Hekas

Por Andrew Chumbley

Para dar comienzo a este artículo me parece pertinente hablar acerca

de mi propia posición como Iniciador y hablar acerca de la autoridad que
me permite serlo. Durante los últimos años he prestado servicio como
Magister del Cultus Sabbati habiendo recibido Iniciación formal de dos
Linajes de brujería, ambos Linajes van más allá de lo que se conoce
comúnmente como Wicca.
Ambos grupos se localizan en el área de Essex aunque sus miembros
están dispersos por todas partes. El Cultus Sabbati es un grupo de células
que actúan bajo el estandarte de la Tradición de la Brujería pero que a la
vez trabajan de distinta forma que sus compañeras. Como Magister debo
coordinar y dirigir al culto en general dentro de esta fase de desarrollo. No
quiere decir que deba interferir con las creencias de los miembros sino que
al contrario, debo darle cohesión a cada una de las ideas autónomas de
cada iniciado para que así puedan hacer parte de un matriz holística.
Aunque tenemos enlaces con Tradiciones de Brujería de antaño
también poseemos conexiones con Magos que están afiliados a grupos de
Magick, especialmente con la OTO. Muchos de mis lectores ya deben estar
familiarizados con la primera obra que produje en 1992, el Azoetia. Este es
un trabajo donde define los principios fundamentales del Arte Magico tal y
como son transmitidos en los misterios Sabáticos. Es posible que haya que
referirse a este libro para poder entender ciertas partes de este artículo.

De la forma y la función

Dentro de las varias situaciones que los Magos denominan

“Workings” Habrá que ver cuántas de estas son verdaderos trabajos y
cuáles no. La práctica que mas me entretiene es la de evaluar el valor de un
trabajo mágico y así saber si es digno de trabajarse o no. Para mí un
working es: cualquier práctica o actividad que refina y desarrolla la
Consciencia de su operador. Esta es la verdadera función del Arte. Por
medio de esta definición puedo determinar si cierta práctica hace o no
parte de Magick.
El Cultus Sabbati utiliza formas específicas como geometría,
instrumentos y coreografía específica para sus rituales. Todo esto se basa
en principios universales que constituyen a algo que llamamos el Alfabeto
de la Magia. Este conocimiento hace parte de toda tradición verdadera y es
triste ver que muchos hacen énfasis en los hechizos o rituales pero muy
poco acerca del conocimiento que está allí codificado. Las personas solo
trabajan con cascarones vacios de rituales codificados. Cuando la persona
ejecuta la forma pero no conoce su función no hay magia.
Afortunadamente en las tradiciones Sabáticas este no es el caso pues se
verifica que cada Iniciado comprenda forma y función de todo lo que hace.
Lo verdaderamente importante dentro de este tema es que se conozca el
significado de lo que se realice porque solo así se puede dar una verdadera
actualización a la magia. La forma externa puede ser modificada siempre y
cuando su función y su propósito interno permanezcan siendo el mismo.
Exteriormente podrán encontrarse contradicciones pero en lo interno no las
hay. Dentro del Cultus buscamos que cada individuo ejerza de manera
propia su magia y para esto debe nuevamente centrarse en saber hacer y
hacer el saber.

Orígenes de la Tradición Sabática

Al discutir los orígenes de la Tradición Sabática se pueden asumir

diferentes perspectivas- antropológicas, sociohistoricas, metafísicas,
mitopoeticas, etc… he leído muchas teorías acerca de personas que han
practicado la Tradición o la han investigado durante muchos años. En
verdad estos escritos solo revelan lo que sus escritores creen saber sobre la
verdad y no lo que realmente pudo ser el origen de la Tradición Sabática.
También está la fea costumbre de relacionar a la Tradición con los
“campesinos” y las ideas “pueblerinas” sobre la naturaleza.
Puedo decir que parte de mi Linaje viene de campesinas de
Buckinghamshire que poseían más conocimiento y sabiduría general que
cualquier citadino supuestamente civilizado. Ellas eran capaces de explicar
de manera moderna conceptos antiguos. Por eso mismo sería ridículo
trabajar los conceptos de antaño al pie de la letra. Todo se moderniza y la
capacidad de hacerlo correctamente es lo que fortalece a la Tradición.
La única forma de saber sobre el Linaje es entrar al Círculo del arte y
llamar al Linaje. Solo entonces a través del poder de los Ancestros, desde
el primer brujo hasta el último, podrá hacerse un pacto personal en donde
se presencia el origen de esta Vía Retorcida por la que hemos de recorrer
los verdaderos brujos. Me gustaría saber de dónde viene la vara y la daga,
los hechizos y los encantos…. Se me revelara únicamente por medio de la
práctica y el trabajo constante.

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Desde la perspectiva epistemológica podemos analizar las palabras

clave de la Tradición y así deducir el origen de las prácticas y sus
símbolos. Existe algo que no puede escribirse ni descubrirse por más libros
y guías que estudiemos, se trata de la historia secreta. Aquella que solo
puede revelarse a los que han realizado la peregrinación mágica y han
hecho su practica en el entrecruce para así regresar al Círculo en donde los
fantasmas de antaño aun viven y es a través de nuestra voz que ellos
vuelven a la vida.
Podemos comenzar por el “circulo”. Las antiguas inscripciones de
Mesopotamia, 2400 AC, hablan del Círculo mágico como el zisurru, la
línea límite de la harina, recibía este nombre debido a que se trazaba con
este material así como aun se hace en las Tradiciones de Voudon. El Mago
o la Bruja era entonces el Encirculado y de hecho esta palabra persa era
Yatukan, el nombre de una secta brujerial que desciende de los Magos
caldeos y babilónicos. En la India se derivan de los Yatuvidah, aquellos
que embrujan. Se infiere que el Linaje babilónico se disperso hacia el este
y oeste a la vez, tanto Asia como el oriente medio mantienen las
Tradiciones brujeriles. Existen zonas sobre la superficie de la tierra que
actúan como sus Chakras y es desde estos puntos que periódicamente
emanan flujos energéticos que actúan como la menstruación de la tierra y
es esta la que le da el poder al Mago y al planeta como tal. De estas ondas
energéticas surgen las semillas de la Sabiduría, este es el conocimiento que
las Tradiciones brujeriles guardan y mantienen bajo estricto silencio.
Cuando el hombre observaba que las estaciones cambiaban comenzó
a crear la Rueda del año agricultural, la Rueda del ciclo lunar y la Rueda
del movimiento polar. Todas sus expresiones se basan en Círculos que
contienen la información y el poder necesario para poder realizar actos
creativos.
Por último agrego que el Mago es aquel que realiza brujería –
Sorcery- el es aquel que embruja, 'He who en-sorcels', y la palabra
ensorcerls viene de ensorcellment, Encircular. El brujo o Sorcerer es aquel
que encircula y por ende es etimológicamente el que maneja el poder del
Círculo.

Athame – es el Cuchillo del Brujo y viene de la palabra Adh'

hamme', que significa Letras de Sangre, este nombre fue utilizado por los
Dhulqarneni una secta de brujos de Marruecos.

Coven - el Covine es el nombre que se le da al Círculo de Brujos

Iniciados, viene de la palabra Kafan, la vestidura funeral. Antiguamente
los miembros vestían ropas fúnebres para simbolizar la conexión entre la
Vida y la Muerte.

Sgian-dhu – el Cuchillo Escocés es análogo al Skan-do-la, el

cuchillo ritualistico de Mandaean.

Sabbat – el Ritual de las Brujas, viene de la palabra Az-sabbat, y

significa La Ocasión Forzosa. También viene de Sa-ba-tu- el Rito sumerio
lunar para la diosa Inanna. Algunos grupos de oriente medio aun practican
una ceremonia conocida como Sabz que significa Hacer las Cosas Verdes,
allí sacrifican un gallo al amanecer para marcar el borde liminal de la
noche, esta costumbre es un símbolo importante en ciertos Arcanos de la
Tradición Sabática.

Esbat – la reunión menor en donde cada Iniciado le relata al maestro

y maestra del Círculo sobre sus últimos avances, la palabra persa Esbat
significa dar prueba de algo.

Baphomet – el ídolo que se dice era venerado por los Templarios.

Tenía cabeza de cabra y una antorcha entre sus cuernos, en este sentido es
idéntica a la Cabra Sabática, un símbolo para ciertos secretos de la
Tradición. En arábigo la palabra es Aby-fi-hamat -'la Cabeza Negra de la
Sabiduría' o 'Asiento del Conocimiento’. El símbolo es un conjunto de
prácticas de magia árabe que con el tiempo llegaron a influenciar a Europa
y España por medio del contacto con los Templarios. La cabra con la
antorcha indica intelecto. La antorcha es el símbolo de la Tribu Aniza, era
la marca de la tribu y también se le conoce como el símbolo de El Pie de la
Bruja.
Podemos seguir señalando la interconexión etimológica de ciertas
palabras pero nos detendremos en este punto. La idea era señalar la
interconexión que aun existe entre los símbolos de antaño y las practicas
de ahora. La manera en que estas palabras están regadas por todos lados
demuestra que las semillas aun están dispersas por todos lados esperando
que alguien las encuentre y las cultive. Con el tiempo la enseñanza secreta
surgirá de entre estas palabras y la forma y la función específica se harán
claras. Aquellos que quieren ir por este camino pueden estudiar a las sectas
conocidas como los Revellers y los Maskarae, ambas descienden de los
Sufís y contienen las prácticas brujeriales de la Tradición. No quiere decir
que uno pueda deducir todo el conocimiento con lo que estas sectas
conocen. Solo es un poco de información que les ayudara en la búsqueda
de la Gnosis antigua. En Egipto también hay muchas pistas y de hecho el
nombre de este artículo es Hekas, la palabra egipcia que significa El Poder
de la Magia. Deriva del sonido que hacen las ranas y esta asociación
totémica con los batracios es ampliamente utilizada por los verdaderos
brujos.
Hekas también conecta con Hecate, la diosa griega que vigila al
triple entrecruce y con Hexe, el nombre antiguo para las brujerías. Es
curioso que Egipto siempre tuviera una diosa oculta conocida como Hekt,
la madre con cabeza de rana.
Fue en Egipto que el rol del culto estelar tuvo su apoteosis y era
entonces que el hombre miraba a los cielos en busca del Gran Dragón y así
trazaba su Círculo mágico sobre el firmamento de Nu. De aquí vienen los
cultos Draconianos y de aquí surge la Vía Torcida que cruza por la isla
sagrada de Albión y por todo lugar donde las escamas de los dragones han
caído.
La próxima vez que tracen un Círculo y llamen energía en sus puntos
cardinales recuerden a los ancestros que vinieron antes de ustedes y sepan
que algún día ustedes serán los ancestros de los que han de venir. En el
Círculo mágico pasado, presente y futuro son un mismo tiempo.
¡Aquí yace Corazón y Caldero!
Recuerde también que esta solo es una narrativa de entre tantas que
se pueden contar acerca de la brujería. Yo solo soy una lengua mas entre la
multitud.

Andrew Chumbley
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*Los lectores interesados en las conexiones de este artículo pueden leer
mi libro Qutub. Allí hablo del simbolismo de los Yezidis, los Mandaeanos y
las conexiones entre los sufís y el sabbat de las brujas. Para más
información están las obras de Idries Sah, Lady Drower y R.C Thompson.