POP ESCOLARES 2023.

2
TEXTOS
Sem 1 – Miscelánea

Texto I
La historia del español, depositaria de múltiples culturas, está repleta de
rasgos, hechos y circunstancias que merecen calificarse de “maravillosos”.
Podría argüirse que hablar de “maravillas” supone adoptar una actitud
impresionista, ajena a la objetividad, que no resulta adecuada para escribir
la historia, pero que es una parte esencial de ella, como de las lenguas, se
sustenta precisamente sobre percepciones y apreciaciones subjetivas.
Cuando Cristóbal Colón redactó por primera vez lo que había conocido en
las Indias, una de las palabras que más veces repitió fue maravilla porque
milagroso y fascinante le parecía todo lo que sus ojos habían visto.
La palabra maravilla fue definida por Sebastián de Covarrubias en 1611
como “cosa que causa admiración”; y maravillarse, como “admirarse
viendo los efectos e ignorando las causas”. Y esto es precisamente lo que la
historia de la lengua española provoca en el curioso o el estudiante, el
profesional o el aprendiz, el joven o el viejo, el campesino o el ciudadano:
admiración, sorpresa, fascinación. Toda lengua ofrece trazos asombrosos
en su historia y por eso no ha de extrañar que maraville lo acontecido con
el español, una lengua de tan ancha geografía como larga historia. Las
lenguas son, sin duda, el mayor logro de la humanidad y la lengua
española, uno de los tesoros de la cultura occidental.

1. El tema del texto es:

a) La historia
b) La lengua española
c) El significado de las palabras
d) La noción de maravilla

2. La perspectiva que plantea el texto es:

a) Muy idealista respecto del valor de las lenguas
b) Simpatizante de las ideas de Cristóbal Colón
c) Degradante del valor de las lenguas en la cultura
d) Elogiosa de las posibilidades de las lenguas

3. Es posible afirmar que:

a) El mundo de las palabras es la única forma de identificar el
nivel cultural de los pueblos a través de la historia.
b) Cristóbal Colón fue el precursor de la lengua española desde el
siglo XIII.

* La Meta Católica 1 920490666 / 996932781

Ciclo 2023.2

c) La palabra maravilla es un ejemplo certero de las posibilidades

expresivas que puede contener una palabra.
d) Sebastián de Covarrubias tergiversó el significado de una
palabra con la finalidad de proporcionarle belleza expresiva.

4. El título del texto puede ser:

a) La belleza del paisaje americano
b) Los viajes de Cristóbal Colón
c) El aporte de Sebastián de Covarrubias
d) Introducción a la historia de la lengua española

5. Con ocasión de tratar acerca de la lengua española:

a) Se mencionan conquistadores de la época colonial.
b) Se aclaran los significados de las palabras de escritura dudosa.
c) Se extrapola acerca de la importancia de las lenguas en el mundo.
d) Se denigra el valor de las lenguas que no sean la española.

Texto II
Los rituales donde todo se invierte, donde se relajan las jerarquías y donde
está permitido el lenguaje vulgar de que otra forma se impediría en la vida
cotidiana fueron entendidos por el crítico literario ruso Mijail Batjin como
“carnavales”. Estos rituales descendían de cultos a las fiestas dionisiacas o
los bacanales, que eran en homenaje al dios del vino y los placeres, tanto
para los griegos como para los romanos. El cristianismo no pudo erradicar
este tipo de fiestas orgiásticas, pero restringió su celebración solo antes del
Miércoles de Ceniza.
En la región andina, estas fechas corresponden a la estación de lluvia y
coinciden con los rituales de celebración y fertilidad, por lo que el carnaval
se adaptó de manera rápida y permanente. La comparsa, el juego con
barro, las celebraciones con símbolos de contenido sexual son
características en los carnavales en casi todo el Perú. Efectivamente, el
mundo se invierte y se relajan las jerarquías. Sociedades que separan los
roles de género en el trabajo y la vida cotidiana relajan sus reglas y todos
juegan. En los carnavales se liberan espacios para la rutina erótica y la
inversión de planos: los personajes que usan el travestismo usualmente de
hombre vestido de mujer o de un personaje femenino ayudan a generar el
ambiente lúdico.
Como ritual, el carnaval se ha desvanecido en la sociedad moderna: en la
ciudad se limitó a al juego con agua, que era una forma de relajar las
normas, pero fue prohibido paulatinamente. De este modo, los espacios
carnavalescos, que son necesarios para toda sociedad, fueron

* La Meta Católica 2 920490666 / 996932781

Ciclo 2023.2

privatizándose en las fiestas de los fines de semana, en los conciertos

masivos y en los programas cómicos, de espectáculos y de chismes en la
televisión peruana.

6. ¿Cuál sería el encabezado para el texto anterior?

a) El fin de los rituales contemporáneos
b) La historia de los carnavales
c) El cristianismo y los carnavales
d) La decadencia de los carnavales

7. Se puede entender que la religión ejerció la intención de:

a) Restringir los alcances de los programas cómicos
b) Reducir los carnavales a espacios muy reducidos
c) Eliminar los elementos orgiásticos de los carnavales
d) Suprimir los chismes en la sociedad peruana

8. Es cierto que:
a) Batjín distorsionó el sentido de los carnavales para crear una teoría.
b) Los carnavales crearon las condiciones para su propia desaparición.
c) Los carnavales pasaron por un largo proceso antes de su declive.
d) Los programas cómicos peruanos hicieron insostenible la
vigencia de los carnavales.

9. Si un ritual se restringe:
a) Se convierte en un carnaval.
b) Puede significar el anticipo de su declive.
c) Se podrá expandir de no existir cristianismo.
d) Podría causar el fin de los estudios acerca del cristianismo.

10. ¿Cuál de los siguientes temas no aparece en el texto anterior?

a) El travestismo c) El barro
b) El empleo del agua d) El decoro

Texto III
El año 2021 se ha sumado otra vez en la lista de récords históricos en
cuanto a la deforestación de nuestros bosques amazónicos. Grandes
extensiones de otrora bosques productivos –equivalentes a más de
200 mil canchas de fútbol– han sido arrasadas. Y como habría dicho el
relator deportivo Martínez Morosini: “aquí no pasa nada”. Las
perspectivas para el 2022 no se ven para nada mejores. La minería
ilegal, ese flagelo que devora bosques, contamina ríos y envenena a las

* La Meta Católica 3 920490666 / 996932781

Ciclo 2023.2

poblaciones amazónicas, continúa rampante. Lejos de detenerse, está

más bien siendo reivindicada por propuestas legislativas.
Los asesinatos y amenazas a quienes defienden sus modos de vida,
que dependen de un ambiente saludable, se han multiplicado.
Asimismo, se perfila una intensa campaña para desafectar áreas
protegidas que –según un grupo de interés en Loreto encabezado por
el gobernador– están en contra del desarrollo. Además de promover
obras visiblemente cuestionables, estos proponen derogar y detener
las reservas indígenas, amenazando el derecho a la vida para los
indígenas en aislamiento voluntario.
Ya nos estamos acostumbrando a los extremos récord en cuanto a
temperaturas y lluvias. La alteración de la cobertura de suelos –sean
bosques, punas, páramos o humedales– solo exacerba el cambio
climático, el cual nos afecta directamente a nivel local y nacional. Es
más, el cambio climático es quizá el principal responsable de la
pérdida de productividad agrícola y de la hambruna que nos espera,
incluso más que los impactos de la invasión rusa a Ucrania. El Perú es
uno de los países más sensibles a las mudanzas climáticas en el mundo
y también será el más impactado en el hemisferio occidental (junto a
Nicaragua y Haití) por la escasez de alimentos en ciernes.
La institucionalidad ambiental está siendo destrozada y, con ella, el
liderazgo que el Perú ocupó durante la última década. La desidia es
abrumadora. ¿Qué podemos hacer en estos momentos tan críticos?
Tenemos que seguir demandando mayor atención a los
problemas ambientales, apoyar las pocas buenas iniciativas, pero más
que nada, no bajar la guardia ni perder la perspectiva. El primer paso
para resolver un problema es ser conscientes de que lo tenemos.

11. El texto nos presenta una situación marcadamente

a) Crítica c) Apaciguadora
b) Desafiante d) Irreversible

12. ¿Cuál es el mejor título del texto?

a) La necesidad de la institucionalidad en la actividad ambiental
b) El declive de las actividades de protección a las industrias extractivas
c) La deforestación: escenario de disputas de intereses y crímenes
d) La deforestación sostenida en la historia peruana

13. Es cierto en el texto:

I. Las autoridades de la selva peruana patrocinan la depredación
de los bosques amazónicos.

* La Meta Católica 4 920490666 / 996932781

Ciclo 2023.2

II. Se ha llegado a la perpetración de crímenes por los fuertes

intereses económicos comprometidos.
III. Las instituciones medioambientales privadas se encuentran
cuestionadas por la población.
IV. El Estado no recibe el apoyo de las poblaciones aborígenes para
defender a las tierras de la contaminación.
a) I y III b) II, III y IV c) Solo II d) Solo IV

14. El tema del texto es:

a) Circunstancias alrededor de la deforestación
b) Las inversiones en medio ambiente
c) Las políticas extractivas del Estado peruano
d) La historia de la deforestación a escala mundial

15. ¿Qué pregunta no podría ser respondida con la información

proporcionada por el texto anterior?
a) ¿Cuál es el nivel de sensibilidad de Perú al cambio climático?
b) ¿Cómo se resolvieron los crímenes medioambientales en Perú?
c) ¿Qué área estimada se ha perjudicado en los bosques amazónicos?
d) ¿Qué se puede afirmar de las acciones acometidas contra los
daños al medio ambiente en el Perú?

Texto IV
La minería es uno de los principales motores del crecimiento
económico en el Perú. De hecho, nuestro país tiene la capacidad de
convertirse en un país del Primer Mundo, pero nuestra debilidad
institucional nos ha impedido lograrlo. Hasta ahora. El mal manejo de
los conflictos sociales y la violencia desatada, sumada a la renuncia
del Estado a imponer la ley y el orden y a responderles a los
ciudadanos nos está convirtiendo en un Estado fallido.
La falta de Estado en zonas alejadas de la capital ha hecho que las
grandes empresas deban asumir roles que le competen a este. Los
ciudadanos se han acostumbrado a la corrupción e incapacidad de las
autoridades y, ante la falta de respuesta a sus necesidades, prefieren ir
a reclamarle a la empresa privada. Cuando las demandas son
inaceptables, recurren a la violencia, que ha sido legitimada como
mecanismo válido de negociación. Y si bien la protesta es un derecho
ciudadano, ejercerla a través de la violencia no lo es. Es un delito.
Como lo es la coacción para forzar a un privado, sea una persona o una
empresa, a entregar algo que le pertenece.
En un Estado de derecho solo el Estado tiene la capacidad de ejercer el

* La Meta Católica 5 920490666 / 996932781

Ciclo 2023.2

monopolio de la legítima violencia. Esto es, solo el Estado puede hacer

uso de la fuerza (imposición del orden, persecución y sanción de
delitos), en defensa de la ley, las libertades, la propiedad privada y la
seguridad de los ciudadanos. Pero la falta de Estado para garantizar la
correcta aplicación de la ley y la administración de justicia hace que los
ciudadanos estemos solos frente a los grupos violentistas, sin la
capacidad para defendernos y sin tener a quién recurrir.

16. ¿Qué encabezado correspondería colocar al texto?

a) El fin del Estado fallido
b) El rol de la empresa privada en lugar del Estado
c) El monopolio de la violencia en el Perú
d) La falta de presencia del Estado peruano: el caso de la minería

17. Se necesita del Estado para:

a) Conseguir el desarrollo de las protestas ciudadanas
b) Acaparar los actos de violencia
c) Ordenar al país y hacer que se cumpla la ley
d) Favorecer a los empresarios privados

18. Se desprende del texto que:

a) La presencia de violencia es el único camino posible para
realizar solicitudes por parte de la población.
b) La actividad minera es una forma de acrecentar el desarrollo
nacional incluso a niveles de franca prosperidad.
c) La empresa privada reemplaza al Estado, de allí que la gente
debe entenderse directamente con los empresarios.
d) La ausencia del Estado podrá llevar al país a pertenecer al
Primer Mundo.

19. Es incorrecto en el texto:

I. Hay ciudadanos que deben recurrir a la violencia para que se
escuchen sus demandas.
II. La empresa privada puede resolver los problemas nacionales
realmente, porque en la práctica ya lo hacen.
III. La desaparición de la empresa privada llevará al país al
desarrollo económico total.
IV. El Estado puede ser catalogado de fallido por el incumplimiento
de sus funciones.
a) II y III b) I y II c) I, II y III d) Solo IV

* La Meta Católica 6 920490666 / 996932781

Ciclo 2023.2

Texto V
Durante los últimos 60 años, buena parte de la humanidad ha entendido el
desarrollo desde una perspectiva principalmente económica. Gracias a ella,
el modelo usual de progreso en la mayoría de nuestros países —
independientemente del contexto— ha sido lineal: extraer, producir,
consumir y desechar.
Este modelo ha servido, qué duda cabe, para crecer en múltiples frentes;
sin embargo, también ha generado consecuencias negativas para el
planeta y sus habitantes. Una de ellas es la alarmante cantidad de residuos
que producimos día a día, que está llevando al mundo a una crisis
ambiental y climática casi irreversible.
En el Perú, según el Ministerio del Ambiente (MINAM), generamos
diariamente 21 mil toneladas de residuos sólidos, una cifra equivalente a
casi 2 mil camiones de basura. La mitad de estos desechos,
lamentablemente, termina en lugares inadecuados: botaderos sin plan de
reutilización, ríos y lagos que no son tratados, etc. De hecho, según el
mismo MINAM, solo el 1% de los residuos se recupera, cuando el potencial
real de reaprovechamiento en nuestro país es de 70%
Por eso, es necesario pensar en el rol clave del reciclaje en contra de estas
condiciones ya que quizás es una de las formas más conocidas de involucrarse
en el cuidado del medio ambiente. Lo mejor es ubicar a esta actividad como
parte de un modelo más amplio que incorpora actividades igual de
importantes en favor de la reducción de residuos: la economía circular.
A través del modelo de economía circular, se busca replicar los ciclos de la
naturaleza, en los que nada sobra y todo es reaprovechado. Con él,
podremos abandonar el modelo lineal de extracción, producción, consumo y
descarte para pasar a uno nuevo de extracción, producción, consumo y
reinserción de residuos, que serán usados como insumos en nuevos
procesos.

20. ¿Cuál debe ser el título del texto?

a) Los avances en la defensa del medio ambiente
b) La economía de consumo y su prometedor futuro
c) Hacia un paradigma basado en el mercado perfecto
d) El paradigma de la economía circular

21. Para que el sistema tradicional funcione es necesario que:

a) Los objetos posean gran posibilidad de durabilidad
b) Se empleen solo recursos reciclables
c) La perspectiva económica domine las actuaciones cotidianas
d) Se trate la basura para que no contamine.

* La Meta Católica 7 920490666 / 996932781

Ciclo 2023.2

22. La idea de que todo puede ser reaprovechado corresponde a

a) Una visión idealista de la realidad
b) Un despropósito económico
c) Un desperdicio político
d) Los ciclos de la naturaleza

23. La brecha entre lo que se puede reciclar y lo que realmente se

recicla, según las cifras del texto, es
a) Absurda b) Abismal c) Inverosímil d) Exagerada

24. Se puede entender de la lectura del texto anterior que:

a) El reciclaje es una actividad que debiera ser fortalecida en aras
de un mejor aprovechamiento de los recursos.
b) La organización de la economía tradicional siempre perjudica el
avance económico.
c) Las nuevas formas de reciclar pueden ser aprovechadas con
gobiernos realmente comprometidos.
d) La economía circular posee defectos insalvables en el mediano
plazo, pero útiles en el corto plazo.

Texto VI
El sentido del humor debería ser el bagaje de quien quiere encontrar el
amor. En su Arte de amar, un manual para aspirantes al amor en busca de
mejor suerte, el poeta romano Ovidio lo explica. No hay que hacer
esfuerzos desesperados, sino alegres, si se quiere conquistar a alguien.
La mayoría de relaciones empiezan con un rasgo de desenfado o ingenio.
Las conversaciones iniciales deben tener cierta dosis de juego. En palabras
de Ovidio: “Para ser amado, sé amable”. Mostrar mal carácter hará que te
descarten. Nunca hay que ponerse furioso, la ira es repulsiva. No discutas,
aconseja Ovidio. Lo que más atrae es una tolerancia inteligente y bromista.
Escribió:” Dile palabras que agraden a sus oídos para que se alegre de tu
llegada. La aspereza crea odios y crueles guerras. ¡Quedaos lejos,
altercados y luchas producidos por una lengua amarga!” Para el poeta, la
mejor táctica consiste en una sonrisa de capitulación cuando el otro
comienza a acalorarse. Le encantará que le des la razón y te premiará.
Cediendo, saldrás ganando. Los buenos jugadores, en el amor y en las
restantes partidas de la vida, se interesan más por el placer que por la
victoria, así que a menudo permiten ganar a los demás y aprenden a
perder con buen humor. En asuntos amorosos, piensa al revés y acertarás.
Si te dejas ganar, ganas; si ríes y haces reír, tienes serias posibilidades.

* La Meta Católica 8 920490666 / 996932781

Ciclo 2023.2

25. La estructura del texto es:

a) Preámbulo – vaticinio – consejo – seguridad
b) Inicio – presentación – datos – certezas
c) Recomendación – plan – consejo – posibilidad
d) Deseo – recomendación – cita – probabilidad

26. Para el autor del texto, el amor puede venir a través de

a) La paciencia b) La alegría c) La burla d) El empuje

27. El texto indica que:

a) Las artes del amor no son los de la seducción
b) Es natural que la risa acompañe a los amantes.
c) Las ideas clásicas se relacionan con las formas extintas del amor.
d) El amor puede propiciarse con inteligencia.

28. El título del texto puede ser:

a) Las ideas antiguas del amor
b) Las formas de seducción
c) Recomendaciones para los amantes
d) Sugerencias para la aceptación amorosa

Texto VIII
El libertador José de San Martín entró al ejército español cuando tenía 11
años y, después de la campaña en Argelia al contar con 15 años, ya era
capitán. En su juventud y cuando España estaba bajo la dominación
francesa se reunía con otros hispanoamericanos y soñaba con la
autonomía. Formó parte de una logia masónica con ese fin y cuando
regresó a América ya contaba con cuarenta combates en calidad de
vencedor. Se puso a órdenes de su país y, por las desconfianzas, lo situaron
en un puesto donde podría caer en desgracia. Así ganó la batalla de San
Lorenzo.
Cautamente llegó a ser el militar más considerado de Argentina. No
hablaba de él. Su curiosa modestia lo llevaba a escribir sus partes de guerra
en plural, elogiaba a sus subalternos y se preocupaba mucho de las familias
de los caídos en combate.
El amor no le fue esquivo y cuando conoció a su esposa Remedios dijo de
ella: “Me miró para toda la vida”. Después de enviudar nunca volvió a
casarse. Pudo haberse ido a Europa tras salir del Perú y ser despreciado por
Rivadavia, pero prefirió regresar a su patria y asumir plenamente la
paternidad de su hija Mercedes. Solo cuando corrió el riesgo del
desprestigio se fue a Londres, donde vivió en la pobreza.

* La Meta Católica 9 920490666 / 996932781

Ciclo 2023.2

Tuvo la suerte de que los gobiernos de Perú y Argentina le reivindicaron sus

honorarios atrasados y le dieron una fortuna considerable con la cual se fue
a vivir a París. Un amigo suyo, adinerado banquero le presentó a Víctor
Hugo, a Vivaldi y a Balzac. Emocionado por el honor, San Martín se lo
agradeció claramente. La respuesta que recibió, sin embargo, fue
contundente. “No se confunda, mi general, ellos querían conocerlo y me lo
rogaron expresamente”.

29. La estructura del texto es:

a) Nacimiento – adolescencia – apogeo – muerte
b) Inicios – gravitación – vaivenes – anécdota
c) Surgimiento – desarrollo – vida privada – salida – anécdota
d) Adolescencia – acciones destacadas - final público – vejez

30. Resulta curioso que un personaje tan famoso como San Martín
haya sido
a) Militar b) Libertador c) Humilde d) Masón

31. El final de la vida de San Martín se produjo:

a) Como consecuencia de un injusto destierro tras haber perdido
en Perú
b) Una revancha de los españoles ante las grandes victorias militares.
c) En Europa luego de pasar terribles penurias económicas.
d) En la reunión con Vivaldi y Balzac

32. La expresión “Me miró para toda la vida” puede tener el sentido de:
a) Era la última posibilidad de matrimonio.
b) Es una declaración de amor muy literaria.
c) Una sentida despedida
d) Se trataba de un amor definitivo

33. Se puede inferir del texto que:

a) Los libertadores poseen valores morales muy por encima del
resto de sus contemporáneos
b) La figura de San Martín despertaba incomprensiones y celos
por su categoría.
c) Los militares argentinos han sido los más importantes de la
independencia.
d) No hay forma de entender los males económicos por los cuales
debió pasar San Martín.

* La Meta Católica 10 920490666 / 996932781

Ciclo 2023.2

Texto IX
La intuición intelectual es un elemento fundamental de la filosofía
tradicional porque es el único acto que permite conocer y describir las
esencias de las cosas. Para describir con seguridad las propiedades de
un objeto, tengo que poder distinguir sus propiedades accidentales de
las esenciales: por ejemplo, una mesa tiene necesariamente una
superficie plana, pero no tiene necesariamente cuatro patas. ¿Cuál es
el criterio que debo adoptar para realizar esta distinción? ¿Cómo
puedo identificar una mesa sin equivocarme? ¡Pero no todo es tan
sencillo! ¿Cómo puedo identificar un lémur, una araucaria o una
enfermedad mental? Es mucho más difícil. Si tuviera que buscar para
cada uno de estos ejemplos nuevas propiedades esenciales de las
accidentales, me encontraría con el mismo problema una y otra vez:
nunca lograría hablar con seguridad de ningún objeto. Por otro lado, la
percepción sensible no ofrece este criterio. No solo porque no puedo
percibir una enfermedad mental, por ejemplo, sino tampoco porque, a
pesar de las diferentes tendencias empíricas de la filosofía que afirman
lo contrario, la sensibilidad (o una experiencia sensible repetida por
costumbre) no puede sugerirme que no sea indispensable que una
mesa tenga cuatro patas para ser una mesa. En otras palabras, debo
disponer de una percepción intelectual de lo que debe ser una mesa
de verdad.

34. ¿Cuál es la estructura del texto?

a) Idea – supuesto – ejemplo – consolidación
b) Planteamiento – descripción – suceso – fraseo
c) Concepto – ejemplo – interrogantes – desarrollo
d) Lugar – ejemplos – discusión – reafirmación

35. El autor del texto parte de un supuesto ________ para enfrentar

un problema más ________.
a) Proverbial – general c) Difícil – sencillo
b) Sencillo – complejo d) General – particular

36. El tema del texto es:

a) La naturaleza de una mesa
b) La necesidad de procesos complejos
c) La intuición intelectual
d) La ejemplificación

37. Se puede inferir que:

* La Meta Católica 11 920490666 / 996932781

Ciclo 2023.2

a) La naturaleza de las cosas radica en separar lo sustancial de lo

circunstancial.
b) La esencia de las cosas es siempre la misma, aunque no
siempre pueda llamarse verdadera.
c) Las razones para colocar ejemplos son diametralmente
distintos en cada ocasión.
d) No hay manera de producir alguna forma fiable de intuición
intelectual.

* La Meta Católica 12 920490666 / 996932781