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Eclesiastés 3

El documento presenta un resumen de un sermón sobre el capítulo 6 del libro de Eclesiastés. El sermón explora el concepto del tiempo según lo describe Eclesiastés y contrasta las perspectivas sobre la vida y la muerte presentadas en canciones egipcias antiguas con las enseñanzas de Eclesiastés. El líder del sermón anima a los oyentes a aprovechar el momento oportuno para sembrar nuevos hábitos y deshacerse de los malos, así como fortalecer sus relaciones.

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Eclesiastés 3

El documento presenta un resumen de un sermón sobre el capítulo 6 del libro de Eclesiastés. El sermón explora el concepto del tiempo según lo describe Eclesiastés y contrasta las perspectivas sobre la vida y la muerte presentadas en canciones egipcias antiguas con las enseñanzas de Eclesiastés. El líder del sermón anima a los oyentes a aprovechar el momento oportuno para sembrar nuevos hábitos y deshacerse de los malos, así como fortalecer sus relaciones.

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Título: El Tiempo de Dios.

Lectura Bíblica: Mateo 6:33


Himnos: 137 y 280
Introducción: ¿Es bonito esperar? Señor dame paciencia, pero dámela ya.

Eclesiastés es un avanzado y reflexivo texto de sabiduría. A diferencia de Proverbios, no se


incluía en el canon para educar a los lectores jóvenes acerca de los principios de la
sabiduría. En vez de eso, estaba dirigido hacia aquellas personas lo suficientemente
maduras y con experiencia para tratar con preguntas oscuras y difíciles. Además, es claro
que Eclesiastés se escribió principalmente para la élite de la sociedad israelita, gente
familiarizada con el mundo antiguo de la sabiduría y a gusto dentro de la esfera de poder.
Remontándose a finales del siglo XIV hasta principios del siglo XIII a.C., tres canciones para
un banquete fúnebre se han descubierto en las paredes de una tumba cerca de Tebas,
Egipto. La tumba pertenecía a un tal Neferhotep, el difunto a quienes las canciones honran.
Dos de las canciones ofrecen actitudes un poco contradictorias acerca de la muerte y la
vida después de la muerte. En la primera canción el arpista canta acerca de las
generaciones pasajeras en las cuales nacen niños, viven y comienzan a dirigirse
inexorablemente hacia la tumba. La deidad del sol sale y se pone continuamente, pero la
muerte es inevitable. El cantante anima a Neferhotep a que se olvide del malvado pasado
y solo recuerde momentos alegres, porque la muerte es el gran nivelador, tomando
indiscriminadamente la vida de aquellos con graneros llenos y aquellos sin nada.
La tercera canción tiene un tono más positivo. Aunque ésta también declara que la muerte
es ineludible, asegura que las personas no son iguales después de este acontecimiento. La
devoción de Neferhotep hacia los dioses egipcios será recompensada en la vida después
de la muerte; él será recordado por su dios y su pueblo, por su religiosidad.

Paralelismos para ambas canciones se pueden encontrar en Eclesiastés: 1:4-5 habla de


generaciones que llegan y se van y del ciclo continuo de la salida y la puesta del sol. Sin
duda la muerte es inevitable y nos lleva a todos. Efectivamente, nivela a la humanidad ya
que nadie puede llevar sus logros y éxitos consigo cuando muere, y los tienen que dejar
para la próxima generación. En su declaración de resumen, sin embargo, el Predicador
concluye que una persona debería honrar a Dios y obedecer sus órdenes ya que toda
acción será juzgada por él. A diferencia de la tercera canción de Neferhotep, el
Predicador no sugiere que la religiosidad externa y la piedad de culto serán
recompensados: Dios ve las cosas escondidas al igual que las obvias, y vivir una vida de
verdadera sabiduría comienza con un entendimiento y temor apropiado del Señor.
¿Qué es el tiempo?
Desarrollo:

1 TODO tiene su tiempo, (Todo tiene su momento oportuno NVI)

✓ Todo tiene un momento oportuno: la creación, las profecías, la encarnación, la


segunda venida.
✓ Dios contesta en el momento oportuno, no conoce de prisas y nunca llega tarde.
✓ Cada etapa de la vida debemos respetarla y disfrutarla. No se adelante. Viva en el
presente. Vivir en el pasado provoca depresión (no se puede cambiar), vivir en el
futuro produce ansiedad (no podemos controlar todo) y vivir con exceso de presente
produce estrés (no podemos controlar todo, no todo debe ser ya).

y todo lo que se quiere debajo del cielo tiene su hora.

Lo que se quiere. De una palabra hebrea que etimológicamente significa "deleitarse en",
"hallar placer en". Por consiguiente, esta expresión significa básicamente "aquello en lo que
uno se deleita". Esta misma voz se traduce "delicia" (Sal. 1: 2; Isa. 58: 13), "gusto" (Isa. 58: 3),
"complacencia" (Sal. 16: 3; Mal. 1: 10).

Todo llegará en el mejor momento según Dios.


¿Quiere algo? ¿Qué quiere en este nuevo año? Póngalo en manos de Dios, para que
llegue en el momento oportuno.

2 Tiempo de nacer, y tiempo de morir;

Nacer y morir son… los dos acontecimientos más importantes de la vida. Pero nadie puede
determinar el tiempo de su entrada en el mundo, y, en circunstancias ordinarias, poco
puede hacer en cuanto al tiempo de su salida.

Es tiempo de morir a la vida pasada de pecado, es tiempo de nacer a una nueva vida, una
nueva criatura en Cristo Jesús. Cada día debemos pedirle al Señor que nos convierta en
ciudadanos para su reino.

tiempo de plantar, y tiempo de arrancar lo plantado; (para cosechar NVI)

✓ Hoy es el momento oportuno para sembrar nuevos hábitos, nuevos propósitos, nuevas
costumbres, nuevos modales.
✓ Es tiempo de arrancar los malos hábitos que por tanto tiempo hemos cuidado,
regado y abonado.
✓ Las plantitas de las buenas virtudes cristianas están por allí mal atendidas, es tiempo
de darles el mejor mantenimiento: agüita, abono, poda, aporcar.

Llega un tiempo cuando hay que arrancar aun los mejores árboles frutales.

Hay hábitos o costumbres que creemos que son buenos o que no tienen nada de malo,
pero hay que reflexionar y pedir sabiduría a Jesús para afinar nuestro carácter… no es algún
día, es hoy.
3 tiempo de matar, y tiempo de curar;

✓ Es tiempo de matar al viejo hombre/mujer.


✓ Es tiempo de matar los malos modales, las malas formas de hablar o tratar.
✓ Es tiempo de sanar las relaciones rotas, las personas lastimadas.
✓ Es tiempo de sanar nuestro corazón para que se parezca más a Jesús.
✓ Es tiempo de sanar nuestra lengua, para que al hablar los otros escuchen a Jesús.

tiempo de destruir, y tiempo de edificar;

Hay un tiempo cuando conviene demoler los edificios para reemplazarlos por otros. Durante
milenios ha sido habitual en el Cercano Oriente utilizar una y otra vez las ruinas de una
civilización como materiales para construir una nueva.

✓ Hay que destruir a nuestros enemigos: la pereza, la falta de amor, el orgullo, la


impaciencia, el odio, la vanagloria, las rencillas, las diferencias irrelevantes, el
egoísmo.

✓ Construyamos un mejor futuro, unas mejores relaciones entre hermanos.


Construyamos el interés por el evangelio.

4 tiempo de llorar, y tiempo de reír; tiempo de endechar, y tiempo de bailar;

A veces es mejor expresar las emociones que reprimirlas. Israel lloró amargamente en el
exilio (Sal. 137: 1). También llegará el día cuando el pueblo de Dios reirá

Estar de luto o endechar. Término específico para referirse a las ruidosas lamentaciones
públicas y a las expresiones de dolor manifestadas por los orientales.

Saltar de gusto o bailar (danzar). En la antigüedad, sobre todo en el Cercano Oriente, la


danza era una parte importante de las ceremonias religiosas y festivas.

No todo irá siempre bien, habrá momentos para llorar, para estar de luto, pero no debemos
olvidar que ese momento no será eterno, también habrá momentos para reír y bailar.

5 tiempo de esparcir piedras, y tiempo de juntar piedras;

Quizá se refiera a limpiar el campo de las piedras que estorbaban el cultivo, para usarlas
después en la construcción de cercas entre las propiedades, o muros de contención, para
los campos y los viñedos.

Esas cosas que hoy estorban, esas piedras que nos tiran, usted decide qué hacer con ellas:
lamentarse, devolverlas o aprovecharlas para construir cosas buenas.
tiempo de abrazar, y tiempo de abstenerse de abrazar;
un tiempo para abrazarse, y un tiempo para despedirse; (NVI)

Las despedidas son a veces tristes, a veces esperanzadoras, a veces alegres XD.
Abracemos hoy, porque no sabemos cuándo será el último abrazo.

Posiblemente un eufemismo… una expresión figurada para referirse a la ociosidad.

Hay un tiempo para ocuparse, pero debe haber un tiempo para descansar y retomar
fuerzas.

6 tiempo de buscar, y tiempo de perder;


un tiempo para intentar, y un tiempo para desistir; (NVI)

Quizá mejor, "de dar por perdido", lo que guardaría equilibrio con "buscar".
Es probable que se haga referencia aquí al animal que se había extraviado del rebaño o la
manada. La demasiado intensa búsqueda podría provocar una reacción de desagrado de
los vecinos, o aun ser inútil.

Hay que luchar por nuestros sueños, proseguir nuestros planes y ser perseverantes, pero
también hay que reconocer el momento en el que debemos darnos por vencidos. No está
mal renunciar a algo cuando ya no es lo mejor para nuestra vida. Aplica para: trabajo,
posesiones y relaciones.

Dios concédeme la serenidad para aceptar las cosas que no puedo cambiar, el valor para
cambiar las cosas que puedo, y la sabiduría para reconocer la diferencia.

tiempo de guardar, y tiempo de desechar;

2 Reyes 7:15 … y he aquí que todo el camino estaba lleno de vestidos y enseres que los sirios
habían arrojado por la premura…

Jonás 1: 5 y echaron al mar los enseres que había en la nave, para descargarla

Hechos 27: 18, 19, 38 … arrojamos los aparejos de la nave…

Hay que arrojar todos los aparejos que no nos dejen llegar a puerto seguro. Piense en lo que
le ha impedido ser un mejor cristiano este año. Ore y pídale al Señor, que le ayude a soltar
esas cargas.

Proverbios 11:24 Hay quienes reparten, y les es añadido más; Y hay quienes retienen más de
lo que es justo, pero vienen a pobreza. 25 El alma generosa será prosperada; Y el que
saciare, él también será saciado.

Mateo 16: 25 Porque todo el que quiera salvar su vida, la perderá; y todo el que pierda su
vida por causa de mí, la hallará.

No tenga miedo de desechar aquello que le impide progresar.


7 tiempo de romper, y tiempo de coser;

Génesis 37: 29 Después Rubén volvió a la cisterna, y no halló a José adentro, y se rasgó los
vestidos.

2 Samuel 1: 11 … David, asiendo de sus vestidos, los rasgó;…

Job 1: 20 …Job se levantó, y rasgó su manto…

1 Reyes 11: 11 Y dijo Jehová a Salomón: Por cuanto ha habido esto en ti, y no has guardado
mi pacto y mis estatutos que yo te mandé, romperé de ti el reino, y lo entregaré a tu siervo.

Es tiempo de romper con las ataduras mentales que nos impiden crecer. Dios nos ha dado
talentos, habilidades y cualidades únicos. No se crea menos, Dios quiere que desarrollemos
nuestras capacidades para beneficiar a la humanidad.

tiempo de callar, y tiempo de hablar;

Hay circunstancias cuando "el silencio es oro".

✓ Es quizás lo más difícil de la lista de Eclesiastés 3: identificar cuándo es el tiempo


adecuado para callar o para hablar. Y es que deben conjugarse tres elementos, no
solo el momento, también la forma y el contenido.
✓ Debemos decir lo correcto, de la forma correcta y en el momento correcto.

8 tiempo de amar, y tiempo de aborrecer;

Compárese con las palabras de Cristo:


Mateo 5
43 Oísteis que fue dicho: Amarás a tu prójimo, y aborrecerás a tu enemigo.
44 Pero yo os digo: Amad a vuestros enemigos, bendecid a los que os maldicen, haced
bien a los que os aborrecen, y orad por los que os ultrajan y os persiguen;
45 para que seáis hijos de vuestro Padre que está en los cielos, que hace salir su sol sobre
malos y buenos, y que hace llover sobre justos e injustos.

✓ No es tiempo de amar a unos y odiar a otros.


✓ Es tiempo de amar a Cristo, y es tiempo de aborrecer el pecado.

tiempo de guerra, y tiempo de paz.

Efesios 6:12 Porque no tenemos lucha contra sangre y carne, sino contra principados,
contra potestades, contra los gobernadores de las tinieblas de este siglo, contra huestes
espirituales de maldad en las regiones celestes.

La exactitud de esta declaración se capta si se entiende el hecho de que, a la


batalla del gran día del Señor aún venidera (Apocalipsis 16: 15-17), seguirá la paz
eterna (Apocalipsis 21 y 22).
9 ¿Qué provecho tiene el que trabaja, de aquello en que se afana?

Es posible que la metáfora que aquí usa Salomón la hubiera tomado del mundo de los
negocios con sus actividades incesantes, cuyo propósito es una ganancia que valga la
pena. Pero con frecuencia una persona pasa su vida construyendo algo que luego derriba
su sucesor. La inutilidad y la inseguridad caracterizan todo esfuerzo humano.

La pregunta de Salomón exige una respuesta negativa. ¿Para qué se afana el hombre por
mejorar su condición en la vida, cuando queda frustrado vez tras vez? Debe aprender que
quien coloca las pruebas a lo largo del sendero de la vida es un Padre amante, que
disciplina a sus hijos terrenales para el bien eterno de ellos.

Hebreos 12:11 Es verdad que ninguna disciplina al presente parece ser causa de gozo, sino
de tristeza; pero después da fruto apacible de justicia a los que en ella han sido ejercitados.

1 Corintios 10:13 No os ha sobrevenido ninguna tentación que no sea humana; pero fiel es
Dios, que no os dejará ser tentados más de lo que podéis resistir, sino que dará también
juntamente con la tentación la salida, para que podáis soportar.

Mateo 6:27 ¿Y quién de vosotros podrá, por mucho que se afane, añadir a su estatura un
codo?

¿Qué ganamos preocupándonos? Si tiene solución: ¿para qué preocuparse? Si no tiene


solución: ¿para qué preocuparse? Dios nunca va a dejar que nos hundamos.

Mateo 6:33 Mas buscad primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas os
serán añadidas.

10 Yo he visto el trabajo que Dios ha dado a los hijos de los hombres para que se ocupen en
él.

La rígida disciplina de la vida, necesaria para el que busca la inmortalidad, la administra un


Padre omnipotente y amante. Sin embargo, el ser humano está en libertad de elegir su
propia forma de vida, de desarrollar su propio carácter y de decidir su propio destino
eterno. Se puede hacer frente con éxito a las dificultades reales de la vida únicamente bajo
la dirección de Dios.

Dios es el que emplea, provee y capacita.


11 Todo lo hizo hermoso en su tiempo;

Compárese con el relato de la obra de la creación de Dios: Todo lo creado no sólo era
"bueno", sino también bello, estéticamente agradable; no sólo perfecto para su uso
práctico, sino de bella apariencia para la vista y el gusto. Y estas características se
aplicaban a "todo", y "en gran manera".

y ha puesto eternidad en el corazón de ellos,

Puesto: Hebreo: "dado". Debiera destacarse este significado, ya que sugiere la bondad de
Dios al satisfacer las necesidades humanas.

Eternidad: En el pensamiento humano está implantada una preocupación profunda por el


futuro. Esta comprensión de lo infinito del tiempo y del espacio provoca un disgusto por la
naturaleza transitoria de las cosas de esta vida.

Dios ha puesto eternidad en el corazón humano para que no nos conformemos con los
placeres temporales del pecado.

En el corazón de ellos: Es decir, en sus pensamientos. El propósito de Dios es que la


humanidad comprenda que el mundo actual no constituye la sustancia de su existencia. El
ser humano está vinculado a dos mundos: físicamente, al presente, pero mental, emocional
y psicológicamente, al mundo eterno. Aunque su mentalidad está nublada por el pecado,
el hombre parece darse cuenta, aunque borrosamente, de que debiera continuar viviendo
más allá de los estrechos límites de esta vida insatisfactoria.

sin que alcance el hombre a entender la obra que ha hecho Dios desde el principio hasta el
fin.

Sin que alcance… a entender: El intelecto humano no puede de por sí entrar en lo


intrincado de las maravillas creadas por Dios ni en los misterios de la eternidad que él no ha
querido revelarnos. Este hecho nada más debe inducirnos a buscar una unión más íntima
con el Creador.

12 Yo he conocido que no hay para ellos cosa mejor que alegrarse, y hacer bien
en su vida;

¿Para qué concentrase en las cosas negativas, en lo que no podemos resolver o en lo que
nos molesta?

Gálatas 6:10 Así que, según tengamos oportunidad, hagamos bien a todos, y mayormente
a los de la familia de la fe.
13 y también que es don de Dios que todo hombre coma y beba, y goce el bien de toda su
labor.

También: Se sugiere un punto adicional que el autor no desea que se le pase por alto al
lector.

Coma y beba: Una vida ascética (austera) es contraria a la voluntad de Dios, quien dio a la
humanidad muchas cosas buenas para que de ellas disfrute con moderación.

Disfrute de las cosas buenas (buenas según Dios) de la vida.

14 He entendido que todo lo que Dios hace será perpetuo; sobre aquello no se añadirá, ni
de ello se disminuirá; y lo hace Dios, para que delante de él teman los hombres.

Perpetuo: Salomón afirma ahora la inmutabilidad de la voluntad divina, que actúa en los
asuntos humanos.

Salmos 33:11 Pero los planes del Señor quedan firmes para siempre; los designios de su
mente son eternos. NVI

Isaías 46:10 Yo anuncio el fin desde el principio; desde los tiempos antiguos, lo que está por
venir. Yo digo: Mi propósito se cumplirá, y haré todo lo que deseo. NVI

Dios es todopoderoso. Sin embargo, hay alguien que puede detener el plan de Dios para
mí: yo.

15 Aquello que fue, ya es; y lo que ha de ser, fue ya; y Dios restaura lo que pasó.

Este versículo afirma cuán completas y permanentes son las obras de Dios. Y en este sentido
no hay para él pasado ni futuro: la eternidad siempre es presente.

Apocalipsis 1:8 Yo soy el Alfa y la Omega, principio y fin, dice el Señor, el que es y que era y
que ha de venir, el Todopoderoso.

Dios conoce el fin desde el principio. Para él, no importa pasado tormentoso o futuro
oscuro.... él puede restaurar lo que sea necesario restaurar. El tiempo no lo limita.

Termina un año y comienza otro. Es solo una vuelta más al sol. Pasado, presente y futuro: te
los entrego Señor.

Como he participado en todo paso de avance hasta nuestra condición presente, al


repasar la historia pasada puedo decir: “¡Alabado sea Dios! “Al ver lo que el Señor ha
hecho, me lleno de admiración y de confianza en Cristo como director. No tenemos nada
que temer del futuro, a menos que olvidemos la manera en que el Señor nos ha conducido,
y lo que nos ha enseñado en nuestra historia pasada. EUD.

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