿Cuál de éstas NO es una creencia sostenida por los arminianos?

A. Nuestra salvación depende de nuestra aceptación de la salvación que Dios ofrece gratuitamente a todos.
B. Cristo murió para los pecados del mundo entero; la salvación está disponible para todos aquellos que deciden
aceptarlo.
C. Dios es soberano y nadie puede impedir su propósito, entonces sólo aquellos que Dios desea salvar serán
salvados.
D. Dios es soberano pero Él se limita en relación con el hombre. Él no violará el libre albedrío del hombre
obligándole a escoger la salvación.

47. Con respecto a la iglesia en conjunto, el propósito principal de la Gran Comisión es

A. describir la razón de existir de la iglesia, y su actividad principal.
B. sugerir un plan de acción para la iglesia en sus primeros años de existencia.
C. indicar la estructura de liderazgo de la iglesia.
D. señalar a aquellos que conducirían la empresa misionera de la iglesia.

48. Génesis 1 y 2 enfatiza más claramente que el hombre es

A. simplemente un resultado de la palabra declarada de Dios.
B. el primer acto de creación por parte de Dios.
C. una creación única muy diferente de todas otras criaturas.
D. un ejemplo de la acción indirecta de Dios por la cual la creación se volvió cada vez más compleja.

49. Cuando decimos que la Biblia es infalible queremos decir que

A. tanto al Antiguo como el Nuevo Testamento son inspirados.
B. la Biblia es confiable en áreas de hechos históricos y científicos.
C. la Biblia no contiene errores en cuanto a la fe y a la moral.
D. la Biblia es inspirada en sus autografos originales.

50. Las tres divisiones principales del libro de Éxodo son

A. salida de Egipto, peregrinación en el desierto, y entrada en la Tierra Prometida.
B. Israel en Egipto, el viaje a Sinaí, e Israel en Sinaí.
C. opresión de Israel, promulgación de la Ley, y el pecado de Israel.
D. las experiencias de Moisés, las plagas en Egipto, y el tabernáculo.

51. ¿Qué término de la lista podría indicar la doctrina de que Dios reveló la verdad más clara y completamente en el
Nuevo Testamento?
A. Revelación especial
B. Revelación progresiva
C. Revelación plenaria
D. Revelación universal
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52. ¿Por qué rechazaron los judíos la enseñanza de Cristo acerca del Reino?
A. El reino era menos de que lo que Dios había prometido al principio.
B. Cristo asumió la igualdad con Dios en el liderazgo del Reino.
C. Cristo eliminó la ley de Moisés al no tener ningún valor moral en el Reino.
D. Todas las anteriores

53. La predicación que guarda relación con la manera en que el cristiano vive su salvación es la
A. predicación de evangelización.
B. predicación ética.
C. predicación doctrinal.
D. predicación apologética.

54. La doctrina que afirma que el Antiguo y Nuevo Testamento son igualmente inspirados se llama
A. inspiración verbal.
B. inspiración plenaria.
C. inspiración infalible.
D. inspiración inerrante.

55. El misionero que fundó la Misión al Interior de la China y promovió el concepto de misiones “de fe” fue
A. Adoniram Judson.
B. George Muller.
C. Hudson Taylor.
D. Thomas Thompson.

56. Festo envió a Pablo a Roma porque Pablo

A. quebrantó leyes romanas.
B. quebrantó leyes judías.
C. quebrantó tanto leyes judías como romanas.
D. apeló a César.

57. El método de interpretación usado más comúnmente por los reformadores (tales como Lutero y Calvino) fue
A. añadir un sentido más espiritual.
B. descubrir un sentido más racional.
C. identificar el sentido original del autor.
D. aplicar el método alegórico de interpretación.

58. Nosotros ya no practicamos sacrificios y rituales de Antiguo Testamento porque

A. el Concilio de Jerusalén decidió que éstos eran sólo para los judíos.
B. la humanidad ahora entiende más claramente lo que Dios quiere.
C. Cristo cumplió sus significados proféticos.
D. es más razonable para nosotros adorar según lo sintamos.

59. La creencia de que la salvación es por la fe sola, y sólo por gracia, como se declara en la sola Escritura, fue
sostenida por
A. Lutero pero no por Calvino
B. Calvino pero no por Lutero
C. tanto Lutero como Calvino
D. ninguno de los teólogos mencionados

60. ¿Cuál era el propósito de las ciudades de refugio?

A. Ellas proporcionaron seguridad para alguien que había matado a alguien accidentalmente.
B. Ellas eran un refugio para aquellos enfermos de lepra.
C. Cualquiera que era culpable de un delito podía escaparse allí para evitar el castigo.
D. Ellas fueron establecidas como morada para pueblos cuyas ciudades fueron conquistadas por los israelitas.
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61. La teología islámica enseña que el pecado

A. puede ser anulado a través de buenas obras.
B. no existe.
C. daña la relación de alguien con Dios.
D. debe ser expiado por medio de un sacrificio.

62. ¿Qué instrucción bíblica sería considerada como preceptiva?

A. No cocinar a un cabrito en la leche de su madre.
B. Saludar el uno al otro con un beso santo.
C. Lavar los pies entre creyentes.
D. Amar al prójimo como a uno mismo.

63. El concepto tradicional y ortodoxo acerca de Cristo es que

A. Él es una persona.
B. Él tiene dos naturalezas.
C. la enseñanza correcta sobre las naturalezas de Cristo fue definida en el Concilio de Calcedonia.
D. todas las anteriores.

64. En la adoración congregacional, un mensaje en lenguas sin una interpretación

A. glorifica a Dios.
B. edifica la iglesia.
C. interrumpe el servicio.
D. atrae a la gente a Dios.

65. El tema principal de la Epístola a los Romanos es

A. la justicia de Dios.
B. los creyentes débiles y fuertes.
C. las relaciones de los creyentes entre sí.
D. el Espíritu contra la carne.

66. La predicación que refuta argumentos de opositores al evangelio es llamada

A. predicación de evangelización.
B. predicación doctrinal.
C. predicación ética.
D. predicación compungida.

67. El principal idioma hablado en el Cercano Oriente, que fue usado en algunos relatos tempranos de la vida y
enseñanzas de Jesús, fue el
A. arameo.
B. griego.
C. hebreo.
D. latín.

68. Pedro y otros creyentes judíos se convencieron de que Dios había aceptado a los creyentes gentiles en la iglesia
cuando
A. el eunuco etíope fue bautizado en agua.
B. Cornelio y sus amigos hablaron en lenguas.
C. Pablo fue llamado para llevar el evangelio a los gentiles.
D. ellos se alojaron con Simón el curtidor en Jope.

69. Abraham nació en

A. Egipto.
B. Ur.
C. Babilonia.
D. Samaria.
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70. ¿Cuál es el argumento teleológico para la existencia de Dios?

A. Los elementos del universo tienen tal grado de ordenamiento que reflejan un propósito o destino. Por lo tanto,
debe haber un Diseñador Maestro.
B. El universo es una pirámide de seres en niveles diferentes de perfección. Por lo tanto, debe haber un Ser
Supremo, la Plenitud de la Perfección.
C. La interrelación de todos los acontecimientos, circunstancias, y elementos del universo habla de la dependencia
de un Ser no contingente, permanente por sobre el universo.
D. El argumento de movimiento y causalidad señala a un factor motriz o causa no causada, llamado Dios.

71. La traducción griega del Antiguo Testamento es llamada

A. Pentateuco.
B. Vulgata.
C. Hagiógrafa.
D. Septuaginta.

72. Los líderes musulmanes desalientan a sus seguidores en buscar la verdad revelada en la Biblia, afirmando que
A. sólo las epístolas de Pablo son inspiradas divinamente.
B. los profetas escribieron sus propias interpretaciones personales de la revelación divina.
C. los judíos y cristianos corrompieron y deformaron las Escrituras.
D. ninguno de los escritores bíblicos fueron testigos oculares de los acontecimientos históricos que ellos describen.

73. Las Escrituras indican que la evidencia inicial del bautismo en el Espíritu Santo es
A. profetizar.
B. interpretación de lenguas.
C. hablar en otras lenguas.
D. conocimiento sobrenatural.

74. ¿Qué fuente sería la mejor para determinar el uso de la palabra “bautismo” en el Nuevo Testamento?
A. Un diccionario bíblico
B. El contexto inmediato
C. Una concordancia
D. Una armonía de los Evangelios

75. Un colaborador de Pablo, y compañero en su primer viaje misionero, fue

A. Silas
B. Apolos
C. Bernabé
D. Timoteo

76. ¿Cuál es el objetivo primario de Dios y la misión para el mundo?

A. Paz mundial
B. Redención espiritual
C. Justicia social
D. Libertad política

77. Cuando se usa en relación con la interpretación de la Biblia, el término género significa
A. la semejanza que existe entre ciertas palabras.
B. la armonía gramatical entre varias partes de una oración.
C. un particular tipo o clase de literatura bíblica.
D. una palabra tomada prestada de un uso más antiguo.

78. ¿Quién fue el rey de Israel que trasladó la capital a Samaria?

A. Gedeón
B. Josafat
C. Omri
D. Artajerjes
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79. La razón principal de por qué un sermón expositivo toma sus divisiones principales de sólo un pasaje de las
Escrituras es que
A. esta práctica impide que los predicadores se desvíen a otros temas.
B. el comentario fluye naturalmente de sólo una fuente.
C. esta práctica hace la predicación menos complicada.
D. un pasaje contiene su propia idea central, que es desarrollada en sus versículos.

80. Mientras Pablo estaba en prisión en Roma, el Libro de Hechos indica que él:
A. estuvo detenido durante dos años
B. pudo alquilar una casa
C. pudo predicar con toda libertad
D. Todas las anteriores

81. Escoja la MEJOR definición para la palabra ekklesia.

A. El templo en qué las personas se reúnen para adorar
B. Cualquier templo judío y sus fieles
C. El templo de Antiguo Testamento
D. Una asamblea de personas llamadas por una autoridad responsable para un objetivo definido

82. El período del cautiverio babilónico ocurrió en

A. 1441-1000 a. C.
B. 1400-1367 a. C.
C. 1360-1025 a. C.
D. 605-536 a. C.

83. El comienzo del pentecostalismo en EE.UU. es atribuido a un estudio para encontrar en las Escrituras evidencia de
A. el ecumenismo.
B. el bautismo en el Espíritu Santo.
C. el hablar en lenguas.
D. los dones espirituales.

84. El evangelista que predicó al eunuco etíope, y que fue el primer misionero a Samaria fue
A. Felipe.
B. Esteban.
C. Anás.
D. Pablo.

85. ¿Cuál de las siguientes oraciones describe mejor la diferencia en el uso del artículo definido y el artículo indefinido?
A. El artículo definido siempre debe ser incluido, pero el artículo indefinido a menudo puede ser omitido.
B. El artículo indefinido significa “uno de”, pero el artículo definido significa “éste.”
C. El artículo definido identifica a un individuo como un miembro de una clase o grupo.
D. El artículo indefinido es usado para identificar únicamente a un miembro de una clase o grupo.

86. La proposición de un sermón expositivo es

A. la idea central en torno a la cual todo el sermón es organizado.
B. la aplicación de la verdad a la vida diaria.
C. la declaración que establece el orden del comentario.
D. el desafío que exige una respuesta de los oyentes.

87. Los cautivos de Judá fueron exiliados por

A. siete años.
B. cuarenta años.
C. setenta años.
D. cuatrocientos años.
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88. Nuestra comisión para la evangelización es claramente presentada en

A. Juan 15:4-5.
B. Mateo 5:13-15.
C. Mateo 9:35-38.
D. Mateo 28:18-20.

89. Según la posición arminiana, la clave para entender la elección es

A. la gracia optativa.
B. el decreto soberano.
C. la predeterminación.
D. el conocimiento previo de Dios.

90. ¿Qué tema se enfatiza más en el libro de Esdras?

A. La reconstrucción de los muros de Jerusalén
B. La vida personal de Esdras
C. El tratamiento de judíos en el exilio
D. La reconstrucción del templo

91. El escritor de Génesis 1 considera la existencia de Dios como algo que

A. debe ser demostrado por un análisis detallado.
B. es apoyado por los argumentos que él presenta.
C. puede ser demostrado por la revelación natural.
D. se da como un hecho, sin interés en demostrarlo.

92. El objetivo del “aguijón de Pablo” en la carne parece haber sido principalmente para que
A. Pablo redujera la velocidad de su trabajo.
B. demostrara el poder sanador de Dios.
C. mantuviera a Pablo dependiendo de Dios.
D. aumentara la empatía de Pablo por otros.

93. Aun ante una muerte segura, Daniel siguió

A. interpretando los sueños de aquellos que lo amenazaban.
B. adorando al Señor cada día de reposo con sus compatriotas judíos.
C. con su hábito de orar tres veces por día.
D. reuniéndose con sus tres amigos una vez por semana para orar.

94. ¿Qué término describe el atributo de Dios de saber todas las cosas?
A. Sabiduría
B. Omnipotencia
C. Omnipresencia
D. Omnisciencia

95. ¿Cuál de las siguientes listas de libros está en el correcto orden bíblico (canónico)?
A. Gálatas, Efesios, Filipenses, Colosenses
B. Gálatas, Efesios, Colosenses, Filipenses
C. Efesios, Gálatas, Filipenses, Colosenses
D. Filipenses, Gálatas, Efesios, Colosenses

96. El monacato promovió la idea equivocada de que el aislamiento

A. corrompe.
B. produce santidad.
C. castiga la carne.
D. no es bíblico.
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97. Las designaciones Mayores y Menores han sido aplicadas a los profetas escritores del Antiguo Testamento
basándose en
A. la extensión del libro escrito por el profeta.
B. el número de predicciones que él profeta proclamó.
C. el número de personas que el profeta alcanzó.
D. el área geográfica cubierta por el profeta.

98. ¿Cuál de los siguientes movimientos requiere una cosmovisión teísta?

A. Islamismo
B. Budismo
C. Nueva Era
D. Humanismo

99. ¿Cuál de los siguientes libros precede inmediatamente a 1 Pedro en el canon?

A. Hebreos
B. 3 Juan
C. Judas
D. Santiago

100. “Pues si anuncio el evangelio, no tengo por qué gloriarme; porque me es impuesta necesidad; y ¡ay de mí si no
anunciare el evangelio!” fue declarado por
A. Simón Pedro.
B. Pablo.
C. Jeremías.
D. Isaías.

101. En 1 Corintios 15, ¿cuál es la posición de los creyentes en Corinto qué Pablo debe corregir?
A. Ellos creían en la resurrección de creyentes, pero no en la resurrección de Cristo.
B. Ellos creían en la resurrección de Cristo, pero no en la resurrección de los creyentes.
C. Ellos creían en una resurrección espiritual, pero no en una resurrección corporal.
D. Ellos no creían en ninguna clase de la resurrección.

102. ¿Qué profeta prometió un nuevo pacto y un nuevo corazón?

A. Isaías
B. Jeremías
C. Ezequiel
D. Daniel

103. El pasaje más abajo, con mayor contenido para la predicación de carácter ético, es
A. Marcos 16:15: “Id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura.”
B. Hechos 1:8: “Pero recibiréis poder, cuando haya venido sobre vosotros el Espíritu Santo, y me seréis testigos.”
C. Hechos 2:38: “Arrepentíos, y bautícese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para perdón de los
pecados.”
D. Santiago 2:17: “Así también la fe, si no tiene obras, es muerta en sí misma.”

104. Al hablar ante el rey Agrippa y el gobernador romano Festo, Pablo

A. se comportó correctamente, habló con cortesía, y hábilmente pidió al rey una decisión.
B. hizo como Juan el Bautista con Herodes, expuso la relación incestuosa de Agripa con su hermana Berenice.
C. criticó a Roma, Festus y al rey Agripa por las injusticias que Israel había sufrido.
D. no se dirigió a Festo porque él era un gentil, y reprendió a Agripa para andar en compañía de romanos.

105. ¿Cuál de estas afirmaciones representa mejor la perspectiva cristiana y bíblica acerca de la ética?
A. Lo correcto es el bien mayor para el mayor número de personas
B. Lo correcto es el mayor acto de amor, determinado por la situación
C. Lo correcto es determinado por el carácter de Dios y su voluntad
D. Lo correcto es determinado por la sociedad o la cultura
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106. ¿Cuál de los siguientes acontecimientos sucedió en último lugar? La aparición de Jesús a
A. Juan en Patmos.
B. María en la tumba.
C. Esteban en Jerusalén.
D. Pablo camino a Damasco.

107. Un ejemplo de plagio en la predicación es

A. referirse a otro predicador que usted admira.
B. citar a un evangelista famoso.
C. utilizar un sermón tomado prestado como si fuera propio.
D. descubrir una idea para sermón en un libro de sermones.

108. Los efectos de la persecución en la iglesia primitiva

A. estorbó la extensión del evangelio.
B. tuvo poco de impacto en la adoración de los creyentes en público.
C. hizo que los creyentes se reunieran en áreas privadas, tales como catacumbas.
D. hizo poco para purificar a la iglesia de la hipocresía.

109. La hermenéutica bíblica puede ser definida como

A. el “arte de interpretar la Biblia por medio de criterios espirituales antes que seculares.”
B. la “ciencia que nos enseña principios y métodos para interpretar la Biblia.”
C. el “estudio de las diferencias entre cultura moderna y cultura bíblica.”
D. la “ciencia de interpretar comunicación antigua en terminología moderna aceptable.”

110. 1 Juan 5:14-15 nos dice que Dios contesta nuestras oraciones cuando nosotros
A. nos unimos en oración.
B. oramos según su voluntad.
C. usamos unción con aceite santo.
D. admitimos nuestros pecados de orgullo y tozudez.

111. Según 1 Corintios 14, el don de lenguas opera como una señal a los
A. incrédulos de la necesidad de salvación.
B. creyentes de la confirmación de la Palabra.
C. incrédulos de la realidad de la presencia de Dios.
D. creyentes de la seguridad de su salvación.

112. ¿Como debiéramos interpretar Deuteronomio 19:21, “Y no le compadecerás; vida por vida, ojo por ojo, diente por
diente, mano por mano, pie por pie”?
A. La enseñanza de Jesús niega la mayor parte de la ley del Antiguo Testamento.
B. Es justificable en algunas circunstancias buscar la venganza personal.
C. Esta provisión debía ser aplicada sólo a extranjeros, sobre todo los cananeos.
D. Esta provisión debía ser usada por los jueces hebreos de aquel tiempo para dar un castigo justo por un delito.

113. El término que usan muchos eruditos para designar el período de la historia que se describe en Génesis 12-50 es
A. primigenio.
B. pentateucal.
C. patriarcal.
D. primitivo.

114. ¿Qué versículo de Isaías contiene un ejemplo de antropomorfismo?

A. “y volverán sus espadas en rejas de arado” (2:4)
B. “toda carne es hierba, y toda su gloria como flor del campo” (40:6)
C. “Jehová desnudó su santo brazo ante los ojos de todas las naciones” (52:10)
D. “Regocíjate, oh estéril, la que no daba a luz” (54:1)
BTA1000S Pre-prueba Page 14

115. El método básico de evangelismo ordenado en Hechos 1:8 es

A. hacer discípulos.
B. enseñar.
C. predicar.
D. testificar.

116. Las doctrinas acerca de Cristo en la Epístola a los Hebreos se basan principalmente en enseñanzas
A. y citas del Antiguo Testamento.
B. y citas del Nuevo Testamento.
C. de escritos de los padres de la iglesia primitiva.
D. de las cartas de Pedro y Juan.

117. El calvinismo enseña que la salvación es

A. condicional.
B. incondicional.
C. tanto condicional como incondicional.
D. incierto.

118. El relato acerca de los discípulos de Cristo en el mar tormentoso fue un acontecimiento único, pero las
circunstancias difíciles que ellos experimentaron son verdades eternas. ¿Qué principio para interpretar narrativas
bíblicas se nos muestra aquí?
A. Interprete una narración en la historia y la cultura de sus propios tiempos.
B. Tome el sentido literal de una narrativa.
C. Una narración tiene sólo un sentido, pero puede tener muchas aplicaciones.
D. El sentido de una narración debe estar en armonía con el resto de la Biblia.

119. A diferencia de Jesús, Mahoma enfatizó

A. la traducción del Corán en muchas lenguas.
B. placeres sexuales ilimitados en el cielo para misioneros e imanes.
C. el poder de un genio para ayudar al testificar.
D. el poder de la violencia para propagar su mensaje.

120. La profecía de Joel acerca del derramamiento del Espíritu Santo es importante porque éste
A. está limitado a la nación judía en su cumplimiento.
B. indica la intención de Dios sólo para con la iglesia primitiva.
C. sólo se cumplirá al final de la edad presente.
D. quita las barreras de raza, nacionalidad, edad y discriminación sexual.

121. El mecanismo homilético que introduce las divisiones principales de un bosquejo sermonario se llama
A. oración de transición.
B. ilustración.
C. subpunto.
D. declaración de conclusión.

122. Una cosmogonía bíblica es:

A. “La creación es imposible porque ningún Dios existe.”
B. “Sólo existe un Dios, y Él creó todas las cosas.”
C. “El universo es Dios.”
D. “Muchos dioses crearon el universo.”

123. El término Trinidad se usa para enseñar que Dios

A. existe como tres Personas en una esencia.
B. existe en una Persona, pero aparece en tres modos diferentes.
C. existe en tres esencias distintas.
D. se manifiesta alternativamente como el Padre, Hijo y Espíritu Santo.
BTA1000S Pre-prueba Page 15

124. ¿Cómo determinamos el sentido en que se usa una palabra en la Biblia?

A. Lo buscamos en un diccionario o léxico.
B. Determinamos su etimología en el idioma original.
C. Determinamos su uso en el contexto literario e histórico del pasaje.
D. Localizamos la palabra en un libro de sentidos originales de las palabras bíblicas.

125. Judas nos dice que debemos edificar nuestra fe a través de

A. la oración en el Espíritu.
B. el apoyo a los hermanos y hermanas más débiles en Cristo.
C. no dejar de congregarse con los santos.
D. oración y ayuno.

126. La división del reino hebreo ocurrió aproximadamente en

A. 1025 a.C.
B. 931 a.C.
C. 515 a.C.
D. 445 a.C..

127. Un objetivo doble de la disciplina en la iglesia debiera ser

A. restaurar al miembro bajo disciplina y edificar a la iglesia.
B. sacar la vieja levadura de la masa (la iglesia) y proteger el resto del rebaño.
C. separar al que “está enfermo” y proporcionar sanidad para otros, así el resto no será infectado.
D. demostrar autoridad por parte del liderazgo y sumisión de los seguidores.

128. El Evangelio de Juan enfatiza

A. el cumplimiento de la profecía mesiánica.
B. la humanidad de Cristo.
C. la vida por la fe en Jesús.
D. el carácter de Cristo como siervo.

129. El término que describe la naturaleza inalterable de Jesucristo es

A. omnipresencia.
B. omnisciencia.
C. omnipotencia.
D. inmutabilidad.

130. La anarquía que se menciona cerca del final del Libro de Jueces, implicó una guerra civil entre
A. Judá y el resto de Israel.
B. Benjamín y el resto de Israel.
C. Efraim y el resto de Israel.
D. aquellos que vivían al este del Río Jordán y aquellos que vivían al oeste del Jordán.

131. El argumento cosmológico para la existencia de Dios afirma que existe

A. un Ser Supremo con su propia necesidad.
B. un Primer Motor que puso todas las cosas en movimiento.
C. un Diseñador Supremo y Gobernador del mundo.
D. una Causa Primera no causada, que hace que todas las cosas existan.

132. ¿Qué versículo habla del poder para testificar al perdido?

A. Mateo 25:46
B. Hechos 1:8
C. Juan 14:6
D. Hechos 4:12
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133. Los dos temas del Libro de Josué son

A. el desierto y la tierra prometida.
B. la dirección y el poder de Dios.
C. la conquista y distribución de la tierra.
D. el coraje y la cobardía.

134. La forma retórica reflejada en la frase “la meditación de mi corazón” (Salmo 19:14) es
A. ironía.
B. antropomorfismo.
C. símil.
D. metonimia.

135. ¿Cómo están relacionadas la revelación y la inspiración con la Biblia?

A. La revelación hizo la verdad de Dios conocida, y la inspiración aseguró su registro infalible.
B. La inspiración hizo la verdad de Dios conocida, y la revelación aseguró su registro infalible.
C. La inspiración se refiere a la percepción humana de verdad, y la revelación a la expresión por escrito de la
verdad.
D. Inspiración y revelación significan una misma cosa con relación a la Biblia.

136. ¿Cuántos créditos de nivel universitario en Biblia y Teología, de cualquier institución, ha completado usted hasta
ahora?
A. 0a1
B. 2a4
C. 5a9
D. 10 a 16
E. más de 16
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