Instituto de Altos Estudios para el Desarrollo
Universidad Externado de Colombia
Maestría en Análisis de Problemas Políticos, Económicos e internacionales contemporáneos
CIENCIA POLÍTICA
Profesora: Maríe Inés Harte
Examen final: El poder de la calle
Presentado por: Henry Mauricio Castro Arciniegas
El Poder de la calle
Introducción
Las teorías que han dado cuenta de los orígenes y trayectorias de los movimientos sociales
reducen el mundo social a sus dimensiones causales más importantes en aras de explicar
las pautas y las consecuencias del accionar social. Esto con el fin de explicar la tendencia
del cambio social. Por tanto, los marcos conceptuales con los que se observan los procesos
de los movimientos sociales establecen parámetros que nos permiten identificar
dimensiones de análisis tales como la aparición, la ideología, las redes de reclutamiento, así
como también los resultados de los movimientos sociales. De tal manera que estos marcos
teóricos explican conceptualmente los procesos de la movilización social.
La conceptualización teórica de los movimientos sociales permite comprender cuáles
son las perspectivas de su acción política. La movilización colectiva se ha convertido así en
un medio habitual de expresión de demandas sustantivas y simbólicas en nuestras
sociedades. (Arias, 2008). Por tanto, ha de entenderse a las organizaciones sociales como
relevantes en el orden democrático que desafían y sustentan el orden existente, la
movilización colectiva ha de entenderse como un proceso directamente vinculado a una
más amplia transformación de las relaciones sociales y el orden político.
Es así, que, Los movimientos sociales han de entenderse como la acción colectiva que
operan con cierto grado de organización y continuidad fuera de los canales institucionales,
con el propósito de desafiar o defender la autoridad existente. (Arias,2008)
La acción de los movimientos sociales ha minado el poder centralizado de las
instituciones del Estado en poder de las élites políticas y económicas. Ahora, la interrelación
de las organizaciones sociales en los procesos políticos provoca distintos efectos sobre las
decisiones del Estado. Los movimientos sociales se han puesto en relación con el sistema
político y en este se refleja el impacto de la acción colectiva.
Por otra parte, la metodología empleada en torno a los estudios de los movimientos
sociales se desarrolla planteando esquemas explicativos de los componentes del proceso
de movilización social y así se facilita su comprensión de tal manera, que, podemos estudiar
un nivel micro que explica las motivaciones que tiene el individuo para vincularse a un
movimiento social. O bien, desarrollar estudios que comprendan aspectos específicos de los
movimientos sociales que permiten explicar los diferentes niveles de la acción colectiva.
Los desarrollos teóricos que abarcan los estudios de los movimientos sociales han
evolucionado desde finales del siglo XIX con los estudios clásicos y que estuvieron vigentes
hasta los años 70’ para dar paso a una nueva perspectiva sobre la movilización de recursos
que se perfilo hasta los años 80’ para darle paso a un nuevo enfoque de entender a los
movimientos sociales desde la teoría de los procesos políticos que tiene vigencia hoy en
día.
Por tanto, y como lo reseña Almeida (2020) como antecedente teórico de la movilización
social Karl Marx y Friedrich Engels sostienen que la revolución industrial y el desarrollo del
capitalismo hizo que los trabajadores se organizaran en movilizaciones colectivas de
resistencia contra la explotación y la distribución de la plusvalía social. Por su parte, Emile
Durkheim observa que el desarrollo industrial crea diferencias al interior de la sociedad y
que estas diferencias se manifiestan en la formación de distintas organizaciones sociales
que contribuyen a la integración social con un sentido de solidaridad y que impulsan la
acción colectiva. De otra parte, Max Weber cree que son los lazos sociales los que vinculan
a los individuos y fundamentan la acción social. También, encontramos que La Asociación
Nacional para el Avance de las Personas de Color (NAACP) fundada en 1909 se constituye
como una organización que lidera la lucha en los estados Unidos contra la segregación
racial y a la privación de los derechos civiles. Y, por último, Charlotte Perkins Gilman para
inicios del siglo XX desarrolla su trabajo en torno a los problemas de la discriminación de la
mujer. Entonces, el concepto de “movimiento social” se presenta en los debates
académicos y políticos desde el siglo 19 y ha tenido una referencia en las luchas políticas
populares.
Los movimientos sociales han de entenderse como grupos que se enfrentan al poder
institucionalizado, mediante una serie de actividades contestatarias representadas en
protestas en el espacio de la calle, y que, desarrollan estratégias muy particulares y
llamativas y también recurren a otros mecanismos mas tradicionales como los
comunicados.
Los movimientos sociales estan compuestos por militantes que engrosan sus filas por
que se identifican con su plataforma de lucha y reivindicación de derechos de una manera
libre, expontanea y voluntaria. Es de aclarar que el movimiento social dista mucho de
parecerse a otras organizaciones, tales como, los partidos políticos y las organizaciones sin
ánimo de lucro, precisamente por sus estratégias de organización y lucha.
La acción colectiva del movimiento social en el espacio público de la calle -entre otros
espacios- plantea ante el poder institucional su rechazo ante la sistemática exclusión. Y que
según Almeida (2020), ello se debe a que las elites limitan el acceso ciudadano al sistema
político, al sistema económico y sus beneficios.
Las nuevas teorias sobre los movimientos sociales y a diferencia de las teríoas clásicas
sostienen que los movimientos sociales y las protestas “giraron en torno a los derechos
civiles, el rechazo de la guerra, la oposición al racismo, las demandas feministas, los
derechos de los homosexuales, los derechos de los discapacitados, luchas contra la
contaminación del medio ambiente, y las luchas contra el colonialismoy el neocolonialismo”
(Almeida, 2020). Estas nuevas teorias consideran a los movimientos sociales como actores
racionales y que el poder se encuentra concentrado en las élites políticas y económicas.
De tal manera, que los movimientos sociales, mediantes sus estrategias, reivindican sus
derechos de todo típo mediante la acción racional expresadas en las manifestaciones
callejeras, las concentraciones públicas, los boicots y las huelgas. Con el objeto de ejercer
preción ante los poderes institucionalizados.
La reivindicación de derechos y la presión que ejercen sobre las élites empotradas en el
control institucional, hacen que los movimientos sociales se expresen en terminos de poder
y que quieran multiplicar su influencia aumentando su fuerza e influencia colectiva.
Los movimientos sociales como actores racionales entienden que la acción colectiva se
expresa en el espacio público, entendido este como un espacio de discución política y, por
tanto, va más allá del espacio tradicional de la calle y el parque cofigurandose nuevos
escenarios de visibilidad como lo son la internet y las redes sociales.
Dado que, los movimientos sociales han venido desplazando su accionar político, se
plantea el siguiente interrogante: ¿cómo los movimientos sociales han desplazado la
movilización en el espacio público?
Los movimientos sociales y los espacios de movilización
Las teorías de los movimientos sociales se desarrollaron para explicar el surgimiento o la
emergencia de la acción colectiva en un espacio público de y para la participación política.
Los militantes de los movimientos sociales son individuos que no tienen acceso a la política
institucional, son actores que surgen de la vida cotidiana hacia la vida política en la
búsqueda de la reivindicación de sus intereses y orientan su accionar hacia un nuevo
espacio de participación política. Estas reivindicaciones son fundamentales, pues, explican
cómo fue el proceso de integración de los movimientos sociales, su organización y sus
estrategias que se expresan en manifestaciones, mítines y otras formas de movilización.
Para Almeida (2020) los movimientos sociales han de entenderse como procesos políticos
que explican el conflicto entre las élites institucionalizadas y la población como actor de la
protesta.
Para Pleyers (2018) los espacios públicos siguen muy apegados al marco nacional, la
internet es un nuevo nivel de actividad que ha globalizado el conocimiento de la
confrontación social, pero, aún no ha podido desnacionalizar a los movimientos sociales, ni
llegar a un mundo global. Sin embargo, hacia el 2010 se percibe una coexistencia entre la
dimensión nacional y la global. En donde el movimiento social encuentra eco mundial
gracias a la internet con la plataforma de YouTube, con los casos de indignados en España
y el movimiento estudiantil en México.
De tal manera, que, el espacio de la movilización social es un factor determinante que
nos permite comprender a los movimientos sociales contemporáneos y como se integran las
nuevas tecnologías de la información y las comunicaciones con el espacio público
tradicional de la calle. Es una articulación entre espacios de movilización con medios de
comunicación.
“los medios digitales son definitivamente una herramienta fundamental para conectar la
escala local, en donde tienen lugar las luchas, con los significados globales”. (Pleyers,
2018) se entiende entonces que las organizaciones sociales desarrollan su activismo en
espacios públicos y masivos de movilización enfocados en tener una participación política y
propugnan por obtener bienes públicos producidos en la dinámica de la movilización social y
de las interacciones con el poder institucional.
Teoría del proceso político
Esta teoría desarrolla un marco metodológico que incluye la infraestructura de recursos y
los procesos de enmarcado en su análisis del proceso político de los movimientos sociales.
Para este enfoque el entorno político y económico es un determinante del proceso político
ya la acción colectiva responde a las condiciones sociales que el modelo político y
económico impone.
La acción Política y colectiva
El papel político de los movimientos sociales se expresa en su articulación con el sistema
político, en esta articulación, las relaciones se plantean en torno a sus intereses y, los
actores de los movimientos sociales tienden a legitimar sus exigencias políticas,
económicas y sociales.
Debemos entender que se manifiestan diversidad de actores en los movimientos
sociales y de igual manera podemos determinar variedad de sistemas políticos en los
cuales se desarrolla el proceso político. Entre los actores encontramos aquellos que tienen
preferiblemente orientan su movilización en post de sus intereses económicos como lo
pueden ser organizaciones de tipo sindical o empresarial, por supuesto que, la sociedad
presenta otras organizaciones defensoras de intereses concretos y diversos que sintetizan
la diversidad de los conflictos sociales y económicos presentes en una sociedad. Por otra
parte, las formas en que se articulan, la sociedad, las élites y el gobierno estructuran un
sistema político. Los tipos de gobierno son formas estructuradas de relaciones sociales con
los valores que los legitiman, sean estos, ideológicos, políticos, económicos, sociales,
culturales, etc.
El papel político de las organizaciones sociales se centra en entender la lógica de la
participación y la forma cómo se consiguen los objetivos propuestos en la acción política
colectiva. Este entendimiento, plantea para las asociaciones de interés la forma en que
deberán comportarse los actores, entender la lógica de decisión según se encuentre en un
sistema político democrático liberal o no. El sistema político es un sistema dinámico, es un
flujo constante de interacción entre los actores que condicionan el comportamiento de las
organizaciones y los grupos de interés. Los procesos de intermediación entre los actores del
sistema político configuran intereses que le dan forma a las decisiones públicas, a las
expectativas y a las demandas sociales.
Por tanto, el proceso de la acción colectiva pasa de la percepción a la movilización real,
en donde los movimientos sociales formulan una serie de demandas que se comunican a
las élites del poder para ser convertidas en decisiones y acciones del gobierno para la
consecución de un orden y desarrollo.
Es necesario, entonces, entender que los estudios sobre la dinámica de los movimientos
sociales, los desarrolla una serie de pensadores y de teorías que dimensionan los factores
más relevantes de la acción colectiva.
Las teorías clásicas de los movimientos sociales
El enfoque de las teorías clásicas se dirige a observar las fallas sistémicas de la sociedad y
que redundan en la formación de movimientos sociales. Observamos variaciones de estas
teorías tales como la teoría de la sociedad de masas, la incongruencia de estatus, el
comportamiento colectivo y la privación relativa. (Almeida, 2020). La teoría clásica,
encuentra en la acción colectiva y en el comportamiento de las multitudes el foco de sus
investigaciones, en ellas da cuenta de aspectos como las normas y las presiones sociales
que inciden en el comportamiento individual.
( Almeida 2020). Citando a (Smelser, 1962; Buechler, 2004). Nos dice que “la teoría
clásica de los movimientos sociales se enfoca en las tensiones o fallas sistémicas de la
sociedad que causan aflicciones psicológicas y redundan en la formación de movimientos
sociales”. El enfoque de la teoría clásica consiste en que desarrolla explicaciones de la
acción colectiva en torno al comportamiento de las multitudes, en como un individuo es
inducido a adoptar un cierto comportamiento cuando se reúne en grupos numerosos y e
espacios públicos.
La teoría de la movilización de recursos
En esta teoría se entiende a los movimientos sociales como un conjunto de actores
racionales, los cuales, se encuentran excluidos de los centros de poder controlados por las
élites, los movimientos sociales buscan mecanismos de expresión que permitan presionar
con el fin de lograr cambios en materia social. La movilización social es entendida como un
medio racional para ejercer influencia sobre el poder institucional en manos de las élites.
la teoría de la movilización de recursos se centra en los recursos que se pueden reunir
para la acción colectiva tales como lo pueden ser recursos políticos, económicos, humanos,
profesionales, de adherencia de conciencia en otros sectores sociales con los cuales
pueden hacerse alianzas y coaliciones para organizar el movimiento social.
(Almeida 2020) citando a (Jenkins, 1983; McCarthy y Zald, 2002; Edwards y Kane,
2014). Nos dice que, la teoría de la movilización de recursos observa “los recursos que
podían reunir los excluidos en sus intentos de sostener la movilización contra los intereses
del poder”, esta teoría y siguiendo a (McCarthy y Zald, 1977) citados por Almeida (2020)
afirma que “La teoría de la movilización de recursos también dirigió la atención académica
hacia los “adherentes de conciencia”, es decir, los grupos o individuos que podrían apoyar
un movimiento social aun cuando no recibieran beneficios materiales directos como
resultado de su éxito”. La teoría de la movilización de los recursos nos permite comprender
la importancia de los aliados como generadores de confianza en la movilización social.
Desarrolla la idea según la cual se requieren capacidades estratégicas necesarias en los
lideres sociales ya que son más hábiles y tienen más probabilidades de éxito.
Movimientos sociales y espacios de reivindicación
Los movimientos sociales suelen identificarse como organizaciones de interés o grupos de
presión en donde la participación política es planteada en un espacio de reivindicación,
llámese espacio público o por medio del uso de las tecnologías de la comunicación y de las
redes sociales. Los individuos para la acción colectiva evalúan cuál es el mejor medio,
calculan los beneficios y los costos de una manera racional. En este sentido el movimiento
social analiza cómo incorporar los recursos que requiere para el proceso político de
movilización.
En las movilizaciones sociales se establecen procesos de construcción de ciudadanía,
en la medida que la movilización colectiva quiere institucionalizar los parámetros habituales
de un ciudadano con pleno uso y reconocimiento de sus derechos legales y constitucionales
que caracterizan al estado moderno liberal. Por tanto, si la gente se organiza y se moviliza
en el presente, incrementa sus posibilidades de ganar nuevos beneficios y ventajas, tales
como, un mejor acceso instituciona.
Los espacios de reivindicación son espacios en los cuales se reafirma el carácter
público y político de los derechos civiles, políticos y sociales. Ha sido tradicional entender el
espacio público desde la óptica estatal hegemónica y homogénea, en donde, la narrativa
imperante es el predominio de una lógica de lo político, de lo público y de lo social
subordinada al Estado-nación. Los espacios de reivindicación buscan romper con este
predominio, y en establecer cambios esenciales en la concepción del espacio público y en
el sistema político cambiando el contenido y la valoración que desde el Estado se está
dando a las relaciones sociales caracterizadas por su verticalidad.
Los movimientos sociales en los espacios de reivindicación propender por infringir
cambios en el sistema a través de un proceso de conversión de demandas en productos.
Finalmente, es importante resaltar la importancia que tiene hoy en día para la
movilización social escenarios de participación novedosos en donde se dan articulaciones,
de formación y de transformación ciudadana y es el activismo online en las redes sociales.
Este espacio de movilización, de participación ciudadana se caracteriza porque permite
una mayor visibilización de las demandas públicas. La comunicación en línea permite y
facilita la comunicación entre amplios sectores de la población en tiempo real y plantea un
desplazamiento en la movilización social del espacio de participación y reivindicación virtual,
al espacio físico de la calle y la plaza.
Los movimientos sociales han logrado a través de la red aumentar la interconexión y el
intercambio de información, como el diseño de estrategias para La difusión de las
reivindicaciones a nivel global.
La red, ha profundizado las denuncias ciudadanas sobre lo político y lo público al igual
que ha facilitado el darse cuenta de las dinámicas sociales a nivel global y apropiarse de los
espacios públicos de participación.
Conclusiones
La acción colectiva orienta su accionar hacia un nuevo espacio de participación política, en
la búsqueda y reivindicación de sus intereses, es importante resultar que los actores de los
movimientos sociales surgen de la vida cotidiana hacia la vida política.
El análisis de los movimientos sociales debe considerar las lógicas de la acción
colectiva y de sus interacciones que permiten los cambios sustantivos en materia social,
económica y en la política.
esta transformación es producto de la combinación de acción colectiva y democracia
liberal, forzados ambos a una recíproca transformación que no sería posible de faltar alguno
de ellos (Arias, 2008). Por tanto, la participación de los movimientos sociales en el proceso
político debe ser entendida como un accionar colectivo en busca de reformas y de cambio
social.
Igualmente, se comprende que los movimientos sociales, son una forma de acción
colectiva, que han participado en el escenario político desde el siglo XVIII y que han
desarrollado sus formas de expresión vía movilización social mediante mecanismos como
las manifestaciones, reuniones públicas, mítines, asambleas, y otras formas de
propaganda.
Encontramos entonces, que, los movimientos sociales han logrado desplazar, su
activismo de participación social desde la reinvicación social hasta la lucha política
que busca transformaciones del sistema político. Igualmente, vemos como la
protesta social encuentra en el espacio de la calle otras reformulaciones de
participación al pasar de un escenario de movilización a un espacio endonde la
narrativa estatal cede paso para dar cabida a otras formas de consebir el espacio
públici con una mirada más amplia desde lo estético, lo político y lo cultural, un
espacio público en donde es posible la expresión, la manifestación y el encuentro
entre tadas las expresiones culturales y políticas de la sociedad.
Y, el desplazamiento que ocurre del espacio fisico al espacio virtual es otra
característica que marca el comportamiento y la incidencia de la acción colectiva,
como forma de participación y de expresión del movimiento social y del poder del
espacio como lugar de encuentro social y político.
Bibliografía
Almeida, P. (2020). Movimientos sociales: La estructura de la acción colectiva
(L. Mosconi, Trad.). Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales. CLACSO.
Caminal Badia, M. (2000). Manual de ciencia política 4* ed. Tecnos.
Pleyers, G. (2018). Movimientos sociales en el siglo XXI: Perspectivas y herramientas
analíticas. Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales. CLACSO.
Arias Maldonado, M. Universidad de Málaga (Ed.). (2008). La globalización de los
movimientos sociales y el orden liberal. Acción política, resistencia cívica, democracia
(Vol. 124). revista de investigación sociológica.
