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Aportaciones de Max Weber a la Sociología

Max Weber (1864-1920) fue un sociólogo alemán influyente. Según el documento, Weber buscó comprender las sociedades occidentales desde una perspectiva científica. Analizó tipos ideales de acción social y tipologías de dominación política. También estudió la relación entre la ética protestante y el espíritu del capitalismo en Europa Occidental, argumentando que ciertas doctrinas protestantes como el calvinismo promovieron una ética que apoyó el surgimiento del capitalismo moderno.

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Aportaciones de Max Weber a la Sociología

Max Weber (1864-1920) fue un sociólogo alemán influyente. Según el documento, Weber buscó comprender las sociedades occidentales desde una perspectiva científica. Analizó tipos ideales de acción social y tipologías de dominación política. También estudió la relación entre la ética protestante y el espíritu del capitalismo en Europa Occidental, argumentando que ciertas doctrinas protestantes como el calvinismo promovieron una ética que apoyó el surgimiento del capitalismo moderno.

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Max Weber

1864-1920

Teoría Sociológica A.
Prof. Roxana Laks
 Vivió en Alemania. Max Weber
 Para muchos, la figura Economista,
más influyente de la historiador, filósofo,
Sociología y hasta un sociólogo.
autor actual.
 Busca en su obra
comprender las
sociedades nacionales de
occidente desde una
perspectiva científica.
 Vive la época de apogeo
de las SN y del prestigio
alemán.
Diferentes criterios.
Weber Durkheim

 Sociedad: suma de  Sociedad:


articulación de acciones articulación de hechos
de los individuos. sociales objetivos.
Independiente de los
 Sociólogos alemanes:
individuos. Se imponen.
dos tipos de ciencias muy
 Sociólogos franceses:
diferentes: Naturales
aplican discursos de las
(física, química, biología)
cs. naturales.(hechos
y Humanas. sociales son objetivos).
División de trabajo,
solidaridad, etc)
El comportamiento de los sujetos

En Economía y Sociedad Lo hacen para algo o


(1920): Comportamiento de los por algo.
sujetos, lo que hacen las = Acción con
personas. sentido

Acción social: la sociedad


está involucrada.

Tarea de la sociología:
Comprender la acción social
Tarea de la sociología
Comprender la acción social
Captar el sentido que tiene
en mente el sujeto que la
realiza.

Comprender= verstehen
(ponete en mi lugar).
Captar esa historia.
En cs sociales, el lugar a dónde ir a
buscar el sentido de la A.S es la
Sociedad involucrada en historia. La historia es fuente de
el comportamiento sentido.
En cs naturales: historia
carece de importancia.
Tipos de acción social

Acciones tradicionales: tienen que ver con costumbres.


Ej. Ñoquis el 29, tomar té de ruda, etc.

Acciones afectivas: positivas o negativas. Emanadas


del afecto. (regalar, acompañar, prestar, enojar)

Acciones racionales: implica un cálculo de costos y


beneficios, riesgos, posibilidades. Asociado al cálculo.

Pero las acciones están mezcladas: weber busca


hacer tipologías.
Tipos ideales
No son reales, son teóricos.
(no empirismo)

Permiten ordenar las cosas

Tipos ideales de sociedad

Sociedad tradicional Sociedad moderna


• Tipo de acción social • Acciones tienen sentido
tradicional. Sentido asociado a asociado al cálculo, al
la tradición. beneficio.

• Acción es tradicional • Acción es racional


En todas las esferas, sobre todo en lo
económico y religioso
Tipos ideales de dominación
política
Tradicional: el sentido dominante
está asociado al pasado.

Racional, legal y burocrática:


Racional, hay un cálculo que está en la base de mi
decisión. Legal, obedezco a un cuerpo normativo.
Burocrático: todo inmerso en un cuadro administrativo
eficiente.

Carismática: encantamiento del líder. Produce


fascinación. Deseo de obediencia. Tiene un plus. Algo
excepcional
Interés de Max Weber

Las religiones mundiales


(grandes religiones)

Relación entre:

El desarrollo del sistema


económica capitalista del mundo
occidental (Europa occidental y
Norteamérica.

Dio gran interés a la racionalización


Desencantamiento de
Organización de acuerdo a todo lo mágico, para
principios de eficacia y sobre la suplantarlo por lo
base de un conocimiento técnico. científico
Sociedades Nacionales de Occidente.

Racionalización se
traduce en:

-Organización del trabajo libre.


-Mercado abierto.
-Contabilidad racional (cálculo
planificado, NO especulativo, de
operaciones)

capitalismo
Proceso que se dio en las ciencias, la política, el arte,
las universidades, el estado…
La religión y el nacimiento del
capitalismo
Obra: “La ética protestante y el espíritu
del capitalismo” (1904-05)

Su interés radica en vincular la ética protestante al


espíritu del capitalismo.

Dos sistemas de ideas que se


relacionan.
Réplica a los argumentos del ascenso del
capitalismo S. XVI y XVII.

Capitalismo surgió porque las condiciones


materiales eran las idóneas en ese momento…..

En otros momentos las condiciones estaban maduras y no


surgió.

El desarrollo del capitalismo se debió al instinto


adquisitivo de las personas…

Tal instinto ha existido siempre en las personas.

Max Weber observa…..


Países de Europa Occidental cuyos sistemas
religiosos están mezclados….

Descubre…
Líderes del sistema económico (grandes magnates,
dueños del capital, trabajadores especializados, personal
más preparado……

Eran predominantemente
protestantes.

El protestantismo fue una causa significativa en la elección de


esas profesiones. En otras religiones, esto no ocurrió.
¿Por qué se da esta relación?

El espíritu capitalista no se define por su voracidad


económica, sino que es un sistema ético y moral que
destaca el éxito económico.

en etapas
precapitalistas u En el protestantismo, la búsqueda de
otras beneficios es una cruzada moral.
sociedades, la
persecución del
beneficio es
Fue el apoyo de un sistema moral el
moralmente
que conduce a una expansión
sospechoso
capitalista sin precedentes.
Un ethos: Protestantismo
(calvinismo)

Se relacionan dos
sistemas de ideas
Espíritu del
Otro:
capitalismo

No objetivable. Difícil de dar


una definición

Sólo una idea aproximada de lo que quiso significar. En


texto de B. Franklin.
Consejos a un joven comerciante. B. Franklin
(1748)

El tiempo es dinero. Quien derrocha tiempo, derrocha


dinero que se podría haber adquirido durante ese
tiempo.

El crédito es dinero. Quien no sabe conservarlo llevando


una conducta inapropiada, despierta desconfianza, y no
volverán a otorgarle un crédito.

Piensa que el dinero es fértil y reproductivo. El dinero


puede producir dinero. La descendencia puede producir
todavía más, y así sucesivamente.

Enseñanza de una técnica y una ETICA


ETICA PROTESTANTE!

Solo es salvado un pequeño


grupo de personas.

Idea de predestinación:
personas predestinadas a la
salvación o a la condena.
Nada altera el destino.

Cómo se puede hacer para NO vivir con la duda


religiosa?
Signos.
Trabajo con ahínco permitirá descubrir las
señales. ÉXITO ECONOMICO
Ética requiere de una actitud de autocontrol,
de vida sistematizada

El calvinismo originó un sistema ético y una


colectividad de capitalistas nacientes.

Las ganancias NO pueden


ser invertidas en placeres ni
lujos (ascetas)

Mayor acumulación de capitales

La valoración religiosa del trabajo incesante y sistemático en la


profesión tenía que constituir la más poderosa palanca de
expansión del espíritu del capitalismo
Derivaciones.

Calvinismo fue crucial para nacimiento del


espíritu del capitalismo.

No fue imprescindible para la


perpetuación del sistema
económico capitalista.
Hoy se opone en
algunos sentidos al
calvinismo y
religión.

Las estructuras sociales se crean y luego cobran vida


por sí mismas.
Capitalismo se convirtió en una entidad real que
combina normas, valores, mercado , leyes, dinero que
es externo y coercitivo al individuo.
Agulla:
“La raíz religiosa del espíritu del capitalismo
comenzó a secarse y a ser sustituida por
condiciones utilitarias”.

Ritzer:
Los capitalistas enmarcados en un deber
ético se permitieron crueldades sin
precedentes. Logrando también una
explotación desigual sin precedentes.

Weber.:
“El orden económico capitalista actual
es un cosmos extraordinario en el que
el individuo nace y le es dado como un
edificio prácticamente irreformable…”

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