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Historia y Evolución de la Astrología

Este documento contiene varios artículos sobre la historia y conceptos fundamentales de la astrología. Explora los orígenes de la astrología occidental en Babilonia y su propagación a través de Grecia y Roma. También describe los doce signos del zodiaco, su representación a través de figuras animales y constelaciones, y su influencia en la literatura y poesía medievales. Finalmente, analiza la relación entre la astrología y la personalidad humana.

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Historia y Evolución de la Astrología

Este documento contiene varios artículos sobre la historia y conceptos fundamentales de la astrología. Explora los orígenes de la astrología occidental en Babilonia y su propagación a través de Grecia y Roma. También describe los doce signos del zodiaco, su representación a través de figuras animales y constelaciones, y su influencia en la literatura y poesía medievales. Finalmente, analiza la relación entre la astrología y la personalidad humana.

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SIGNOS ZODIACALES

VALERIA MELISSA PACHECO MENA

HISTORIA DE LA ASTROLOGÍA OCCIDENTAL JIM TESTEL

El nombre "astrología" parece cubrir desde una vaga aceptación de las "influencias" estelares
sobre las vidas de los hombres, hasta predicciones precisas y fatalistas acerca del futuro. Pero
apegándonos al sentido más estrecho en que se la definió en el prefacio, y sin querer anticipar sus
propias divisiones, existen y han existido en general, dos clases de astrología, que podemos llamar
"rígida" y "flexible". La astrología rígida es aquella que supone o acepta un determinismo sólido,
de modo tal que un conocimiento y una destreza suficientes pueden permitir predicciones
acertadas de los acontecimientos y acciones que "están escritos en las estrellas" y que deben
suceder. La astrología flexible toma en cuenta la libertad moral del hombre, y su actitud se
sintetiza en la máxima "las estrellas inducen pero no obligan".

Tester J. Historia de la astrología occidental. 1ra edición, México, 1990, pp. 12

FRANCISCO IMPERIAL Y LOS HORÓSCOPOS A LA CARTA EN LOS DEZIRES ALEGÓRICOS DEL SIGLO
XV: HACIA UNA POÉTICA DE METÁFORAS CELESTES

Luis Miguel Vicente García


Universidad Autónoma de Madrid

Por encima de la colosal rueda del zodiaco, el cristianismo neoplatonizado colocó su jerarquía de
seres espirituales en la escala de perfección que lleva hasta Dios. Fue en muchos sentidos un
conocimiento que despertó el interés y la imaginación de los poetas y escritores, sobre todo los
más apegados a la idea del poeta sabio, el poeta filósofo, el poeta que podía leer el universo como
un espejo alegórico de verdades profundas.

Revista de poética medieval. 12(2004). pp. 121

Los dezires del siglo XV por su vocación oracular, por su tono solemne y épico, usaron el cañamazo
de símbolos astrológicos para construir las virtudes de sus patrocinadores. Así se hizo un zodiaco a
la carta para cada uno de los personajes nobles que protagonizaban los poemas. Y también se hizo
un zodiaco a lo divino. Tampoco eso era nuevo: en el tetramorfo, con el emblema de los cuatro
evangelistas, vemos también el símbolo de los cuatro signos fijos del zodiaco: El león de San
Marcos y de Leo; el toro de San Lucas y de Tauro; el águila de San Mateo y de Escorpio y el hombre
de Acuario y de San Juan. La analogía entre los símbolos del zodiaco y algunas figuras religiosas se
pierde en el tiempo.

Revista de poética medieval. 12(2004). pp. 121


Vicente García L. FRANCISCO IMPERIAL Y LOS HORÓSCOPOS A LA CARTA EN LOS DEZIRES
ALEGÓRICOS DEL SIGLO XV: HACIA UNA POÉTICA DE METÁFORAS CELESTES. No.12, Madrid, 2004,
pp. 121

LOS SIGNOS DEL ZODIACO EN ROMA: TEORÍA Y PRÁCTICA DOCENTE

Gregorio Rodríguex Herrera


Universidad de Las Palmas de Gran Canaria

El zodiaco occidental tiene su origen en Babilonia de donde es adaptado por los griegos l.
Efectivamente, los asiriólogos han atestiguado una serie de constelaciones que responden a una
organización del año en doce divisiones y anteriores a la existencia del zodiaco griego, por lo que
se puede afirmar que el origen de los signos del zodiaco es caldeo.

Rodríguez Herrera G. Los signos del zodiaco en Roma: teoría y práctica docente. No. 10, España,
2000, pp. 72

El zodiaco, en particular, y la astrología, en general, llegan a Roma de la mano de la asimilación de


la cultura helenística. En los niveles populares el sincretismo religioso -dioses romanos, dioses
egipcios, sectas orientales- y la poca creencia en los sistemas de adivinación tradicionales de Roma
hicieron que el pueblo confiara más en la turba de astrólogos que invade Roma que en las
tradiciones nacionales. No obstante, a los romanos siempre les preocupó la desordenada irrupción
de la cultura helenística en Roma, por lo que la astrología también encontró detractores que no
admitían el fatalismo implícito de estas doctrinas ", entre ellos se encontraban Catón, Lucrecio o
Cicerón, que manifiesta en De diuinatione.

Argumentan de este modo los que defienden estas predicciones de los caldeos a partir del día de
nacimiento: dicen que en el círculo de signos, que en griego se llama zodiaco, hay una fuerza tal
que cada una sola parte de este círculo ella sola puede mover a las demás en un sentido y puede
cambiar el cielo ... En efecto, como con el avance y retroceso de las estrellas se producen grandes
cambios y variaciones de estaciones y temperaturas, ... ellos piensan que de la misma manera los
niños al nacer son influidos y configurados por las estrellas y a partir de esto se moldean su
ingenio, sus costumbres, su espíritu, su cuerpo, su actividad vital, su suerte y su destino.

Rodríguez Herrera G. Los signos del zodiaco en Roma: teoría y práctica docente. No. 10, España,
2000, pp. 74 - 75

LA FIGURA FEMENINA EN EL ZODIACO Y EN LAS CONTELACIONES


SARA ROBERTO LÓPEZ

La palabra zodiaco proviene del griego ζῶον que significa “ser vivo, animal”, que, a su vez, derivó
en ζῴδιον “figura de animal”. A su vez, a esta forma, se le añadió el sufijo -ακος, que forma
adjetivos que indican relación. Por lo tanto, Ζῳδιακός quiere decir “relacionado con las figuras de
los animales”. En griego moderno, esta expresión derivó en Ζωδιακός Κύκλος, que significa “la
rueda de los animales”.

El zodiaco se concibe como una estructura cíclica, dividida en doce partes iguales, a las que
denominamos signos zodiacales, y sobre las que trazan sus trayectorias el Sol, la Luna y los
planetas. Es una banda de la esfera celeste centrada en la eclíptica, línea por donde se mueve el
Sol alrededor de la Tierra.

En la astrología, el zodiaco avanza un sector por cada mes del año. Los sectores reciben el nombre
de la constelación que hay en ellos, siendo así: Aires, Tauro, Géminis, Cáncer, Leo, Virgo, Libra,
Escorpio, Sagitario, Capricornio, Acuario y Piscis.

El origen de la astrología occidental tiene su origen en Babilonia en el siglo V. No obstante, el


concepto de zodiaco habría sido propuesto por los habitantes de esta región antes del 2000 a.C.
Desde Babilonia, y, sobre todo, gracias a Alejandro Magno, quien era un gran seguidor de estas
creencias y llevó la astrología a Grecia, se propagó por toda Asia. Una vez allí, se difundió por
Egipto, desde donde se enseñó al resto del mundo y desde donde se empezaron a sentar las bases
de lo que conocemos hoy en día como astrología.

Roberto López S. La figura femenina en el zodiaco y en las contelaciones. 1ra edición, 2017, pp. 4

LA FIGURA FEMENINA EN EL ZODIACO Y EN LAS CONTELACIONES


SARA ROBERTO LÓPEZ

La palabra constelación proviene del latín cum stellae “conjunto de estrellas”. Las constelaciones
fueron tratadas ya por Homero y Hesíodo. Hay que tener en cuenta que muchas constelaciones no
existían aun, lo que explica que no aparezcan en estos autores. Por ejemplo, Humboldt (2011)
afirma que Homero menciona a la Osa Sola como la que no se hunde jamás en el mar, por lo que
podemos deducir que varias constelaciones, que hoy en día no se ocultan, no se habían formado
entonces.

Bastús y Carrera (1861) explican la palabra constelación de la siguiente manera:


CONSTELACIÓN. Desde la más remota antigüedad conocieron los astrónomos la necesidad de
dividir el cielo en constelaciones o conjuntos de estrellas fijas para el estudio de los cuerpos
celestes. Así es que podemos decir con alguna probabilidad, que las constelaciones son tan
antiguas como la misma astronomía. En Homero, en Hesíodo y en Job vemos nombradas varias
constelaciones con el mismo nombre que ahora tienen. (p.50)

Roberto López S. La figura femenina en el zodiaco y en las contelaciones. 1ra edición, 2017, pp. 8
LA ASTROLOGÍA Y SU RELACIÓN CON LA MENTE HUMANA

Trabajo Fin de Grado de Psicología


Andrés Pirruccio Valencia
Tutorizado por Pedro Prieto Marañón

El siglo XXI es, sin duda alguna, un período que destaca por sus grandes avances tecnológicos y
científicos en casi todas las ramas del conocimiento, pero, aun así, sigue perdurando todo tipo de
pseudociencias, y las cuales apenas han recibido atención por parte de los científicos… La
astrología zodiacal es una de las pseudociencias más populares y aceptadas en occidente, sobre
todo en España y en otros países de Europa del este (Allum, 2010). Además, hay constancia de que
la astrología surge en la antigua Mesopotamia, específicamente, en las culturas Babilónicas y
Egipcias (aproximadamente en el período 2.000 a. C.); posteriormente, dicha disciplina se extendió
en el mundo grecorromano y, finalmente, adquiere su mayor relevancia en el periodo de la Roma
Imperial, período en el cual los magos, oráculos, nigromantes y quiromantes fueron capaces de
añadirle a la astrología una apariencia científica, pues sus métodos adivinatorios aparentaban ser
objetivos ya que aprovechaban de los avances de la astronomía.

Pirruccio Valencia A. La astrología y su relación con la mente humana. 1ra edición, 2019, pp. 3

Con respecto a la utilidad de la astrología zodiacal como herramienta para predecir la personalidad
de un individuo, se han realizado, en las últimas décadas, varios estudios que afirman que los
signos zodiacales no son capaces de predecir los rasgos y características de los individuos
basándose en su signos zodiacal, como es el estudio realizado por Reichardt (2010) en el cual no se
halló ninguna relación entre el signo zodiacal y las variables: egoísmo, preferencias románticas,
impulsividad sexual, tendencias a la infidelidad y preferencias políticas. Además, otros estudios
afirman que la extraversión y el neuroticismo no están relacionados con los signos zodiacales
(Jackson, 1979; Van Rooij, et al., 1987; Clarke, et al., 1996), ni el factor feminidad (Mayes y Klugh,
1978), ni tampoco la inteligencia (Hartmann et al., 2006).

En contraste, autores como Pellegrini (1973) demuestran la efectividad de los signos zodiacales
para predecir determinados rasgos individuales; el autor halló una mayor tendencia a la feminidad
en seis de los signos zodiacales y una menor tendencia a la feminidad en los otros seis. Mayo et al.
(1978), Smithers y Cooper (1978) y Van Rooij et al. (1988) hallaron una correspondencia entre los
seis signos zodiacales impares con la extraversión y los seis signos pares con la introversión, y
también confirmaron la existencia de una relación entre el neuroticismo o la emocionalidad y los
tres signos zodiacales de agua. Finalmente, aunque no se trate del ámbito de la psicología, un
estudio muy reciente (Vignesh y Padmapriya, 2019), halló una relación entre los distintos tipos de
maloclusiones dentales y los signos zodiacales.

Pirruccio Valencia A. La astrología y su relación con la mente humana. 1ra edición, 2019, pp. 6
Finalmente, se concluye que no hay evidencia de que el conocimiento del signo zodiacal influye de
alguna manera sobre las características individuales, por lo que, el fenómeno conocido como la
profecía autocumplida, no parece ejercer efecto sobre el autoconcepto.

Pirruccio Valencia A. La astrología y su relación con la mente humana. 1ra edición, 2019, pp. 22

LOS SIGNOS ZODIACALES DEL CHILAM BALAM DE KAUA

UNIVERDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE MÉXICO


TESIS
MARICARMEN INÉS RIVERA GARCÍA

Los signos zodiacales están ligados a una deidad planetaria… Todos los signos son considerados
casa de los planetas, el cual será diferente dependiendo si el planeta llega en un momento diurno
o nocturno. En la tradición greco-romana los planetas eran personificados por dioses y se
concebían siete divinidades: Mercurio, Venus, Marte, Júpiter, Saturno, además del dios del Sol y la
Luna. Cada uno de ellos es afín con dos signos, excepto el Sol y la Luna, que sólo se relacionan con
uno.

Rivera García M. Los signos zodiacales del chilam balam de kaua. 1ra edición, México, 2023 pp. 17

La herramienta fundamental de la astronomía es la observación de constelaciones formadas


por estrellas fijas, las cuales aparecen siempre en la misma posición unas respecto a otras y son
visibles a la salida o puesta del Sol. Las constelaciones que se ubican a lo largo de la elíptica dieron
origen al nombre de los signos zodiacales, es decir, el nombre de cada signo estaba relacionado
con un conjunto de estrellas que se miraba en el firmamento.

Los antiguos astrónomos lograron conocer las estrellas y las constelaciones, las cuales fueron
empleando para orientarse o para distinguir épocas del año, usando el cielo como calendario.

Una constelación es una agrupación de estrellas observables en el firmamento o esfera celeste


(esfera ideal en la cual aparentemente se mueven los astros). Para una persona que se encuentra
sobre la Tierra las estrellas parecen estar sobre dicha esfera. Las posiciones de las estrellas se
estudian como si estuvieran sobre la superficie interna de dicha esfera y la Tierra en su centro, es
decir, nosotros vemos la esfera desde su interior.

Rivera García M. Los signos zodiacales del chilam balam de kaua. 1ra edición, México, 2023 pp. 32

Varias culturas dieron importancia al zodiaco, pues fue un medio para medir el movimiento del Sol
a lo largo del año y los cambios de las estaciones. Se entiende por zodiaco a la trayectoria, descrita
por los planetas del sistema solar, que se encuentra comprendida en una franja limitada por dos
círculos paralelos a la eclíptica57 a 9º cada uno. Dicho de una forma más sencilla, el zodiaco es una
banda de 18° de ancho a lo largo de la eclíptica. Teniendo presente lo anterior, es necesario
subrayar que el zodiaco no está compuesto por las constelaciones, sino por los signos que lo
conforman.

Los dibujos de dichos signos enfatizan las cualidades implícitas en los nombres de la
constelación, o bien hacen alusión a las representaciones de las constelaciones del cielo.

Rivera García M. Los signos zodiacales del chilam balam de kaua. 1ra edición, México, 2023 pp. 35

LA MENTE ENTRE LAS CONSTELACIONES

Revista
Universidad Politécnica Salesiana
María Paz Andrade Venegas, Bernarda Estefanía Carpio Calderón

¿Qué es el horóscopo? La RAE (2017) explica que proviene del griego y su traducción es que
observa la hora del nacimiento. Básicamente se trata de la predicción del futuro cimentada en la
posición referente a los astros y a los signos del zodiaco. Y, en cuanto al zodiaco, se lo puede
definir como la zona o faja celeste por cuyo centro pasa la eclíptica y que comprende los doce
signos o constelaciones recorridos por el Sol que se nota en todo el año

La astrología empezó a examinar los objetos celestes, su naturaleza, origen, procesos físicos,
químicos, incluso se puso a estudiar los movimientos e influencia que ejercen sobre las vidas de
cada signo, teniendo en cuenta todo tipo de proyecciones que reflejan los astros. Está asegurado:
se lleva haciendo esto más de cuatro mil años, los astrólogos son todos unos expertos. Al parecer,
fueron los egipcios los primeros en estudiar la astrología, pero los babilonios fueron los primeros
en registrarla, quizás expropiando y obviamente quedándose con lo más relevante de estas
enseñanzas.

Andrade Venegas M., & Carpio Calderón B. La mente entre las constelaciones. 1ra edición,
Salesiana, 2021 pp. 22

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