CAPÍTULO: Historia de la educación
Para comprender las desigualdades que hoy están presentes en la sociedad, es
necesario identificar las raíces de la educación que con años tras se han construido,
por lo que es necesario hacer un recorrido histórico que nos de las pautas con las
que nuestros antepasados han sido educados, visibilizando los estereotipos que han
marcado la historia,siguen marcando el presente y si no se hace nada, seguirá
reproduciéndose en un futuro. Bien decía Napoleón Bonaparte, quien no conoce su
historia, está condenado a repetirla.
EDUCACIÓN PREHISPÁNICA
En la evolución de las culturas prehispánicas pueden distinguirse tres etapas .
vida primitiva se basada en la caza, la pesca y la recolección accidental de productos
vegetales
la vida urbana la cultura comienza a conformar aldeas, aparece un tipo de gobierno
estable
se elevan a una concepción animista del mundo
respecto a la educación, comienza a tener aspectos intencionales de
educar a las nuevas generaciones.
cultura Solo se desarrolla en ciertos lugares de América entre el año 400 y la
ritualista. consumación de la Conquista.
Caracterizado por ser una cultura politeísta, basada en la naturaleza, se
hace uso del dibujo, escritura, escultura, templos; con el fin de poder
adorar a sus dioses
Referente a la educación adquiere los rasgos característicos de la
educación tradicional
Dentro de la educación ritualista, se encuentran dos pueblos particularmente: en el
pueblo azteca y en el pueblo maya, de los cuales , a continuación se detallarán
características particulares sobre la educación que brindaban.
Cultura Azteca
En términos generales, la educación que se transmite marcada claramente la línea
de estatus sociales; básicamente a las mujeres se les enseña las tareas rudimentaria;
los castigos implementados son severos:la educación abarca el el temor a los
dioses;al término de la educación doméstica , se continua la educación pública, la
cual se encuentra impartida por el Estado.
De características escuelas
acuerdo al
sexo
La encargada de la Calmécac
Mujer
formación era la madre
Esta institución instruía a las doncellas,
Las actividades que se le
quienes permanecían allí de por vida o
enseñaba eran:deshuesar
salían para contraer matrimonio., por lo
el algodón, hilar y tejer,
tanto esta estaba dirigida a los servicios
moler el maíz, el chile y el
destinados al culto.
tomate, y, en general, a
ejecutar todos los
quehaceres domésticos.
Hombres
La educación en casa el Calmécac
terminaba hasta los 14
años, siendo el padre quien Era para los hijos de los nobles, con el
estaba a cargo de esta. propósito de prepararse para ser
sacerdotes o gobernantes.
Posteriormente se iniciaba
la educación en planteles el Telpochcalli
oficiales.
Acudían los hijos de la clase media
(macehuales), aprendían a labrar en
común la tierra, para ganarse sustento y
vestido,y de modo práctico se les
enseñaba el arte de la guerra.
Los esclavos y siervos
carecía de todo derecho para concurrir a
estos establecimientos.
La educación de los Mayas
Dentro de las características generales, se puede observar el papel relevante que
tenían los sacerdotes, al ser estos quien fijaba el futuro del recién nacido por medio
del horóscopo. La educación comenzaba en el hogar y estaba a cargo de los padres.
Dentro del ámbito familiar se inculca la educación que marcaba comportamientos,
conductas, formas de socializar de los infantes,
De Características Escuelas
acuerdo
al sexo
Mujer
La educación estaba a cargo de
sus madres, por lo que estas les
enseñaban las labores
domésticas; trasmitían formas de
actuar como son sentimiento de
inferioridad, con respecto al
varón;de igual forma se les
asignaba cualidades como
amables, cortes, limpias en su
persona;siempre deben de estar
ocupadas, el descanso es mal
visto.
A la edad de tres meses se les
hacía imitar la molienda del maíz
Hombre En la educación para los nobles
A los cuatro meses (número
sagrado que indica el tiempo en
que fertiliza el maíz) se colocaba
una hachita en la mano del niño,
La enseñanza se dirigía a la
para significar que éste debía ser
liturgia, sin descuidar la relativa a
un buen agricultor.
la astrología, la escritura, el
Los niños pasaban el tiempo cálculo y la genealogía.
jugando al aire libre,los cuales
hacían referencia a sus futuras
labores. para la clase media
ayudaban a sus padres en las
labores del campo
era menos esmerada,
Cumplidos doce años, eran
acentuándose las prácticas
bautizados los hijos,
militares
consagrándose para la vida
pública.
En manera de resumen, se puede observar como desde el inicio de la historia de la
educación, se han determinado arquetipos de personas, como se puede observar en
el fragmento de los Consejos de una madre a su hija / los Consejos de una padre a
su hijo, citado en Sahagun (1981).:
“Mira, hija…Cuando fueres por la calle o por el camino no lleves inclinada mucho la
cabeza, o encorvado el cuerpo, ni tampoco vayas muy levantada la cabeza y muy
erguida, porque es señal de mala crianza, irás derecha y la cabeza poco inclinada; no
lleves la boca cubierta, o la cara con vergüenza, no vayas mirando a manera de
cegajosa; no hagas con los pies meneos de fantasía por el camino, anda con sosiego
y con honestidad por la calle…(p.160)”
“Nota otra cosa, hijo mío, que ya te casen, (y ) en buen tiempo y en buena sazón
tomes mujer, mira que no te des demasiadamente a ella porque te echarás a perder,
aunque es así que es tu mujer y es tu cuerpo; conviénete tener templanza en usar de
ella, bien así como el manjar, que es menester tomarlo con templanza;(p.174)”
En este mismo enfoque , se puede notar aquellas tareas que son “propias”, de cada
género y que han servido para guiar la educación de cada uno de estos y por
consiguiente han dado el fruto de las desigualdades. Algunas de las herencias la
época prehispánica que son posible observar :
Respecto al género femenino, una de deberes de estas, son el cargo del trabajo
doméstico, el papel de esposa y madre, se remarca la responsabilidad de la
educación y crianza de los hijos; la atención de su esposo; podían tener una
participación en el área religiosa, sin embargo era un papel secundarios, es decir la
autoridad máxima siempre era un hombre ;las cualidades que las caracteriza han de
ser: sumisa, inferioridad, hogareña, obediente.
Mientras que para el sexo masculino, su formación era para el trabajo, desde
pequeños no deben de detern contacto con los quehaceres domesticos, su caulidad
es ser valiente, provedor de la familia.
La educación en ambos casos era dirigida en caso de las mujeres , para una vida en
matrimonio y para el hombre, la formación que recibían dependienta de acuerdo a
su estatus social.
LA EDUCACIÓN EN LA ÉPOCA COLONIAL
Dentro de esta etapa, hay algunos cambios respecto a la educación, una de las
primeras tareas de la educación era evangelización, para posteriormente una
educación popular indígena, por lo tanto se puede decir que durante este periodo se
concentraron las conductas y los parámetros religiosos y educativos que propiciaron
y guiar el actuar de la sociedad actual.
Uno de los impactos de la evangelización era la educación en masas, abarcando
desde las personas adultas hasta los infantes, sin distinción de sexo; los atrios de los
conventos servieron como escuelas, en donde memorizaban el catecismo,( doctrina
cristiana, catecismo político,) textos evangélicos, por lo que esto a llegado a ser una
herencia que ha trasmitido la conservación de los estereotipos femeninos.
De acuerdo a las escuelas lancasterianas, proporcionaban la educación elemental;
en donde se implementa castigos para mantener la disciplina. La enseñanza se daba
por medio de los monitores(alumnos mas destacadas que fueron capacitados por los
maestro), por lo tanto está solo consistía en memorizar para repetir lo aprendido a los
que éste enseñaba, todo se reduce a puro mecanismo de memorización.
La educación para ambos sexos , era diferente, podemos citar el "Reglamento de la
Compañía Lancasteriana de México establecida en 25 de enero de 1823", en el cual
se establece :
Art. 70. En las escuelas de varones. Se enseñará a los niños lectura, escritura,
aritmética elemental, compendio de Gramática castellana, moral y urbanidad, los
catecismos histórico y religioso y la cartilla social.
Art. 71. En las de mujeres, se les enseñara igualmente a leer, escribir, contar,
catecismo de doctrina cristiana, máximas de buena educación, respectivas a su sexo,
urbanidad, y las clases de costura de que trata el reglamento particular de escuela.
A manera de conclusión, podemos observar que la evangelización fue el medio por
el cual implementaron la incorporación de ideas que se han ido enraizando en la base
de una sociedad que consecuentemente se convirtió en una aceptación de las
diversas desigualdades que presenta.
De igual forma se ve claramente, la educación bancaria, empleando el método
memoristicos, la repetición de los textos, etc.
Otro aspecto a rescatar, es la familia como la institución más antigua, de donde niñas
y niños obtienen valores-antivalores, seguridades, aptitudes e ideales. Desde esta
perspectiva es claramente visible el sistema que reina en la familia mexicana, es
patriarcal, clasista y autoritario. El papel de la mujer es secundario, es quien está
detrás del funcionamiento del hogar, es hábil con las manualidades , y no tiene
permitido estar sin hacer alguna actividad.
CAPÍTULO :PEDAGOGÍA Y DIDÁCTICA
La coeducación invita a replantear los elementos implicados en el proceso de
enseñanza-aprendizaje,(abarcando desde los fines, objetivos,planeación,dinámica
grupal,etc.), por lo cual hacer una diferencia entre estas dos ciencias: pedagogía y
didáctica ,brinda un panorama más amplio, diverso de como poder intervenir
específicamente en cada área.
En primer lugar, conceptualizando que es Pedagogía,se hace referencia ” es la
teoría y disciplina que comprende, busca la explicación y la mejora permanente de la
educación y de los hechos educativos, implicada en la transformación ética y
axiológica de las instituciones formativas y de la realización integral de todas las
personas.” ( Medina, A. y Salvador,F. 2009, p.7 )
En esta línea la coeducación,se plantea la necesidad de una intervención
intencionada para replantear finalidades, objetivos,planeación, programas , modelos
educativos etc. de una manera guiada y orientada a erradicar las desigualdades que
han surgido por pautas sexistas dentro y fuera de la escuela.
De igual forma, el planteamiento de incorporar dicha intervención, se realiza de una
manera crítica al sistema, y se pretende que sea en las diversas etapas educativas,
y de una forma transversal, esto con el fin de poder crear una mejor forma de actuar
en el tema de igualdad y equidad de género. Hay diversos aspectos que se tienen
que visibilizar, ya que comúnmente están ocultos bajo normas que no se cumplen.
Suberviola (2012),menciona que la educación debe desarrollar planes para la
igualdad basándose en los siguientes principios:
1)Visibilidad:mostrar las difercias existentes por cuestiones de género y la pervivencia
de papeles sociales discriminatorios en funcion de sexo.
2) Transversalidad – Los principios de igualdad entre hombres y mujeres deben estar
presentes en todo proceso,
3) Inclusión: las medidas y actuaciones pedagógicas deben de abarcar a toda la
comunidad educativa, para tener un mayor impacto en el tema de equidad de género.
Como ya se ha mencionado,el docente es una pieza clave, para desarrollar iniciativas
dentro del aula, para ello reconocer el papel que desempeña la didáctica en el proceso
de enseñanza-aprendizaje, es indispensable en la labor docente, ya que va a estar
presente en todo momento que se hable del proceso de aprendizaje, proporcionando
así los criterios para elegir las herramientas y estrategias adecuadas.
Primeramente , debe quedar claro que la didáctica es”es una disciplina de naturaleza-
pedagógica, orientada por las finalidades educativas y comprometida con el logro de
la mejora de todos los seres humanos, mediante la comprensión y transformación
permanente de los procesos socio-comunicativos, la adaptación y desarrollo
apropiado del proceso de enseñanza-aprendizaje.”( Medina, A. y Salvador, F. 2009,
p.7 )
Es decir, es una disciplina que parte de la Pedagogía, cuyo estudio está dirigido
específicamente a la intervención del proceso de enseñanza-aprendizaje,por lo cual
plantear desde la coeducación , se desea cambiar la perspectiva de todo aquel
material que contribuya a la educación sexista.
Desde la pedagogía con perspectiva de género , se pretende que el docente
implemente,gran diversidad de elementos en los ambientes, recursos y herramientas
libres de sexismo para crear un contexto que promueva relaciones sanas,
estimulando : la empatía, respeto, igualdad,brindando un aprendizaje significativo.La
coeducación se fundamenta en el convencimiento de que la igualdad se aprende.por
lo cual desde la didáctica , , se retoman el replanteamiento de la perspectiva
coeducativa para analizar los elementos implicados en el l proceso de enseñanza–
aprendizaje.
En todos los niveles educativos y etapas de crecimiento , se puede observar pautas
sexistas, es por ello que poner atención en estos, ayudará a poder implementar los
materiales didácticos de acuerdo a sus necesidades y edades,
En el caso de la educación preescolar, es de suma importancia por la etapa en la que
se encuentran los niños, estos necesitan estímulos que posibiliten un desarrollo sano,
libres de estereotipos en donde puedan conocer y desarrollar sus habilidades, desde
una manera natural como es el juego, cuentos, etc.
CAPÍTULO: Rol de profesor
Ha llegado el momento de profundizar un poco más sobre el papel que juega el
docente dentro de la educación, es de suma importancia comprender que sus
acciones van a dejar una enseñanza significativa en los estudiantes. Claro ejemplo
de ello, podemos recordar aquel maestro o maestra que influyó en nuestra forma de
pensar, de ser ;una pregunta a realizar es ¿Qué docente fue quien tuvo mayor
relevancia en tu formación? ¿y de qué manera? Es posible que su influencia tenga
que ver con las estrategias que implementa o por consiguiente por la ética o actitudes
que demostraba;lo cual pudo haber sido una experiencia positiva , o negativa.
Como se observa, el docente trasciende las concepciones técnicas de enseñanza, al
ser uso de todo su experiencia que conlleva a transmitirse o basarse en las ideas
enraizadas en la propia formación (mismas provenientes de su experiencia, escolar,
familiar, cultural ).Por lo cual es indispensable, poner atención en ambos aspectos,
para generar una mejor experiencia educativa, ya que ambas son complemento y
deben de coincidir con lo que se dice y se hace.
Citando a Sánchez y Barea (2019), los docentes ” es uno de los agentes claves en la creación
de una cultura de género, libre de estereotipos sexistas, protagonistas en el cambio
de la desigualdad entre hombres y mujeres en las aulas…”(p.77); es necesario hacer
una pausa en este punto, actualmente, de acuerdo a varios estudios realizados , se
puede apreciar que el docente tiene poca formación en materia de igualdad de
género, a pesar de ser un tema reconocido como eje transversal.
Entre los estudio realizados, se encuentra el de Romero y Abril(2008), en donde se
muestran dos puntos interesante:el primero: uno de los factores por el cual hay la
falta de presencia de hombres en la etapa de educación infantil, es por culturales o
los estereotipos; segundo punto, no existen estrategias de implementación del la
tranversalicion de género en los centros de formación inicial, por lo cual, cuando se
trata del tema de género, al formación comienza por iniciativa propia.
Es por ello que actualmente se requiere de docentes comprometido con su labor,que
busquen enriquecer su formación, no solo con bagaje de conocimientos teórico, son
también en diversos aspectos educativos.Citando a Freire, “…enseñar no es
transferir conocimientos, sino crear las posibilidades de su producción o de su
construcción.”(1997,p.24); , desde una perspectiva crítica estar preparados para
poder intervenir en esta problemática social, y sobre todo hacer uso de sus mejores
herramientas dentro del aula (pedagogía y la didáctica), para crear la mejor ruta y
poder poder abonar un aprendizaje significativo, para que los estudiantes pueden
construir su propia formación sin prejuicios y estereotipos que limten sus aspiraciones
y capacidades.
Con la formación coeducativa, se pretende que el docente, al estar en contacto
directo con los niñas y niños , pueda ser el intermediario del proceso.Esto mediante
la implementación de la perspectiva de género en su quehacer educativo;
incorporando una visión diferente, que contribuya a crear nuevas experiencias,la
formación de ambientes de aprendizajes libres de sexismos y estereotipos.
El ser docente es un acto complejo, en el que no hay un recetario a seguir, la práctica
docente está expuesta a todas las variantes que se desarrollan el dia a
dia,circunstancias y lugares ;sin embargo a pesar de todo esto tiene una gran
responsabilidad,por lo que es necesario como agente de cambio, primeramente
pueda ser una annalisa crítico y reflexivo sobre su actitud, valores, juicios,que lo
mueves para poder , en casode ser necesario, modificar sus prácticas y adapten los
nuevos principios.
Dentro de las diversas acciones que el docente puede realizar para poder hacer una
intervención coeducativa ,Salas, B.(1997), por mencionar algunos son:
• Tener en cuenta los diferentes intereses de las alumnas y de los alumnos a la hora
de programar actividades de todo tipo.
• Explicitación de la presencia de las mujeres en todos los ámbitos.
• Favorecer con medidas compensatorias la participación en grupos de trabajo
permanente (comisiones,...) y en actividades extraescolares.
• Tratar los temas del orden del día del claustro en el departamento con anterioridad
a la celebración de los mismos.
• Reforzar positivamente todas las iniciativas y propuestas del profesorado con la
finalidad de conseguir un clima de confianza y seguridad en donde todas las
profesoras y profesores se sientan protagonistas en todos los ámbitos de la vida del
centro.
• Sensibilización sobre la importancia de una utilización no sexista del lenguaje verbal
y no verbal, escrito e iconográfico, que no oculte a las mujeres. Formación para
posibilitarla.
• Sensibilización y formación para la presentación al alumnado de modelos de mujeres
y de hombres como personas completas no estereotipadas por razón de género.
• Establecer criterios para la programación desde las actitudes y valores.
De igual forma, otras áreas de oportunidades para construir una aula coeducativa, se
puede decir que es indispensable crear un clima de confianza y respeto, procurar la
participación de todas,saber intervenir en los conflictos de una manera formativa, no
sólo imponiendo castigos,con el uso de los materiales didáctico promover igualdad ,
establecer decálogo para evitar comportamientos violentos denigrantes. De esta
forma se pretende crear condiciones que faciliten la enseñanza-aprendizaje, en
donde aprenden todos, tanto docentes como estudiantes.
Sin la intervención del docente, el modelo coeducativo, no tendría vida, ya no
existirían quien implementa las acciones de transformación, sin un verdadero
compromiso por parte del docente solo se quedara como muchas veces en teoría, en
una temas más a retomar dentro del aula.
.
referencia:
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