Lengua y Comunicación 1
HUMANIDADES Semestre 2023-I
El proceso de comprensión
Estrategias de comprensión lectora
Actividades
1) Subraye la oración principal de cada texto. Si no la hay, dedúzcala.
Texto A:
El arte es una actividad práctica y como tal está regida por los métodos de su producción. Mientras el
artista emplee ciertas herramientas y materiales –cincel y piedra, pincel y pintura–, las obras de arte
producidas con ellos poseerán una cierta semejanza básica determinada por estos métodos de producción.
Se considera un lugar común de la historia de la arquitectura el que los estilos, por lo menos en sus
características generales, hayan estado determinados por los materiales disponibles –madera, piedra,
ladrillo, cemento, acero–, y por las herramientas o máquinas con las cuales se elaboran los materiales.
Herbert Read
Texto B:
El hecho de que cada uno tenga su personalidad que lo diferencia de los demás individuos de su
ambiente, no quiere decir que no existan rasgos psicológicos comunes entre los individuos de una
determinada sociedad. Es muy fácil observar que, por ejemplo, los peruanos tenemos una serie de rasgos
comunes. Igualmente sucede con los chilenos, norteamericanos, franceses, etc.; con los alumnos de un
colegio; con los habitantes de una ciudad. El conjunto de rasgos comunes que tienen los individuos de una
determinada sociedad, constituye lo que se denomina Personalidad Social Básica.
Telmo Salinas García
Texto C:
Aunque parezca increíble, los jóvenes dayaks, de las islas de Borneo viven permanentemente
angustiados, pues para poder ser aceptados por la mujer que han elegido por esposa, tienen que matar por
lo menos a un hombre, cortarle la cabeza y presentarla a la comunidad, y por supuesto a la pretendida. Por
otra parte, entre los marindanin de Nueva Guinea, se va a la caza de cabezas con la finalidad de apoderarse
de los nombres de los dueños de éstas, para ponérselos a los recién nacidos, porque entre ellos hay “pocos
nombres” y el poder tener uno es muy importante. Los papúes, en cambio, las cazan porque están
convencidos de que en ellas hay una fuerza especial que permite el mejoramiento de los cultivos.
Texto D:
Los niños pequeños continuamente juntan información sobre su valor como personas a través de
interacciones con adultos significativos en sus vidas. Este proceso comienza en el hogar, pero muy pronto se
extiende a los espacios educacionales en los que participan los niños. Por lo tanto, los miembros de la familia,
personas a cargo y maestros sirven como un espejo a través del cual los pequeños se ven a sí mismos y luego
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juzgan lo que ven. Si lo que se refleja es bueno, los niños harán una evaluación positiva de su yo. Si la imagen
es negativa, deducirán que valen poco; son sensibles a las opiniones de los adultos sobre ellos y luego las
adoptan como propias. En el aula, los maestros adoptan actitudes, ya sean estimuladoras o dañinas, que se
manifiestan con frecuencia en lo que les dicen a los niños y en cómo lo dicen. Tales manifestaciones pueden,
o no, ser el resultado de decisiones conscientes. Así, las verbalizaciones de los maestros son un factor clave
en el grado en que los niños se perciben a sí mismos como valiosos y competentes, o como lo contrario. Es
por lo tanto decisiva la interacción entre los niños y los adultos significativos porque esto determina la
formación de su autoestima.
En: Jardín. Autoestima y lenguaje. Año 2. #7/1994 (adaptado).
Texto E:
Entre los depredadores del mar hay animales muy agresivos, como las barracudas y las morenas (ambos
carnívoros, de tamaño considerable y poseedores de fuertes dientes). Pero las fieras del océano, los grandes
depredadores son, sin duda, los tiburones. Los tiburones, en su mayoría, se alimentan de otros peces. Para
ello cazan a sus presas con sus mandíbulas y mediante movimientos de su cabeza los desgarran y trocean.
2) Un resumen es la abreviación de una información sin que esta pierda su sentido original. Para ello, es
necesario identificar las ideas principales de un texto. Escríbalas en las líneas que se presentan debajo
del siguiente texto.
Existen distintas razones para condenar el plagio en el campo específico del trabajo universitario. La primera
consiste en que el plagio es equivalente a negarnos a pensar; esto es, cuando hacemos un trabajo escrito o una
exposición oral y utilizamos como propias las ideas de otros, estamos utilizando lo que otros pensaron para no
tener que pensar nosotros mismos. La universidad es un recinto académico dentro del cual la tarea principal es
pensar. Si plagiamos, negamos el trabajo fundamental que debemos hacer. Por otro lado, hay que tener en cuenta
que la verdadera razón de pertenecer a una universidad es pensar para hacer progresar el conocimiento. Esta es
una responsabilidad de profesores y estudiantes. Si plagiamos para no hacer el esfuerzo de pensar, estamos
negándonos a hacer el trabajo propio de la universidad y, como somos las personas que la conformamos, en
realidad, la estamos haciendo menos buena de lo que debe ser. Finalmente, un aspecto fundamental es
considerar que, en el plagio, hay un comportamiento contrario a la ética, tanto porque incumplimos el deber de
trabajar como universitarios como porque, al tomar las ideas de otros y hacerlas pasar por nuestras, se las estamos
robando. El plagio, según esto, es una forma de hurto. Conlleva intención de mentir, de ocultar, de fingir. Ningún
plagio es excusable, permitido o tolerable. Lo ético es cumplir bien nuestros deberes y reconocer a cada uno lo
que es suyo, especialmente si es su creación.
Rubio, M. (s. f.). Por qué y cómo debemos combatir el plagio. Recuperado de
http://www.pucp.edu.pe/documento/pucp/plagio.pdf
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3) Existen dos maneras de elaborar un resumen: empleando las frases originales del autor o utilizando
palabras propias, sin distorsionar las ideas originales. A este último recurso se le denomina paráfrasis
y es la forma más común de resumir. Elabore un resumen del párrafo que se presenta a continuación
parafraseando las ideas principales.
Las ficciones abren una pausa en medio del caos de la vida en la actualidad, permiten que se pueda dar
un respiro de los problemas que se enfrentan día a día. Además, tienen el poder de hacer vivir
experiencias que son imposibles en el contexto real. Novelas, cuentos, obras de teatro, películas, series
de televisión son las formas más frecuentes de ficción. No obstante, las anécdotas que se cuentan entre
amigos, los chistes y hasta los chismes son también tipos de ficción a los que se recurrimos
constantemente en nuestro afán de hacer más llevadera la vida. Lamentablemente no todas las ficciones
son positivas, esto es, no todas contribuyen al desarrollo psíquico e intelectual de las personas. Sin duda,
leer una buena novela aportará mucho más que un reality cuyos protagonistas, en el mejor de los casos,
saben leer y escribir.
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4) Al resumir, se debe respetar rigurosamente el contenido original, es decir, no deben mezclarse las
opiniones o reacciones propias con las ideas del autor del texto original. Identifique los problemas
en el resumen que se presenta en el siguiente cuadro.
Texto original Resumen
El uso terapéutico del cannabis contribuye con el alivio de muchas El cannabis sirve para tratar muchas
afecciones. En primer lugar, puede mitigar las náuseas, los vómitos y afecciones ocasionadas por las
la pérdida de apetito provocados por los tratamientos de quimioterapias, tiene
quimioterapia en las víctimas de cáncer. En segundo lugar, el cannabis propiedades analgésicas y sirve
posee propiedades analgésicas y, por lo tanto, ayuda a reducir los para tratar el glaucoma, terrible
dolores crónicos provocados por múltiples patologías. Por último, esta enfermedad a la vista. Sin duda, el
droga puede ayudar a reducir la presión intraocular y la pérdida de uso del cannabis debe aprobarse
vista en personas que sufren glaucoma, una causa frecuente de en la sociedad actual.
ceguera.
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5) Una operación muy frecuente para resumir es la generalización, así de un conjunto de conceptos se
abstrae uno más amplio que engloba a los demás. En las siguientes oraciones, emplee la generalización
para resumir las ideas.
a. Para mejorar la capacidad física de una persona, se puede correr, montar bicicleta, hacer aeróbicos,
bailar, etc.
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b. Entró a la cocina y vio que encima de la mesa había plátanos, manzanas, naranjas y peras.
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c. Se decretó el estado de emergencia en el país y las ferreterías, los talleres mecánicos, los bazares,
los restaurantes y las tiendas por departamentos han tenido que cerrar sus puertas.
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d. La florería que está cerca de la municipalidad de Miraflores vende rosas, claveles, girasoles,
margaritas, orquídeas todos los días del año.
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6) Una Siguiendo todos los lineamientos estudiados, elabore un resumen del siguiente texto.
Para hablar sobre la naturaleza del universo y discutir cuestiones como si tuvo un principio o tendrá un
final, debemos tener claro qué es una teoría científica. Adoptaremos el punto de vista simplificado de
que una teoría es tan solo un modelo del universo, o de una parte restringida de él, y un conjunto de
reglas que relacionan las magnitudes de dicho modelo con las observaciones que efectuamos. Solo
existe en nuestras mentes y no tiene realidad (sea lo que sea que signifique esto) fuera de ellas.
Una teoría es buena si satisface dos requisitos: describir con precisión una amplia clase de observaciones
sobre la base de un modelo que contenga tan solo unos pocos elementos arbitrarios, y efectuar
predicciones definidas acerca de los resultados de futuras observaciones. Por ejemplo, Aristóteles
aceptaba la teoría de Empédocles de que todo estaba formado por cuatro elementos: tierra, aire, fuego
y agua. Esto era suficientemente simple, pero no conducía a predicciones definidas. En cambio, la teoría
de la gravedad de Newton está basada en un modelo aún más simple, en que los cuerpos se atraen
mutuamente con una fuerza proporcional a una magnitud llamada su masa e inversamente proporcional
al cuadrado de la distancia entre ellos. Y a pesar de esta simplicidad predice los movimientos del sol, la
luna y los planetas con un alto grado de precisión.
Las teorías físicas son siempre provisionales, en el sentido de que solo son hipótesis: nunca las podemos
demostrar. Sea cual sea el número de veces que los resultados de los experimentos concuerden con
alguna teoría, nunca podemos estar seguros de que la siguiente vez el resultado no la va a contradecir.
En cambio, podemos refutar una teoría encontrando una sola observación que discrepe de sus
predicciones. Como afirmaba el filósofo de la ciencia Karl Popper, una buena teoría se caracteriza por
hacer un número de predicciones que podrían en principio ser refutadas o falsadas por la observación.
En la práctica, a menudo ocurre que una nueva teoría propuesta es en realidad una extensión de alguna
teoría anterior. Por ejemplo, observaciones muy precisas del planeta Mercurio revelaron una pequeña
diferencia entre su movimiento y las predicciones de la teoría newtoniana de la gravedad. La teoría
general de la relatividad de Einstein predecía un movimiento ligeramente diferente del de la teoría de
Newton. El hecho de que las predicciones de Einstein, y no las de Newton, concordaran con las
observaciones fue uno de los espaldarazos decisivos de la nueva teoría. Sin embargo, a efectos prácticos,
seguimos utilizando la teoría de Newton, porque la diferencia entre sus predicciones y las de la
relatividad general es muy pequeña en las situaciones con que normalmente tratamos. (La teoría de
Newton, además, tiene la gran ventaja de que a la hora de trabajar con ella resulta mucho más simple
que la teoría de Einstein).
El objetivo final de la ciencia es conseguir una sola teoría que describa todo el universo. Sin embargo, el
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enfoque de la mayoría de los científicos actuales consiste en descomponer el problema en dos partes.
En primer lugar, están las leyes que nos dicen cómo cambia el universo con el tiempo. Si sabemos que
el universo es de una cierta manera en un momento dado, las leyes físicas nos dicen qué aspecto tendrá
en cualquier momento posterior. En segundo lugar, está la cuestión del estado inicial del universo.
Mucha gente cree que a la ciencia solo debería concernirle la primera parte, y consideran la cuestión de
la situación inicial un tema reservado a la metafísica o a la religión. Dirían que Dios, ser omnipotente,
podría haber iniciado el universo de cualquier forma que hubiera deseado. Es posible, en efecto, pero
en tal caso también podría haber hecho que evolucionara de una forma completamente arbitraria. En
cambio, parece que decidió que evolucionara de manera muy regular, de acuerdo con ciertas leyes. Por
lo tanto, parece igualmente razonable suponer que también hay leyes que gobiernan el estado inicial.
Resulta muy difícil idear una teoría que describa todo el universo en una sola formulación. Así, pues,
desglosamos el problema en partes e inventamos un número de teorías parciales, cada una de las cuales
describe y predice una cierta clase limitada de observaciones, y omite los efectos de las otras
magnitudes, o las representa como un simple conjunto de parámetros numéricos. Podría ser que este
enfoque fuera completamente erróneo. Si todas las cosas del universo dependen de todas las demás de
una manera fundamental, podría ser imposible aproximarse a una solución completa investigando
aisladamente las partes del problema. Sin embargo, es ciertamente la manera con la que hemos
progresado en el pasado. El ejemplo clásico es la teoría newtoniana de la gravedad, que afirma que la
fuerza gravitatoria entre dos cuerpos depende tan solo de un número asociado con cada cuerpo: su
masa, pero es independiente del material de que estén hechos los cuerpos. Así, no se necesita tener
una teoría de la estructura y la constitución del sol y los planetas para calcular sus órbitas.
Actualmente, los científicos explican el universo mediante dos teorías parciales básicas, la teoría general
de la relatividad y la mecánica cuántica, que son los grandes hitos intelectuales de la primera mitad del
siglo XX. La teoría general de la relatividad describe la fuerza de la gravedad y la estructura a gran escala
del universo, es decir, la estructura a escalas comprendidas entre unos pocos kilómetros y unos billones
de billones (un uno con veinticuatro ceros detrás) de kilómetros, el tamaño del universo observable. En
cambio, la mecánica cuántica trata fenómenos a escalas extremadamente pequeñas, como una
billonésima de milímetro. Desgraciadamente, sin embargo, se sabe que estas dos teorías son
incoherentes entre sí: ambas no pueden ser correctas a la vez. Uno de los mayores retos de la física
actual es la búsqueda de una nueva teoría que incorpore a ambas: una teoría cuántica de la gravedad.
Carecemos, por ahora, de una teoría de estas características y puede que aún estemos lejos de tenerla,
pero ya sabemos muchas de las propiedades que esa teoría debería tener.
Ahora, si creemos que el universo no es arbitrario, sino que está gobernado por leyes definidas,
tendremos que cambiar en último término las teorías parciales para que encajen en una teoría unificada
completa que describa todas las cosas del universo. Pero tras la búsqueda de tal teoría unificada
completa acecha una paradoja fundamental. Las ideas sobre las teorías científicas subrayadas
anteriormente suponen que somos seres racionales libres para observar el universo como queremos y
para sacar conclusiones lógicas a partir de lo que observamos. En este esquema, es razonable suponer
que podemos progresar cada vez más hacia las leyes que rigen nuestro universo. Sin embargo, si una
teoría fuera realmente unificadora y completa, presumiblemente también determinaría nuestros actos
y, por tanto, ¡esa misma teoría determinaría nuestra búsqueda de ella! ¿Y por qué debería determinar
que lleguemos a las conclusiones correctas a partir de las evidencias? ¿No podría determinar igualmente
que llegáramos a conclusiones incorrectas? ¿O a ninguna conclusión?
La única respuesta que puedo dar a este problema está basada en el principio de Darwin de la selección
natural. La idea es que, en cada población de organismos que se autorreproducen, habrá variaciones en
el material genético y en la educación de los diferentes individuos. Esas diferencias harán que algunos
de estos individuos sean más capaces que otros de obtener conclusiones correctas sobre el mundo que
nos rodea y de actuar en consecuencia.
Estos individuos serán más capaces de sobrevivir y reproducirse, de manera que su patrón de conducta
y de pensamiento pasará a dominar. Ciertamente, es verdad que en el pasado lo que llamamos
inteligencia y descubrimiento científico ha supuesto ventajas para la supervivencia. No está tan claro
que siga siendo así: puede que nuestros descubrimientos científicos nos destruyan a todos o, incluso si
no lo hacen, puede que una teoría unificadora completa no entrañe una gran diferencia en lo que
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respecta a nuestras posibilidades de supervivencia. No obstante, en el supuesto de que el universo haya
evolucionado de una manera regular, podríamos esperar que las capacidades de razonamiento que la
selección natural nos ha proporcionado sean también válidas en nuestra búsqueda de una teoría
unificada completa y, por lo tanto, que no nos conduzcan a conclusiones erróneas.
Como las teorías parciales de que ya disponemos bastan para hacer predicciones precisas en todas las
situaciones salvo las más extremas, la búsqueda de una teoría última del universo parece difícil de
justificar sobre bases prácticas. (Cabe señalar, sin embargo, que argumentos similares podrían haberse
utilizado contra la relatividad y la mecánica cuántica, que nos han proporcionado la energía nuclear y la
revolución microelectrónica). Es posible, por lo tanto, que el descubrimiento de una teoría unificada
completa no contribuya a la supervivencia de nuestra especie, o que ni tan siquiera afecte a nuestro
modo de vida. Pero, desde los albores de las civilizaciones, no nos hemos conformado con contemplar
acontecimientos inconexos e inexplicables, sino que hemos forjado una comprensión del orden
subyacente del mundo. Actualmente aún nos esforzamos para saber por qué estamos aquí y de dónde
venimos realmente. El profundísimo deseo de la humanidad de conocer es justificación suficiente para
proseguir nuestra investigación. Y nuestro objetivo es nada menos que una descripción completa del
universo en que vivimos.
Hawking, S. (2011). La naturaleza de las teorías científicas. En Brevísima historia del tiempo, pp.
19-24.
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