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UNIVERSIDAD AUTÓNOMA
DE NUEVO LEÓN
ESCUELA Y
PREPARATORIATECNICA
MEDICA
FILOSOFIA
EVIDENCIA DE APRENDIZAJE ETAPA 3
ALUMNA: NAIDELYN BERENICE
SANDOVAL GUTIERRES
MATRICULA: 1987637
MAESTRA: MARIA INES MUÑOS
GOMEZ
GRUPO: 617
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LA CIENCIA Y LA RELIGION
Introducción
este punto del ensayo se hablara con distinta información del asunto “Conflicto entre ciencia y
creencia en el lapso de la ilustración” en este asunto se habla algo breve de este lapso
fundamental, como que en él se quiso cambiar las construcciones del antiguo sistema, de esta
forma que se podría mencionar que lo más fundamental de este pensamiento ha sido la
protección hacia toda razón de la fe y la religión para de esta forma en ocasiones poder
resolver las molestias o inconvenientes que tenían los individuos o comunidades de diversos
sitios, además de esta forma abogaban todo lo referente con el templo
En todo pronóstico la ciencia fue primordial para cuestionar las doctrinas religiosas, así el
conocimiento científico empezó a ser considerado una herramienta al servicio de la territorio, se
hicieron diversos y bastante importantes descubrimientos con los científicos François Quesnay
(1694-1774) el predicaba un capitalismo agrario sin la inferencia del estado, Adam Smith(1723-
1790) quien es considerado el padre de la economía actualizada , sobre todo en el campo de la
física y las ciencias naturales.
Para concentrarnos bastante centradamente en el asunto la ciencia fue esencial para cuestionar
las doctrinas religiosas, así el entendimiento científico inició a ser considerado una herramienta
al servicio de la territorio, se hicieron diversos y bastante importantes descubrimientos con los
científicos François Quesnay (1694- 1774) el predicaba un capitalismo agrario sin la inferencia
del estado, Adam Smith(1723-1790) quien es considerado el padre de la economía
actualizada , sobre todo en el campo de la física y las ciencias naturales.
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CONFLCTOS ENTRE LA CIENCIA Y LA
RELIGION EN EL PERIODO DE LA
ILUSTRACION
Este conflicto entre la ciencia contra la religión se da a cabo con la llegada de Rene descartes
quien fue el autor de el muy llamado racionalismo haciéndose y llamándose padre de este, Rene
descartes pudo elaborar libros en donde menciono a la ciencia pero después surgieron varios
problemas ya que si lo publicaba quedaría estancado como otras personas y fracasaría aunque en
un pedazo de el quería enfrentarse a la iglesia pero estaba sometido por la fe, aunque no fue
después de hace mucho cuando el opto por publicar otro libro, la ciencia se veía reflejada como
un poder maligno o eso es lo que pensaban o dudaban ellos
Método cartesiano
Descartes recomienda un procedimiento que es matemático y mundial. Este método es
denominado Método Cartesiano él lo define en el Discurso del método como “método ciertas y
simples, por medio de las cuales el que las observe exactamente no tomara jamás falso por
verdadero, y no usando inútilmente ningún esfuerzo de la mente, sino incrementando
continuamente gradualmente su ciencia, llegara al entendimiento verdadero de todo lo cual es
capa
En este tipo de método cartesiano se pueden encontrar 4 reglas que son las siguientes:
1. La evidencia o el criterio de la verdad
Descartes es un precursor del procedimiento con base en la prueba. Solamente acepta como
verdadero lo evidente. Sin embargo ¿Qué es evidente? La prueba se genera solamente en la
intuición, o sea, en un acto puramente racional por el cual nuestra mente capta o “ve” de modo
inmediato y fácil una iniciativa. La intuición es la captación intelectual instantánea de una
iniciativa. Inmediato involucra que no existe una cadena deductiva de por medio y, por otra
parte, que no hay mezcla con nada sensible (no median los sentidos o la vivencia para
captar dicha idea
2. Análisis
Reducimos lo complejo a lo simple y, en el mismo movimiento, accedemos desde lo
desconocido a lo conocido: las ideas innatas
3. Síntesis
Descartes es un precursor del procedimiento con base en la prueba. únicamente acepta como
verdadero lo evidente. Empero ¿Qué es evidente? La prueba se crea solamente en la intuición,
o sea, en un acto puramente racional por el cual nuestr
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mente capta o “ve” de modo inmediato y fácil una iniciativa. La intuición es la captación
intelectual rápida de una iniciativa. Inmediato involucra que no existe una cadena deductiva de
por medio y, por otra parte, que no hay mezcla con nada sensible (no median los sentidos
o la vivencia para captar dicha ide
4. Comprobación
Hacer en todos unos recuentos tan completos y unas revisiones tan generales que pudiese
estar seguro de no omitir nada.
Las primeras escuelas filosóficas.
• Neoplatonismo: El término neoplatonismo es la designación historiográfica de diferentes
instantes de la historia de la filosofía en que se produjo una revitalización del platonismo
(Platón, Academia de Atenas)
. •Humanismo: Esta escuela encierra puntos existenciales y pone hincapié en las
cualidades humanas. Los procedimientos primordiales que fueron usados van a partir de la
introspección, la fenomenología y el estudio de la vivencia.
• Racionalismo: La escuela racionalista se basa en los postulados pedagógicos establecidos
por Francisco Ferrer Guardia, anarquista español, fusilado alrededor de Barcelona, en octubre
de 1909. Conforme el pensador español, las respuestas a las cuestiones de los estudiantiles no
debían buscarse en explicaciones religiosas que únicamente envilecían el espíritu y hurtaban la
independencia de los chicos. Tampoco podían pasar del Estado, ya que enajenaba al sujeto por
medio de un monopolio oficial ejercido en el campo de la enseñanza; el estudiante, basado en la
ciencia empírico, debía indagar en la verdad, en compañía de un persistente espíritu crítica
Escuela de zamanca
La Escuela de Salamanca ha sido una corriente de pensamiento en distintas superficies que
ocurrió en el renacimiento del siglo XVI, por medio de un conjunto de teólogos y juristas
concentrados primordialmente en la Universidad de Salamanca. La finalidad es inducir un
comportamiento filosófico. Es decir, la finalidad no se agota en el desarrollo de capacidades
cognitivas, sino que se orientan a conformar personas razonables y susceptibles no racionales, lo
que implica una instancia de sociabilidad en el conocimiento.
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Aportaciones de los filósofos de la ilustración
François Quesnay (1694-1774)
El aporte de Quesnay a la economía es muy importante, como ya se mencionó fue el primero
que comparó el circuito económico con la circulación sanguínea del cuerpo humano en su
Cuadro económico, aparecido en 1758
Voltaire (1694-1778) Voltaire, seudónimo de François-Marie Arouet, fue un filósofo
francés nacido en París. Su crítica a la nobleza resultó en varias situaciones de
encarcelamiento y exilio.
Voltaire defendió la idea de una monarquía centralizada cuyo monarca debería ser adorado y
aconsejado por los filósofos. Fue un crítico severo de las instituciones religiosas, así como de
los hábitos feudales que aún prevalecían en Europa. Afirmó que solo aquellos dotados de
razón y libertad podían conocer las voluntades y los diseños divinos Sus principales obras: El
trabajo principal de Voltaire, "Cartas en inglés o cartas filosóficas", era un conjunto de cartas
sobre las costumbres inglesas, que comparaban las del atraso de la Francia absolutista.
Adam Smith (1723-1790) Sus aportaciones fueron: 1. La diferenciación clara entre valor
de uso y valor de cambio. 2. El reconocimiento de la división del trabajo, entendida como
especialización de tareas, para la reducción de costos de producción.
3. La predicción de posibles conflictos entre los dueños de las fábricas y los trabajadores mal
asalariados. 4. La acumulación de capital como fuente para el desarrollo económico. 5. La
defensa del mercado competitivo como el mecanismo más eficiente de asignación de recursos.
Jean-Jacques Rousseau (1712-1778) Fue un filósofo suizo que sentó las bases
del romanticismo europeo. Rousseau estaba a favor del "contrato social", una forma de
promover la justicia social que nombra su trabajo principal. Sus principales obras
Evolución del pensamiento filosófico moderno
El pensamiento filosófico inició en la Edad Media hasta alrededor de el siglo XV, la filosofía ha
sido un instrumento de dogma religioso. Los filósofos medievales centraron su atención en la
filosofía vieja con la verdad objetiva como punto de inicio para la meditación. No obstante, la
filosofía ha cambiado bastante con los cambios de los tiempos. Se plantea que la filosofía
actualizada que previamente poseía el presente es distinto de la nueva filosofía anterior. El
denominado pensamiento nuevo, que no corresponde al pensamiento contemporáneo, tiene 3
propiedades bien determinadas. La primera es el objetivismo, es mencionar, la capacidad
de explicar fenómenos de forma sin dependencia de quien hace la especificación.
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Comparación de los rasgos distintos de la ilustración
La Ilustración es la postura crítica que adopta la burguesía frente al orden predeterminado. El
ideal de la Ilustración ha sido la naturaleza por medio de el motivo. Realmente, no es más que el
espíritu del Renacimiento llevado hasta sus últimas secuelas, en plantea contraposición con lo
sobrenatural y lo clásico. El Ilustrado llegaba al amor al prójimo partiendo de el motivo y no de
la Revelación. El motivo además podía llevarle a Dios autor del orden mundial o bien en no
creer en inicio Supremo alguno. Por ello, la mayor parte de los ilustrados eran deístas, aun
cuando o simplemente ateos. La Ilustración tomó el nombre de Enciclopedia en Francia y en las
naciones latinos, y el de Aufklärung en los países germánicas. Las propiedades de la Ilustración
son las próximas: Racionalismo: En el campo de la creencia, la postura racionalista hizo que
apareciese el deísmo: la mayoría de los ilustrados son deistas, que aseguran la vida de un Dios
autor y justo, empero piensan que el ser humano no puede entrar en contacto con la divinidad, y
por consiguiente no sabe nada de ella.
Según con esto, los deístas rechazan las religiones reveladas, pero al mismo tiempo
practican la tolerancia
religiosa, pues si todas las religiones valen lo mismo, todas deben ser permitidas
CONCLUSION
En este trabajo diríamos que todo esto tiene ya muchos años de antigüedad y el
tema se considera libre y si por el principio del problema se hubiera prevenido se
hubieran evitado muchas catástrofes porque con violencia no se resuelven las cosas
y eso ya se ha dicho por generaciones.
El conflicto que se dio hizo que no tuvieran un pensamiento libre, además
recordemos que la iglesia tenia el poder y nos obligaba a estrictamente estar
relacionado con la fe y puede que un grupo de personas no sintieran lo mismo que
los padres o a los mismos de la iglesia.
Y para acabar diría que es algo todo esto se llevo muy bien al objetivo que
teníamos en mente.
