Antología parte 3

Jesús Zamora Ortiz

Historia del Pensamiento Pedagógico Universal

Geraldin Monserrat Arredondo Cornejo

Marcos Bravo León

Karla Nayely Cervera Rodríguez

Actividad 3. Antología parte 3.

6. EL PENSAMIENTO PEDAGÓGICO EN LA MODERNIDAD

6.1. La nueva escuela

R= La Escuela Nueva tiene su origen entre fines del XIX y principios del XX como crítica a la Escuela
Tradicional, y gracias a profundos cambios socio – económicos y la aparición de nuevas ideas
filosóficas y psicológicas, tales como las corrientes empiristas, positivistas, pragmatistas, que se
concretan en las ciencias.

Centra el interés en el niño y en el desarrollo de sus capacidades; lo reconoce como sujeto activo
de la enseñanza y, por lo tanto, el alumno posee el papel principal en el aprendizaje.

6.1.1. Contexto.

R= Se puede definir el contexto educativo como una serie de elementos que favorecen u
obstaculizan el proceso de enseñanza-aprendizaje de los alumnos; por ejemplo: la localidad, la
situación geográfica, la población, la cultura, el nivel económico, el carácter del centro, los recursos
disponibles, el nivel de aprendizaje o la diversidad del alumnado.

6.1.2. Crítica a la sociedad y educación victoriana.

R= La adquisición de conocimientos mediante el autodidactismo contó con un número creciente de

obreros a medida que avanzaba el siglo XIX. Por el contrario, las escuelas dominicales metodistas
hacían gala de una férrea instrucción en los valores religiosos y en una estricta moral.

Por otra parte, la militancia en las tareas educativas de corte progresista y revolucionario a cargo
de ciertos libreros socialmente sensibilizados es un hecho sobradamente documentado. Llegada la
noche, sus librerías se transformaban en centros de lectura donde no se toleraba conducta vulgar
alguna y se procedía a leer en voz alta la prensa y textos morales y políticos, con el fin de fomentar
la crítica concienciada contra el sistema imperante. También se impartían conocimientos de
gramática, aritmética y cultura general. La búsqueda del conocimiento como forma de liberación
era el punto clave.

La educación impartida en los pupitres se limitaba, en el mejor de los casos, a una precaria
alfabetización, expectativas de conocimiento de las cuatro reglas y nociones de los textos bíblicos.
Además, estaba totalmente en manos de las instituciones de caridad y de las respectivas Iglesias
(la anglicana, la no conformista y la católica), religiosamente competitivas entre sí. Esta
competitividad trascendía el alumnado y, en no pocas ocasiones, se manifestaba de forma
violenta. Las clases pobres acudían mayoritariamente a dos asociaciones rivales: por un lado, en la
órbita de la Iglesia anglicana, las denominadas Escuelas Nacionales; por otro, las Escuelas
Británicas, mediatizadas por la Iglesia no conformista.
A este panorama hay que añadir que la obligatoriedad de la instrucción primaria no se desarrolla
hasta la entrada en vigor de las leyes promulgadas los años 1876 y 1880. Y por lo que refiere a la
gratuidad, esta solo se institucionaliza en 1891, aunque ya con anterioridad las familias sin medios
quedaban exentas de pago.

El acceso a los niveles medios y superiores de la enseñanza permanecía vetado de facto a las clases
populares, pero también hay que tener en cuenta la precariedad de los estudios básicos. Las
formas alternativas de enseñanza devenían tanto más necesarias cuanto mayores eran las ansias
de transformación social. Así, la adquisición de conocimientos culturales se traducía en una forma
de poder individual y social frente a los excesos de una sociedad industrial que se presentaba tan
civilmente salvaje.

6.1.3. Educación centrada en el alumno.

R= Es un modelo de enseñanza que se enfoca en establecer conexiones entre los intereses de los
estudiantes y los temas y conceptos que aprenden en la escuela. El objetivo final es hacer que el
proceso educativo sea más significativo para ellos. La mejor manera de conseguirlo es enmarcando
las lecciones en términos de sus intereses, animándolos a involucrarse más con el material y, por lo
tanto, a aprender con mayor profundidad.

El proceso que conlleva dar a los alumnos un rol más activo de toma de decisiones puede cobrar
formas muy distintas. Pero, en general, todas comparten características similares, como
actividades más dinámicas, grupos pequeños, debates y proyectos dirigidos por los estudiantes.

6.1.4. Educar en libertad y para la libertad.

R= La finalidad de la educación es enseñar a ser libre, a pensar y decidir por uno mismo. El artículo
2.1 de la Constitución dice que la persona tiene derecho a la vida, a su identidad, a su libre
desarrollo y bienestar. Para lograrlo, sin duda, la persona debe ser libre. Es obligación del Estado
asegurar esa libertad para que cada cual cumpla con la realización de su proyecto de vida, que es la
máxima aspiración de un ser humano.

6.1.5. Principales pedagogos.

R= Juan Amós Comenio, Jean Jaques Rousseau, Johann Friedrich Herbart, August W. Friedrich
Fröbel, John Dewey, Maria Montessori, Jean Piaget, Paulo Freire.
[Link]. María Montessori.

R= Montessori dice que la educación se basa en un triángulo: ambiente preparado: los alumnos
eligen libremente dentro de un número de actividades apropiadas para su desarrollo. Montessori
afirmó que “ La libertad es actividad y la actividad es la base de la vida…”. El ambiente preparado
no solo se refiere al espacio físico, sino también a las personas con las que el niño se relaciona y las
actividades y directrices que se plantean en ese espacio.

Sus propuestas educativas nacen de su posición filosófica, conocida como pragmatismo. Esta
aboga por una forma de conocer enfocada en la práctica y la experiencia. El aterrizaje de su
filosofía en la educación permitió modificar la idea de que el aprendizaje es únicamente teórico,
sino teórico-práctico.

[Link]. Ovide Decroly.

R= Abrió su propia morada a los niños deficientes, cosa que le permitió vivir en contacto directo
con los sujetos que quería observar. Colocó así las bases del instituto especial, situado
actualmente en el Vossegat, en Uccle. A instancias de los amigos entusiasmados con sus nuevos
métodos para la enseñanza de los discapacitados, abrió en 1907 un establecimiento para estos
niños a la cual llamó “escuela de la Ermita”. La dirección de ambas escuelas fue para él una fuente
constante y rica de investigaciones y publicaciones.

Fue profesor en varios, establecimientos, entre los cuales están la Universidad libre de Bruselas y
la Escuela de Altos Estudios, así como inspector-médico en el Ministerio de justicia (Protección de
la Infancia) y en el Servicio de Enseñanza especial del municipio de Bruselas.

[Link]. Roger Cousinet.

R= Plantea que el niño puede ser su propio educador y sobre él se ha de actuar, promoviendo el
“trabajo libre en grupo” en el marco de una Escuela Activa o Nueva. El niño pasivo se adecua a una
educación triste, verbalista, autoritaria y pasiva. En detrimento de esto, alienta a generar prácticas
activas, enmarcadas en una educación de acción, liberadora y constructiva, favorable con el
desarrollo de la auténtica naturaleza del niño.

[Link]. John Dewey.

R= El método experimental de su pedagogía se basa en la educación de la destreza individual, de la

iniciativa y del espíritu de empresa en detrimento de la adquisición de conocimientos científicos.
Sus escritos influyeron en los profundos cambios experimentados en la pedagogía de Estados
Unidos en los inicios del siglo XX. Como filósofo, subrayó todo lo práctico, esforzándose en
demostrar cómo las ideas filosóficas pueden actuar en los asuntos de la vida diaria. Su
planteamiento lógico y filosófico era de cambio permanente, adaptándose a las necesidades y a las
circunstancias. El proceso de pensamiento en su filosofía es un medio de planificar la acción y de
superar los obstáculos entre lo que hay y lo que se proyecta. Activista político, defendió los
planteamientos progresistas, algunas veces radicales, respecto de los asuntos internacionales y de
los problemas económicos.

[Link]. Luis Beltrán Prieto Figueroa.

R= Desde muy joven se dedicó a la docencia. Fue maestro en la Escuela Francisco Esteban Gómez
de La Asunción, en donde impartió estudios de primaria. Profesor de secundaria en el Liceo Andrés
Bello, Instituto San Pablo y escuelas normales. Profesor a nivel superior en el Instituto Pedagógico
Nacional y en la Universidad Central de Venezuela. Fue fundador y primer presidente de la
Federación Venezolana de Maestros en 1936. Se consideró uno de los mejores pedagogos de
América.

Supo entender que la materialización de una sociedad y un gobierno democrático debía

necesariamente pasar por la creación de un sistema educativo sin exclusiones, capaz de brindar
igualdad de oportunidades a todos los ciudadanos.

6.2. La teoría sociohistórica.

R= La teoría sociohistórica de Vygotsky es una teoría psicológica del enfoque sociohistórico que
pone de manifiesto la compenetración activa de los niños con su entorno y en la que se destaca el
papel de la socialización como proceso de desarrollo cognitivo.

Según esta teoría, todos los procesos superiores de la conducta, ya estén relacionados con el
pensamiento, el lenguaje o la actividad motora, tienen un carácter instrumental, ya que no sólo se
hace uso de los estímulos del medio, sino sobre todo de los recursos y estímulos internos del
sujeto, como si fueran herramientas físicas. Estos recursos internos van siendo construidos por el
sujeto a lo largo de su desarrollo, y dependen en gran medida del medio social en el que vive el
sujeto. La cooperación social, según Vygotsky, permitirá a los niños interiorizar las normas y
pensamientos sociales, convirtiéndolas en propias. El papel de los adultos o de los pares más
avanzados, será el de guiar y dirigir el aprendizaje antes de que el niño pueda dominarlo e
interiorizarlo. Esta guía permitirá al niño cruzar la zona de desarrollo próximo, la brecha entre lo
que ya es capaz de hacer y lo que no puede lograr por sí mismo. En el transcurso de esta
colaboración, la responsabilidad de la dirección y control del aprendizaje pasan gradualmente al
niño.
6.2.1. Antecedentes: Rusia post revolución (1920).

Después de la revolución rusa de 1917, Rusia pasó por un período de intensa transformación
política, social y económica. Los antecedentes inmediatos de la revolución se remontan a la
Primera Guerra Mundial y a las crecientes tensiones sociales y políticas en el Imperio Ruso bajo el
régimen zarista.

La revolución rusa comenzó en febrero de 1917 con protestas populares y disturbios en Petrogrado
(hoy San Petersburgo) debido al descontento con la participación del país en la guerra y las
condiciones económicas precarias. Estas protestas llevaron a la abdicación del zar Nicolás II y al
establecimiento de un gobierno provisional.

Sin embargo, el gobierno provisional fue incapaz de satisfacer las demandas de reforma y la
situación en Rusia siguió siendo inestable. En octubre de 1917, los bolcheviques, liderados por
Vladimir Lenin, llevaron a cabo una segunda revolución que derrocó al gobierno provisional y
estableció un régimen socialista. Esto condujo a la creación de la Unión de Repúblicas Socialistas
Soviéticas (URSS) en 1922.

Después de la revolución, Rusia se enfrentó a numerosos desafíos. Uno de los primeros pasos del
nuevo gobierno fue la firma del Tratado de Brest-Litovsk en 1918, que puso fin a la participación de
Rusia en la Primera Guerra Mundial, pero a un alto costo territorial. Rusia perdió vastas regiones
occidentales, incluyendo Ucrania, Bielorrusia, los Estados bálticos y partes de Polonia.

Internamente, el gobierno bolchevique implementó una serie de medidas para consolidar su poder
y llevar a cabo una transformación socialista. Esto incluyó la nacionalización de la industria y la
agricultura, la colectivización de las tierras y la implementación de políticas conocidas como la
Nueva Política Económica (NEP), que permitía una cierta apertura económica y una limitada
actividad empresarial privada.

Sin embargo, la consolidación del poder bolchevique también enfrentó resistencia y

enfrentamientos armados. Durante la Guerra Civil Rusa (1918-1922), el gobierno bolchevique
luchó contra una variedad de fuerzas opositoras, incluyendo los ejércitos blancos
(antirrevolucionarios), los nacionalistas y las potencias extranjeras que apoyaban a los opositores.

La guerra civil finalizó con la victoria bolchevique y el establecimiento de un régimen comunista

bajo la dirección del Partido Comunista de la Unión Soviética (PCUS). En los años siguientes, la
URSS se embarcó en un proceso de industrialización acelerada, conocido como los planes
quinquenales, que buscaba modernizar y fortalecer la economía del país.

La década de 1920 fue un período de cambios radicales y turbulentos en Rusia. Se llevaron a cabo
reformas sociales y políticas, se estableció el régimen comunista y se enfrentaron desafíos
significativos tanto internos como externos. Estos eventos sentaron las bases de la Rusia soviética y
sentaron las bases para el desarrollo posterior del país a lo largo del siglo XX.
[Link]. El materialismo científico como paradigma científico.

El materialismo científico es una corriente filosófica y un paradigma científico que sostiene que la
realidad está compuesta únicamente por materia y energía, y que todos los fenómenos naturales
pueden ser explicados y comprendidos a través de leyes naturales y procesos materiales.

El materialismo científico se basa en la idea de que el mundo físico es la única realidad objetiva, y
que todo lo que existe, incluyendo los procesos mentales y las experiencias subjetivas, puede ser
reducido y explicado en términos de interacciones físicas y químicas. Desde esta perspectiva, los
conceptos de mente, alma o cualquier entidad inmaterial no tienen cabida en el análisis científico,
ya que no son considerados parte del dominio observable y medible.

Este enfoque se ha convertido en un paradigma científico predominante en muchas disciplinas,

especialmente en la física, la química, la biología y la neurociencia. El materialismo científico ha
proporcionado una base sólida para el desarrollo de teorías y modelos científicos, así como para la
tecnología y los avances científicos en general.

El materialismo científico también se relaciona con el método científico, que implica la

observación, la experimentación y la formulación de hipótesis y teorías basadas en evidencia
empírica. Este paradigma científico busca explicaciones naturales y racionales para los fenómenos
observados, y enfatiza la necesidad de pruebas y verificación empírica para validar las teorías
científicas.

Sin embargo, es importante tener en cuenta que el materialismo científico es un enfoque filosófico
y científico específico, y no abarca todas las perspectivas y enfoques existentes en la ciencia. Otros
paradigmas científicos, como el idealismo o el dualismo, también han sido propuestos y debatidos
a lo largo de la historia de la filosofía y la ciencia.

6.2.2. Importancia de la socialización en el desarrollo cognitivo: Lev Vigotsky.

Lev Vygotsky, un psicólogo y teórico del desarrollo ruso del siglo XX, enfatizó la importancia de la
socialización en el desarrollo cognitivo de los individuos. Según Vygotsky, el desarrollo cognitivo
ocurre a través de la interacción social y la participación en actividades compartidas con otros
miembros de la sociedad. Su enfoque se conoce como la teoría sociocultural del desarrollo.

Vygotsky destacó que los niños adquieren conocimientos, habilidades y formas de pensamiento a
través de la interacción con sus padres, maestros y compañeros. Consideraba que la socialización y
la interacción social proporcionaban un entorno enriquecido que impulsaba el desarrollo cognitivo.
Al participar en actividades conjuntas, como juegos, conversaciones, resolución de problemas y
colaboración en tareas, los niños tienen la oportunidad de internalizar conocimientos y habilidades
provenientes de la cultura y el contexto social en el que se encuentran inmersos.

Vygotsky también introdujo el concepto de la “zona de desarrollo próximo”, que se refiere a la

distancia entre el nivel de desarrollo actual de un niño y su potencial de desarrollo con la ayuda de
un adulto o un compañero más capacitado. A través de la interacción social, los niños pueden
acceder a conocimientos y habilidades que están fuera de su alcance individualmente. La
mediación social proporcionada por adultos o compañeros competentes les permite avanzar en su
desarrollo cognitivo y adquirir nuevas capacidades.

La importancia de la socialización en el desarrollo cognitivo según Vygotsky radica en que la

interacción social provee oportunidades para el aprendizaje y la internalización de conocimientos y
habilidades más avanzadas. Además, la interacción con otros individuos fomenta el desarrollo del
lenguaje, el pensamiento crítico, la resolución de problemas, la autorregulación y otras habilidades
cognitivas superiores.

En resumen, la teoría sociocultural de Vygotsky destaca que la socialización y la interacción social

desempeñan un papel fundamental en el desarrollo cognitivo de los individuos, proporcionándoles
las herramientas y los conocimientos necesarios para comprender y participar en su entorno
cultural y social.

[Link]. Cooperación social.

La cooperación social se refiere a la colaboración y el trabajo conjunto entre individuos para lograr
objetivos comunes o resolver problemas de manera mutuamente beneficiosa. Es un componente
esencial de la vida en sociedad y desempeña un papel fundamental en el desarrollo y el
funcionamiento de las comunidades humanas. La cooperación social puede encontrarse en
diversos ámbitos, como el familiar, el escolar, el laboral y el comunitario. Implica la disposición de
las personas a compartir recursos, conocimientos, habilidades y esfuerzos para alcanzar metas
compartidas. Algunos ejemplos de cooperación social incluyen el trabajo en equipo, la
colaboración en proyectos, la ayuda mutua, el intercambio de ideas y la resolución conjunta de
conflictos.

La cooperación social tiene numerosos beneficios. En primer lugar, permite la realización de tareas
complejas que serían difíciles de lograr de manera individual. Al combinar los recursos y las
habilidades de múltiples individuos, se pueden alcanzar resultados más efectivos y eficientes.
Además, la cooperación promueve el aprendizaje y el intercambio de conocimientos, ya que cada
participante puede aportar su experiencia y perspectiva única.

Además, la cooperación social fortalece las relaciones interpersonales y fomenta un sentido de

pertenencia y solidaridad en la comunidad. Cuando las personas cooperan, se establecen lazos de
confianza, respeto y reciprocidad, lo que contribuye a un ambiente social más armonioso y
cohesionado. La cooperación también puede generar un sentido de logro y satisfacción personal al
alcanzar metas compartidas y experimentar el apoyo mutuo.

En resumen, la cooperación social es esencial para el funcionamiento de las sociedades humanas.

A través de la colaboración y el trabajo conjunto, las personas pueden lograr objetivos comunes,
resolver problemas y fortalecer las relaciones sociales. La cooperación social fomenta el
aprendizaje, promueve la solidaridad y contribuye al bienestar tanto individual como colectivo.
[Link]. Internalización, apropiación y uno de las normas sociales.

La internalización se refiere al proceso mediante el cual una persona adopta y asimila normas,
valores, creencias y comportamientos de su entorno social. Es un proceso de aprendizaje en el que
las influencias externas, como la familia, la educación y la sociedad en general, se integran en la
forma de pensar y actuar de un individuo. La internalización implica que estas normas y valores se
vuelven parte de la identidad y la estructura cognitiva del individuo.

La apropiación, por otro lado, se refiere al proceso de hacer propias las normas, los valores y los
recursos culturales de una determinada comunidad o grupo social. A través de la apropiación, una
persona adopta elementos culturales y los integra en su propia identidad y práctica cotidiana. La
apropiación puede implicar tanto la adquisición de conocimientos y habilidades como la adopción
de patrones culturales, modos de vestir, estilos de música, etc.

En cuanto a las normas sociales, estas son reglas y pautas de comportamiento que son aceptadas y
compartidas por los miembros de una sociedad o grupo social específico. Las normas sociales
dictan cómo debemos comportarnos, interactuar y relacionarnos con los demás en diferentes
contextos sociales. Estas normas pueden abarcar áreas como el comportamiento en público, la
cortesía, las normas de género, las normas de ética y moral, entre otras.

Es importante destacar que las normas sociales varían de una cultura a otra y pueden evolucionar
con el tiempo. A medida que las personas internalizan y se apropian de las normas sociales, estas
normas influyen en su comportamiento y en cómo perciben y se relacionan con el mundo que les
rodea.

En resumen, la internalización implica la asimilación de normas y valores del entorno social,

mientras que la apropiación se refiere a la incorporación de elementos culturales a la propia
identidad. Las normas sociales son reglas de comportamiento aceptadas por una sociedad o grupo
social específico. Estos conceptos están interrelacionados y desempeñan un papel importante en la
conformación de nuestra identidad y en cómo nos comportamos dentro de la sociedad.

[Link]. Los adultos como guía del aprendizaje.

Los adultos desempeñan un papel fundamental como guías del aprendizaje en el desarrollo de los
niños y jóvenes. A través de su experiencia, conocimientos y habilidades, los adultos pueden
brindar apoyo, orientación y facilitar el proceso de aprendizaje de los más jóvenes. Aquí hay
algunas formas en las que los adultos pueden desempeñar ese papel:

1. Modelado de comportamientos: Los adultos pueden servir como modelos a seguir al

exhibir comportamientos positivos y habilidades deseadas. Los niños y jóvenes tienden a
imitar y aprender de los adultos que los rodean, por lo que los adultos pueden mostrar
cómo abordar tareas, resolver problemas, comunicarse de manera efectiva y demostrar
valores y actitudes deseables.
 2. Proporcionar instrucción y explicación: Los adultos pueden ofrecer instrucciones claras y
explicaciones detalladas para ayudar a los niños a comprender conceptos y habilidades.
Pueden presentar información de manera organizada, utilizar ejemplos, analogías y brindar
retroalimentación constructiva para apoyar el aprendizaje.

3. Brindar apoyo emocional: Los adultos pueden crear un entorno seguro y de apoyo
emocional donde los niños se sientan cómodos para explorar, experimentar y aprender.
Pueden ofrecer aliento, reconocimiento y apoyo cuando los niños enfrentan desafíos,
fomentando así la motivación y la confianza en sí mismos.

4. Fomentar la autonomía y la toma de decisiones: A medida que los niños crecen, los adultos
pueden fomentar su autonomía y desarrollo de habilidades de toma de decisiones. Pueden
ofrecer oportunidades para que los niños tomen decisiones, asuman responsabilidades y
aprendan de sus errores, brindando orientación y apoyo cuando sea necesario.

5. Facilitar el aprendizaje colaborativo: Los adultos pueden fomentar el aprendizaje

colaborativo al promover la interacción entre los niños y jóvenes. Pueden organizar
actividades grupales, proyectos colaborativos y discusiones para que los estudiantes
aprendan unos de otros, compartan ideas y trabajen juntos para alcanzar metas comunes.

6. Proporcionar recursos y oportunidades de aprendizaje: Los adultos pueden identificar y

proporcionar recursos educativos adecuados, como libros, materiales, tecnología y
experiencias enriquecedoras. También pueden crear oportunidades de aprendizaje, como
visitas a museos, participación en actividades comunitarias o acceso a programas
extracurriculares, que amplíen las experiencias educativas de los niños y jóvenes.

En general, los adultos como guías del aprendizaje tienen la responsabilidad de fomentar un
entorno de aprendizaje enriquecedor, ofreciendo apoyo, orientación y oportunidades para el
desarrollo integral de los niños y jóvenes. Su papel es esencial para promover el crecimiento
cognitivo, emocional y social de los más jóvenes a medida que avanzan en su camino educativo.

6.2.3. El carácter instrumental de los procesos superiores de la conducta.

El carácter instrumental de los procesos superiores de la conducta se refiere a la capacidad de
utilizar habilidades cognitivas y mentales para alcanzar metas y objetivos específicos. Estos
procesos superiores, también conocidos como funciones ejecutivas, implican la planificación, la
toma de decisiones, la autorregulación, la resolución de problemas y otras habilidades cognitivas
complejas. Cuando se dice que estos procesos tienen un carácter instrumental, significa que sirven
como herramientas o instrumentos para lograr resultados deseados. Permiten a las personas dirigir
y controlar su propio comportamiento de manera flexible y adaptativa, ajustándose a las
demandas del entorno y trabajando hacia metas a largo plazo.

Por ejemplo, la capacidad de planificar es un proceso superior instrumental, ya que permite a las
personas establecer objetivos, desarrollar estrategias y organizar sus acciones para lograr esos
objetivos. Del mismo modo, la autorregulación implica la capacidad de controlar los impulsos,
regular las emociones y mantener el enfoque en una tarea a pesar de las distracciones, lo que
facilita la consecución de metas.

Estos procesos superiores de la conducta son especialmente relevantes en situaciones que

requieren una reflexión cuidadosa, una adaptación flexible y un autocontrol. Son fundamentales
para el éxito académico, profesional y personal, ya que permiten a las personas tomar decisiones
informadas, resolver problemas de manera eficiente y regular su comportamiento en función de
las metas establecidas.

En resumen, el carácter instrumental de los procesos superiores de la conducta radica en su

capacidad para servir como herramientas que permiten a las personas dirigir y controlar su
comportamiento para lograr metas y objetivos específicos. Estos procesos, como la planificación, la
autorregulación y la resolución de problemas, son fundamentales para el funcionamiento cognitivo
y adaptativo en diversos ámbitos de la vida.

6.2.4. El aprendizaje como producto sociohistórico y social: aprender para incidir en el

contexto.

El aprendizaje puede ser entendido como un producto sociohistórico y social, lo que significa que
está influenciado por el contexto social, cultural e histórico en el que se desarrolla. El proceso de
aprendizaje no ocurre en un vacío, sino que se ve moldeado por las interacciones sociales, las
normas y valores culturales, y las condiciones históricas en las que se lleva a cabo.

Desde esta perspectiva, aprender implica no solo adquirir conocimientos y habilidades

individuales, sino también comprender cómo esos conocimientos y habilidades se relacionan con
el entorno social y cómo pueden ser aplicados para incidir en dicho entorno.

El aprendizaje como producto sociohistórico reconoce que las prácticas educativas y los sistemas
de enseñanza reflejan las estructuras sociales y las relaciones de poder existentes en una
determinada sociedad. Los contenidos curriculares, los métodos de enseñanza y la distribución del
acceso a la educación están influenciados por factores como la cultura dominante, los valores
sociales y las demandas económicas y políticas.
Además, aprender para incidir en el contexto implica comprender que el conocimiento y las
habilidades adquiridas pueden ser utilizados para promover cambios positivos en la sociedad. Los
individuos pueden aplicar lo aprendido para abordar desafíos sociales, fomentar la equidad,
contribuir al desarrollo comunitario y participar en la transformación de las estructuras y prácticas
injustas.

En este sentido, el aprendizaje no se limita a la adquisición de información, sino que también

implica desarrollar habilidades de pensamiento crítico, empatía, colaboración y ciudadanía activa.
Aprender para incidir en el contexto implica reconocer que el conocimiento tiene un propósito más
amplio y que puede ser utilizado como una herramienta para promover cambios sociales positivos
y contribuir al bienestar colectivo.

En resumen, el aprendizaje como producto sociohistórico y social reconoce que el contexto social,
cultural e histórico influye en el proceso de aprendizaje. Aprender para incidir en el contexto
implica utilizar el conocimiento y las habilidades adquiridas para abordar desafíos sociales,
fomentar cambios positivos y contribuir al desarrollo de la sociedad. Es un enfoque que busca
trascender la mera adquisición de conocimientos individuales para generar impacto en el entorno
social y promover una participación activa en la construcción de un mundo más justo y equitativo.

6.3. Enfoque Constructivista.

El enfoque constructivista es una teoría del aprendizaje que sostiene que los individuos construyen
activamente su propio conocimiento y comprensión del mundo a través de la interacción con su
entorno y la reflexión sobre esas experiencias. Fue desarrollado por teóricos como Jean Piaget y
Lev Vygotsky, y ha influido en gran medida en la educación y la pedagogía. En el enfoque
constructivista, se considera que el aprendizaje es un proceso activo y constructivo en el cual los
estudiantes construyen significado y conocimiento a partir de sus experiencias, conocimientos
previos, interacciones sociales y reflexión personal. En lugar de ser receptores pasivos de
información, los estudiantes son vistos como participantes activos en su propio aprendizaje.

Algunos principios clave del enfoque constructivista son:

1. Construcción del conocimiento: Los estudiantes construyen su propio conocimiento a

través de la interacción activa con el entorno. Esto implica que el aprendizaje es un
proceso individual y único para cada estudiante.
2. Construcción social del conocimiento: El aprendizaje también se considera un proceso
social en el cual los estudiantes interactúan con otros y participan en actividades
colaborativas. Las interacciones sociales y el intercambio de ideas desempeñan un papel
importante en la construcción del conocimiento.

3. Aprendizaje significativo: El aprendizaje se facilita cuando los estudiantes pueden

relacionar nueva información o conceptos con su conocimiento previo y experiencias
 personales. El aprendizaje significativo implica una comprensión profunda y la capacidad
de aplicar el conocimiento en situaciones reales.
4. Papel del docente: El docente se convierte en un facilitador del aprendizaje, en lugar de ser
la única fuente de conocimiento. El docente crea un entorno de aprendizaje enriquecedor,
proporciona oportunidades para la exploración y la reflexión, guía las interacciones
sociales y apoya el proceso de construcción del conocimiento.
5. Aprendizaje activo: Los estudiantes aprenden mejor cuando están activamente
involucrados en el proceso de aprendizaje. Se fomenta la participación activa, el
pensamiento crítico, la resolución de problemas y la toma de decisiones.

El enfoque constructivista tiene implicaciones en la práctica educativa, promoviendo metodologías

como el aprendizaje basado en proyectos, el trabajo en grupo, el uso de recursos auténticos y la
reflexión sobre el proceso de aprendizaje.

En resumen, el enfoque constructivista se centra en el papel activo de los estudiantes en la

construcción de su propio conocimiento y comprensión del mundo. Reconoce la importancia de la
interacción con el entorno, las interacciones sociales y la reflexión personal en el proceso de
aprendizaje. El enfoque constructivista promueve un enfoque más participativo, colaborativo y
significativo del aprendizaje.

6.3.1. Antecedentes, Ginebra entre dos guerras (1930).

El periodo entre las dos guerras mundiales, específicamente la década de 1930, fue un momento
de grandes cambios y tensiones en Ginebra y en el mundo en general. Aquí hay algunos
antecedentes y eventos significativos de esa época en Ginebra:

1. La Sociedad de Naciones: La Sociedad de Naciones, precursora de las Naciones Unidas, fue

establecida en 1920 y tuvo su sede en Ginebra. Fue creada con el objetivo de mantener la
paz y la cooperación internacional después de la Primera Guerra Mundial. Ginebra se
convirtió en un centro importante de la diplomacia y el diálogo internacional.
2. La Gran Depresión: A partir de 1929, el mundo sufrió una severa crisis económica conocida
como la Gran Depresión. Esta crisis económica tuvo un impacto significativo en Ginebra y
en toda Suiza, afectando el comercio, el empleo y la estabilidad social.
3. El Desarme y la Conferencia de Desarme de Ginebra: Durante los años 1930, se llevaron a
cabo diversas conferencias en Ginebra con el objetivo de promover el desarme y la
reducción de armamentos. Sin embargo, estas iniciativas no lograron evitar el rearme y la
escalada de tensiones que finalmente condujeron a la Segunda Guerra Mundial.
4. El ascenso del fascismo y el nazismo: Durante este periodo, el fascismo y el nazismo
ganaron terreno en Europa. En particular, el ascenso de Adolf Hitler y el partido nazi en
Alemania tuvo un profundo impacto en la geopolítica europea y generó preocupación en
Ginebra y en la comunidad internacional.
 5. Crisis internacionales: Durante los años 1930, se produjeron varias crisis internacionales
que aumentaron las tensiones políticas y militares. Entre ellas se encuentran la ocupación
japonesa de Manchuria en 1931, la Guerra Civil Española a partir de 1936 y la anexión de
Austria por parte de Alemania en 1938.

Estos son solo algunos de los antecedentes y eventos significativos que marcaron la situación en
Ginebra y en el mundo en la década de 1930. La ciudad desempeñó un papel clave como sede de
la Sociedad de Naciones y como centro de debates y negociaciones internacionales en un periodo
caracterizado por la inestabilidad y la preparación para el conflicto global que se avecinaba.

[Link]. Un niño inquieto observa caracoles: Jean Piaget.

Jean Piaget, uno de los teóricos más influyentes en el campo del desarrollo cognitivo, destacó la
importancia de la observación y la interacción directa con el entorno en el aprendizaje de los niños.
En el caso de un niño inquieto que observa caracoles, Piaget estaría interesado en cómo el niño
interactúa con los caracoles y cómo construye su comprensión del mundo a través de esa
experiencia.

Según la teoría de Piaget, los niños construyen activamente su conocimiento a medida que
exploran y manipulan objetos y fenómenos en su entorno. A través de estas experiencias
sensoriales y motoras, los niños desarrollan su pensamiento y construyen conceptos y esquemas
mentales.

En el caso del niño inquieto que observa caracoles, Piaget consideraría que esta experiencia
proporciona una oportunidad para que el niño desarrolle sus habilidades de observación,
clasificación y comparación. El niño podría notar las características físicas de los caracoles, como su
forma, color y tamaño, y podría comenzar a clasificarlos en base a estas características.

Piaget también enfatizaría el papel del niño como constructor activo de su conocimiento. A medida
que el niño interactúa con los caracoles, podría formular preguntas, hacer hipótesis y experimentar
con diferentes acciones para obtener información sobre los caracoles. Por ejemplo, el niño podría
tocar suavemente los caracoles y observar cómo se esconden en su caparazón, lo que podría
llevarlo a desarrollar una comprensión del comportamiento de los caracoles.

Además, Piaget destacaría el papel de la interacción social en el desarrollo cognitivo. Si el niño está
observando caracoles en compañía de otros, podría haber intercambios de información, preguntas
y discusiones, lo que promovería el desarrollo del pensamiento y el razonamiento.

En resumen, Jean Piaget vería la observación de caracoles por parte de un niño inquieto como una
oportunidad valiosa para la construcción activa del conocimiento. A través de la exploración, la
manipulación y la interacción con los caracoles, el niño desarrollaría habilidades cognitivas, como
la observación, la clasificación y la formulación de hipótesis. Esta experiencia también podría ser
enriquecida por interacciones sociales que promuevan el intercambio de ideas y la construcción
conjunta del conocimiento.
6.3.2. La construcción del conocimiento.

La construcción del conocimiento es un proceso fundamental en el aprendizaje humano, que

implica la creación activa y personal de significados y entendimientos a partir de la interacción con
la información, el entorno y otras personas. Este concepto está asociado a la teoría constructivista
del aprendizaje, desarrollada por teóricos como Jean Piaget y Lev Vygotsky.

Según el enfoque constructivista, los individuos no son receptores pasivos de información, sino
que son constructores activos de su propio conocimiento. A través de la interacción con el entorno,
los individuos organizan, interpretan y dan sentido a la información, integrándola con sus
experiencias previas, creencias y esquemas mentales.

La construcción del conocimiento implica varios procesos cognitivos, entre ellos:

1. Asimilación: Los individuos interpretan y comprenden la nueva información a partir de sus

conocimientos y experiencias previas. Se integra la nueva información en estructuras
cognitivas existentes.
2. Acomodación: Cuando la nueva información no se ajusta a los esquemas mentales
existentes, los individuos deben ajustar o modificar sus esquemas para incorporarla. Esto
implica una adaptación y revisión de las estructuras cognitivas.
3. Reequilibrio: A medida que los individuos asimilan y acomodan la información, se produce
un proceso de reajuste y equilibrio en los esquemas cognitivos. Se busca un equilibrio
entre la nueva información y las estructuras cognitivas existentes.
4. Reflexión y metacognición: Durante el proceso de construcción del conocimiento, los
individuos reflexionan sobre su propio pensamiento y aprendizaje. Esto implica una toma
de conciencia sobre cómo se está comprendiendo y abordando la información, y permite
una autorregulación y mejora del aprendizaje.

Es importante destacar que la construcción del conocimiento no se produce de manera aislada,

sino que está influenciada por factores sociales, culturales y contextuales. Las interacciones con
otros individuos, la colaboración, el intercambio de ideas y la discusión son elementos que
enriquecen y potencian la construcción del conocimiento.

En resumen, la construcción del conocimiento es un proceso activo y personal en el que los

individuos dan sentido y crean significados a partir de la interacción con la información y el
entorno. Este proceso implica asimilar y acomodar la nueva información, ajustar los esquemas
cognitivos y reflexionar sobre el propio aprendizaje. La construcción del conocimiento se ve
enriquecida por la interacción social y el contexto en el que se lleva a cabo.
[Link]. El conocimiento como resultado del aprendizaje.

El conocimiento es el resultado del aprendizaje, que es el proceso a través del cual se modifican y
adquieren habilidades, destrezas, conocimientos, conductas y valores. Los resultados del
aprendizaje son declaraciones que describen el conocimiento o las habilidades que los estudiantes
deben adquirir al final de una tarea, clase, curso o programa en particular. Estos resultados ayudan
a los estudiantes a comprender por qué ese conocimiento y esas habilidades les serán útiles.

[Link]. La importancia de los conocimientos previos.

La importancia que tiene es que el alumno construye un significado (o lo reconstruye desde el

punto de vista social) sobre la base de los significados que ha podido construir previamente.
Justamente gracias a esta base es posible continuar aprendiendo, continuar construyendo nuevos
significados. Mediante palabras clave como lo son: interrelación, significado, estrategias,
aprendizaje significativo y poder tener un avance mediante las siguientes fases: 1. El estado inicial
de los alumnos, 2. Fundamentos que deben tener en cuenta, mediante concepciones espontaneas,
concepciones trasmitidas socialmente, concepciones analógicas, [Link] conocimientos previos.4. los
esquemas del conocimiento, 5. Los conocimientos previos en los procesos de enseñanza/
aprendizaje 6. Pautas para el aprendizaje en el aula: los conocimientos previos en la adquisición de
nuevos conceptos (introducción, presentación y una consolidación,) 7. Cómo hacerlos
conocimientos previos del alumnado. Y para concluir se dice que el aprendizaje de conceptos es un
proceso gradual que requiere de un cambio paulatino.

[Link]. El sujeto cognoscente.

Un sujeto cognoscente establece una relación de conocimiento con un objeto por conocer, utiliza,
consciente o inconscientemente, ciertos supuestos filosóficos, mediante los cuales resuelve los
problemas del conocimiento, y de esa manera establece con el mismo una relación lógica, aunque
no esencial. El sujeto es la modernidad, es en primer lugar decir que la teoría del sujeto y la teoría
de la modernidad son no solamente solidarias, sino correlativas una de la otra. Que están en una
relación de implicación recíproca y de interacción. Las problematizaciones que se refieren a la
noción misma de filosofía y su función, el sujeto del filosofar y su relación con los sujetos sociales,
la tensión entre teoría y praxis, la conflictividad de la realidad social, la fundamentación de la ética,
se van desplegando en distintos momentos de su trayectoria intelectual Estas cuestiones, que han
sido objeto de la reflexión filosófica en distintos momentos históricos, siguen constituyendo temas
vigentes para el pensamiento. El planteo de Roig parte de estar situado en el contexto
latinoamericano, consciente de las mediaciones del discurso filosófico; su posición se configura a
partir del reconocimiento de que solo se puede ser universal asumiendo la propia situacionalidad,
punto de partida en el que pueden identificarse resonancias martianas. La metodología que se
utiliza es histórica-bibliográfica, analítica y crítica; en el primer caso porque se hace una búsqueda
de la información desde la perspectiva de varios pensadores que hacen mención al tema de
estudio de este artículo, en el segundo caso se propone un análisis fruto de dicho trabajo de
recopilación de la información y se presentan como resultados no solamente tomando el punto de
vista desde el filosofar, sino en su adecuación al acto educativo, se pone de relieve los aportes de la
educación para identificar a un ser sujeto de educación y no a la inversa, pues esta última sería
contribuir a la desnaturalización, deshumanización, descontextualización y desarraigo de su
consideración como ser sujeto a aprehender el porqué de los elementos. El estudio del cual se
habla, que por consiguiente se desarrolla en la metodología propuesta es que se logre identificar a
sujetos de educación y no como un objeto más inmerso en dicho proceso que tiene que ser
conducido por medios mecánicos a resultados deseables, fruto del tal proceso de aprendizaje.

[Link].1. Conocimiento físico.

El conocimiento físico: es el conocimiento de objetos de la realidad exterior. El color y el, pero de

una ficha son ejemplos de propiedades físicas que están en objetos de la realidad exterior y que
pueden conocerse mediante la observación.

El conocimiento físico, que es el que adquiere el niño a través de la manipulación de los objetos
que están a su alrededor y su interacción con el medio.

Piaget propone tres tipos de conocimiento: conocimiento físico, lógico matemático y social.
Conocimiento físico: se refiere al conocimiento relacionado con objetos en el mundo, que se puede
adquirir a través de propiedades perceptuales.

El sujeto es la modernidad, es en primer lugar decir que la teoría del sujeto y la teoría de la
modernidad son no solamente solidarias, sino correlativas una de la otra. Que están en una
relación de implicación recíproca y de interacción.

[Link].2. Conocimiento lógico-matemático.

El conocimiento lógico-matemático es el que se construye a partir de la manipulación y la reflexión

sobre los objetos y las relaciones entre ellos. Es el tipo de conocimiento que nos permite resolver
problemas, razonar, abstraer, generalizar y crear conceptos matemáticos. Según Piaget, el
desarrollo del conocimiento lógico-matemático se da a través de cuatro etapas: sensoriomotora,
pre operacional, operaciones concretas y operaciones formales.
Pensamiento matemático: Un documento de trabajo y de consulta para propiciar el diálogo y el
intercambio de ideas y puntos de vista con las comunidades educativas de la Educación Media
Superior en México.

El pensamiento Lógico Matemático desde la perspectiva de Piaget: Un artículo que explica las ideas
del teórico suizo Jean Piaget sobre el desarrollo cognitivo y el pensamiento lógico matemático en
los niños de edad preescolar.

UNIVERSIDAD PEDAGÓGICA NACIONAL UNIDAD UPN 162: Una tesis que analiza el desarrollo del
conocimiento lógico-matemático en niños de 4 a 6 años en un jardín de niños.

DESARROLLO DEL PENSAMIENTO LÓGICO MATEMATICO SEGÚN PIAGET: Un blog que resume las
principales características del conocimiento lógico-matemático según Piaget y sus implicaciones
educativas.

LÓGICO-MATEMÁTICA: Una página web que describe el conocimiento lógico-matemático como

una de las inteligencias múltiples propuestas por Howard Gardner y ofrece algunas actividades
para favorecer.

[Link].3. Conocimiento social

El conocimiento social es un campo de investigación muy amplio y de gran relevancia. Nos

enfocaremos en dos aspectos concretos: la construcción de las representaciones de la realidad
social y la naturaleza de los fenómenos sociales. Principio del formulario y Final del formulario.
Cualquiera de nosotros a través de una observación superficial, puede ver que los fenómenos
sociales tienen una naturaleza muy distinta a los físicos. El estudio sobre el conocimiento social es
un campo de investigación muy amplio y de gran relevancia. Esto es debido a que el interés de este
campo de estudio es múltiple y se puede considerar desde muchos puntos de vista (psicológico,
educativo, epistemológico…). En este artículo vamos a hablar de dos aspectos concretos: la
construcción de las representaciones de la realidad social y la naturaleza de los fenómenos
sociales.

Un aspecto clave del conocimiento social es entender cómo se construye. Las personas, al observar
el funcionamiento del mundo que nos rodea, construimos representaciones o modelos que
explican lo que percibimos. Esto nos sirve para dar un sentido a lo que sucede fuera de nosotros y
para generar modelos propios, muy útiles como marcos para la acción.

Esta teoría de las representaciones fue creada por el psicólogo social Serge Moscovici. Con ellas,
pretendía explicar que nuestro comportamiento se rige por un código común con el que
nombramos y clasificamos todo lo que nos sucede. Por eso estas representaciones sociales nos
permiten actuar de manera “socialmente aceptable” en la mayor parte de las situaciones.

En efecto, las representaciones hacen posible anticipar lo que va a suceder, y actuar en

consecuencia.
Un aspecto clave de la especie humana, es su ambiente social. Gracias a la vida en sociedad hemos
podido adaptarnos a un ambiente hostil, a pesar de las deficiencias naturales del ser humano. Por
ello, es lógico pensar que debemos tener un gran repertorio de modelos sociales que nos permitan
saber cómo actuar en nuestro día a día en el marco social.

Dentro de estas representaciones o modelos de la sociedad, que es lo que se denomina en

psicología como conocimiento social, podemos encontrar tres grandes categorías: El conocimiento
de los otros y uno mismo, El conocimiento moral y convencional, El conocimiento de las
instituciones, Para explicar las representaciones acerca del mundo social nos introduce tres
elementos: (a) las reglas constitutivas, (b) la asignación de funciones y (c) la intencionalidad
colectiva. Al igual que un juego está compuesto por unas reglas, Searle afirma que las instituciones
también lo están. Al hablar de asignación de funciones, nos referimos a la intención de atribuir
funciones a los objetos o personas. Decimos que las sillas son para sentarse y los tenedores para
comer, pero estas no son propiedades intrínsecas de los objetos: la función es impuesta por el ser
humano. Esta atribución es en gran medida colectiva, lo que genera un conocimiento compartido
socialmente sobre la función de personas y objetos en la sociedad.

Y, por último, es importante entender el papel que juega la intencionalidad colectiva, nos ayuda a
entender y saber actuar dentro de la sociedad.

[Link]. Teoría de la equilibración.

El concepto de equilibración es central en la teoría de Jean Piaget y esta involucrados en cada una
de las etapas del desarrollo cognitivo.

El desarrollo cognitivo es para Piaget una sucesión de construcciones con elaboraciones constantes
de estructuras novedosas.

Lo que implica un proceso de mejora constante de las estructuras existentes y el reemplazo de los
equilibrios logrados temporalmente a través de nuevos reequilibrios.

Entender el concepto de equilibración es fundamental para comprender el enfoque de Piaget,

además de que es lo que diferencia su teoría de la mayoría de las demás perspectivas sobre el
desarrollo cognitivo.

Sin embargo, Piaget desarrollo su propia terminología que se adaptaba a sus propias intenciones a
medida que avanzaba en sus investigaciones, lo cual puede dificultar la compresión para los no
iniciados en su obra.

La equilibración es la tendencia del sujeto a desarrollar un control creciente sobre la experiencia.

La forma más común de entender el equilibrio es el de incorporación de nueva información en
esquemas previamente formados, o en otras palabras es el mecanismo que permite que los niños
nivelen nueva información en esquemas ya existentes. La idea de equilibrio sugiere que requiere
del balance entre los procesos de asimilación y acomodación.

La noción de equilibración fue desarrollada por Piaget desde una forma muy amplia a una cada vez
más específica, inicialmente el concepto podía incluir desde la evolución inorgánica hasta los
organismos y mecanismos fisiológicos, pero gradualmente se fue transformando para centrarse en
la evolución humana, en los esquemas, a las regulaciones senso-motoras y finalmente a la génesis
del pensamiento.

[Link]. Teoría de los estadios.

La teoría de los estadios de Piaget propone que el desarrollo de la inteligencia infantil se realiza a
través de cuatro etapas diferentes: la sensoriomotora, la pre operacional, la de las operaciones
concretas y la de las operaciones formales. Las etapas de Piaget permiten conectar los reflejos
innatos de los bebés con la inteligencia sensoriomotora y, a su vez, con la aparición del lenguaje, la
representación simbólica y con la inteligencia lógica.

De esta manera, los 4 estadios de Piaget ligan la inteligencia formal con las interacciones innatas de
los niños y niñas con su entorno físico. Así pues, nos proporciona una visión acabada y sistemática
del desarrollo intelectual de las personas mediante estadios. Cada uno de los estadios de Piaget se
corresponde con diferentes momentos del desarrollo cognitivo y están caracterizados por
estructuras cualitativamente diferentes.

Características de los estadios de Piaget

Según la teoría de los estadios de Piaget, el desarrollo intelectual de las personas está marcado por
cuatro etapas evolutivas. A continuación, veremos las características de los estadios de Piaget:

• Orden de sucesión de los estadios: la secuencia de adquisición de los estadios es constante

para todos los sujetos. No depende de la edad, ya que esta varía según la experiencia
social y los niveles de inteligencia.
• Estructura de los estadios: cada estadio se caracteriza por una estructura que lo define.
Estas estructuras pueden ser formuladas en términos algebraicos o lógicos. Piaget opta por
el lenguaje matemático para caracterizar la estructura que subyace a la actuación de los
sujetos en cada uno de los estadios.
• Integración: cada estadio integra las características del estadio anterior como una
estructura subordinada.
• Distinción: en cada estadio de Piaget es preciso distinguir entre una fase de preparación y
otra de acabamiento o, en otras palabras, procesos de formación y formas de equilibrio
finales.
Principios del desarrollo cognitivo de Piaget

Piaget trata de dar respuesta a las preguntas sobre el origen de las estructuras y de los
mecanismos de cambio desde la biología. Mediante la inteligencia, el organismo humano logra un
equilibrio más complejo y flexible en sus relaciones con el medio. El mismo tipo de intercambios
adaptativos se dan también a nivel psicológico entre el sujeto y los objetos de conocimiento
durante los estadios de Piaget.

Vamos a ver cuáles son los principios de la teoría del desarrollo cognitivo de Piaget que regulan los
mecanismos de transición de un estadio a otro:

• Organización: atributo que permite a las personas interactuar de forma coherente con el
entorno. Ordena el conocimiento y, en cada caso, conduce a la adopción de conductas
específicas según el contexto.
• Adaptación: intervienen dos elementos. La asimilación permite al sujeto incorporar los
objetos a su estructura cognoscitiva, a sus esquemas previos, en un proceso activo
mediante el cual el sujeto transforma la realidad a la que se adapta. La acomodación es el
proceso complementario por el cual el sujeto transforma su estructura cognoscitiva y
modifica sus esquemas para poder incorporar los objetos de la realidad.
• Equilibrio: organización del proceso cognitivo que regula las interacciones del sujeto con la
realidad. La equilibración es un factor de carácter autorregulado que orienta a los sujetos
en su adaptación al medio. Las personas tienden a buscar el equilibrio entre sus propios
esquemas de conocimiento y los acontecimientos externos que ocurren a su alrededor.

[Link]. El conflicto como parte del aprendizaje.

Es importante aprender a valorar los desafíos como algo que nos ayuda a fortalecernos.
Aprendiendo de los conflictos logramos descubrir nuestras capacidades de superación, de
resolución, muchas veces estas capacidades despiertan luego de vivir un conflicto, un desafío que
llegó a nuestras vidas con el fin de aprender de él.

No se trata de buscar conflictos con la asunción de comportamientos disruptivos, actitudes

negativas o con faltas de respeto y consideración hacia los demás, ya que la propia existencia,
nuestra visión de la realidad y el contacto con los demás, son una fuente misma de conflictos. Pero
si canalizamos adecuadamente los conflictos y las emociones que ellos generan en nosotros
podemos descubrir una zona mágica de aprendizaje.

6.3.3. Las ideas de Paul Ausubel: el aprendizaje por descubrimiento.

Paul Ausubel fue un psicólogo y pedagogo estadounidense que desarrolló una teoría del
aprendizaje significativo, basada en la idea de que el aprendizaje de nuevos conocimientos se basa
en lo que ya se sabe con anterioridad. Es decir, la construcción del conocimiento comienza con
nuestra observación y registro de acontecimientos y objetos a través de conceptos que ya
tenemos.

Ausubel consideraba que el aprendizaje por descubrimiento no debe ser presentado como
opuesto al aprendizaje por exposición (recepción), ya que éste puede ser igual de eficaz, si se
cumplen unas características2. El aprendizaje por exposición implica que el profesor presenta los
contenidos de forma organizada y clara, y el alumno los asimila de forma activa y crítica,
relacionándolos con sus conocimientos previos.

El aprendizaje significativo ocurre cuando una nueva información es integrada en una estructura
cognitiva más General, de modo que hay una continuidad entre ellas y la una sirve como expansión
de la otra. Por ejemplo, si se conoce la teoría de Lamarck, de modo que ya se entiende un modelo
de la evolución, luego es más fácil entender la teoría de la evolución biológica heredera del
darwinismo.

Ausubel también propuso el concepto de organizadores previos, que son conceptos o ideas más
inclusivas que facilitan el aprendizaje de nuevos contenidos. Los organizadores previos pueden ser
frases o gráficos que introducen el tema y establecen una conexión con los conocimientos previos
del alumno. Un ejemplo de organizador previo es el mapa conceptual, que es una forma de
representar las relaciones entre las ideas, imágenes o palabras.

[Link]. Aprendizaje significativo.

El aprendizaje significativo supone un proceso en el que la persona recoge la información, la

selecciona, organiza y establece relaciones con el conocimiento que ya tenía previamente.

Así, este aprendizaje se da cuando el nuevo contenido se relaciona con nuestras experiencias
vividas y otros conocimientos adquiridos con el tiempo teniendo la motivación y las creencias
personales sobre lo que es importante aprender un papel muy relevante. Esto conlleva dotar al
nuevo conocimiento de un sentido único para cada persona, ya que cada uno tenemos nuestra
historia vital.

Cuando se produce el aprendizaje significativo, los modelos mentales creados a través del tiempo y
la experiencia determinan el cómo veremos la información y cómo la gestionaremos. Por decirlo
de alguna manera, nuestra manera de interiorizar lo que se aprende y dotarlo de significado nos da
una idea de las “gafas” con las que vemos la realidad, y viceversa.

La dimensión emocional del aprendizaje

El proceso de atribuir un sentido personal a aquello que aprendemos pasa por una dimensión más
afectiva y emocional que la que solemos relacionar con el aprendizaje “técnico” de una materia, en
la que simplemente se repite, se practica y se memoriza.

No se trata solo de retener en memoria una información durante un periodo de tiempo para
después soltarlo como podría ser en una respuesta de examen: la finalidad es darle un sentido
personal al conocimiento, de poder explicarlo con tus propias palabras, e incluso, una vez realizado
el aprendizaje significativo, crear nuevo conocimiento a través de éste.

De este modo, la diferencia entre el aprendizaje significativo y un aprendizaje repetitivo se remite a

la relación, o no, del material a aprender con el conocimiento previo. Relaciones con sentido y no
arbitrarias, es decir, si se consigue relacionar con el conocimiento previo, se podrá atribuir unos
significados, de los cuales se construiría un mapa mental del conocimiento. Así se consigue
modificar la estructura cognoscitiva, algo que no haría un aprendizaje repetitivo, ya que solo se
puede mantener por un periodo corto de tiempo.

[Link]. El papel de los conocimientos previos.

El papel de los conocimientos previos es un tema muy interesante y relevante para la educación y
el aprendizaje. Los conocimientos previos son la información que el individuo tiene almacenada en
su memoria, debido a sus experiencias pasadas. Su importancia radica en que por medio de estos
será posible la comprensión de nuevas situaciones que llevarán a la resolución de problemas1. Los
conocimientos previos pueden obstaculizar o facilitar la integración de nuevos conocimientos a los
ya existentes. Es importante tener presente su importancia para el aprendizaje y tomarlos como
punto de partida. Los conocimientos previos también influyen en la visión de mundo, la aceptación
del saber y el desarrollo de la memoria.

Algunas características de los conocimientos previos son:

Provienen de la teoría del aprendizaje significativo de David Ausubel, que propone que el ser
humano procesa y almacena información para adquirir nuevos conocimientos.

Funcionan como punto de partida para la adquisición de nuevas experiencias de aprendizaje.

Son un tipo de conocimientos estables y resistentes al cambio.

Se activan mediante la lectura, pero se requiere una correcta comprensión lectora para evitar
malas interpretaciones.

El maestro o instructor tiene la responsabilidad de generar el contraste del conocimiento previo

con el nuevo, así como el proceso de cambio hacia la asimilación de la información entrante.

Algunos elementos que deben estar presentes en el proceso de los conocimientos previos son:

Identificar los conceptos que aprenderán los estudiantes durante la jornada.

Definir cuáles serán los objetivos de aprendizaje.

Conocer los conocimientos que tengan los estudiantes.

Diseñar estrategias que permitan activar, evaluar y modificar los conocimientos previos según sea
necesario.