La filosofía estaba definida en el mundo antiguo como la búsqueda de la verdad sobre la

naturaleza del universo y del hombre en ese entonces no se separaba la filosofía de la teología
y la ciencia por lo cual hacía que esta búsqueda de la verdad se emprendiera en más de un
motivo es por esto que la filosofía occidental tuvo un doble origen el primero se produce con
los milenios que eran los jónicos alrededor del año 600 ac lo que se preguntaban era porque
las cosas son como son y acontecen como acontece y el segundo eran los itálicos, los
pitagóricos que aparecieron a mitad del siglo VI antes de Cristo estos filosofos buscaban el
origen del cosmo el logos.

los principales representantes de los jónicos fueron tales anaximandro y Anaximenes ellos
querían explicar el origen y naturaleza de los cuerpos celestes los fenómenos atmosféricos las
estrellas cada uno tenía su explicación sobre la materia prima viviente del universo

Tales de mileto al arghe la llamo agua siendo el principio vitla.

anaximandro l a llamo opeyron qué significa indefinido o infinito para él esta estaba
concebido como esférico, esta compuesto por todos los opuestos, frio-caliente el cosmos se
habria originado por la rotacion del opeyron, que separo a estos opuestos.

Anaximenes le dio el nombre de aire o hálito, él entendía que la vida del universo se
asemejaba a la del hombre teniendo como principio el aire, el aire de vida de qué está hecha el
alma humana a esta materia la llamo divina que significaba que era viviente y eterna.

Luego estaban los pitagoricos eran una asociacion filosofica, politica y reliosa para ellos el
arghe estaba en los numeros , ya que todas las cosas son numerables y pueden ser medidas,el
principal representante fue pitagoras fue el que calculo las piramides, y creo la escuela a la
cual llamó escuela itálica, creian en la inmortabilidad y que la realidad se componia de un
principio limitado (bueno) e ilimitado ( malo) y que la filosofia podia ser utilizada para la
purificacion del alma.

Presocraticos

luego en el siglo 5 antes de Cristo se inicia con los 2 antagonistas de la filosofía presocrática
Heráclito y Parménides.

Heráclito: el oscuro aparece aproximadamente alter La de siglo 500 para él todas las cosas se
hallan en un cambio constante y en conflicto Él decía que “La guerra es el origen de todas las
cosas” El choque de los opuestos es la verdadera condición de la vida malo y bueno caliente y
frío y la contienda instante que se establece entre ellos constituye la suma de la existencia.
Para él el principio gobernante es el logos, Que es la ley porque es Dios, el logo es para los
hombres el principio de vida e inteligencia es la causa del orden la proporción el equilibrio la
armonía y las ranas racionalidad en un mundo que no es un mero caos sino una unidad
gobernada por una ley brillante.

Luego apareció Parménides alrededor del año 475 el cual fue contemporáneo a Heráclito y
expresó sus convicciones en una obra escrita, afirma que “lo que Es, es y es imposible que no
sea y ese era el camino de la verdad”. Para este filosofo el universo ya estaba dado, y por lo
tanto no podia cambiar, todo ha existido siempre y aquello que no no existirá jamás. No puede
multiplicarse, sino que es una unidad. El ser es inmobil e inmutable.

Luego vinieron los pluristas , a mitad del siglo v. los mas importantes filosofos fueron
Empedocles y Anaxagoras.
Empedocles: decía hay dos causas movientes, el principio unificador, el amor y el separativo la
discordia. El proceso cósmico es un ciclo siempre repetido en el que cada una de esas causas
prevalece alternativamente este proceso que comienzan el en la esfera en el que los cuatro
elementos fuego aire tierra y agua se encuentran perfectamente mezclados bajo el dominio
absoluto del amor es una mezcla perfecta o es el equilibrio de elementos opuestos el periodo
siguiente del ciclo se produce cuando la discordia comienza gradualmente a ganar terreno
hasta que sea un estado perfecta separación entre los elementos entonces vuelvo AP dominar
el amor.

En Anaxágoras: La teoría de este filósofo acerca de los cuerpos elementales e inmutables que
su causa moviente anima dentro de un cosmo implica un interesante y heroico intento de
resolver el problema del cambio la infinita diversidad de las cosas de un modo mucho más
satisfactorio que el realizarlo por la teoría de los cuatro elementos de Empédocles para él la
causa moviente resulta todavía más interesante sus cuerpos elementales la llama el Nous es
decir mente o inteligencia. El dice que el arghe esta compuesto de semillas que son divisibles

Atomistas: aparecieron en la primera mitad del siglo V Leucipo y Democrito decian que sus
cuerpos elementales eran son los atomos, que eran fisicamente indivisibles que no se podian
cortar, se hayaban en continuo movimiento, y que estos puedan moverse daban existencia al
espacio vacio, tal como decia parmenides del no ser, es absolutamente impensable.

Hipocrates : era medico nacido alrededor del 450 tenia una mirada cientifica, se concentro en
la diagnosis y la obsrvacion precisa de los hechos que acontecian.

Los sofistas y Socrates

En el año 479 termino la batalla de platea, llegaron los llamados años 50 , Atenas fue potencia
que periodo sentido los fundamentos tradicionales de la sociedad griega basadas en
costumbres y tradiciones los griegos carecían de libros sagrados no tenían Iglesia llegaron ahí
los sofistas los cuales eran profesores que hablaban de política, eran maestros de retórica es
decir el arte de hablar en publico y de utilizar argumentos convincentes iban de ciudad en
ciudad, eran viajeros, dando sus enseñanzas a los jóvenes de familias ricas a cambio de plata,
no eran filosofos, ni pretendian serlo, eran figuras internacionales entre los mas importantes
fueron, Protagoras, al cual plato luego tomo como el pensador mas serio, Gorgias y Prodico
ellos sostenian que la religiom y la moral eran nada mas que costumbres, creadas por el
hombre. Decian que la moral era el derecho del mas fuerte. Su corriente era humanista. Los
sofistas fueron los primeros en separar la phisys( lo natural) del nomos (lo creado por el
hombre).

En medio de ese proceso de desintegración había un hombre que trataba de hallar el

problema de la vida virtuosa una solución mejor que la del humanismo superficial ese hombre
era Sócrates el cual no escribió nada y los testimonios que hay sorprende los amigos y
discípulos, todo lo que sé lo que se puede saber sobre Sócrates se basa en los diálogos con
platón, la doctrina socrática consistía en que la tarea principal del hombre era el de cuidar su
alma, como deber religioso, a fin de mejorar la todo lo posible, el alma como personalidad
intelectual y moral del buen o mal obrar, que hace al hombre una verdadera persona. ¿cómo
alcanzaba esa salud y una bondad del alma? cuando el alma conoce realmente la virtud y en
consecuencia obra bien. La virtud es el conocimiento del bien, las buenas accione y que toda la
maldad es involuntaria y debida a la vida la ignorancia. La virtud era sabiduria. El metodo que
utilizaba para enseñar era el del DIALOGO que se dividia en dos etapas 1) LA Ironia, la
refutacion, 2) la mayeutica, donde lo que pretendia era que el otro descubriera la verdad por
si solo, preguntas que hicieran descubrir al otro su propia ignorancia.

Diferencias entre sofistas y Sócrates

1) los sofistas enseñaban sus filosofías, Sócrates decía que la función del filósofo es sacar a la
luz lo que ya se encontraba en el alma, no enseñar.

Los sofistas cobraban por sus enseñanzas les interesaba el poder no la verdad, Sócrates no
cobraba creia que la verdad no se podía enseñar, tanto como la virtud porque reside en el
alma cree en la verdad no le interesaba el poder.

Semejanzas: tanto los sofistas como platon usaban el metodo de refutacion

PLATON:

Discipulo de socrates, es filosofo desde los comiezos, su tradicion dominanntes va aser en la

metafisica y plantea todods los problemas metafissicos y sus soluciones señalan el camino para
llegar a la verdad, ya para eso debemos examinarnos a uno mismoalcanzar la verdad atravez
del pensamiento racional , Creo la academia la mas grandes de las escuelas filosoficas en
grecia, comenzo A a crear su doctrina a partir que socrates dejo la suya para esto se vio
ayudado por el contacto que tenia con los pitagoricos la doctrina de ellos, sobre numero,
forma geometrica y armonia, y el alma es un dios prisionero en el cuerpo inmortal y
preexistente, con la doctrina de socrates y los pitagoricos llego a la conclusion que existe un
mundo de realidaddes y eternas y formas que se encuentra separado del mundo persibido por
los sentidos y que solo es conocido por el intelecto.

Platon habla de buscar la verdad es obtener el bien, pues el bien lleva a la verdad y ella es la
meta de todos las personas

Teoria de los dos mundos o dos realidades:

mundo sencible: es el mundo terrenal de las cosas los objetos, sometido al cambio es
imitacion del intengible

El mundo intengible. Es el mundo de las ideas es superior, inmateriales eternas,

indestructibles, no existe el cambio las ideas son inmutables.

Teoria antropologica el hombre dividido en dos el cuerpo (m.s) y el almal (m.t)

alma dividida en tres:

Alma concupcible:se encuentra en el vientre, son los placeres el deseo y su virtud es la

templanza y conciste en la moderacion.

Alma iracible: se encuentra en el pecho y su virtud es la fortaleza, capacidad de recistencia a

los impulsos violentos.

Alma racional: se encuentra en la cabeza y su virtud es la encargada de regular las facultades

intelectuales.

Teoria de las formas : esta teoria la toma de los pitagoricos, sobre los numeros. Formas
universales, forma dw justicia de moral.
Aristoteles: discipulo de platon el critica a platon la idea de los dos mundos el sencible y el
mundo intelegible que para el hay un solo mundo. En la metafisica la cual el denomina la
primer filosofia, establec una de sus teorias la de Hilemorfosis estableciendo que la sustancia
es un compuesto de materia (el principio ideterminado) y la forma (la esencia de la sustancia,
la que determina que sea lo que es) por lo cual el hombre es un compuesto de alma con forma
de cuerpo.

Para el todo lo que se mueve es movido a su vez por una causa, por lo tanto existe una causa
de inicio, a la cual no ha movido nadie y es el primer motor inmovil, osea Dios.

Tambien explica el problema del movimiento,en acto y potencia, La potencia es el poder para
ejercer un cambio o transformacion de una sustancia o objeto y el acto es el ser actual, que va
atransformarse. Existen 4 causas para el cambio: causa material, causa formal causaeficiente y
causa final.

Aristoteles identifica al bien como un fin al cual toda persona quiere alcanzar ese fin es la
felicidad, la cual es una virtud y la divide en dos formas, Las virudes eticas y las dianoeticas.

Las eticas son virtudes del carácter( la moderacion, la justicia, la valentia etc) son producto de
las practicas ej, practicando la justicia nos volvemos justos. Son costumbres ys e destruyen por
exeso y por defecto ys econservan por el termino medio, el cual es relatiivo porque no es el
mismo para todos y se encuentran determinadas por la razon, y las dianoeticas del intelecto
son ( son la prudencia sabiduria, la inteligencia ) en las que según el el hombre encuentra la
mayor felici

DESCARTES: filosofo frances,su filosofia es dualista, la relacion entre el pensamiento y el ser.

El cuerpo y el alma esta determinada por dios, negaba la autoridad de la iglesia, y su metodo
de razonamiento es la duda, duda como pensamiento, del cual dice que puede librarse de toda
idea preconcebida.

Este metodo tiene cuatro reglas:

1) regla de la evidencia:( que sea seguro) 2) regla del analisis: dividir los problemas en partes3)
sintesis: de lo simple a lo mas complejo 4) regla de enumeracion: repetir los [Link]
duda de su propio pensamiento de los sentidos, de los sueños, pero de lo que no es de su
duda, porque nadie le puede decir que no esta dudando, mas b ien en esa duda el piensa y se
decribe como cosa pensante.