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Prehistorias

El documento resume 5 lecturas de la Edad Media sobre temas como el matrimonio, la educación, las costumbres sociales, la intimidad y la sexualidad, y la ciudad. Las lecturas exploran cómo estas prácticas estaban influenciadas por la religión y evolucionaron con el tiempo a medida que cambiaba la sociedad. El documento también analiza conceptos como teoría científica y ciudadanía activa.

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Prehistorias

El documento resume 5 lecturas de la Edad Media sobre temas como el matrimonio, la educación, las costumbres sociales, la intimidad y la sexualidad, y la ciudad. Las lecturas exploran cómo estas prácticas estaban influenciadas por la religión y evolucionaron con el tiempo a medida que cambiaba la sociedad. El documento también analiza conceptos como teoría científica y ciudadanía activa.

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Título: Pre- Historias.

Autores: E. De Gálvez, Elias Norbert, Alexander C, Jeffrey y Jordi Borja.


La lectura presentada se desarrolla en la Edad Media y es divididas en 5 capítulos.
“Las oscuras sombras del matrimonio”- E. De Gálvez.
Este texto habla sobre las ideologías del matrimonio que se tenían en la Edad Media, dice que, al no
tener una figura religiosa o civil, en el matrimonio se presentaban múltiples abusos. Por lo que la iglesia
en vista del problema tomó la medida de hacer prohibiciones ya que la poligamia y adulterio estaban
muy presentes, dichas medidas fueron la prohibición de la unión entre personas con algún parentesco
ya sea espiritual o carnal.
Este texto me parece interesante, ya que al conocer que la iglesia en ese entonces creó esta medida y
debido a estos problemas y las medidas que se tomaron fueron de gran utilidad, ya que en la
actualidad se siguen aplicando y nos funcionan para tener una figura de autoridad espiritual, para
que exista un control moral.
“La letra con sangre entra”- Eduardo Rojas Rebolledo.
En este texto se habla sobre el tema de la educación en la Edad Media y el abuso y la crueldad que se
vivía en las escuelas de esta época. Se dice que los hijos tenían que ser lo mismo que sus padres.
Las familias más bajas enviaban a sus hijos con maestros para ser educados en el oficio familiar o
eran enviados con sus mismos padres a realizar trabajos en el campo. Por otro lado, algunos
ingresaban en la universidad para recibir conocimientos sobre las siete artes liberales que se
dividían en dos: el trívium que se enfocaba en la gramática, la retórica y la dialéctica, la segunda es
el quadrivium se centraba en aritmética, geometría, música y astronomía. En estas escuelas el
maltrato era realizado por los profesores y algunos alumnos hacía otros alumnos, pero este maltrato
tenía la justificación de forjar un carácter más fuerte en los jóvenes para afrontar las situaciones
difíciles de la época.
Esta lectura refleja el gran problema de violencia que existía en las escuelas de la Edad Media, y que
personalmente creo que hasta hace pocos años este problema seguía presente en las escuelas,
pero debemos hacer hincapié en que se ha ido erradicando poco a poco y es una práctica que ya
no existe en las escuelas modernas, lo que supone para mí, una evolución muy significativa para el
sistema educativo.
“El espíritu y el amor por comer y beber”- Vincent
Aquí se habla sobre las costumbres de los medievales al llevar a cabo eventos, estos eran masivos y
donde se llevaban a cabo prácticas sexuales, también la comida y bebida que se degustaba era en
cantidades excesivas, por lo que se sacrificaban demasiadas y variadas especies animales. Estas
fiestas duraban hasta 8 días seguidos, por lo que estos festejos eran molestos para los nobles,
campesinos y burgueses, lo que era poco relevante para quienes realizaban estos eventos.
Este texto refleja que, debido a estas prácticas, los medievales daban mayor importancia a sus excesos
que a los problemas que se debían atender en ese momento, ya que consideraban que la vida
podría terminarse en cualquier momento y debían vivirla al máximo. Actualmente he notado que
este pensamiento aún radica en muchas personas.
“A veces sobra el valor”- Eduardo Rojas Rebolledo.
Aquí se expresa parte de las vivencias de “Juan sin miedo” que también era conocido como Jean
Montaligu. Narra la historia de Juan al buscar el concilio con el jefe de los armañacs, el jefe Carlos,
tras la intensa guerra civil en Francia, pero Juan no logró establecer el concilio, por lo que fue
degollado al estar atravesando el puente de Monterau.
Podemos concluir que, a veces nuestras decisiones pueden ser correctas, pero no siempre nos llevaran
por un camino acertado, ya que podemos tener un final trágico.
“El cuerpo, sus encantos y el desnudo”- Angelica Vásquez del Mercado.
Habla sobre el significado e importancia que tenía la intimidad en la Edad Media, y las medidas que se
tomaban para que el cuerpo no se mostrara ante cualquier persona y al momento de tener
relaciones sexuales, ya que el mostrar el cuerpo causaba vergüenza. Esto tenía un impacto
significativo en como se concebía y se regulaba la intimidad y la sexualidad.
En conclusión, estas normas reflejaban implícitamente la influencia de la religión y la sociedad. A
medida que la sociedad evolucionó, las actitudes en la intimidad cambiaron, y las normas y
expectativas modernas son muy diferentes de las de la Edad Media.
“La compostura en la mesa”- Elias Norbert
Aquí se refleja de manera bastante precisa el comportamiento de la clase alta, expresa las reglas y el
comportamiento que debe tener un niño al comer. También menciona que las reglas pueden ser
diferentes en cada nación y que el debo va a proceder de acuerdo con las costumbres del lugar
donde se encuentre. Además, habla desde distintos puntos de vista y en diferentes épocas sobre el
cambio que han tenido estas reglas para reconfigurar a los individuos de acuerdo con las pautas
impuestas por la sociedad.
El texto refleja cómo las normas de comportamiento de la clase alta están influenciadas por factores
culturales y sociales, evolucionan con el tiempo y reflejan la presión social para conformarse.
También destaca el papel que desempeñan en la conformación de las normas en la sociedad en
general.
“Que es la teoría”- Alexander C. Jeffrey
El autor argumenta que las teorías tienen su origen en contextos específicos, ya que son concebidas
por individuos concretos. En consecuencia, cuando analizamos teorías estamos examinando obras
de otras personas. Para comprender plenamente estas teorías es esencial conocer algunos detalles
sobre las vidas de quienes las desarrollaron, por ejemplo, saber donde vivieron, donde trabajaron, la
época en que vivieron y, sobre todo, sus perspectivas y formas de pensar. Este conocimiento nos
proporciona una comprensión más profunda de por qué expresaron las ideas que formularon, ya
que la personas sufren la influencia de su época.
El autor también establece que una teoría se representa como una generalización independiente de
casos particulares, una abstracción que se desliga de situaciones concretas. Adicionalmente, el
autor hace referencia a la existencia de teorías generales, que son concepciones teóricas que
abarcan aspectos amplios, y en ellas se integran y combinan las teorías generales.
Además, se destaca que la teoría constituye el núcleo central de la ciencia y que representa la
estructura que los científicos exploran en la realidad. Asimismo, se señala que numerosos
científicos reconocen que las teorías tienen un alcance más amplio que los hechos y desempeñan
un papel igualmente fundamental en la formulación y generalización de conceptos científicos.
Las reflexiones del autor nos llevan a comprender que las teorías científicas no son entidades aisladas,
sino que están profundamente arraigadas en la historia y la perspectiva de quienes las crearon.
Estas teorías representan un puente entre el pasado y el presente, una síntesis de las influencias
culturales, sociales y personales de sus autores.
“La ciudad conquistada”- Jordi Borja.
El autor argumenta que es esencial dejar atrás la perspectiva negativa y pesimista de la ciudad, que a
menudo se asocia con problemas sociales, segregación y miedo. En su lugar, sugiere la importancia
de concebir la ciudad de manera diferente, como in lugar donde se fomenta una ciudadanía activa
con derechos específicos. Esto se lograría a través de la revalorización y el uso renovado del
espacio público, sentando así las bases para una nueva forma de vida en entornos urbanos. “La
ciudad conquistada” ilustra la capacidad de reinventar la ciudad a través de una ciudadanía activa
que utiliza los espacias públicos como un medio para construir una vida mejor. En este contexto, el
texto profundiza en la discusión de tres conceptos fundamentales: Ciudad, espacio público y
ciudadanía. A pesar de las múltiples y, a veces, contradictorias definiciones asociadas a estos
conceptos, el autor destaca que los tres están intrínsecamente interconectados y que son clave
para definir la calidad de vida que tenemos y la que podemos alcanzar.
En resumen, este texto nos insta a cambiar nuestra perspectiva sobre la ciudad, abandonando una
visión negativa caracterizada por problemas sociales y marginación. En su lugar, nos invita a
considerar la ciudad como un espacio donde la ciudadanía puede florecer, respaldada por derechos
específicos.

Bibliografía
Gálvez, E. et ál., “Prehistorias” en Epitafios; otra historia, núm. 3, México, 1992

Elias, Norbert, “IV. La compostura en la mesa” en El proceso de la civilización, Fondo de Cultura


Económica, México, 1989

Alexander, Jeffrey, Las teorías sociológicas desde la Segunda Guerra Mundial;

Análisis multidimensional, Gedisa editorial (Col. Sociología), Barcelona, 1989

Borja, J. “La ciudad conquistada” en Selección de lecturas, División de Sistema de Universidad Abierta y
Educación a Distancia de la Facultad de Filosofía y Letras de la UNAM, México, 2017

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