John Austin

Publicado por primera vez sb 24 de febrero 2001, la revisin de fondo mar 23 de febrero 2010 John Austin es considerado por muchos como el creador de la escuela de jurisprudencia analtica, as como, ms especficamente, el enfoque de la ley conocida como "positivismo jurdico". Teora del mandato concreto de Austin de la ley ha sido objeto de crticas generalizadas, pero su simplicidad le da un poder evocador que sigue atrayendo adeptos.

1. Vida 2. Jurisprudencia analtica y el positivismo jurdico 3. Vistas de Austin 4. Crticas 5. Un punto de vista revisionista? Bibliografa o Fuentes primarias o Fuentes secundarias Otros recursos de Internet Entradas relacionadas

1. Vida
La vida de John Austin (1790-1859) se llen de decepcin y de expectativas no cumplidas. Sus influyentes amigos (entre los que Jeremy Bentham, James Mill, John Stuart Mill y Thomas Carlyle) quedaron impresionados por su inteligencia y su conversacin, y predijo que ir muy lejos. Sin embargo, en las relaciones pblicas, estado de nerviosismo de Austin, de salud inestable, la tendencia a la melancola, y el perfeccionismo se combinaron para terminar rpidamente carreras en el bar, en el mbito acadmico, y en la administracin pblica (Hamburgo 1985, 1992). Austin naci en una familia de comerciantes de Suffolk, y sirvi brevemente en el ejrcito antes de comenzar su formacin jurdica. Fue llamado al Colegio de Abogados en 1818, pero tom en algunos casos, y salir de la prctica de la ley en 1825. Austin poco despus obtuvo una cita para la primera ctedra de Jurisprudencia en la Universidad de reciente creacin de Londres. Se preparaba para sus clases de estudio en Bonn, y la evidencia de la influencia de las ideas continental jurdica y poltica se encuentran dispersos a lo largo de los escritos de Austin. Los comentaristas han encontrado pruebas en los escritos de Austin del tratamiento Pandectist alemn de Derecho Romano, en particular, su enfoque de la ley como algo que es, o debera ser, sistemtica y coherente (Schwarz 1934; Stein, 1988: pp 223-229, 238 - 244; Lobban 1991: pp 223-256)

Conferencias del curso que dio fueron publicadas en 1832 como "Provincia de Jurisprudencia determinado" (Austin 1832 / 1995). Sin embargo, la asistencia a sus cursos era pequeo y cada vez ms pequeo, y le dio su ltima conferencia en 1833. Un esfuerzo de corta duracin para dar un curso similar de conferencias en el Templo Interior se reuni con el mismo resultado. Austin renunci a su Ctedra de la Universidad de Londres en 1835. Ms tarde sirvi brevemente en la Comisin de Derecho Penal, y como Comisario Real de Malta, pero nunca encontr el xito o satisfaccin. l hizo algunos textos breves sobre temas polticos, pero sus planes por ms obras que nunca llegaron a nada durante su vida, debido aparentemente a una combinacin de perfeccionismo, la melancola, y el bloqueo del escritor. Sus puntos de vista cambiantes en materia de moral, poltico y legal al parecer tambin obstaculizada tanto la publicacin de una edicin revisada de "Provincia de Jurisprudencia determinado", y la realizacin de un proyecto a ms largo comenz cuando sus puntos de vista haba sido diferente. (Hay algunas pruebas de que las opiniones de Austin ms tarde en su vida pudo haber alejado de la jurisprudencia analtica (ver ms abajo) hacia algo que se aproxima ms a la escuela la jurisprudencia histrica (Hamburgo 1985: pp. 178 hasta 91)) Gran parte de lo encontrado en Austin xito durante su vida, y despus, debe atribuirse a su esposa Sara, por su incansable apoyo, tanto moral como econmico (durante los ltimos aos de su matrimonio, que viva principalmente de sus esfuerzos como traductor y revisor ), y su trabajo para dar a conocer sus escritos despus de su muerte (incluyendo la publicacin de un conjunto ms completo de sus Lecciones de Jurisprudencia) (Austin 1879). De crdito tambin se debe dar a los amigos influyentes de Austin, que no slo le ayud a conseguir muchos de los cargos que ocup durante su vida, sino que tambin dio un importante apoyo para sus escritos despus de su muerte (Hamburgo, 1985: p. 33, 197 y 1982 Morison : p. 17; Mill 1863). Trabajo de Austin fue muy influyente en las dcadas posteriores a su fallecimiento. CE Clark escribi en el siglo 19 que el trabajo de Austin "es, sin duda, la formacin de una escuela de juristas Ingls, posiblemente de los legisladores de Ingls tambin. Es el alimento bsico de la jurisprudencia en todos nuestros sistemas de educacin legal "(Clark 1883: pp 4-5) Una evaluacin similar realizada por HLA Hart, mirando hacia atrs casi un siglo despus:". Dentro de unos aos de su muerte se Estaba claro que su trabajo haba establecido el estudio de la jurisprudencia en Inglaterra "(Hart 1955: p. xvi). Como se ver, la influencia de Austin se puede ver en una serie de niveles, incluyendo el nivel general de cmo la teora jurdica y el derecho en general, se les ense (Stein, 1988: pp 238-244), y el uso de un enfoque analtico en la teora jurdica. En estos niveles, el impacto de Austin se deja sentir hasta nuestros das. Hart pudo escribir que "la influencia de Austin en el desarrollo de la Inglaterra de [Jurisprudencia] ha sido mayor que la de cualquier otro escritor" (Hart 1955: p. xvi), incluso aunque la teora comando en particular de Austin de la ley se convirti casi sin amigos, y es hoy en da probablemente el ms conocido por el uso de Hart de l (1958, 1994) como una lmina para la elaboracin del propio Hart, el enfoque ms matizado de la teora jurdica. En las ltimas dcadas, algunos tericos han revisado la teora de Austin de comandos (y otras obras), que ofrece nuevas caracterizaciones y las defensas de sus ideas (por ejemplo, Morison 1982, Rumble, 1985).

2. Jurisprudencia analtica y el positivismo jurdico

Temprano en su carrera, Austin estuvo bajo la influencia de Jeremy Bentham y el utilitarismo de Bentham es evidente (aunque con algunas diferencias) en el trabajo para el que Austin es ms conocido hoy en da. En la lectura de Austin del utilitarismo, la voluntad divina se identifica con los principios utilitaristas: "Las rdenes que Dios ha revelado que debemos deducir de los trminos en los que se promulg [ara] d. El comando que no ha revelado, que debemos interpretar el principio de utilidad "(Austin 1873: Conferencia IV, p. 160, vase tambin Austin 1832/1995: Conferencia II, p. 41). Esta lectura particular de utilitarismo, sin embargo, ha tenido poca influencia a largo plazo, a pesar de que parece haber sido parte de su obra que recibi la mayor atencin en su da (Rumble 1995: p. xx). Algunos tambin han visto Austin como uno de los primeros defensores de (por ejemplo, Austin 1832/1995 "utilitarismo de las normas.": Conferencia II, p. 42, donde insta a Austin que no analizar la utilidad de los actos particulares, sino la de " clase [es] de la accin "). Adems, Austin desde el principio muchas de las ideas compartidas de los radicales filosficos de Bentham, era "un firme defensor de la economa poltica moderna, un creyente en la metafsica Hartleian, y la mayora de los entusiastas de Malthus" (Rumble, 1985: pp 16-17). Austin fue a perder la mayor parte de su "radical" inclinaciones a medida que envejeca. Austin importancia a la teora jurdica est en otra parte-su teora sobre la ley fue la novela en cuatro niveles diferentes de generalidad. En primer lugar, fue sin duda el primer escritor que el enfoque de la teora del derecho analtico (en contraste con los enfoques de la ley ms arraigado en la historia o la sociologa, o argumentos sobre la ley que eran secundarias a las teoras morales y polticas ms generales). Jurisprudencia analtica enfatiza el anlisis de los conceptos clave, como "ley", "(legal) a la derecha", "(legal) deber", y "validez legal". A pesar de la jurisprudencia analtica ha sido cuestionada por algunos en los ltimos aos (por ejemplo, Leiter 2007a , 2007b), sigue siendo el enfoque predominante para discutir la naturaleza de la ley. Jurisprudencia analtica, una aproximacin a las teoras acerca de la ley, a veces se ha confundido con lo que los realistas americanos legal (un influyente grupo de tericos destacados en las primeras dcadas del siglo 20) llama "formalismo jurdico", un enfoque limitado de cmo los jueces deben decidir los casos. Los realistas estadounidenses vieron Austin, en particular, y la jurisprudencia analtica en general, como a sus oponentes en sus esfuerzos de reforma de la crtica y de mente (por ejemplo, Sebok 1998: pp 65-69). En este sentido, los realistas estaban equivocados, simplemente, por desgracia, es un error que an se pueden encontrar en algunos comentaristas jurdicos contemporneos. En segundo lugar, el trabajo de Austin debe considerarse en un contexto donde los jueces la mayora de Ingls y comentaristas vieron la ley comn de razonamiento (la creacin incremental o modificacin de la ley mediante la resolucin judicial de las controversias en particular), como a superior, como la declaracin de la legislacin vigente, como descubrir las necesidades de " razn ", como la sabidura inmemorial de los populares" a medida ". Tales (Anglo-American) teoras sobre la forma comn de razonamiento ley con una tradicin ms amplia de las teoras acerca de la ley (que tena fuertes races en el pensamiento de la Europa continental-por ejemplo, la jurisprudencia histrica de los tericos como Karl Friedrich von Savigny (1975)): la idea de que por lo general la ley o se deben reflejar las costumbres de la comunidad, "espritu", o la costumbre. En general, uno puede ver muchos de los tericos anteriores a Austin como ejemplo de un enfoque que era ms "orientado a la comunidad"-ley derivados de los valores sociales o necesidades, o de expresin de las costumbres sociales o la moral. Por el contrario, de Austin es uno de los primeros, y uno de los ms caractersticos, las

teoras que considera la ley como "imperio orientado"-ver la ley como la mayora de las normas impuestas desde arriba de ciertos autorizado (con pedigr) fuentes. Ms "arriba hacia abajo" las teoras de la ley, como el de Austin, un mejor ajuste de los gobiernos ms centralizados (y las teoras polticas modernas sobre el gobierno) de los tiempos modernos (Cotterrell 2003: pp 21 hasta 77). En tercer lugar, dentro de la jurisprudencia analtica, Austin fue el primer exponente de una visin sistemtica de la ley conocida como "positivismo jurdico". La mayor parte de la importante labor terica sobre la ley antes de que Austin tena la jurisprudencia tratada como si fuera simplemente una rama de la teora moral y poltica teora: preguntando cmo debe gobernar el estado? (Y cuando fueron los gobiernos legtimos?), Y en qu circunstancias los ciudadanos tienen la obligacin de obedecer la ley? Austin en particular, y el positivismo jurdico en general, ofrece un enfoque muy diferente a la ley: como objeto de estudio "cientfico" (Austin 1879: pp 1107-1108), dominada ni por prescripcin ni por la valoracin moral. Preguntas sutiles jurisprudencial a un lado, los esfuerzos de Austin para el tratamiento de la ley de forma sistemtica ganado popularidad en el siglo 19 entre los abogados de Ingls que quera acercarse a la profesin, y su formacin profesional, de una manera ms seria y rigurosa. (Hart 1955: pp XVI-XVIII; Cotterrell 2003: pp 74-77; Stein, 1988: pp doscientos treinta y uno-doscientos cuarenta y cuatro) El positivismo jurdico afirma (o se supone) que es posible y valioso tener una neutralidad moral descriptiva (o "conceptual", aunque esto no es un trmino utilizado Austin) la teora de la ley. (El principal competidor para el positivismo jurdico, en el da de Austin como en la nuestra, ha sido la teora del derecho natural.) El positivismo jurdico no niega que la crtica moral y poltica de los sistemas jurdicos es importante, pero insiste en que un enfoque descriptivo y conceptual a la ley es valiosos, tanto en sus propios trminos, y como un preludio necesario a la crtica. (El trmino "positivismo jurdico" a veces se utiliza ms ampliamente para incluir la posicin de que debemos construir o modificar nuestro concepto de derecho de eliminar los criterios morales de validez jurdica, o para incluir una receta que los valores morales no deben ser utilizados en decisiones judiciales decisiones (Schauer 2010-ver los recursos de Internet). No creo que nada depende de si el trmino se utiliza de manera ms amplia o estrecha ms, siempre que quede claro en qu sentido se utiliza. Adems, mientras que las reclamaciones Schauer (2010) que Austin podra ser visto como el apoyo a algunos de los puntos de vista relacionados con la comprensin ms amplia de "positivismo jurdico", no hay necesidad de ms pruebas y argumentos antes de que el punto debe ser concedido.) Hubo tericos antes de que Austin podra decirse que ofrecen puntos de vista similares para el positivismo jurdico, o que al menos anunciada el positivismo jurdico, de alguna manera. Entre estos se Thomas Hobbes, con su punto de vista de las leyes amorales como el producto de Leviatn (Hobbes 1996), David Hume, con su argumento a favor de la separacin "es" y "debera" (que funcion como una fuerte crtica a algunas formas de los recursos naturales teora de la ley, que pretenda derivar las verdades morales de las declaraciones sobre la naturaleza humana) (Hume 1739/2000), y Jeremy Bentham, con sus ataques a la legislacin judicial y en los que, como Sir William Blackstone, que justifica tal legislacin con el de la ley natural- como justificaciones (Bentham 1970, 1996).

La famosa frmula de Austin de lo que podramos llamar el "dogma" del positivismo jurdico es el siguiente: La existencia de la ley es una cosa, su mrito o demrito es otra. Si es o no es una investigacin, si es o no conforme a una norma supone, es una investigacin diferente. Una ley, que realmente existe, es una ley, aunque nos ha tocado a l le gusta, o si puede variar en el texto, por el que regulan nuestra aprobacin y desaprobacin. (Austin 1832/1995: Ponencia V, p. 157) (Mientras que Austin se vio como criticar la teora del derecho natural, una opinin compartida por la mayora de los positivistas legales que le siguieron, en la medida en que las dos escuelas no estn de acuerdo, y la ubicacin de su desacuerdo, sigue siendo una cuestin muy dudosas (por ejemplo, Finnis 1996 , 2000;. Bix 2000)) En cuarto lugar, la versin de Austin del positivismo jurdico, una "teora del mandato de la ley" (que se detallan en la siguiente seccin), fue tambin, durante un tiempo, muy influyentes. La teora de Austin tena similitudes con vistas desarrollado por Jeremy Bentham, cuya teora tambin podra ser caracterizado como un Bentham, en una obra publicada pstumamente, que define la ley como "teora del mandato.": ... Como conjunto de signos declarativos de una volicin concebida o adoptada por el soberano en un estado, en relacin con el comportamiento que debe observarse en un caso determinado por una determinada persona o grupo de personas, que en el caso en cuestin es o se supone que son sujetos a su poder: voluntad como de confianza para su realizacin a la expectativa de ciertos eventos que se destina dicha declaracin debe ser en ocasiones una manera de contribuir a pasar, y la posibilidad de que se pretende debe actuar como un motivo de aquellos cuya conducta en cuestin. (Bentham, 1970: p. 1) Sin embargo, la teora de Austin comando fue ms influyente que Bentham, porque los escritos de la jurisprudencia de este ltimo no apareci en una forma an-ms o menos sistemtica hasta mucho despus de trabajar Austin ya haba sido publicado, con una discusin ms sistemtica de Bentham slo aparecen a ttulo pstumo, a finales del siglo 20 (Bentham 1970, 1996; Cotterrell 2003: p. 50).

3. Vistas de Austin
Enfoque bsico de Austin era determinar qu se puede decir en general, pero con inters, sobre todas las leyes. El anlisis de Austin puede ser visto como un paradigma, o una caricatura de la filosofa analtica, en la que sus conversaciones son con sequedad total de las distinciones, pero son delgados en el argumento. El lector moderno se ve obligado a llenar gran parte de la meta-terica de trabajo, de justificacin, ya que no se puede encontrar en el texto. Austin, donde se articulan su metodologa y objetivos, que es bastante tradicional: que "trat de resolver una ley (tomadas con la mayor significacin que se puede dar a ese trmino correctamente) en los elementos necesarios y esenciales de las que se compone" (Austin 1832/1995: Ponencia V, p. 117). En cuanto a cul es la naturaleza fundamental del derecho, la respuesta de Austin es que las leyes ("propiamente dichos") se pueden usar de un soberano. Se aclara el concepto de derecho positivo (es decir, el hombre derecho) mediante el anlisis de los conceptos

constitutivos de su definicin, y por la ley distingue de otros conceptos que son similares:

"Comandos" implican un deseo expresado de que se haga algo, y la buena voluntad y la capacidad de imponer "un mal" si desea que no se cumple. Las reglas son comandos generales (que se aplica generalmente a una clase), en contraste con comandos especficos o individuales ("hoy beber vino" o "John Major ha de beber vino"). El derecho positivo se compone de los comandos establecidos por el gobierno (o sus agentes), debe ser contrastada con otras leyes que dan, al igual que los comandos generales de Dios, y los comandos generales de un empleador a un trabajador. El "soberano" se define como una persona (o un organismo determinado de personas) que recibe obediencia habitual de la mayora de la poblacin, pero que habitualmente no obedece a ninguna otra (la tierra) persona o institucin. Austin pensaba que todas las sociedades polticas independientes, por su naturaleza, a un soberano. El derecho positivo tambin debe ser contrastado con "las leyes por una estrecha analoga" (que incluye la moralidad positiva, las leyes del honor, el derecho internacional, derecho consuetudinario y el derecho constitucional) y las "leyes, por analoga, a distancia" (por ejemplo, las leyes de la fsica). (Austin 1832/1995: Conferencia I).

Austin tambin quera incluir en "la provincia de la jurisprudencia" ciertas "excepciones", artculos que no se ajustaban a su criterio, pero que sin embargo deben ser estudiados con otras "leyes propiamente dicho": derogacin de las leyes, las leyes declarativas, y las "leyes imperfectas" -leyes con acciones, pero sin sanciones (un concepto Austin atribuye a "Roman [ley] juristas") (Austin 1832/1995: Ponencia I, p. 36). En los criterios establecidos anteriormente, Austin logr en la delimitacin de la legislacin y las normas legales de la religin, la moral, de convenciones, y la costumbre. Sin embargo, tambin se excluyen de "la provincia de la jurisprudencia", fueron el derecho consuetudinario (excepto en la medida en que el soberano tena, directa o indirectamente, adoptado las costumbres, como la ley), el derecho internacional pblico, y las partes del derecho constitucional. (Estas exclusiones por s solo hara la teora de Austin problemtico para los lectores ms modernos.) Dentro del enfoque de Austin, si algo es o no es "ley" depende de que la gente ha hecho lo que: la cuestin se convierte en una investigacin emprica, y se trata sobre todo de poder, no de moralidad. Por supuesto, Austin no est argumentando que la ley no debe ser moral, ni es lo que implica que raramente lo es. Austin no est jugando el nihilista o escptico. l no es ms que sealar que es mucho lo que es la ley que no es moral, y lo que hace la ley algo que no hace nada para garantizar su valor moral. "La mayora de las leyes perniciosas, y por lo tanto, aquellos que son ms opuestas a la voluntad de Dios, han sido y son continuamente cumplir las leyes por los tribunales de justicia" (Austin 1832/1995: Ponencia V, p. 158). En contraste con su mentor Bentham, Austin, en sus primeras conferencias, acept la legislacin judicial como "muy beneficioso e incluso absolutamente necesaria" (Austin,

1832 / 1995: Conferencia V, p. 163). Tampoco Austin encontr ninguna dificultad para incorporar la legislacin judicial en su teora del mandato: se caracteriza esta forma de legislar, junto con el reconocimiento ocasional legal / judicial de las costumbres de los jueces, como el "comandos tcita" de la soberana, el soberano es la afirmacin de las rdenes " "por su aquiescencia (Austin 1832/1995: Clase 1, pp 35-36). Cabe sealar, sin embargo, que una de las conferencias de Austin despus una lista de los muchos problemas que pueden venir con la legislacin judicial, y la codificacin recomendada de la ley en su lugar (Austin 1879:. Vol. 2, Conferencia XXXIX, pp 669-704).

4. Crticas
Como muchos lectores llegan a la teora de Austin en su mayora a travs de su crtica por otros autores (en lugar destacado, la de HLA Hart), las debilidades de la teora son casi ms conocida que la propia teora: En primer lugar, en muchas sociedades, es difcil identificar a un "soberano" en el sentido de Austin de la palabra (una dificultad Austin mismo experiment, cuando se vio obligado a describir los britnicos "soberano" con torpeza, como la combinacin del Rey, la Cmara de seores, y todos los electores de la Cmara de los Comunes). Adems, un enfoque en un "soberano" hace que sea difcil de explicar la continuidad de los sistemas jurdicos: un nuevo gobernante no vendr con el tipo de "hbito de la obediencia" que Austin establece como criterio para un sistema de reglas de decisiones. En algunas respuestas estn disponibles para aquellos que defenderan Austin. En primer lugar, algunos comentaristas han argumentado que Austin est aqu mal entendido, en que siempre quera decir "por el soberano de la oficina o institucin que encarna la autoridad suprema, nunca a las personas que resultan de tener ese cargo o encarnan esa institucin en un momento dado" (Cotterrell 2003: p. 63, se omite la nota), sin duda hay partes de conferencias de Austin que apoyan esta lectura (por ejemplo, Austin 1832/1995: Ponencia V, pp 128-29; Conferencia VI, p. 218). En segundo lugar, se podra argumentar (ver Harris 1977) que el soberano se comprende mejor como una metfora constructiva: que la ley debe ser visto como si se refleja la opinin de una sola voluntad (un punto de vista similar, que la ley debe ser interpretada como si se deriva a partir de una sola voluntad, se puede encontrar en la obra de Ronald Dworkin (1986, pp 176-190)). En tercer lugar, se podra argumentar que hacen referencia a Austin a un soberano a quien los dems estn en el hbito de obedecer, pero que no est en el hbito de obedecer a nadie, capta lo que es un "realista" o "cnico" que llamar a un hecho bsico de la vida poltica. No es, la demanda se va, las entidades o las facciones de la sociedad que no estn efectivamente limitados, o puede actuar de una manera sin restricciones si as lo desean. Para un tipo de ejemplo, se podra sealar que si haba una mayora lo suficientemente grande y persistente entre el electorado de los Estados Unidos, nada poda contener: podan elegir a los presidentes y legisladores, que enmendara la Constitucin y, a travs de esos mismos funcionarios nombrar, jueces que interpretan la Constitucin (revisada u original) de una manera dcil a sus intereses. Un tipo diferente de ejemplo (y algunos diran que no son recientes ejemplos reales de este tipo) sera un Presidente que ignora los obstculos de la ley estatutaria, el derecho constitucional, y los compromisos de los tratados internacionales, mientras que los funcionarios pblicos

y otros carecan de la la voluntad o los medios para hacer que el presidente a las normas legales que pretenda limitar sus acciones. En cuanto a Austin "comando" del modelo, que parece encajar con algunos aspectos de la ley mal (por ejemplo, las reglas que confieren poderes a los funcionarios y ciudadanos particulares de estos ltimos, las reglas para hacer testamentos, fideicomisos, y los contratos son ejemplos), mientras que exclusin de otros asuntos (por ejemplo, el derecho internacional), que no estamos dispuestos a excluir de la categora de "ley". En trminos ms generales, parece ms que esclarecedor que distorsionan para reducir todas las normas legales a un tipo. Por ejemplo, las reglas que permiten a la gente a hacer testamentos y contratos tal vez puede ser recalificados como parte de una larga cadena de razonamiento para la eventual imposicin de una sancin (Austin habl en este contexto de la sancin de "nulidad") en los que no cumplir con las disposiciones pertinentes. Sin embargo, una re-caracterizacin pierde el objetivo bsico de ese tipo de leyes-que son, posiblemente, sobre la concesin de poder y autonoma, no sancionar infracciones. Una crtica diferente de la teora del mandato de Austin es que una teora que describe la ley slo en trminos de poder no logra distinguir entre las reglas del terror de las formas de gobierno lo suficientemente justo que sean aceptadas como legtimas (o al menos como razones para la accin) de sus propios ciudadanos . Finalmente, se puede observar que las reglas constitutivas que determinan que los funcionarios legales y los procedimientos que deben seguirse en la creacin de nuevas normas jurdicas, "no son comandos habitualmente obedecidas, ni pueden ser expresados como los hbitos de la obediencia a las personas" (Hart 1958 : p. 603). (Austin estaba al tanto de algunas de estas lneas de ataque, y tuvieron respuestas listo, otra cosa es si sus respuestas son adecuadas.) Tambin hay que sealar que el trabajo Austin muestra un silencio sobre las cuestiones de metodologa, aunque esto puede ser perdonable, dada la etapa temprana de la jurisprudencia. Como se discuti en una seccin anterior, en muchos sentidos, Austin estaba abriendo un nuevo camino. Sobre cuestiones de metodologa, ms tarde los comentaristas en el trabajo de Austin han tenido dificultades para determinar si se entiende mejor como hacer afirmaciones empricas acerca de la ley o reclamaciones conceptual, los elementos de cada tipo de enfoque se puede encontrar en sus escritos (Lobban 1991, pp 224 - 225; Cotterrell 2003: pp 81-83). Cuando HLA Hart revivi el positivismo jurdico en el medio del siglo 20 (Hart 1958, 1994), que lo hizo por la crtica y sobre la base de la teora de Austin, por ejemplo, la teora de Hart no tratar de reducir las reglas legales de un tipo de regla , pero hizo hincapi en los diversos tipos y funciones de las normas jurdicas, y la teora de Hart, basado en parte en la distincin entre "obligacin" y "estar obligado", fue construida alrededor del hecho de que algunos de los participantes en los sistemas jurdicos "aceptado" las reglas jurdicas como razones para la accin, por encima y ms all del temor a las sanciones. "Hermenutica" de Hart enfoque, basado en el "punto de vista interno" de los participantes que han aceptado el sistema legal, se separaron bruscamente desde el enfoque de Austin a la ley.

5. Un punto de vista revisionista?

Algunos comentaristas modernos apreciar en los elementos de Austin, que probablemente no eran nada en su mente (o la de sus lectores contemporneos). Por ejemplo, uno de vez en cuando ve a Austin presenta como la primera "realista": por el contrario, tanto para los tericos que vinieron antes de Austin y de algunos escritores modernos en el derecho, Austin se ve que tiene un sentido ms agudo de la conexin de la ley y el poder, y la importancia de mantener esa conexin a la vanguardia de anlisis (cf. Cotterrell 2003: pp 49-77). Un comentarista escribi: La teora de Austin no es una teora del Estado de Derecho: del gobierno objeto de la ley. Es una teora de la 'regla de los hombres ": del gobierno con la ley como un instrumento de poder. Este punto de vista se puede considerar realista o simplemente cnico. Pero es, a grandes rasgos, esencialmente coherente. (Cotterrell 2003: p. 70) Cuando las circunstancias parecen justificar un enfoque ms crtico, escptico o cnico a la ley y el gobierno, la ecuacin de Austin de la ley y la fuerza sea atractiva, sin embargo, tan distantes una lectura puede ser de la propia Austin liberal-utilitarista puntos de vista en el momento de su escritura, o su punto de vista poltico ms conservador ms tarde en su vida (Hamburgo, 1985).

Bibliografa
Fuentes primarias

Austin, John (1832/1995), la Provincia de Jurisprudencia Decidido, W. Rumble (ed.), Cambridge: Cambridge University Press) (publicado por primera vez en 1832). --- (1879), Lecciones sobre Jurisprudencia, o la filosofa del derecho positivo, dos volmenes, R. Campbell (ed.), cuarta edicin, rev, Londres:.. John Murray [Bristol: reimpresin Thoemmes Press, 2002].

Fuentes secundarias

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