ROMÁNICO

Manifestacione sartisticas den un lapso de tiempo que va desde fin s. VIII- entrado s. X. Arte
asturiano y de repoblación tercio norte de la penisnula (cronologia antes) en el antiguo reino
asturiano. Y desde el 900 hacia delante en enuvo reino astur leones.
última edificación AULA REGIA. Parte de un conjunto palatino mas amplio.
En este sentido, texto sobre la reintegracion mediante herrmintas tecnologicas de estrcururas
en edificos medievales: ejemplo de SAN JULIANO. El hecho es que hya u intres creciente en
recrear el aspecto originla del interior de muchos estos edificios. Aspecto de estos edificios son
mucho mas austeros actalmente de lo que fue.
SANTA CRISTIANA DE LENA (ramirense). Ramiro gobierna poco pero durante su
mandato cabe encontrar el germen de la expansion hacia el sur. Data de esta época. También
este edificio fue objeto de una orfunda remodelaicon a principiso s. X, construyó una boveda
que no se sabe si en su época de construcción estaba. se intentó de ets amanera hacerlo
semnajte a SANTA MARIA DEL NARANJO. Desde fuera, el cuarto superior de esta fabrica,
no es original, aunque la planta si loes: transepto que a penas sobre sale del cuerpo
longitudila; templo de dimnesiones reducidas. DEstaca: complejidad de su cabecera; no
solsamnete se sobreeleva sobre el nivel de la nave sino que tambie se separa de la misma con
una grada con escalones, se traspasa a una especie de iconostasio. EStas celosias son en gran
parte orignales. SAN JULIAN DE LOS PRADOS no. Las columnas si son originales.
COntinuidad visigodo y el reino austoro hacer mensción a l altar de santa cristina hecho con
piezas visigodas.
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LA FONCALADA DE OVIEDO. Para referirnos a las fabricas que obeceden a las iniciativa
de alfonso iii, fines del s. IX, esta imagen de una estructura sencilla: una fuente cibeirta con
una pequeña boveda de coñon y unatechumbre a dos aguas. Forma todo de la misma
estructura (no son dos sistemas diefrentes). Y es lo que queda de lo qu debió de ser el conjunto
palacial de los reyes astures en oviedo. Los reyes que estaban profuuudamnete convencidos de
su legitimiad a partir de la asunción de asumir la herencia visigoda: reyes cristianos antes de
la invasion del islam. Muchos monasteriios son templos monasticos, solo ha llegado la iglesia
porque es lo que mejor estaba construcido. No son iglesias parroquiales, ni templos aulicos. se
tratan de iglesias monasticas. Y de hecho cuando trasladan la capitalidad del reino a leon a
principios del s. X no tienen reparo de ocoupar la antigua residencia d ela autoridad romana
en la ciudad; si el nuevo gobierno escogen determinado edificio para ubicar ahi su sede
orqueu lo que considera mas acorde con el ejercicio de poder. Cuando se traslaadan escoge el
pretorio romano como su residencia porque tienen una idea muy clara de su origen de su
legitimidad como gobenantes que se remoonta a lo visigdoso y más allá.
SAN SALVADOR DE VALDEDIÓS (consgrada en 803). Conocemos la fecha de consgracion
de este templo y coetaneos, porqe se ha conservado una inscripcion en el interiro de la iglesia.
sE has estudiado las inscirpciones tanto el contendio como la forma metrica que es lo que
conocemos de la parte visigoda. DEsde un diferente angulo, es claro que presneta una plnata
basilical con un trasepto más bajo que sobresale poco; rasgo mas caracteriscio es el portico
asodaso a uno de los flancos. Aunque este portico no data en el momento de la consagracion.
Hay que destacar la importancia de los arqueologos en este tipo de edificaciones: cuando se
han conservado templos parcialmente. En el testero, las ventanas geminadas que son propias
de la arquitectura medieval; arcos de herradura enmarcadas por un alfir. Tambien conviene
señalar el de la continuidad del arco de herradura: que utilizan iglesias visgodas, astures y
continuaran usando las iglesias de repoblacion sobre todo las del valle del duero. De forma
tradicional la historiografia, los arcos de herradura eran elementos tomados prestados de la
arq andalusí, pero no está claro. Uso de otros rasgos musulmanos como un signo de
mozarabismo, de actividad de constructros cristianos dque vienen del sur. Pintura no queda
practiacmente nada. ESpacio interior: pequeño, aunque desde fuera parezca más grande.
ARTE DE REPOBLACIÓN
Entender, aunque no sería correcto, como arte mozarabe.
GOMEZ MORENO (historiador)
Lo que vremos en el apartadoe estrctamente coetaneo al califato de cordoba (años). Mientras
etan los astures en el norte y se van expandiendo a leon, lo que tenemos en al landalus: en
emirato dependiente e idenpendiente; y la instruocion del califato tiene lugar cuando la
poblacion arago leonesa cuando empieza a moverse para el sur. El valle del duero quedó
despoblado porque alfonso decidió vaciar la zona por los ansaluses. En 1919, se publica una
obra de gomez moreno sobre el arte mozarabe es quien acuña este termino (arte mozarabe).
Mozarabe entendiendo el termino de forma rigurosa es quello referido a los cristianos en
territorio musulman. Hubo cirstianos que siguieron viviendo bajo el dominio musulmán; al
sur del valle del duero haba pqueñas comunidades cristaians: los muslmanes toleraba la
existencia con diversas dificultades: no les permitía practicar el culto en el ambito punblico y
la altos impuestos. ESto explica la población masiva que se convitió al isalm aun asi los
critisanos siguieron existiendo. Inclueso en la misma cododba califal, con varios cristianos que
acabron siendo martires. La IGLESIA DE SAN BARTOLOMÉ se dice que hubo un primera
basilica cristiana en épocas musulan. La historiografia h atneido que tratar la pervibencia del
cristianismo durante la época musulamana en la penisnula, a lo largo de esta. Vital dar con
las reliquias materiales del cristianismo anterior, orque tiene que ver con este arte que vamos
a ver: cuando se mepiezan a poblar d enuevo villas ne l valle del duero el pasaje monumental
que se cnueeentran los asturoleoneses es visigodos, antecendetes donde operar.
Ajetivo mozarabe, matiz de significativo: appicada arquitectura en el territorio cristaino en el
valle del duero en el s. x, el asunto es que hay ahi de andalusí, que lleva a GOMEZ
MOREENO argumento que lleva es la arquitectura del valle del duero elementos como arcos
de herraduras, alfiles, y algun oro elementos; el hecho es que este prestamo de elementos
andalusies es un argumento solido para denominar a esta arq mozarabe a pesar de nos er
terrtorio andalusi ni a pesar de no es tar promovidas por cristianos huidos del sur.
COntariamos con muy poco ejemplos: IGLESIA RUPESTRE DE BOBASTRO, s. X
(localizada en malaga): el asunto es qu esto es una iglesia construida e territorio andalusi para
cristianos y probablemnte por cristianos. ESta ciudad de Bobastro está en un enclve rocoso y
es una ruina muy significativo porque fue la capital de una revuelta contra el emirato
dependiente por omar ibn hafasún, y esta revelta es aplastada pro eso lo que quedda de esta
ciudad desde muy temprana epcoa son ruinas. LO que se sabe de esta glesia ruprestere es que
no debió ser muy refinada tecnicamente, como la talla o la altura de las naves, las iglesas
auteticamnete mozarabes que conocemos son iglesias muy modestas y el cesnso es igual de 2 o
3 y esta es la más significativa.
Iglesia mozarabe enendiendo bien el término: IGLESIA SAN MIGUEL DE ESCALADA.
(León) refinamiento de la talla del interior, lo que se refiere a tecnica constrctiva,
proprocionalidad de los volumnes, es mucho más refinda que la anterior. Y ambas
edificacione se incluyen dentro de una categoria teorica que ha dia de hoy no se sostiene, a dia
de hoy esta idea clasica de arte mozarabe no se sostiene.
BIBLA HISPALENSE, arte mozarabe. Fines del s. IX-X. Ejemplar hecho en territorio
adanlusí para cristainos mozarabes y que participa de la miniatura califai. EN lo que se
refiere a lo formal concierta absolumentamente. Tabla sinotica de los evangelios
BIBLIA SACRA DE LEÓN (920) la empresa de copiadod e esta biblia. A veces podemos
datar con exactitud los manuscrits porque hay colofones, notas finale,s que informan sobre las
circuntancias de su relaizacion como es en este caso. Tabla sinoptica de los evangelios.
Si se compara el toro de ambas: izqueida arte mozarabe y la derecha arte de repoblación.
ESte arte tan saturado de colores vivos se ha puesto en relacion con la miniatura insular, el de
las islas britanicas, en el asunto es que estamos a la antesala del beato.
ESta caegoria de arte mozrabe es obsoleta, aunque no queire deci que la obra de Gomez
Moreno sea obsoleta, pero lo que sucede es que utiliza solo un argumento formal paraa
clasificar una arq que obedecío un contexto muy distinto a los mozarabes que vivian en
territorio musulamna; califó esta arq como una bastante modesta, vremos algunos ejemplos
más elaborados que lo habitual.
El caso de SAN MIGEL DE ESCALADA (león) es un caso que sirve muy bien para mostrar
esto. En una laṕida fundacional desaparecida se da noticia de la consagración del templo por
el abad Genadio. El censo que tenemos de manuscritos fundados en es area durnate el s. X es
larguisimo, un arma de la monarquia asturelones para repoblar los campos goticos fue la
fundación de los monumentos, y el abad Genadio fue un personaje relevante en ello. El asunto
es que en esta inscripción en la que se quiere hacer constar la consagración dice que esta
fabrica sustituye una anterior promovida por el abad alfonso que este si venia de cordoba.
esta circunstacia nos hace recordar que hubo casso de abades obispos que viajaron d
territorio anadlusí al norte y se colocarón en los nuevos proyectos de la monasrquia
asturleonesa. El hecho de que este edificio se eleve sobre una arquitectura promovida sobre
un mozarabe, esto no autoriza a calificar el edificio como mozarabe por mucho que utilice los
arcos de herradura y aspectos formales.
Ha consevrado sus rasgos fundamnetales desde que tenemos noticais de ellos. Lo primero que
llama la atencion es le portico adosado al costado meridional de la iglesia, en la parte en la que
la incidencia de los rayos solares era mayor. Planta basicial con la nave central sobrelevada
con ventanas geminadas compuestas por arcos herraduras : ventana que da al portico y no al
interiro de la iglesia. Capiteles son de principios del s. X,no son califales, y sin embargo que
toman un modelo clasico esquematizado: la historioagrfia ha considerado siempre la
influencia andalusí en estos capiteles sin considerar el arte visigodo, que también lo utilizaban.
Interior: muy diferente de lo que debió de ser en un pricnipio; las naves se dividen mediante
hileras de columnas con basa, fuste y capiteles marcados. Se trata de un conjunto de capiteles
que son una reelaboracion de capiteles clascicos. Si se basaron en modelos clasicos
propiamente dichos o tomaron como inspriacioón piezas visigodas es algo dificil de saber. Un
elemento que subrayar es esa especie de pórtico, denominado iconostasio aunque no es del
todo correcto, separa la nave central del prebisterio. El tamaño de los prebisterios de las
iglesias mozarabes suele ser pequeño.
BIZANTINO
ARTE Y CULTURA DEL MUNDO ISLÁMICO (Consideraciones generales)
Islam y arte.
Relacion que tiene el islam con el arte. Aniconismo. La primera cosa que tenemos en cuenta es
que amhoma no prohibe la realizacion de la imagenes; de hecho tenemos algunos datos como
que en la propia kaaba deja una imagen de la virgen con el niño, las imagenes no le
amenazaban. Después enel corán no se hace una refencia sumente explicita de que no s
epuedne reliazar imagenes; al no ser un libro narrativo dificultaba reprresentarlas. Y
además, cosa a la que se cogen teologos islamicos, que es la sura 39, a partir de aquí se acogen
es que enr elaidad los aristas son creadores y el unico creador es dios... La cuestión es que en
el coran literalmente no se agfirma la prohibición de imagenes. por lo tanto no podemos
alegar una razon unicamnete teologica, hay que buscar otro tipo d eexplicaicone shistoricas
que nos ayduane a configura esta teoría: esta adversiona las imagenes es el s. VIII. EN un
principio... reonocían a los artistas bizantinos superior a los muslamnes... decoren algunos
edificoos como la MEZQUITA DE DAMASCO... por lo tanto estos artista son admirados... La
cuestion es que si empezamos a osbervar las pcoas figuraciones que hemos consrvado del
primer islam es la asuemcnia de seres vivos, este caso emezquita de damasco es un tema
bastante sigular: dependencia del mundo clásico como en la arquiectura; aqui no se puede
distinguir un arq islámica, rodeado de plantas y arboles...
En realidad lo que algunos estudioesos dicen es que originarimente aquí si habian personas y
nalimales pero llegó un mmento en que el arte islmico decidio cambiarlo y coloar arboles. Y
posiblemnte las reessentaciones de los edificios es la expansion del islam...
LA cuestion es que aquí no se ven este tipo de decoraciones, ni tampoco en otros jemeplos
como los mosaicos de la MEZQUITA DE LA CÚPULA DE LA ROCA, en Jersulen.
EN un primer momento vemos como hay cierta indeferencia hacia las imagenes, pero de esa
indefrencia se va a pasar a una condena y rechazo hacia dicha represnetaicon. aLgunos
historiadores considran que el momento en que aparece el islam (s. VII-VIII) las figuras
humnas han llegado a un nvivel de sostificaicon alto, como en la cultura bzantina; en realidad
si el mundo islamico queria competir con ese tipo de arte les parecía bastante impoisble, de
ahi que algunos historiadores afirmen que esa diferenciancion de arte es para crear una
difrenciancion de identidad. Y de esta manera crearán una identidad propia. Tener un rasgo
artistcio difrenciador de lo que ava ser el mundo cristiano, y especializarse en este tipo de
decoracion.
Por lo tanto eso serviriía para introducir este aspecto y las difrenciaciones.
ARTE ISLÁMICO RELIGIOSO: LA MEZQUITA
Ediicio por antonomasia del arte islámico: la mezquita. Para el mundo muslaman hay otras
nescidades y ahi van a desmarcarse de las iglesias cristainas.
La malabra mequita proviene de la plabra “maschid” un lugar donde una persona se postra
ante Dios; por lo tato e sun lugar donde s eva a realizar oraciones.
Los origenes de este edificio tenemos que recurrir a 2 fuentes: el Corán, establece que todos
los muslamnes teiene que realizar plegarias tanto privadas como publicos, esa colectividad
que se busca va a necesiatr un espacio donde poder rezar. De esta manera, es un detalle muy
importante es lo que afirma el corna que es tener un espacio colectivo; la Cada de Mahoma
enla ciudad de mahoma, se va a convertir en una priemra mezquita, modelo, que s eva a
construir.
Hemos de tener en cuenta que la ezquita tiene una serie de necesiadaes: de esta manera los
islamicos vn a crear lo que se donima el Minbar, que es el lugar elevado desde donde se podia
predicar. otra figura imprtate es la figura del muecín es el encargado de llemar a la oración;
en un principio estas personas se sabe que inciialmente se subían al tejado y desde ahí se
llamará a la oración. Entrando en la casa del profeta, hoy en día se ha incorporado detro de la
MEZQUITA DE MEDINA. Las casas de este momento, la casa de mahoma, es bastante
diefrente a la casa que entendemos hoy en día: un patio abierto y porticado (uso para gardar
a los camellos), aprovechnado este patio mahoma construyó una primera mezquita: eregir un
cobertizo para todos los que se rezaran pudieran estar tapados, con troncos de madera. La
ciudad de medina esta la norte de la meca... mahoma el portico lo hace en direccion de
Jersulane, pero con l tiempo fue convertiendo a más personas ... entonce cuando este espaci
queda peqño decide trasladar la oriencación: rezos hacia la meca, ese momento hace una
ampliacion del patio y construye un nuevo portico con el doble de extensión. Y había un lugar
desde el cual mahoma predicaría, que sería el primer mimbar. ESto era un cobertzo con
mtaialres muy efimeros.
La cuestion es que uando hablamos de ste mimbar cabria preguntarse dde donde sacaron los
islmicos este elemento: citan la sinagoga de dura europos (s. iii) y justo al lado de este especie
de hornacina hay una especie de escalera que sería una especie el mimbar; y algunos dicen
esta idea provenía del judismo.... y en relaidad el mundo cristiano que es semicircular que es
el abside; en época de mahoma no habia ningun minrab, sino posteriormente se amplió y se
añadió.
PLANTA Y ORGANIZACIÓN ESPACIAL DE LA MEZQUITA
Elementos propios del mundo islámico:
Torre: llamada minarete, elemento más elevado y...
Patio o Shan: elemento más singicativo es la fuente porque va a servir para pruficar (entrar
en un lugar sagrado hay qu epurificarse), haberte lavado previamente.
Lo que ya sería propiamente la mezquita: que esería el Haram o sala de oraciones, espeacio
que no va a yener practiemnte elementos decaritos y lo más difano posible. Todas estas
oraciones se diriegn hacia un muro, el Muro de la Quibla,... y esta oración se dirige hacia ahí,
hacia un muro, por lo que contra más amplio sea el espacio, mejor.
ALMINAR: TORRE PARA LLAMAR A LA ORACIÓN. Las torres pueden ser de diferentes
tamaños y formas: cuadradas (GIRALDA), espiral (GRAN MEZQUITA, Samarra)
inspirandose en unas torres en espiral de inspiración persa, cilindrica (MINARETES de El
Cairo). Hay que tener en cuenta que en época de mhaoma no existían los minaretes; los
primeros minaretes fueron los de damasco, existía un recinto de época clasica, TÉMENOS, y
ahí se construyó la mezquita, y aprovechando la mezquita y el esapacio se erigieron una
torres para llamar a la oración. EN realdiad se h comprobado de que por construir una torre
mas alta no t vana oir más, entonces se piensa que en relaidad la figura d estos minaretes era
de prestigio e importancia...
MIHRAB: NICHO EN DIRECCIÓN A LA MECA. Profusamente decorado y se situa en la
Quibla, no necesrimate en el centro. MEZQUITA DE DAMASCO. No es una estacnia
excesivamente grande, aunque con el paso del tiempo se hizo más grande (MEZQUITA DE
CÓRDOBA). Algunos historidores indican... en primer lugar el mihrab no existe en ninguna
casa primitiva, lo que busca es ela orientacion de la Quibla... El espacio del Mihrab no es
visible desde todos los lados. El vocablo de Mihrab era un espacio honorífico, elemento real
dedciado a los principes en las mezquitas, y este argumento es rebatido porque hay en todas
las mezquitas y no en todas hay principes... Se construye un mihrab en la casa de mahoma
para indicar el espacio concreto donde se ubicaba mahoma en la oracion, y sería como una
especie de honor a su persona. Y otros piensan que provenía de la cultura judia y cristiana, un
espacio de reverencia, no sería un espacio sagrado en sí mismo.
MAQSURA: ESPACIO ACOTADO PARA EL PRÍNCIPE. no en todas las mezquitas.
MEZQUITA DE CORDOBA es el elemento más ornamentado de tttoda la mezquita...
MÍMBAR. Ubicado en la zona más sagrado y que relaiza la función del pulpito donde se
dirige a la oración. Apareceria directamente en la propia casa del profesta mahoam. Suelen
tener una puerta para que no pueda accedeer cualquier persona.
Suelen estar pco decoradas al exterior, asuteras. Pueden exstir algunas excepciones, como
algunas entradas de la MEZQUITA DE CORDOBA. AL igual que los interiores, se busca
simplicidad, y en la MEZQUITA DE CORDOBA encontramos una variedad de arcos
cromáticos... PAra decorar las diefrentes mezuqitas se podian utilizar diversos recursos: como
mosaicos para decorar algunos elemento de la siglesias que sabemos que constrartorn artista
bizantinos para realizarlas; decoraciones con madera coratda y pinatda y estuco. Cubiertas
de artesonado. y decorar cristales, y vana poner celosías en algunas ventanas.
ALminar en la entrada, con un patio y una fuenete para abluciones, tenemos la sala de
oracion y esiempre se dirige hacia le muro de la quibla donde simepre esta el mihrab y
mimbar y pude haber un espaciollmado maqsura reservado al gobernador.
Cuestión interesante: tema de la orientación de las mezquitas, no en todos los lugares las
mezquitas se orientan a La Meca. La excepción la constituye España, nos encontramos que la
inmesa mayoría no están orientados a La Meca sino al sur; es una razón práctica. Para
orientar una mezquita hacia La Meca desde España debería de estar al sur-este. Cuando los
musulamanes entran a la península se dan cuenta de que las iglesias presentan una
orientación específica: hacia Jersulaén, que se encontrba ahcia el este. Por lo que cuando
llegan los musulamanes, se encentran con que tienen que cambiar la disposición entera del
edificio, lo que hace que no sirva técnciamente ni una pared, habría que cambiar todo, asi
que, por una cuestión de practicidad era más sencillo si para diferenciarse de las iglesias
cristianas, que estaban orientadas al este, cambiar la orientación al sur, de manera que
servían todas las paredes. Creando así una distinción con las iglesias critainas. La
historiografía que ha estudiado las pocas mezquitas que quedan en España afirman que las
orientaciones fluctuan bastante debido al aprobechamiento del edificio. Había ocasiones que
algunos afirmaban que se tomaba esta dirección, el sur, debido a la dirección que habría que
coger para llegar a La Meca desde la península.
RENACIMIENTO
Rafael y Perucci... la SALA DE LAS PERSPECTIVAS, la crítica la otorga la autoría a
Perucci.
TEMA 6.

La actividad arquitctona de los pirmero años del s. XVI estuvo arrcada por la influecnia de
bramante en roma, cnon el papado de julio ii 1513, y luego hasta la muerte de bramante.
roma se convierte en el... antonio de sangalo, giulo romano. y realmente de todso ellos fue
pelucci que tuvo taller propio antes de la muerte de bramante. etsaba todo condicionado por
la realdiad de... la situacion no cambiaba, pero la muerte de bramante hace que el tema arq
lleve a uan conclusión, y esto pued eque haga que m.a. no entre en la arq hasta más tarde. e
incluso, la consdieraba que no era su profesión, se consideraba escultor y pintor, y la arq llegó
mucho mas tarde.
Lo que le abre las posibilidades a m.a. es la elección de un médici como papa, leon x,
patrocina mucho otras obras que no fueran solo la continuaciond e los proyectos vaticanos. va
a aseguir en manos constrctivas de sangalo, y va... que quería realizar, y fundamentalmente
va a ser iportante un trabajo que ma.a. salga de roma y deje sin concluir la tumba de julio ii, y
a que a leon x no le intersa que termine. Lo saca de roma e intenta darle un trabajo como
pintor y esucltor pero que va a tener una potencia arquitectonica... principio en Florencia...
Cuando Miguel ANgel recbibe este ncargo arq en 1516... llevaba mas de 10 años en la tumba
de julio ii y se consierba a asi mismo como escultor, y no hay que olvidar que otros arq
proveian del mundo de la esucltura. Realizacion de la fachada de SAN LORENZO, la baíslica
construida por Brunelleschi donde se habia realizado la SACRISTIA VIEJA. Pirmer
proeycto se vaa realizar con unas carac escultorias auqneu esto no se llega a realizar nunca.
SAN LORENZO se considerba la iglesia familair d elos medicisi, y si que vana termianr una
sacristia nueva y una blioteca, pero al fachada va a uqedar incoclusa. Muchos de los encargos
que el mandaron... en algun momento hubo un tema de diseño... realmente va a tener bastante
problema.
Encargo para la iglesia de san lorenzo. Bajo el patrocinio de los medici, pero le fataba la
facahda. CUando el primer papa medici leon x se hace cargo lo que se hace es un concurso
1515: muchos se presentan ya que era un encargo con mucha importancia; participa M.a.,
Antonio del Sangalo, Rafael, Andrea y Jacabo... NO se conservan los proyectos del concurso,
solo unos dibujos de sangalo. pero si que se consevran algunas d elas propuestas que realizó
m.a.
En el primer momento del proyecto, s enecragab más como una decroacion esculltŕocia... se
limitaba a la decoracion de todo los ncihos, los epsacios que quedarian en la fachada para
realizarla actividad escultorica. Posiblemnte esta incapcidad de colaboración con otros
artistas hizo que se le hiciera el encargo completo: facahda... lA idea de fahada era como un
marco escultorico, peo se le encarga a una persona sin exeriencia arquitectónico. ESTE
PROYECTO Se conoce por los disñeos y una maqueta que se consevra, pero fue un proceso
muy complicado pero fundamntemgre haria bocetos de los reilieves... maqueta de 1517no
sigue totlamnete la idea de m.a.
ESte proyecto pasa mas de 5 años, las obras no se inciian, hay desacuerdos, el proyecto era
muy costoso; y relamnete por razones no aclarads en el 1520 se abandona.
PAra compensar, y para encaragrle otra cosa n florencia, le encaragq ue sdisñee un mausoleo
para la familia médici. Ya la desempañaba la sacritaivieja de brunelleschi, entonces esta idea
derealizar otra sacristai en el otro lado del transepto ya vnía pensada... y denuevo el encargo
fundamntal era que hiiera como una reflica d ela sacristia vieja y que se centrase en los
mausoleos. Cuando analizamos lo que es el proeycto de m.a. que se alarga la construccion en
el tiempo, observamos que si que es cierto siguió las instruccionesque le habian indicado: elige
el mismo tipo de planta, cuadrada, con una cúpula con pechinas... ordenaacion con pilastras,
un isstema parecido... una organizacion basada en los elementos arq con menos motivos
deocrativos que la sacristia vieja de brunelleschi. Lo que hace ma.a. es seguir este esquema
pero lo dota de una mayor elevacioón: introucde un atico que da una mayor elevacion y
permite la entarda de luz que aumenta la ilumianción, elige un doble orden de pilastras; un
orden que juega con esa sobreveidad de la pietra serena y alguna blanca. Ene sta primera
obra comienza a modificar algunos elementos... pero la organizción de los epascios entre las
pilastras del muero, utiliza algunso elemnetos que son bastante novedosos: las puertas
rectangulares pero por encimas de ellas se elevan unos ediculos ciegos que utilizan un istsmea
nuevo en la parte de los frontones, utiliza unos frontales segmentales partidos... decorados con
unas guirnaldas, unas mensulas... adquirir esta forma trapeizodal que es la forma del estípite
que no son pilastras de la misma anchura sino que se van estrechando hacia la base. Aparece
un atico con las zonas de las pechinas sin mas decoracion. (VISTA HACIA EL ALTAR)
(VISTA HACIA EL MURO) EN los dos laterlaes se van a colocar los mausoleos de los
médicis, que va a utilizar esta idea de modificar la idea tradicional de mausoleo: donde
aparecía la figura yacente encima del sarcogafo, aquí utiliza uno con forma curva, y las
figuras de los medicis aparecen sedentes vestidas a la clásica como emperdaores romanos que
mriaban hacia la zona principal del altar. Las figuras nos recuerdan a algunas iguras de las
capillas sixtina que etsan relacioandas tambien con la escultura helenistica, alegoŕiass del
tiempo, reclinasdas y desnudoas.
Va a ser también muy importante una cúpula con una reducción de casetones para producir
una...
TUMBAS DE GIULIANO Y LORENZO DE MÉDICI
A la vez que está realizando este trabajo, sobre todo con calidad en la parte esucltórica que
nos recuerdan a los elementos clasicos, m.a. va a recibir alredeor de las mismas fehcas (1523-
59) en la propia basilcia de san lorenzo la construcciond e una biblioteca. Entorno al claustro,
se situa la biblioteca laurenziana y va a albergar la importante coleccion de obbras de los
medici, y en la parte baja , lo que destacaba era la sala de lectura. la biblioteca venia
condicionado pro la existebcia de un espaico de época medievla, con un tamaño de sala no
excesivamente ancho que odia modificarse y sobre todo lo que no podia modificarse era la
parte baja: situar por encima lo ya construido la sala de lectura, con un condicionante de que
no pudiera tener gran peso... la sala de lectura en sí misma es una sala de una ar muy repittva,
larga estrecha que s ordena con una pilastras y por uno de los lados es por done tra la luz por
una de las ventaas.
Por lo que es conocida esta biblioteca, es por el vestíbulo: cuadrado que tiene una escalera la
diferenica de altura entre el vestibulo y la sala de lectura... aquí nos encontramos con la
misma situaicon: las memdias estás marcadas, espacio cuadarado donde tiene que colcoar la
escalera, sobreelevar en altura... escalera que juega con su diseño que da la sensacion de
derrame que cambia la sensación del muor... que plantea novedades importantes. Con una
construcción que se dilata mucho en el tiempo.
ELEmentos que rompen con la dinamica habitual y el sentido de oridenes clasicos que se
estaba realizando: enormalmente en un muro la ordenacion habitual eran pilastras con un
minimo resalte y que sustentan el entablemnte. Pero ma. va a usar un sistema de columnas
embebidas... sentido de soporte, peroe stas columbas no soportan nada spor lo que se
subvierte la función clásica. No solamente mete las columnas dentro del muro, tampoco apean
abajo, sino que parece que estan sustenatdas por las mensuladas que están haciendo que
sujetan pero en realidad no.
Por otro lado, abre unas ventanas que no dan a ningun sitio, con frontenes segmentales y que
mepiezana utilizar el sistema de adelgacimiento de las pilastars que la frontean. ya no
utiliza... piedra gris propia del mundo florentino.
Además el espacio esta totalmente tomado por la esaclara que parece derramarse que tiene
distinta solucion con huellas en los esaclores y juega con las formas curvas y rectas, tiene
como underrame en caida ocupando el conjunto de lo que es el vestibullo y con unos
pasamanos que son un poco divergentes. El acceso a la propia sala de la bibioteca con una
portada que rompe el sistema claico de frontones, ya etsá utilizando frontones segmtales
triangulares, y tiene una proporcion alejado del dintel de la puerta, alterando el sistema de
proprociones tradicional de las escaleras.
dificil utilizar el vocabulario clasico con las obras arq de miguel angel porque son ejemplos
rompedores de la tradición, de las reglas tradicionales, con Vitruvio y con la antiguedad.
Escalera: construcción de Ammanati, diseño de M.A.
Con este bajage termina de realizar sus obras en Florencia y se va a Roma, en florencia
realizará algunas obras dpero de menor importancia y algunas ni se termianron. Se traslada a
roma en unas fehcas inciertas, se le vana enacragr en los años 1529-30., realizacion no solo de
proeycto arq sino urbnaistico en la zona de la plaza del campidoglio... esto estab aislado en
una colina sin un acceso pavimentado, y el encargo era la ooportunidad de recrear un
entorno... permitir tambine una plaza imporyante, un lugar para relaizar entardas triunfales,
procesones y la sistematizacion de la plaza. lA Plazaaa veía marcada por ediificos... exisitía
tambien el palacio municipal... trabajo de m.a. sistematizacion de la palza, la disposicion de
los eidficios que es ligeramnete trapeizodal con una disˋposicion oval, construir un palacio
nuevo conocido como los PALACIOS CAPITOLINOS,...
Planta y perspectiva de la colina capitolina segun proyeecto m.a.... y sobre todo los palacios
capitoles, con el pvimiento oval con unos cambios como la escultura ecuestre de marco aurelio
colcoada en 1537 (m.a. no estaba de acuerdo). Añade los dos frentes de los palacios
capitolinos. REmodela y ofrece una osolucion arq nueva en la ordenación: pantalla previa a
fachada... orden gigante que abarca los dos pisos con una única ialastra con unos pedestales
enormes, y un único pedestal que engloba la altura d elos dos pisos. Lo hace utiliando un
sistema adintelado que no está hecho con dinteles de una sola pieza, sino con dovelas (“arco
plano”). Además, entre estas grandes pilastras coloca lsa columnas con una nueva forma de
capitel que incluso pasara a la historia como cpaital mieguelangelesco que entre las volutas
tiene unas guirnaldas (y en la zona del abaco con unas grandes ovas). la parte de la cornisa es
muy prominente al ocultar lo construido, y la terminación con una balautrada y esculturas
será una novedad en ese momento.
BASÍLICA DE SAN PEDRO...
SObre todo desde que rafel introdujo la idea de planta de cruz latina, y las dudas y la falta de
recursos... m.a. aprovehca lo que hace sangalo que habia reforzado lsos 4 pilares, y los
cimientos, y en lineas similares vuelve a la idea de bramante... buelve a utilizar la planta de
cruz griega, rediseña la... reduce el nº de crujidas de cada brazo... con la existencia...
reduiendo casi el poryecto a la base y a la cupula. el cambio lo realiza en la simpificacion de
ordenes: ordengigante para el interior y le xterior. hoy en dia corresponden los criterios...
vuelve a la planta de cruz latina... y la cupula la acaba della porta con un pequeño cambio en
la altura... 1581-88.
Se puede seguir el diseño externo : maqueta completa que marcadba el abside y luego la parte
d ela cupula porque tenia la maqueta completa. la maqueta en el poryecto original era una
maqueta semiesferica con doble cascaron, la que se jecuta es un pcoo más apuntada, se alza
sobre un tambor que flanque las ventanas y luego estos pares de columna coinciden con los
nervios que se unen en la base de la linterna. la diefrencia d elos dos casacorones se iliminan
con unas ventanas ovales... perfil semiesferico... en la parte externa un orden gigante de
pilastras coirntias. introduce un atico un poco ordenado sore la cornisa principal de todo el
edifiicos que permite ocultar un pcoo e abovecdamiento de las naves... EN los pilares,las
formas de pechinas son trapiezodales. Y en el xeterior coincide a su trabajo el abside
meridional... Lo que es la parte del tambor si que corresponde a su dirección, sería bastante
fiel aunque luego habra alguna variacion más en los frontones; las dobles columnas que
ocincdicen con los nerviso... La zoan nterna de la cúpula... sin tantas decoraciones como luego
se colocaron que alteran la sobriedad... y se diferencian por los pares de pilastras hasta la base
de la linterna. ALtnernado frontones, pares de dolumnas siguen igual... la cúpula es un pcoo
más apuntada del perfil que él diseñó. En el interior, esos elementos tan neutros arq...
realización de los 2 cascos, se puede circular entre ambos y se puede subir a la zona de la
linterna. Zona del exterior de los ábsides: alterada a principios del s. XVII... Los cimients
habian sido reforzados por Sangalo...
m.a. continua haciendo obras arq importantes realizadas en la ciudad de roma, una serie de
capillas: en la que destaca la CAPILLA SFORZA, 1560, que rompe con el tradicional
plnatemiento de planta cuadrada: planta con elemento segmental curvo a los lados, con una
cubricion muy compleja... castrar una cupula de media naranja de forma clara... rupturas,
gran riqueza d elos capiteles compuestos... Todo ello rope con los elementos tradiconales en
una capilla de reudicas dimensiones y le da ese sesgo escenografico con una novedad.
PORTA PIA. Poryectos que luego se retomaran por arq barrocos. Puerta que se hace sobre
recinto fortificado, peo en realdiad no era un puerta defensiva, sino una pared estrecha de
ladrillo orientada hcai el interior, una escenografia de caracter urbano... que se etsá
diseñando hacia 1562. El proyecto de la puerta construida hay unas diefrencias, pero lo
destacable es la ruptura con los elementos clásicos... acabado con unas especoes de mensulas
con denticulos, luego la puerta del aracda está relaizando un arco segmental que no es de
forma dciruclar que etsá relaizado por una dovelas en forma de lanza; y por encima, no
inmediantemente de los capiteles, colcoa un espacio de transición... frontón dentro de otro
frontrón... elementos fuera de contexto que invierten los valores que son arcos casi poligonales
que luego serán utilizadas en la arq barroca posterior. Ternminación no usar ni mensulas ni
balaustres, ni una puerta fortificada...
SANTA MARIA DEGLI ANGELI. 1561 VAloracion de la arq romana, lo que le intersaba
estudiar la arq contruida por parte de los romanos que va a relaizar por una sistematización,
una s termas a una iglesia. En esta obra lo que hace es dar el proyecto; la idea fue la
consgración de las ruinas de las termas de diocleciano en las que iba a reabilitar las zona de la
sala del tepidarium... sereliza esta restructuración... siendo muy resputuso con la construcción
romana... y lo que sería las columnas las iba a mantener tambien, de granito, pero lo que
courre es que lo que vemos hoy en día es que etá todo modificado a la manera del barrco
tardío.
Obra del año 34.
JUICIO FINAL (1537-41). Lo que era destero final no se habia terminado de decorar, hubo
mucha duda de lo que se iba a hacer. EL papa Paulo III le manda decorar la escena del Juicio
Final, cambia.. especie de Cristo justiciero, sin ninguna compasión, con un sistema que
supone... caida de los del infierno, y lo que ascienden al cielo... que en un principio sustituye
una resurreción de menores diensiones. ESte enorme mural no tiene separación d elo que son
las bovedas de la capilla sixtina. Ocupa el testero por completo, e introdueicno la
consideracion del tema ya tratado (Signorielli), pero que en el caso de m.a. supera enormente
la sutuacion de las obras. SEntido rotatorio que según el poder de cristo asciende o son
llamdas a las condenancion. figuras en un vacio, sin ninguna escenagrafia que se reduce ala
parte baja, en el que se pierde cualquier punto de fuga; sin nigun elmeento arq. y las figuras
adquieren un tamaño gigantesco... Se han intentado identifiar algunas, pero en pricnipio erpo
está considerado para que no pueda ser distinguidos, exceptuando alguna excepción; en el que
todos los hombrs son llamados para ser condenadosy son todos iguales... angeles... escorzos
exagerados de caidas, que tuvieron mucha importancia para los auores posteriores barrocos
que aprendieron de estas figuras esneciales para la represenatcion de los personajes que
hacen.