ÉTICA
ÉTICA
RESUMEN
Sócrates fue el que acuñó el término de ética, sin embargo, con el tiempo, varios filósofos, así como
Platón, Demócrito y Aristóteles le dieron un significado de acuerdo con su época.
En pleno siglo XXI, su significado ha variado y ahora concentró sus estudios alrededor de preguntas y
dilemas respectos a diversos temas.
La moral por su parte en la Edad Media se convertía en seguir la doctrina de Dios y los mandamientos
de la Biblia. En la Edad Medieval el hombre pasa de ser un individuoa ser un ser social.
La ética y la moral son definiciones estrechamente relacionadas, pero que tienen un significado
diferente. De manera simple, podemos decir que la ética es la disciplina que va a estudiar la
moral. Ambos hacen referencia a las formas de actuar en la vida.
DEFINICIONESÉTICA
MORAL
La ética puede entenderse de distintas maneras, pero a grandes rasgos debe ser comprendida como la
disciplina filosófica que estudia los caracteres y las reglas que regulan el comportamiento de una
determinada sociedad.
La moral, por su parte, es el conjunto de costumbres y creencias por las que se mueveesa sociedad.
HISTORIA
Ética
Siendo Sócrates el padre de la Ética, pues fue quien introdujo el término moral intelectual ARETÉ,
afirmando que se puede definir y mostrar a los demás.
Los que trataron la ética fueron Platón en su obra República, Protágoras, el Filebo.
Pero no con una modalidad tan sistemática como Aristóteles en su obra ética nicomáquea, consta de 10
libros, en donde reflexiona sobre la felicidad y cómo es posible alcanzarla.
En la edad Media: el rol de la ética era interpretar las sagradas escrituras de manera correcta,
relacionado a los 10 mandamientos. San Agustín y San Tomás de Aquino.
En la Edad Moderna: la ética se impuso la necesidad de construir un modelo ético, caracterizado por su
antropocentrismo. René Descartes, David Hume, Baruch Spinoza.
Sin embargo, fue Immanuel Kant quien evolucionó la ética moderna con sus obras Fundamentación
metafísica de las costumbres, Crítica de la razón práctica y Metafísica de las costumbres.
En el siglo XIX y XX: la ética se caracteriza por buscar los valores que impulsen a una mejor
convivencia ciudadana.
Siglo XXI, concentró sus estudios alrededor de preguntas y dilemas respectos a diversos temas como
la tecnología, la violencia hacia las personas más vulnerables, entre otros.
Moral
Edad Media: se convertía en seguir la doctrina de Dios y los mandamientos de la biblia. Usaban como
motivación la recompensa de ir al cielo o el castigo de ir al infierno.
En la Edad Medieval: surgió cuando el hombre deja atrás su naturaleza puramente instintiva y pasa a
formar parte de una colectividad. Así, el hombre pasa de ser un individuo a ser un ser social.
TIPOS
Ética
• Ética profesional: Consiste en el conjunto de normas y valores que rigen el actuar de los
trabajadores.
• Ética militar: Está relacionada al uso de las fuerzas bélicas.
• Ética económica: Está relacionada con la economía, el comercio y las finanzas, respecto a si están
manejando bien o no el dinero.
• Ética religiosa: Aquella que apela a Dios para orientar nuestro hacer personaly comunitario.
• Ética ambiental: Vinculada con el ser humano y la relación que tiene con el entorno natural que
lo rodea.
• Bioética: Reflexiona sobre los conflictos éticos que vayan a surgir de acuerdo con el desarrollo y
avance de tecnología y la ciencia en relación con el área dela medicina.
• Ética social: Vinculada a las relaciones sociales y las consecuencias de sus actos.
Moral
• Moral religiosa: Determinada por una tradición religiosa, que pretende ser perfecta, infalible,
no acepta crítica y no puede evolucionar.
• Moral laica: No está determinada por una tradición religiosa.
• Moral fundamental: Aspira a ser universal, se ocupa de los principios éticos más generales y
comunes.
• Moral social: Diferencia los preceptos morales de la sociedad, son virtudes para que una
comunidad las considere en sus actuaciones y en el ejercicio de poder del pueblo.
• Moral individual: Son las normas propias.ÉTICA Y MORAL
La ética y la moral son definiciones estrechamente relacionadas, pero que tienen un significado
diferente. De manera simple, podemos decir que la ética es la disciplina que va a estudiar la moral.
• La moral es el conjunto y normas de un individuo o grupo social que orientan acerca del bien o
del mal de una acción.
• La ética, es un análisis sistemático y crítico de la moralidad que guían la conducta de una
persona en una determinada sociedad o práctica.
EJEMPLOS
Ética
➢ Un padre de familia enseña a sus hijos a ser honestos y respetuosos, a norobar o mentir.
➢ Un abogado defiende a un acusado, aunque éste le confiesa ser culpable.
➢ Un gerente de una empresa se niega a despedir a un trabajador por razonespersonales, aunque
su rendimiento no sea satisfactorio.
Moral
➢ Un periodista decide no publicar una información difamatoria, aunque lepaguen una gran
cantidad de dinero.
➢ Tratar a los demás como nos gustaría ser tratados, este principio moral seconoce como la
Regla de Oro.
➢ Fidelidad en el matrimonio.
GRUPO 2 INTRODUCCIÓN
La ética y la moral no tienen el mismo significado, pero aun así van de la mano. ORIGENES Y
CONCEPTOS
Ética
• Etimológicamente: (griego antiguo) ēthikós = "sobre el carácter de uno", que a su vez proviene de
la raíz de la palabra êthos = "carácter, naturaleza moral". Traducida al latín (ethica), luego al
francés (éthique), luego al español.
• Rushworth Kidder: "las definiciones estándar de ética suelen incluir frases como 'la ciencia del
carácter humano ideal' o 'la ciencia del deber moral'".
• Richard William Paul y Linda Elder: "conjunto de conceptos y principios que nos guían para
determinar qué comportamiento ayuda o perjudica a los demás".
• El Cambridge Dictionary of Philosophy: la palabra 'ética' comúnmente se usa indistintamente
con 'moral'.
• Paul y Elder sostienen que la mayoría de las personas confunden la ética y no discuten la ética
como un concepto independiente.
Moral
• Etimológicamente: (latín) mos, mōris, de dudosa etimología, pero quizás proviene de la raíz ma-,
medida, y lo que en realidad sería una regla de vida que mide u orienta; de ahí "manera" en el
sentido de "hábito", "modo", "uso" o "práctica".
HISTORIA
Ética
• Edad Antigua: Platón afronta la cuestión ética en diferentes lugares y desde diferentes
contextos. La Ética a Nicómaco, sin duda el tratado de ética más importante de Aristóteles,
parte de la premisa de que todo ser humano aspiraa la felicidad.
• Edad Media: Es un momento en que la ética toma elementos de la doctrina clásica de la
felicidad y los conecta con la doctrina cristiana.
• Edad Contemporánea: La ética del siglo XX, Max Scheler desarrolla una fenomenología de los
valores. Richard Rorty: diversos estudios sobre el papel de las emociones en el desarrollo del
pensamiento ético anti-fundamentalista.
• En las últimas dos décadas, el filósofo escocés MacIntyre ha establecido nuevas herramientas
para el análisis histórico-filosófico de diferentes versiones de la ética en competencia.
Moral
• En Occidente: el judaísmo y el cristianismo fueron importantes.
• En Oriente: el confucianismo o el budismo (fuerte influencia en el núcleo moral de las
sociedades asiáticas).
• Principios del siglo XX, Nilsson teorizó que la moralidad se origina en las reglas consideradas
tabú por las sociedades primitivas.
• Ocupa un lugar importante en las enseñanzas de Pitágoras, Sócrates, Platón, Aristóteles,
Epicuro y especialmente de los estoicos (Cicerón, Séneca, Epicteto, Marco Aurelio, etc.).
• Los neoplatónicos se inspiraron en Platón y los estoicos cayeron en el misticismo. Los modernos
han profundizado y completado las teorías de los antiguos.
ÉTICA Y MORAL
Ética
La ética es el estudio de los principios morales, mientras que la moralidad es un sistema de principios
que dictan cuál debe ser el buen o mal comportamiento social. En otras palabras, la moralidad es una
especie de guía de reglas de conducta a seguir,mientras que la ética es el estudio de esas reglas.
La ética se refiere a los deberes del hombre y es sinónimo de filosofía moral. Moral
Se diferencia de la ética en que es una moral transcultural o universal, aunque a menudo se confunden.
La moralidad permite distinguir qué acciones son buenas y cuáles malas, a partir de criterios objetivos.
VALORES
Estos se refieren a que son los principios, virtudes o características que configuran y distinguen a una
persona, al tiempo que la impulsan a comportarse de una determinada manera. Podemos separarlas en 2
tipos: valores éticos y morales.
VALORES ÉTICOS
Los valores éticos indican la personalidad, es decir la imagen positiva o negativa de una persona como
resultado de sus acciones. Los valores éticos posibilitan así la regulación de la conducta individual para
el bienestar colectivo y la armonía social yla convivencia pacífica.
• Honestidad: Significa no sólo hacer lo correcto ante los demás, sino sobre todo hacer lo
correcto ante uno mismo.
• Respeto: Es el cuidado y el valor que aportamos unos a otros.
• Responsabilidad: Significa aceptar las consecuencias de nuestras acciones,incluso si los
resultados no son los esperados o deseados.
• Igualdad: Ayuda a crear condiciones justas en la sociedad, así como todostenemos que
cumplir con nuestros deberes sin excepción ni privilegio.
VALORES MORALES
CONCLUSIONES
De todo lo recopilado anteriormente podemos deducir que la ética y la moral van de la mano en la
sociedad, pero podemos encontrar diferencia en su terminología.
RESUMEN
INTRODUCCIÓN
La ética es fundamental en la vida del ser humano, y sobre todo para la vida en sociedad, por eso es
importante conocer el objeto de estudio de la ética y determinar su importancia en nuestro día a día.
CAPITULO 1
Acto humano
“Acto humano”, término el cual se diferencia de “Acto del hombre”, siendo el primero un proceso de toma
de decisiones bajo la influencia del razonamiento y búsqueda del bien común, mientras la segunda
responden a necesidades básicas de la persona comolo son el comer, dormir o respirar.
Para valorar un acto como bueno o malo es preciso considerar tres aspectos:
Proporciona criterios para determinada acción y ayuda a formular juicios sobre el valor moral de los
actos humanos concretos a fin de mejorar al hombre como personay eventualmente como ciudadano.
CAPITULO 2
Importancia de la ética
• Convivencia del ser humano en sociedad, permite al individuo tener una vidadigna socialmente.
• Relaciones que establezca con otra persona, en trabajar en nuestrapercepción de lo
“correcto” e “incorrecto” en cada una de nuestras acciones.
✓ Psicología: la psicología solo estudia el acto como objeto material, por qué ocurre.
✓ Sociología: la ética no puede prescindir del conocimiento objetivo de las estructuras sociales,
particularmente, la sociología como ciencia de la sociedad.
✓ Educación: La ética se integra con la educación para darle un sentido de humanidad y
condicionalidad social e histórica que le exige la formación de las personas como ciudadanos
íntegros y con valores.
✓ Medicina: la ética médica es un sistema de principios morales que se aplican a la práctica
médica clínica y a la investigación científica. (Juramento Hipocrático)
✓ En la investigación científica: la práctica científica se realice de acuerdo con principios éticos
para el mejoramiento y desarrollo del conocimiento, la comprensión humana y el progreso social.
CONCLUSIONES
o La ética es una disciplina que tiene como objeto de estudio la moralidad en el comportamiento
humano. Tiene carácter normativo (orden del bien); y un carácter práctico ( inmerso en los
distintos campos de la actividad humana).
o La ética, resulta innegable su importancia en el desarrollo humano tanto a nivel personal como
social, convirtiéndose en la base moral de las leyes que rigen la vida en sociedad.
GRUPO 2 INTRODUCCIÓN
La ética es una rama de la filosofía centrada en regir, mediante normas y dialectos, el comportamiento
del hombre.
ÉTICA
CÓDIGO DE ÉTICA
El código de ética es un conjunto de normas y valores que se han establecido para regular el
comportamiento y la conducta adecuada en el ejercicio de una actividad profesional, empresa u
organización.
No cumplir con el código de ética puede resultar en sanciones, especialmente sicontiene términos
legales.
Características
Beneficios
Finalidad
o Regular las conductas de los individuos
o Promover su compromiso
o Establecer comunicaciones efectivas
o Definir tácticas de trabajo
o Fijar los principios y valores corporativos.OBJETO DE LA
ÉTICA
Objeto Material
Por lo tanto, la ética solo se enfoca en las acciones de la persona humana como objeto material, en la
medida en que son libres y presuponen el uso de la deliberación racional y la voluntad. (Rodríguez Luño,
1993).
Objeto formal
En relación con su aspecto formal, es decir, en determinar si dichos actos son buenos o malos. (Rodríguez
Luño, 1993).
El objeto de estudio de la ética es un tipo específico de actos humanos: aquellos que son conscientes y
voluntarios y que afectan a otros individuos, grupos sociales o a lasociedad en su conjunto.
IMPORTANCIA EN LA ACTUALIDAD
Garantizarnos que actuemos de manera adecuada, que podamos elegir nuestros valores y que
adquiramos criterios y juicios propios a través del uso de la razón.
VENTAJAS
▪ Simplificación
▪ Construcción del bienDESVENTAJAS
DIGNIDAD PERSONAL
Concepto
IDENTIDAD PERSONAL
Concepto
Autoconcepto
• "El autoconcepto es una imagen mental que posee el individuo acerca de sí mismo, y esta imagen
influye sobre sus relaciones interpersonales, su forma de actuar y su bienestar emocional".
(Morris Rosenberg)
• Se refiere al cómo nos vemos y cómo nos valoramos como persona.
• No es algo fijo, sino que puede cambiar con el paso del tiempo gracias a las nuevas experiencias
y los aprendizajes que se vayan adquiriendo. El autoconcepto suele estar asociado a la
autoestima.
• La identidad personal se refiere a quiénes somos como individuos (respuesta a la pregunta "¿soy
yo?" y se forma a lo largo del tiempo)
• El autoconcepto se refiere a cómo nos vemos a nosotros mismos y cómo evaluamos nuestras
propias características y habilidades (respuesta a la pregunta "¿qué pienso de mí mismo?" y se
forma a través de la evaluación).
Autoestima
"La autoestima es la disposición a ser competente para enfrentar los desafíos básicos de la vida y
sentirse merecedor de la felicidad". (Nathaniel Branden).
La autoestima se refiere al valor que una persona se otorga a sí misma y a su capacidad de
satisfacer sus necesidades y metas.
Es la evaluación subjetiva que hacemos sobre nosotros mismos.
Se desarrolla a lo largo de la vida y se ve influenciada por diversasexperiencias y factores.
Puede ser alta o baja, y cada uno de estos estados puede influir en la formaen que nos
relacionamos con nosotros mismos y con los demás.
Es importante destacar que la autoestima no es algo fijo, sino que puede variar, puede ser
trabajada y fortalecida.
Identidad emocional
• Se muestra como una parte del autoconcepto de una persona que se deriva de su sentido de
pertenencia hacia grupos sociales.
• "La identidad social es la parte del autoconcepto que deriva de la percepción de pertenencia a un
grupo social, junto con el valor y la importancia emocional que se atribuyen a esa pertenencia"
(Tajfel).
• Es importante porque puede influir en las interacciones de una persona con los demás.
Identidad de roles
• Se refiere a la parte del autoconcepto de un individuo que se define por los roles que ocupa en
la sociedad.
• "La identidad de roles se basa en las expectativas de comportamiento asociadas con un papel
social en particular y en la aceptación personal de esasexpectativas" (Stryker)
Identidad de valores
• “Desde el punto de vista psicológico, los valores forman parte de la subjetividad humana y
aparecen como formaciones complejas de la personalidad en la edad juvenil con el surgimiento de
la concepción del mundo”(Domínguez, 1990).
• En síntesis, el proceso de formación de valores es particularmente importante entre los
jóvenes, ya que esta etapa en algún sentido es un períodoespecialmente sensible.
Identidad de objetivos
• “Su sistema de creencias puede ayudar a reconocer lo que más le importa a uno y determinar su
posición sobre temas importantes. (Cohen, 2019).
• No es fácil, pero es necesario establecer objetivos, ya que aporta en laformación de una
identidad personal.
AUTOCONCIENCIA
Concepto
Tipos de Autoconciencia
▪ Confianza en sí mismo
▪ Conocimiento de a donde se quiere llegar y por qué
▪ Buena autoestima
▪ Valoración realista de sí mismo
▪ Capacidad de reírse de sí mismoRESPETO POR EL
OTRO
CAPÍTULO 1
Moral
La moral es el conjunto de creencias, costumbres, normas y valores que rigen las acciones de un
individuo o de un colectivo mayor.
La Conciencia
• La conciencia moral: dirige a todo individuo que forme parte de una comunidad,las acciones que
deberá realizar para ir en función de lo que el grupo requiera.
• La conciencia individual: percepción que las personas tienen de sí mismas y decómo su entorno
puede ayudar o dificultar esto.
• Conciencia social: constituye la manera de pensar en colectivo.Diferencia entre
Normas morales
➢ Definición
Son reglas de conducta impuestas por una sociedad que rigen el comportamiento humano. Las
cuales se cumplen de manera voluntaria y no existen sanciones específicas por su
incumplimiento
➢ Características
Son independientes.
Regulan el comportamiento de los individuos que viven en sociedad. No están escritas
ni documentadas.
Surgen a partir de la cultura y las costumbres de cada sociedad. Son valores
intrínsecos de los seres humanos.
CAPÍTULO 2
Derecho fundamental que tiene toda persona a ser protegida contra cualquier ataque a su
integridad, como a su honor, vida privada y dignidad humana.
Este derecho implica que ninguna persona, organización o autoridad puede vulnerar estos
aspectos de la persona sin su consentimiento o sin unajustificación legal válida.
a) Identificar nuestros puntos sensibles: Valores en los que se basa nuestro respeto,
reconociendo que nadie tiene el derecho ni la autoridad para profanarlo.
b) Respetar la dignidad de los demás seres humanos: Antes de acercarnos a alguien, debemos
asegurarnos de que no estamos violando su dignidad
▪ Garantizan la participación de los ciudadanos en la vida política y civil del estado del cual
forman parte.
✓ Derecho a la vida: fundamental para disfrutar de todos los demás derechos: al fin y al cabo, hay
que estar vivo para ejercer la libertad de expresión, casarse o tener una nacionalidad.
✓ Derecho a la igualdad de género y a la no discriminación: que mujeres, hombres, niñas y
niños deban gozar, por igual, de los mismos derechos, recursos, oportunidades y protecciones.
✓ Derecho de igualdad ante la ley: Todos tienen derecho a igual protección contra toda
discriminación.
✓ Derecho a la libertad de expresión: Este derecho abarca otros (libertad de culto, asamblea y la
capacidad para participar en asuntos públicos). Pero la libertad de expresión no es ilimitada.
✓ Derecho a transitar libremente: Todos deberían tener la oportunidad de viajar dentro de su
propio país y escoger dónde vivir. Este derecho no es absoluto.
Derechos económicos, sociales y culturales
▪ Permiten que las personas puedan desarrollar su potencial y contribuir con la sociedad de la cual
forman parte.
✓ Derecho a la Seguridad Social: Describe las cualidades del Estado de bienestar moderno que
son aceptadas hoy en día a nivel prácticamente universal.
✓ Derecho al trabajo: En el art.23 de DUDH, exige una “remuneración justa y favorable” para
garantizar “una existencia merecedora de dignidad humana” para los trabajadores y sus
familias.
✓ Derecho a la educación: En el art. 26 de DUDH, hace obligatoria la educación primaria gratuita y
universal.
✓ Derecho a un nivel de vida adecuado: En el art. 25 de DUDH, cubre un amplio rango de
derechos, incluyendo aquellos a una alimentación adecuada, al agua, al saneamiento, a la ropa, a
la vivienda y al cuidado médico.
Características
▪ Innatos: todas las personas nacemos con derechos que poseemos en virtud de nuestra condición
humana, que se origina mediante la dignidad de la persona humana.
▪ Universales: todo ser humano, en toda parte del mundo, tienen derecho a ellos, sin excepción
alguna.
▪ Intransferibles: la persona humana NO PUEDE renunciar voluntariamente a sus derechos,
negociarlos y tampoco arrebatarle a otra persona, ni el estadopuede disponer de los mismos.
▪ Acumulativos: porque a medida que la humanidad evoluciona, los derechos progresan, y todos los
derechos antiguos y nuevos forman un “todo” a beneficio de la vida humana.
▪ Imprescriptibles: porque no tienen fecha de caducidad, la persona los tiene toda la vida.
▪ Irreversibles: porque una vez adquirido un derecho a beneficio de la humanidad, este no puede
ser revocado.
▪ Inviolables: los derechos no pueden ser atentados, dañados o destruidos
▪ Obligatorios: es obligatorio que el estado y las personas los respeten.
▪ Trascienden las fronteras nacionales: la comunidad internacional puede y debe intervenir
cuando considere que un estado está violando los derechos humanos de su población.
▪ Indivisibles, interdependientes, complementarios y no jerarquizarles: son inherentes a la
dignidad de todas las personas, sin excepción alguna.
Todos comparten la misma condición, no existen derechos “pequeños”, no existen jerarquías, no
se puede pensar que algunos son más importantes queotros.
DIFERENCIA ENTRE LOS DERECHOS FUNDAMENTALES Y LOS DERECHOSHUMANOS
GRUPO 2
Estudia los valores y las pautas de conducta del individuo. MORAL SOCIAL
Abarca todo el campo de los valores y de los comportamientos humanos. MORAL Y ÉTICA
individual
Conjunto de las normas morales se les llama moralidad objetiva, porque estas normasexisten
independientemente que un sujeto quiera acatarlas o no.
Es dinámica, variada y comprende exigencias generales dirigidas a todos losciudadanos de una sociedad.
Todo ser humano debe ser tratado como un fin en sí mismo, por lo que nunca puedeser sometido a
tratamientos que violen la integridad física y mental.
Todos los derechos humanos son inviolables, irreversibles e irrenunciables. Nopueden ser abolidos,
cercenados o desmejorados en ninguna circunstancia.
✓ Prohíbe que sean interceptados o conocidos por terceros ajenos a la comunicación misma, sean
estos órganos públicos o particulares, salvo que exista autorización judicial debidamente
motivada para ello.
Sentido de lo ético, diferencia de “ética” y “ético” y el carácter de lo ético. Sentidonormativo, académico
y sentido como rasgo
GRUPO 1
SENTIDO DE LA ÉTICA
✓ El sentido ético se define como la capacidad para pensar y actuar de acuerdo con los principios
universalmente validados sobre la humanidad, su existenciay bienestar.
✓ La estructura del ético tiene como objetivo permitir que los individuos, tanto en su vida personal
como profesional, guíen su sentido de comportamiento a través de la formación de una
conciencia individual.
SISTEMA NORMATIVO
La ética normativa se enfoca en el estudio de los valores morales con el objetivo de establecer
normas mínimas que guíen la conducta de las personashacia el bien común.
La ética normativa se divide en tres corrientes principales: las teorías de la virtud, las teorías
del deber, y las teorías consecuencia listas.
La ética secular y la ética religiosa son dos enfoques que se relacionan con la ética normativa.
SISTEMA ACADÉMICO
o La ética académica se refiere a los principios y normas que rigen la práctica académica
responsable, íntegra, justa y rigurosa en el ámbito universitario y profesional.
o Los códigos de ética son elaborados por los profesionales de una misma área, que se agrupan por
sus intereses comunes.
SENTIDO COMO RASGO
Los rasgos son una idea científica que engloba las conductas de las personas en diversas situaciones y
contextos.
Según Eysenck, los rasgos son disposiciones que facilitan la descripción y predicción del comportamiento
humano, y no son directamente observables, sino que se infierena partir de ciertos eventos.
o Definición de rasgo: dimensión o escala a lo largo de la cual se ubican las personas en función
de sus patrones de comportamiento.
o Consistencia de conducta: persistencia de la conducta en diferentes contextos.
o Carácter casual de los rasgos: es necesario que se especifiquen los mecanismos que
convierten las tendencias de respuesta asociadas a un rasgo en comportamiento observable, esta
falta de explicación es una crítica común que se hace a la perspectiva de la psicología de la
personalidad.
o Carácter de la ética: esta perspectiva implica que el desarrollo de la personalidad está sujeto
a factores externos y que las personas no tienen control sobre lo que son o pueden llegar a ser.
GRUPO 2 CAPITULO 1
Sentido de lo ético
Concepto: capacidad de una persona para comprender y aplicar principios éticos ensu vida y en sus
acciones.
Ético:
▪ Acciones o comportamientos que están en consonancia con los principios yvalores morales.
▪ Describe la conducta que es coherente con las normas de conducta aceptadas.CAPITULO 3
Carácter de lo ético
CAPITULO 4
Sentido normativo
Normativa jurídica: parte de la legislación del país, contiene sanciones formales porsu incumplimiento.
❖ Normatividad ambiental: regula el uso y explotación de los recursos naturalesy protección del
medio ambiente.
❖ Normatividad educacional: rige criterios para evaluaciones, tareas, funcionesy acreditación del
aprendizaje.
❖ Normatividad informática: se establecen criterios para la creación desistemas informáticos.
❖ Normatividad tributaria: son aquellas que designan obligaciones en materiade impuestos a
través de impuestos en acciones comerciales.
❖ Normatividad laboral: estas son las que velan por la seguridad de losempleados en una
empresa.
❖ Moral: son todas aquellas que son conducidas por los valores éticos de unacultura y sociedad.
❖ Religiosa: son aquellos que se rigen por las creencias de un determinado gruporeligioso.
❖ Técnica: estas son las que se refieren a lineamientos respecto a los aspectostecnológicos.
❖ Social: estas son las que abarcan aquellas que regulan los espacios sociales. CAPITULO 5
Sentido académico
Son conjuntos de reglas y normas, el cual implica la función del personal docente de dicha institución
educativa, tanto estudiantes como padres de familia.
GRUPO 1
El utilitarismo
Teoría filosófica que tiene como objetivo maximizar la felicidad y el bienestar general de la sociedad.
Fue propuesta por primera vez por Jeremy Bentham y luego desarrollada por John Stuart Mill, plantea
que una acción es correcta si promueve la mayor cantidad de felicidad para el mayor número de
personas.
Fue el filósofo británico Jeremy Bentham quien primero formuló este principio como base de una teoría
moral a finales del siglo XVIII.
o Creía que las decisiones morales deberían basarse en el principio de "la mayor felicidad para el
mayor número", al que llamó el "axioma fundamental" de su teoría.
El utilitarismo de Bentham fue desarrollado aún más por su protegido John Stuart Mill a mediados del
siglo XIX.
Las decisiones morales no deben basarse en preferencias personales, sino que debenbasarse en una
evaluación objetiva de las consecuencias de diferentes acciones.
La ética de Kant
Kant considera que se puede dividir a la ética en una ética material y una formal.
"Obra sólo según una máxima tal que puedas querer al mismo tiempo que setorne en ley
universal".
"Obra como si la máxima acción hubiera de convertirse por tu voluntad en leyuniversal de la
naturaleza".
"Obra de tal manera que uses la humanidad, tanto en tu persona como en la persona de cualquier
otro, siempre como un fin y nunca como un medio".
• Puede definirse como una rama de la ética que se ocupa del análisis delsignificado y
justificación de los conceptos éticos.
• Consiste en el análisis lógico y epistemológico de los principios éticos.
• Busca cuestionar las estructuras de poder y las normas sociales establecidas para promover la
justicia y la igualdad.
• Se trata de una corriente de pensamiento que surgió a mediados del siglo XX y que se desarrolló
principalmente en el contexto de los movimientos socialesy políticos de la época.
• La ética crítica se basa en la idea de que las normas morales y éticas no son universales e
inmutables.
Importancia
Describir la gnoseología y, si es posible, la forma en que se justifican las normas o los juicios de valor.
Iris Marion Young, quien propuso una teoría de la justicia como inclusión y reconoció la importancia de
los factores estructurales y culturales en la promoción de la igualdad y la justicia.
La ética postmoderna
Las acciones ahora pueden evaluarse como "económicamente sólidas", "estéticamente agradables" y
"moralmente apropiadas".
La bioética
Según Hottois se desarrolló en los Estados Unidos muy cercana a la ética médica, centrada en el
individuo y la investigación en seres humanos, tiene un antecedente como idea y vocablo en 1927.
Bioética y vida
“nace como una actuación multidisciplinaria cuando los científicos además de dominar y transformar la
naturaleza logran un dominio y una capacidad de transformación deeste ser humano”.
Definición
“conjunto de cuestiones con una dimensión ética suscitadas por el cada vez mayor poder de
intervención tecnocientífica en el ámbito de la vida orgánica". (Hottois)
Ética ecológica
Leyes de la ecoética
Primera ley: Decreta que la totalidad de los seres vivos dependen unos deotros de forma
interdependiente.
Segunda ley: Asegura que los ecosistemas dependen de la diversidad paraobtener estabilidad.
Tercera ley: Afirma que toda materia prima tiene límites como también entodos los sistemas
vivos.
Por ello, se apuesta por un modelo de desarrollo sostenible que satisfaga las necesidades sin poner en
peligro la vida de las generaciones futuras.
La responsabilidad como fundamento éticoGRUPO 1
CAPITULO 1
Definición
Esta responsabilidad ética surge del simple hecho de existir y ser consciente delmundo que nos rodea.
Ejemplos
✓ Un político que se asegura de tomar decisiones que benefician a su comunidad,en lugar de solo a
su partido o a sí mismo.
✓ Un conductor que cumple con las normas de tráfico y respeta a los demásusuarios de la
carretera.
La responsabilidad como fundamento ético implica el compromiso que cada personatiene de actuar de
manera ética y consciente de sus acciones.
CAPITULO 2
CAPITULO 3
CAPITULO 4
ética en la profesión
La ética profesional exige que tales acciones sean realizadas por el mismo profesional.
El requisito previo para la acción personal es tener en cuenta tres elementos del trabajo profesional:
Proceso mediante el cual una persona adquiere conocimientos, valores y habilidades que le permiten
actuar de manera moralmente correcta y responsable.
▪ La educación en valores
▪ La enseñanza de normas y principios éticos
▪ El fomento de la reflexión crítica
▪ El desarrollo de habilidades para resolver conflictos y tomar decisioneséticas
Esta formación puede ser impartida por la familia, la escuela, la religión, etc.
CAPITULO 2
• El comportamiento o conducta racional del ser humano: la persona debe ser consciente de las
posibles consecuencias de sus actos.
• El respeto de la esfera social y jurídica en la que se desempeña la persona: significa que su
conducta no debe afectar negativamente a los demás, y sobre todo no debe violar las leyes y
normas establecidas.
• La persona o entidad se debe basar en principios del buen proceder: estos principios, están
basados en valores morales.
• El ámbito de aplicación de la responsabilidad: para cada caso pueden existir determinadas
conductas y cuestiones puntuales a ser evaluadas.
CAPITULO 3
Responsabilidad ética personal: implica que la persona tiene un código ético personal que le
permite la correcta evaluación de lo que puede o no hacer de lo bueno o lo malo, puede cambiar a
lo largo de la vida.
Responsabilidad ética social: íntimamente ligada con la personalidad, ya que cada persona es
responsable de lo que decide, hace y consciente de que sus actos tienen consecuencias sobre
los demás.
Responsabilidad ética profesional: se trata de las pautas y criterios generales que guían la
conducta del individuo en función de su profesión.
Responsabilidad ética corporativa o de la empresa: búsqueda de ganancias está ligada desde
lo ético con contribuir positivamente al mundo.
Responsabilidad ética medioambiental: quiere decir un compromiso para idear y participar en
políticas o programas que lo beneficien.
El ser humano tiene dos posibilidades en las cuales podría elegir sus actos: La responsabilidad
por comisión: actos voluntarios con intención de conseguir
una meta, objetivo. La responsabilidad por omisión: no se realiza actos quehabía obligación de
hacer y realmente se podrían hacer.
CAPITULO 4
CAPITULO 5
Los odontólogos deben asegurarse de que los pacientes reciban una atención de calidad que se ajuste a
sus necesidades y circunstancias personales, teniendo siempre en cuenta la voluntad de la persona.