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Requisitos del Matrimonio: Capacidad y Consentimiento

El documento habla sobre los requisitos del matrimonio canónico y religioso. Explica que la capacidad para contraer matrimonio está regulada por el Código de Derecho Canónico y que solo aquellos a quienes el derecho no prohíbe pueden contraer matrimonio. Luego detalla los dos tipos de impedimentos para contraer matrimonio - impedimentos de derecho divino o natural como la impotencia o un vínculo anterior vigente, e impedimentos de derecho humano o eclesiástico como la edad mínima

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Requisitos del Matrimonio: Capacidad y Consentimiento

El documento habla sobre los requisitos del matrimonio canónico y religioso. Explica que la capacidad para contraer matrimonio está regulada por el Código de Derecho Canónico y que solo aquellos a quienes el derecho no prohíbe pueden contraer matrimonio. Luego detalla los dos tipos de impedimentos para contraer matrimonio - impedimentos de derecho divino o natural como la impotencia o un vínculo anterior vigente, e impedimentos de derecho humano o eclesiástico como la edad mínima

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Tema 3

Derecho Matrimonial y de Familia

Capacidad,
consentimiento y forma
del matrimonio
Índice
Esquema 3

Ideas clave 4
3.1. ¿Cómo estudiar este tema? 4
3.2. Requisitos del matrimonio canónico y en forma
religiosa: capacidad, consentimiento y requisitos
© Universidad Internacional de La Rioja (UNIR)

formales 5
3.3. Requisitos del matrimonio civil: capacidad,
consentimiento y requisitos formales 14
3.5. La inscripción del matrimonio: efectos civiles 18

A fondo 20

Test 26
Esquema
© Universidad Internacional de La Rioja (UNIR)

Derecho Matrimonial y de Familia


3
Tema 3. Esquema
Ideas clave

3.1. ¿Cómo estudiar este tema?

Para estudiar este tema estudia las siguientes ideas básicas.

Como complemento, puede servirte la lectura pausada de los temas 5 y 6 de Díez-Picazo,


L., & Gullón, A. (2013). Sistema de Derecho Civil (11 ed., Vol. IV. Tomo I). Madrid: Tecnos;
y los capítulos II, III y IV de Fornés, J. (2008). Derecho matrimonial canónico (5ª ed.).
Madrid: Tecnos.

No olvides visualizar la clase magistral para conocer las formas matrimoniales


especiales.

En este tema analizaremos tres cuestiones esenciales sobre el matrimonio:


 Requisitos del matrimonio canónico y en forma religiosa: capacidad,
consentimiento y forma.
 Requisitos del matrimonio civil: capacidad, consentimiento y forma.
 Inscripción registral: efectos.

Conceptos Básicos: impedimento, dispensa, defecto del consentimiento, vicio del


consentimiento, forma ordinaria y extraordinaria, matrimonio por poder y
matrimonio en secreto.
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Derecho Matrimonial y de Familia


4
Tema 3. Ideas clave
3.2. Requisitos del matrimonio canónico y en
forma religiosa: capacidad, consentimiento y
requisitos formales

Capacidad

La capacidad para contraer matrimonio canónico se encuentra regulada en los


cc 1083 a 1094 del CIC (a sensu contrario).

A tenor del c. 1058: «pueden contraer matrimonio todos aquellos a quienes el derecho
no se lo prohíbe». Por tanto, los límites al ius connubii (o impedimentos para
contraer) han de ser excepcionales, constar expresamente e interpretarse en sentido
estricto.

 Distinto a los impedimentos son las prohibiciones para contraer, establecidas por
el Ordinario del lugar. Las «prohibiciones de contraer» afectan únicamente a la
licitud del matrimonio, pero no a su validez (de otra forma se trataría de un
impedimento y, como veremos, solo la Santa Sede puede introducirlos). Es decir,
un matrimonio contraído sin respetar una prohibición legal será un matrimonio
válido pero ilícito, lo que puede significar llevar aneja alguna sanción
administrativa o penal, o de índole moral, pero no la nulidad del vínculo así
contraído. La prohibición cesa por licencia del Ordinario (mientras los
impedimentos dispensables cesan por dispensa). Con carácter general, vienen
establecidas en el c. 1071 CIC, aunque existen otros casos dispersos en diversos
cánones, como el recogido en cc. 1124-1125 (matrimonio mixto).
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PREGUNTA: un matrimonio celebrado con una prohibición para contraer,


¿es válido? ¿requiere dispensa?, ¿y con un impedimento?

Derecho Matrimonial y de Familia


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Tema 3. Ideas clave
En este sentido, los impedimentos para contraer matrimonio se pueden clasificar
en:

 Impedimentos de derecho divino o natural (indispensables):


• c. 1084: impedimento de impotencia: imposibilidad de realizar el acto conyugal

(no esterilidad).
• c. 1085: impedimento de vínculo o ligamen (vínculo válido anterior vigente). La

declaración de muerte presunta por parte del Obispo diocesano da derecho a


contraer nuevas nupcias, pero no rompe el vínculo anterior válido, de forma
que, si el anterior cónyuge no hubiese realmente fallecido, el vínculo que
subsiste es el primero, declarándose la nulidad del segundo.
• c. 1091: impedimento de consanguinidad, en línea recta y segundo grado de

línea colateral.

 Impedimentos de derecho humano o eclesiástico (dispensables por autoridad


competente: ordinario del lugar o Romano Pontífice):
• c. 1083: impedimento de edad (la edad necesaria en el varón es 16 años

cumplidos y en la mujer 14). Por tanto, dos menores de edad civil (18 años),
pero con mayoría de edad canónica para contraer, podrán celebrar matrimonio
canónico válido. En todo caso, el menor de edad civil, pero con mayoría de edad
canónica para contraer matrimonio, contrae válidamente pero su matrimonio
es ilícito (según la Conferencia Episcopal). Como ya se ha apuntado, la ilicitud
canónica no supone la nulidad del matrimonio. El impedimento de edad
canónica es dispensable por el Ordinario del lugar (ej., el varón de menos de 16
años o la mujer de menos de 14).
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Un varón menor de 16 años (o mujer menor de 14 años) solo podrá contraer


matrimonio canónico válido si ha obtenido la DISPENSA de su impedimento
por el Ordinario del lugar.

Derecho Matrimonial y de Familia


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Tema 3. Ideas clave
Un varón o una mujer menor de 18 años (edad civil para la mayoría de edad)
pero con mayoría de edad canónica para contraer (esto es, varón con 16 años
cumplidos y mujer con 14) no requiere dispensa para contraer matrimonio
canónico válido. Dicho matrimonio será válido pero ilícito, salvo que hayan
obtenido LICENCIA (que no dispensa, pues, se reitera, esta no es necesaria)
del Ordinario del lugar. En caso de obtener dicha licencia, el matrimonio sería,
además de válido, lícito.

• c. 1086: impedimento de disparidad de cultos (es impedimento el matrimonio

de bautizado con no bautizado). En este caso, para poder contraer matrimonio


canónico válido se requiere dispensa del Ordinario del lugar. Si ambos son
bautizados, pero uno es católico y el otro no, el matrimonio es válido pero ilícito
(denominado: matrimonio mixto). Se recuerda que la ilicitud no supone la
nulidad del matrimonio. Para conseguir la licitud del matrimonio se requiere
licencia del Ordinario.
• c. 1087: impedimento de orden sagrado (el que ha recibido el orden

sacerdotal). Dispensable por el Romano Pontífice (c. 1078.2.1 CIC).


• c. 1088: impedimento de voto (el que ha realizado un voto de castidad).

Dispensable por el Ordinario del lugar, o si el voto ha sido emitido en instituto


religioso de derecho divino, por el Papa, c. 1078.2.1 CIC).
• c. 1089: impedimento de rapto (el hombre que rapta a la mujer con miras a

contraer matrimonio). La intención inicial ha de ser la de raptar para contraer


matrimonio. Aunque es dispensable por el Ordinario del lugar, no se suele
dispensar, pues requiere que la mujer se halle en lugar seguro y libre para
prestar su consentimiento, por lo que, si se siente segura y libre, pero no se
encuentra objetivamente en lugar seguro y libre (esto es, alejada del su raptor),
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no se entenderá el matrimonio como válido. Por tanto, al requerirse de facto


necesariamente esa separación de hecho entre raptor y raptada, en realidad lo
que se exige es la desaparición del rapto, por lo que cesaría el impedimento y
la dispensa ya no sería necesaria.

Derecho Matrimonial y de Familia


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Tema 3. Ideas clave
• c. 1090: impedimento de crimen (puede ser una persona la que mata a su
propio cónyuge o al cónyuge de la persona con la que desea casarse, y con esa
intención lo hace, o puede ser que ambos futuros contrayentes cooperen para
matar a uno o ambos cónyuges, independientemente de su intención). Son, por
tanto, dos supuestos los que comprende el impedimento: el conyugicidio
simple, que exige intención de querer contraer con persona determinada, y el
conyugicidio compuesto o con cooperación mutua, en el que no se exige
intención alguna. Dispensable por el Romano Pontífice (c. 1078.2.2 CIC).
• c. 1091: impedimento de consanguinidad, en tercer y cuarto grado de la línea

colateral (se recuerda que el primer y segundo grado de la línea recta, al igual
como el segundo de la colateral, es impedimento de derecho divino, no
dispensable). Dispensable por el Ordinario del lugar.
• c. 1092: impedimento de afinidad (entre A y los consanguíneos en línea recta

de su anterior cónyuge; ej., suegro y nuera). Dispensable por el Ordinario del


lugar.
• c. 1093: impedimento de pública honestidad (entre A y los consanguíneos en

primer grado de la línea recta de su anterior novio o pareja; ej. con el padre de
mi anterior novio). Dispensable por el Ordinario del lugar.
• c. 1094: impedimento de parentesco legal (en la línea recta y segundo grado

de la línea colateral). Dispensable por el Ordinario del lugar.

Si cualquiera de ellos existe en el momento del matrimonio in fieri, el


matrimonio es nulo y no surge el vínculo matrimonial.
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Derecho Matrimonial y de Familia


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Tema 3. Ideas clave
PREGUNTA: ¿qué diferencia fundamental existe entre los impedimentos
divinos o de derecho natural y los humanos o de derecho eclesiástico?

PREGUNTA: enumere al menos dos diferencias entre el impedimento de


afinidad y el de pública honestidad.

PREGUNTA: el matrimonio entre un bautizado católico y un bautizado no


católico (ej., protestante), ¿es nulo? ¿requiere dispensa para su validez? ¿y
licencia?

Consentimiento

A tenor del c. 1057: «el matrimonio lo produce el consentimiento de las partes


legítimamente manifestado entre personas jurídicamente hábiles, consentimiento
que ningún poder humano puede suplir».

En este sentido, será nulo el matrimonio que adolezca de defectos (ausencia total de
consentimiento) o vicios (hay consentimiento, pero no es completo por estar viciado)
del consentimiento.

El consentimiento necesario para contraer matrimonio canónico se encuentra


regulado fundamentalmente en los cc 1095 a 1103 del CIC (a sensu contrario).

En primer lugar, respecto a las incapacidades para prestar el consentimiento


matrimonial del c. 1095:

 Falta de uso de razón (se presume desde los 7 años. No se requiere una patología
médica constatada. Puede venir dada por embriaguez, drogas, hipnosis, etc.).
 Grave defecto de discreción de juicio (falta de madurez grave que provoca la
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ausencia del juicio suficiente y necesario para entender lo que es el matrimonio).


 Imposibilidad de asumir las obligaciones esenciales del matrimonio (los derechos
y deberes conyugales). Requiere una causa patológica psicológica (no física). No
se trata de incapacidad de físicamente realizar los derechos y deberes conyugales
(por ejemplo, por impotencia o esterilidad), sino de imposibilidad absoluta de

Derecho Matrimonial y de Familia


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Tema 3. Ideas clave
asumir las obligaciones matrimoniales esenciales por una patología psicológica del
sujeto (ej. ninfomanía, sadismo, ciertas neurosis, etc.). En todo caso, la
enfermedad o patología es condición necesaria, pero no suficiente: lo que hay que
probar no es tanto la gravedad de la anomalía psíquica, como la imposibilidad de
asumir esas obligaciones esenciales.

Con relación a los defectos del consentimiento:

 c. 1096: ignorancia (conocer que el matrimonio es una unión permanente, entre


hombre y mujer, ordenado a tener hijos mediante una cierta cooperación sexual).
Al tratarse de un conocimiento mínimo tan básico, no se da en la práctica.

 c. 1097: error en la persona o en las cualidades del contrayente. Por regla general,
el error no provoca la nulidad del matrimonio. (Si el error recae en las cualidades
de la persona, para provocar la nulidad requiere que esa cualidad sea directa y
principalmente pretendida; en caso contrario, el error no provocaría la nulidad.
Por tanto, no provoca nulidad querer casarse con A porque es abogado y no lo es,
sino querer casarse con un abogado (cualidad), como creo que resulta ser A, pero
no lo serlo (lo que se buscaba era la cualidad de «abogado» que no está; es decir,
el objeto del consentimiento era la cualidad, que se perseguía directa y
principalmente y, al no existir, el matrimonio carece de objeto y deviene nulo).

 c. 1099: error en las cualidades del matrimonio (acerca de la unidad,


indisolubilidad y la sacramentalidad, siempre que determine la voluntad). Por
tanto, el error simple, esto es, que está en el entendimiento pero no pasa a la
voluntad, no provoca la nulidad (puedo querer casarme de forma indisoluble, para
siempre -voluntad-, aunque crea que puedo disolver el vínculo a mi voluntad -
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entendimiento-).

 c. 1101.2: simulación total (se excluye, mediante un acto positivo de la voluntad,


uno o ambos contrayentes, el matrimonio mismo; no basta con «no querer

Derecho Matrimonial y de Familia


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Tema 3. Ideas clave
casarse», sino que es necesario querer “no casarse”, es decir, querer fingir o
simular un consentimiento inexistente; causa simulandi).

 C. 1102: condición (condicionar el consentimiento a un hecho futuro e incierto -


condición propia (ej., si acabas la carrera)- provoca, en todo caso, la nulidad del
matrimonio; si la condición es de pasado o de presente (ej. si has acabado la
carrera, si eres virgen), la validez del matrimonio estará sujeta a la verificación o
no de su objeto).

 c. 1103: violencia física (se obliga físicamente a consentir, moviendo la cabeza,


etc.). Las amenazas o coacciones no suponen violencia física (defecto), sino, en su
caso, miedo (vicio).

Y los vicios del consentimiento:

 c. 1098: dolo (engaño antecedente, sobre una cualidad que objetivamente pueda
perturbar el consorcio de vida, provocado para obtener el consentimiento, es
decir, directo). El dolo y el error constituyen figuras incompatibles, no
concurrentes.

 c. 1101.2: simulación parcial (se excluye, mediante un acto positivo de la voluntad,


uno o ambos contrayentes, un elemento o propiedad esencial del matrimonio). Ej.
querer «no tener hijos»; no basta con no querer tener hijos, sino que es necesario
querer fingir que sí se quiere tenerlos (causa simulandi).

 c. 1103: miedo (causa externa, indeclinable, subjetivamente grave, antecedente,


aunque se infiera sin intención de extraer el consentimiento matrimonial). No
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basta casarse con miedo, sino que es necesario casarse por el miedo. El miedo en
ocasiones es la causa de una simulación total y, en otras, constituye una figura
autónoma; por ello, procesalmente se plantean de forma alternativa; en ambos
casos provoca la nulidad del matrimonio.

Derecho Matrimonial y de Familia


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Tema 3. Ideas clave
Si cualquiera de ellos existe en el momento del matrimonio in fieri, el
matrimonio es nulo y no surge el vínculo matrimonial.

Forma

Artículo 49 CC, permite la celebración del matrimonio en forma civil o


religiosa legalmente prevista de cualquier español, dentro de España o en el
extranjero, añadiendo, en este último caso, la posibilidad de contraer fuera de
España en la forma establecida por la ley del lugar de celebración.

Las formas religiosas legalmente previstas son, además de la canónica (AAJ de 3 de


enero de 1979 entre el Estado español y la Santa Sede), la evangélica o protestante,
la judía o hebrea, y la islámica o musulmana (Acuerdos de 10 de noviembre de 1992,
con la Federación de Entidades Religiosas Evangélicas de España, con la Federación
de Comunidades Israelitas de España, y con la Comisión Islámica de España).
Recientemente, se han añadido las formas religiosas de las confesiones que han
alcanzado notorio arraigo en España (art. 60.2 CC).

La forma canónica ordinaria, según el canon 1108, requiere realizarse ante el


Ordinario del lugar o el párroco, o un sacerdote o diácono delegado por uno de ellos
para que asistan (testigo cualificado), y ante dos testigos (testigos ordinarios).

A tenor del c. 1117 CIC, la forma descrita se ha de observar (como requisito de


validez) si al menos uno de los contrayentes fue bautizado en la Iglesia católica o
recibido en ella y no se ha apartado de ella por acto formal. Por tanto, en sentido
contrario, si ninguno de los contrayentes está bautizado en la Iglesia católica, ni ha
sido recibido en ella, no será necesaria la forma canónica para contraer matrimonio
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válido, siendo suficiente con guardar una forma pública reconocida por el
ordenamiento estatal. Esto equivale a la validez en el ordenamiento canónico de los
matrimonios civiles entre dos no bautizados, siempre que guarden los demás
requisitos de capacidad y consentimiento exigidos por el derecho divino

Derecho Matrimonial y de Familia


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Tema 3. Ideas clave
(impedimentos divinos de capacidad y vicios y defectos del consentimiento antes
descritos).

PREGUNTA: un matrimonio celebrado en forma civil, ¿puede ser válido


desde el ordenamiento canónico? ¿y sacramental?

Por último, según el canon 1116 CIC (forma extraordinaria), si no hay alguien que sea
competente conforme al Derecho para asistir al matrimonio, o no se puede acudir a
él sin grave dificultad, se puede contraer válida y lícitamente estando presentes solo
los dos testigos ordinarios, en caso de:

 Peligro de muerte.
 Fuera de peligro de muerte, con tal de que se prevea prudentemente que esa
situación va a prolongarse durante un mes.

En ambos casos, si hay otro sacerdote o diácono que pueda estar presente, ha de ser
llamado y debe presenciar el matrimonio juntamente con los testigos, sin perjuicio
de la validez del matrimonio solo ante testigos.

En cuanto a los matrimonios religiosos no católicos, el artículo 7 de los respectivos


Acuerdos de cooperación del 92 establece que:

 CIE: «según la forma religiosa establecida en la Ley Islámica». Los contrayentes


expresarán el consentimiento ante alguna de las personas expresadas en el
número 1 del artículo 3 del Acuerdo (dirigentes religiosos islámicos e Imanes de
las Comunidades Islámicas) y, al menos, dos testigos mayores de edad.
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 FEREDE: «matrimonio celebrado ante los ministros de culto de las Iglesias


pertenecientes a la Federación de Entidades Religiosas Evangélicas de España».
El consentimiento habrá de prestarse ante el ministro de culto oficiante de la
ceremonia y, al menos, dos testigos mayores de edad, antes de que hayan

Derecho Matrimonial y de Familia


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Tema 3. Ideas clave
transcurrido seis meses desde la expedición de la certificación civil de capacidad
matrimonial.

 FCI: «matrimonio celebrado según la propia normativa formal israelita ante los
ministros de culto de las Comunidades pertenecientes a la Federación de
Comunidades Israelitas de España». El consentimiento habrá de prestarse ante el
ministro de culto oficiante de la ceremonia y, al menos, dos testigos mayores de
edad antes de que hayan transcurrido seis meses desde la expedición de la
certificación civil de capacidad matrimonial.

A este respecto se recuerda que aunque, según la literalidad del art. 7 del Acuerdo
firmado con la CIE, no parezca exigible expedición de certificación civil de capacidad
matrimonial para celebrar matrimonio válido siguiendo sus ritos formales (sino solo
para inscribirlo), tras la publicación de la Orden JUS/577/2016 (art. 4) se ha unificado
el requisito para todos los matrimonios no católicos, incluidos aquellos cuyas formas
son permitidas en el ordenamiento civil español por, estando inscritas en el RER,
haber obtenido notorio arraigo en España (art. 60.2 CC). Por tanto, todos los
matrimonios no católicos necesitarán para su validez haber obtenido, previa a la
celebración del matrimonio, el certificado civil de capacidad matrimonial.

3.3. Requisitos del matrimonio civil: capacidad,


consentimiento y requisitos formales

Capacidad
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El artículo 44 CC reconoce el derecho del hombre y la mujer a contraer matrimonio


«conforme a las disposiciones de este Código».

Derecho Matrimonial y de Familia


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Tema 3. Ideas clave
Los impedimentos para contraer matrimonio vienen establecidos en el
artículo 46 (absolutos) y en artículo 47 (relativos) del CC.

Son impedimentos dirimentes (que provocan la nulidad del matrimonio) absolutos


aquellos que impiden contraer matrimonio con cualquier persona y, relativos, los que
impiden contraer con determinadas personas.

Impedimentos absolutos:

 La edad (artículo 46.1). Anteriormente, la edad se conectaba con la pubertad a


capacidad para la procreación (14 varón y 12 mujer). Actualmente, la edad se
concreta en la mayoría de edad (18 años, excepto menores emancipados), por lo
que se conecta con la madurez. El impedimento de edad civil es indispensable.

 El vínculo o ligamen (artículo 46.2). El vínculo matrimonial aún existente impide


nuevas nupcias, y, en su caso, constituye delito de bigamia. Sin embargo, en
Derecho civil la declaración de fallecimiento o muerte presunta del cónyuge
conlleva la disolución del vínculo, aunque, posteriormente, se constate que
realmente el cónyuge no falleció.

Impedimentos relativos:

 El parentesco (artículo 47). Anteriormente, la prohibición abarcaba la familia


amplia y gentilicia (linaje), e incluso el parentesco por afinidad. Actualmente, se
limita la prohibición a los parientes en toda la línea recta por consanguinidad o
adopción, y a los colaterales por consanguinidad hasta el tercer grado (aunque
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este último grado es dispensable).

 El crimen (artículo 47.3). Prohíbe el matrimonio a los condenados como autores o


cómplices (también inductores y cooperadores necesarios) de la muerte dolosa
del cónyuge de cualquier de ellos. No es necesaria la intención de contraer

Derecho Matrimonial y de Familia


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Tema 3. Ideas clave
matrimonio. La condena ha de ser firme, pero es interpretable que pueda ser
posterior a la celebración del matrimonio. El impedimento es dispensable (por el
Ministerio de Justicia, a instancia de parte).

En cuanto a la dispensa en general, se tramita conforme a la legislación del Registro


Civil, y es de concesión discrecional. Se permite su concesión (artículo 48 in fine),
antes de la celebración del matrimonio (lo convalida), y después de esta, siempre que
no haya sido instada judicialmente la nulidad (debe estar interpuesta al solicitarse la
dispensa) por alguna de las partes (no solo el cónyuge que actúa la acción de nulidad).

PREGUNTA: ¿poseen el mismo ámbito de aplicación el impedimento de


consanguinidad canónico que el civil? ¿y el de parentesco legal?

Consentimiento

No hay matrimonio sin consentimiento matrimonial (artículo 45 Cc). Son


irrelevantes los motivos por los que se presta, y no es necesaria la
consumación.

 Según la Ley 4/2017 de la Jurisdicción Voluntaria, solo en el caso excepcional de


que alguno de los contrayentes presentare una condición de salud que, de modo
evidente, categórico y sustancial, pueda impedirle prestar el consentimiento
matrimonial pese a las medidas de apoyo, se recabará dictamen médico sobre su
aptitud para prestar el consentimiento.

 A tenor del artículo 45.2 CC, la condición, el término (en cualquiera de sus clases)
o el modo del consentimiento se tendrán por no puestos. Discutiblemente, se ha
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seguido la solución que impera en el negocio jurídico testamentario. El modo debe


interpretarse como que ninguno de los contrayentes puede pretender que se
realicen determinadas prestaciones por otorgar el consentimiento.

Como vicios del consentimiento existen (artículo 73):

Derecho Matrimonial y de Familia


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Tema 3. Ideas clave
 El error en la identidad de la persona o en sus cualidades personales (necesarias
para el cumplimiento de los fines, o las que han sido presupuesto para dar el
consentimiento) puede dar lugar a la nulidad del matrimonio.

 La coacción y el miedo grave, con las condiciones que se exigen para anular los
contratos, puede dar lugar a la nulidad del matrimonio.

 La simulación: se presta el consentimiento para alcanzar una finalidad distinta al


matrimonio (por ejemplo, matrimonios por complacencia), excluyéndose
deliberadamente la producción de los efectos que el ordenamiento jurídico
atribuye al matrimonio.

Forma

Se requiere que el consentimiento se preste ante la autoridad o funcionario


competente, previa instrucción del oportuno expediente.

Según el artículo 51 CC, son competentes para autorizar el matrimonio:

 El juez de Paz, el alcalde o el concejal en que este delegue, del municipio donde se
celebre el matrimonio.
 El Secretario judicial o Notario elegido por ambos contrayentes, que sea
competente en el lugar de celebración.
 El funcionario diplomático o consular encargado del Registro Civil en el extranjero.

El juez, alcalde o funcionario competente será el del domicilio de cualquiera de los


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contrayentes (aunque cabe delegación por el instructor del expediente a favor de


otro juez, alcalde o funcionario de otra población distinta). No obstante, debe tenerse
en cuenta lo dispuesto en el art. 53 CC: la validez del matrimonio no queda afectada
por la incompetencia o falta de nombramiento legítimo de la autoridad competente

Derecho Matrimonial y de Familia


17
Tema 3. Ideas clave
que lo autorice, siempre que el ejercicio de su función sea público y, al menos uno de
los cónyuges, sea de buena fe.

Recuérdese también que, civilmente, se admiten las formas de celebración


religiosas, según dispone el art. 59 CC.

El expediente matrimonial se instruye por el por el Secretario judicial, Notario o


encargado del Registro Civil, o por el de Paz (por su delegación), o por el encargado
del Registro Civil Consular correspondiente al domicilio de cualquiera de los
contrayentes. Finaliza con el auto de aprobación o denegación de la celebración (cabe
recurso en vía gubernativa). Tiene una validez de 6 meses desde su fecha.

La ceremonia exige la presencia de al menos dos testigos mayores de edad (artículo


57 CC). El juez, alcalde o funcionario, tras leer los artículos 66 a 68 del CC, preguntará
a los contrayentes si consiente, y en caso afirmativo, declarará que quedan unidos en
matrimonio y extenderá la inscripción o el acta correspondiente (artículo 58). Cabe
la intervención de un intérprete cuando sea necesario.

3.5. La inscripción del matrimonio: efectos civiles

El matrimonio produce efectos desde su celebración. Su inscripción registral


no es constitutiva, sino que únicamente conlleva el pleno reconocimiento de
los efectos civiles (derechos «patrimoniales» adquiridos a título oneroso de
buena fe por terceros). Es un medio probatorio.
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Esquema 1. Formas de matrimonio.

Derecho Matrimonial y de Familia


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Tema 3. Ideas clave
Respecto a los matrimonios en forma civil, establece el artículo 62 Cc que la
celebración se hará constar mediante acta o escritura pública (firmada por aquel ante
quien se celebre, los contrayentes y dos testigos). Extendida el acta o autorizada la
escritura pública, se remitirá por el autorizante copia acreditativa de la celebración
del matrimonio al RC para su inscripción, previa calificación del encargado RC.

Si el expediente o acta no se ha tramitado antes de la celebración, se impone al


Secretario judicial, Notario o al funcionario diplomático o consular encargado del
Registro Civil el deber de comprobar los requisitos civiles antes de su inscripción
(artículo 65 CC).

Respecto a los matrimonios en forma religiosa (tanto los contraídos dentro de


España, como los contraídos por español fuera), el artículo 63 CC señala que su
inscripción se practicará con la simple presentación de la certificación de la Iglesia o
confesión respectiva, en la que habrá que expresarse las circunstancias exigidas por
la legislación del Registro Civil (calificación con arreglo a normas civiles). No obstante,
queda dicho que para los matrimonios religiosos en forma no católica se exige,
previa a la celebración y para la validez del matrimonio, promover el expediente
matrimonial ante el encargado del RC (este, cumplido el trámite, expedirá
certificación acreditativa de la capacidad matrimonial, con una validez de 6 meses),
arts. 7 Acuerdos del 92 y art. 60.2 CC.

Sin embargo, para los matrimonios canónicos conviene recordar que, aunque tanto
el art. 63.1 CC como el art. VI del AAJ de 1979 exigen únicamente la simple
presentación de la certificación de la Iglesia o confesión, el segundo párrafo del art.
63 CC parece requerir el control registral de ajuste a los requisitos de validez civiles
de dichos matrimonios (y, en general, de todos los religiosos).
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Derecho Matrimonial y de Familia


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Tema 3. Ideas clave
A fondo
Sobre la simulación

Otero García-Castrillón, C. (2003). La capacidad y la simulación en el matrimonio en Libro


homenaje a la memoria del Profesor DR. Dn. Rafael Arroyo Montero (pp. 287-296).
Derecho registral internacional. Iprolex.

Artículo que trata la simulación como vicio del consentimiento de los matrimonios,
en un contexto actual de inmigración.

Accede al documento a través del aula virtual o desde la siguiente dirección web:
http://eprints.ucm.es/7007/1/Rafa.pdf

Sobre los impedimentos en general

Artículo de Catalina Pons-Estel Tugores sobre los impedimentos para contraer


matrimonio en el derecho canónico.

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Código de Derecho Canónico (CIC)


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Aquí tienes un enlace con el Código de Derecho canónico al completo, para consultar.

Accede al documento a través del aula virtual o desde la siguiente dirección web:
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Derecho Matrimonial y de Familia


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Tema 3. A fondo
Acuerdos con las confesiones religiosas

Texto íntegro del Acuerdo sobre asuntos jurídicos entre la Iglesia Católica y el Estado
español, de 3 de enero de 1979.

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79.pdf

Texto íntegro de los Acuerdos de cooperación entre el Estado español y la FEREDE,


FCJI y CIE, de 10 de noviembre de 1992.

Accede a los documentos a través del aula virtual o desde las siguientes direcciones
web:
https://www.boe.es/buscar/doc.php?id=BOE-A-1992-24853
https://www.boe.es/buscar/doc.php?id=BOE-A-1992-24854
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Derecho Matrimonial y de Familia


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Tema 3. A fondo
Código Civil y leyes

 Código de derecho Civil.


 Texto íntegro de la Ley 25/1992, de 10 de noviembre, por la que se aprueba el
Acuerdo de Cooperación del Estado con la Federación de Comunidades Israelitas
de España.
 Texto íntegro de la Ley 26/1992, de 10 de noviembre, por la que se aprueba el
Acuerdo de Cooperación del Estado con la Comisión Islámica de España.
 Texto íntegro de la Ley 24/1992, de 10 de noviembre, por la que se aprueba el
Acuerdo de Cooperación del Estado con la Federación de Entidades Religiosas
Evangélicas de España.
 Resumen de la Ley sobre Registro civil 20/2011, de 21 de julio.

Accede al documento a través del aula virtual o desde la siguiente dirección web:
http://noticias.juridicas.com/base_datos/Privado/cc.html

Los textos de las leyes están disponibles en el aula virtual.


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Tema 3. A fondo
Sobre la inscripción de los matrimonios con extranjeros en España

Vídeo que explica de manera sencilla y breve un ejemplo de un español que se casa
en el extranjero con un extranjero (transcripción de certificación extranjera) y desea
que su matrimonio tenga efectos civiles en España.

Accede al vídeo a través del aula virtual o desde la siguiente dirección web:
http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=LX1vIvGHMME

La celebración del matrimonio en España: novedades legislativas respecto al


momento constitutivo

En este seminario, la profesora Mercedes Salido explica las novedades legislativas


que se han producido en los últimos años con respecto al momento constitutivo del
matrimonio en España, tras lo cual realiza un análisis valorativo de las mismas.
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Accede a la magistral a través del aula virtual

Derecho Matrimonial y de Familia


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Tema 3. A fondo
Formas de celebración del matrimonio

Blázquez Rodríguez, I. (2004). Pluralidad de formas de celebración y matrimonio


musulmán. Una perspectiva desde el derecho internacional privado español. Boletín
mexicano de derecho comparado, 110, 425-477.

Artículo sobre las formas de celebración del matrimonio, y en especial, sobre el


matrimonio musulmán.

El artículo está disponible en el aula virtual o en la siguiente dirección web:


http://www.ejournal.unam.mx/bmd/bolmex110/BMD11001.pdf

Formularios

Modelos de solicitud o declaración para contraer matrimonio civil en España.

El modelo está disponible en el aula virtual o en la siguiente dirección web:


http://www.mexicanosenespana.com/solicitudmatrimoniocivil.pdf
https://www.yumpu.com/es/document/view/5510235/solicitud-de-matrimonio-
civil-en-el-excmo-isotools
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Derecho Matrimonial y de Familia


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Tema 3. A fondo
Sobre el Registro civil y los trámites a seguir

Página web online del Registro civil en la que, entre otros, se encuentran los
formularios y tramites a seguir para la obtención de certificado matrimonial, registro
de pareja de hecho, inscripción de matrimonio o de capitulaciones matrimoniales,
solicitud de libro de familia, etc.

https://www.registrocivilonline.info/?gclid=EAIaIQobChMIt7HY4Ia04wIVKRbTCh0c-
wnzEAAYASAAEgLIBfD_BwE

Sobre los matrimonios mixtos

Modelo de impreso de licencia para matrimonio de mixta religión.

Accede a la página web a través del siguiente enlace:


https://bit.ly/2NOHblG
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Derecho Matrimonial y de Familia


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Tema 3. A fondo
Test
1. Para el ordenamiento jurídico civil, el impedimento de consanguinidad:
A. Abarca toda la línea recta y la colateral hasta el cuarto grado inclusive.
B. Abarca toda la línea recta y la colateral hasta el tercer grado inclusive, y es
indispensable en todos sus grados.
C. Abarca toda la línea recta y la colateral hasta el tercer grado inclusive,
aunque este último es dispensable.

2. El error en las cualidades de la persona:


A. Siempre provoca la nulidad del matrimonio civil.
B. Puede provocar la nulidad del matrimonio civil, por vicio del consentimiento.
C. Es un impedimento que provoca la nulidad del matrimonio si dicha cualidad
fue presupuesto para prestar el consentimiento.

3. Los impedimentos canónicos de derecho divino:


A. Son dispensables únicamente por el Romano Pontífice.
B. Son indispensables.
C. Son la impotencia, el vínculo y la afinidad.

4. La simulación total en el ordenamiento jurídico civil y canónico:


A. Es un impedimento.
B. Es un defecto de forma.
C. Es un defecto del consentimiento.

5. El consentimiento matrimonial:
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A. No siempre es necesario.
B. Puede ser suplido por otra persona.
C. No es suficiente para originar el vínculo matrimonial.

Derecho Matrimonial y de Familia


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Tema 3. Test
6. Según el ordenamiento canónico, entre Juan y la madre de su anterior pareja de
hecho fallecida:
A. Hay impedimento de pública honestidad.
B. Hay impedimento de afinidad.
C. No hay impedimento alguno, pues no son consanguíneos.

7. El impedimento de crimen:
A. Es un impedimento relativo.
B. No está regulado en el ordenamiento civil.
C. Constituye un vicio del consentimiento.

8. Sin consentimiento matrimonial:


A. Puede haber matrimonio válido pero ilícito.
B. No puede haber matrimonio válido.
C. Hay matrimonio, pero no sacramento, según el ordenamiento canónico.

9. El matrimonio civil de dos no bautizados:


A. Para el ordenamiento canónico es perfectamente válido en cuanto a la
forma.
B. Para el ordenamiento canónico es siempre nulo.
C. Para el ordenamiento canónico no es verdadero matrimonio.

10. Actualmente, en España se puede contraer matrimonio religioso válido con


efectos civiles:
A. Solo en forma canónica.
B. En forma canónica, judía, islámica y protestante.
C. En la forma religiosa acordada entre el Estado español y una confesión
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religiosa o en las establecidas en el CC por la obtención del notorio arraigo.

Derecho Matrimonial y de Familia


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Tema 3. Test

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