DISCIPLINAS FILOSÓFICAS

Históricamente, la filosofía ha surgido como el saber que busca una comprensión general de la realidad. Como la
realidad se manifiesta de diversas maneras, los filósofos han desarrollado disciplinas para comprender
mejor un ámbito general de la realidad, como el estudio del ser humano o de las ciencias.

ONTOLOGIA

• Etimológicamente, el término ontología significa teoría del ser (ontos: ser y logos: teoría).

• Es la disciplina filosófica que problematiza sobre el fundamento de la realidad en su

conjunto y de cada uno de los entes así como de lo que es real e irreal. También,
estudia lo absoluto: Dios y la materia.

• Son problemas ontológicos:

• ¿Qué es el ser? El aspecto más importante de la realidad. Fundamento

de la realidad. Materialismo e idealismo.

• ¿Toda la realidad tiene un principio?

• ¿Por qué existe el mundo y no la nada?

ANTROPOLOGIA FILOSOFICA

• Etimológicamente, el término antropología significa estudio del hombre (ántropos: hombre

y logos: estudio). Es la disciplina filosófica que problematiza sobre el fundamento del ser
humano. Además, trata sobre el origen y el sentido de la existencia humana, es
decir, sobre de dónde el hombre provino y cuál es el papel que cumple en el mundo.

• Son problemas abordados:

• ¿Qué es el hombre? ¿Cuál es el origen?

• ¿Qué es aquello que diferencia al hombre del resto de entidades?

• ¿Cuál es el sentido de la vida humana? ¿Cuál es el propósito del hombre?

GNOSEOLOGIA

• Etimológicamente, gnoseología significa teoría del conocimiento (gnosis: conocimiento y

logos: teoría). Es la disciplina filosófica que problematiza sobre el fundamento del
conocimiento, como se produce, que características tiene, cómo se manifiesta.
Problematiza además sobre la posibilidad del conocimiento , su origen, esencia y verdad.
 • Son problemas abordados:

• ¿Qué es el conocimiento? ¿Cuál es la esencia del conocimiento?

• ¿Qué es mas importante, los sentidos o la razón?

• ¿Qué es la verdad?

EPISTEMOLOGIA

• Etimológicamente, epistemología significa teoría de la ciencia/filosofía de la

ciencia/meta ciencia (episteme: ciencia y logos: teoría). Es la disciplina filosófica que
problematiza sobre en torno al fundamento de la ciencia, busca saber su estructura, el
método que se debe usar y como clasificar y caracterizar los diversos conocimientos,
producto de la actitud científica.

• Son problemas epistemológicos:

• ¿Qué es la ciencia? ¿Cuál es la historia de la ciencia? ¿Progreso y desarrollo de la ciencia?

• ¿Cuál es el método para investigar científicamente?

• ¿Qué es un problema científico?

AXIOLOGIA

• Etimológicamente, el término axiología significa teoría de los valores (axios: valor y logos:
teoría). Es la disciplina filosófica que problematiza sobre el fundamento del valor, la
diferencia entre juicios descriptivos y juicios valorativos.

• Son problemas axiológicos:

• Naturaleza del valor: ¿Qué es el valor?

• ¿Lo valioso está determinado por el sujeto o por el objeto?

• ¿Quién determina en última instancia la existencia de una crisis de valores?

ÉTICA

• Etimológicamente, el término ética deriva de ethos que significa costumbre. Es la

disciplina filosófica que problematiza sobre el fundamento de la moral. Además,
investiga las relaciones y diferencias de la moral y el derecho, así como la naturaleza del bien y
la libertad.

• Son problemas éticos:

 • ¿Cuál es el fundamento del bien?

• ¿Qué es el deber moral?

• ¿Existe la libertad?

ESTÉTICA

• Etimológicamente, el término estética deriva de aisthesis que significa sensación. Es la

disciplina filosófica que problematiza sobre el valor de la belleza y de la experiencia (o
actitud) estética. Se pregunta también sobre la diferencia entre el juicio estético y otros
juicios, y sobre la relación entre belleza, experiencia estética y arte.

• Son preguntas estéticas:

• ¿Qué es la belleza?

• ¿Cuál es el fundamento de la experiencia estética?

• ¿El concepto de belleza cambia según las personas o es el mismo para todos?

• ¿Encontramos belleza en el arte?

LA GNOSEOLOGÍA
INTRODUCCION
La filosofía aborda problemas que pueden ser encontrados en los más diversos campos de la
actividad humana. Sin embargo entre la gama muy alta de problemas que preocupan a los filósofos; es
posible poner el relieve algunos muy especiales, debido a que de manera muy insistente y reiterada
han llamado la atención a los investigadores a través de los más de veinticinco siglos de desarrollo de la
filosofía en el mundo occidental.
TEMA 01:
Definición. - Origen de la Filosofía. - Conceptos de Filosofía. - Fines de la Filosofía. -
Características de la Filosofía. - Actitud Filosófica. - Disciplinas Filosóficas.
1. DEFINICIÓN ETIMOLÓGICA
La primera definición que se tiene de filosofía es la etimología, que está constituida por
dos voces griegas:
- Philos = Amor
- Sophia = Sabiduría
Etimológicamente la palabra filosofía significa “amor a la sabiduría” o “amor al
conocimiento”.
2. ORIGEN DE LA FILOSOFÍA:
La filosofía surgió casi simultáneamente en las sociedades esclavistas de India, China, y
Grecia(en las costas de Jonia) a fines del siglo VII A.N.E y comienzos del siglo VI A.N.E.
sobre la base de un conjunto de premisas sociales, económicas, políticas y culturales en general,
cuando un conjunto, una “élite”, una minoría de pensadores –liberados del trabajo manual, del
trabajo productivo, gracias al trabajo de los esclavos- inició la explicación del cosmos, del
universo, de la naturaleza en función de causas materiales(agua, aire, fuego, tierra),
prescindiendo, dejando de lado toda explicación de carácter mitológico, religioso, alienante.
La filosofía surge con los primeros filósofos griegos denominados físicos, presocráticos,
naturalistas, dentro de ellos tenemos a: Tales de Mileto, Anaximandro de Mileto, Anaxímenes
de Mileto, Parménides de Elea, Heráclito de Éfeso, Demócrito de Abdera y Anaxágoras de
Clazomene.
Los griegos afirmaban que la actitud del filósofo tiene su origen por la admiración- asombro
que sintieron por los hombres, por el mundo y las cosas que rodeaban empezaron a preguntarse
sobre el origen del mundo, sobre el origen de la vida y sobre la existencia de los seres que ocupa
en el mundo de hoy, surgiendo una serie de interrogantes lo cual a simple comprensión
constituye una actitud filosófica.

¿Cuál es el principio de todo lo existente?, ¿Qué es el tiempo?, ¿Existe alguna verdad

absoluta?, ¿De qué está hecho el universo?, ¿Cuál es la sustancia última?

En resumen, los primeros filósofos, los presocráticos, plantearon preguntas sobre la naturaleza del
mundo, la composición del universo, la naturaleza de la realidad y los medios para adquirir
conocimiento.
La filosofía existe desde hace más de dos mil años. Apareció en Grecia en el siglo VI antes de
Cristo. Fue considerada la reina de las ciencias. Desde su aparición se han sucedido diversas
corrientes, sistemas y doctrinas filosóficas que han iluminado y descubierto aspectos diferentes de
la realidad. La ciencia también se forjó dentro de la filosofía (García, Sixto: 1984:7).

Para los antiguos, la filosofía surge de la admiración-asombro así lo dicen Platón y Aristóteles.
La admiración es un estado del alma, una actitud ante las cosas que predispone al hombre a
la reflexión y a la búsqueda de la verdad.

Según Aristóteles, los fenómenos naturales fueron los que primero suscitaron este estado del
alma, el cual fue abarcado cuestiones cada vez más profundas, hasta llegar a preguntarse por el
origen del universo.

En resumen, para Aristóteles, los fenómenos naturales son aquellos que forman parte de la
naturaleza y se caracterizan por su movimiento y desarrollo interno, impulsados por un
principio intrínseco.

Según Aristóteles, algunos ejemplos de fenómenos naturales incluyen:

a. Movimiento de los astros: Aristóteles creía que los cuerpos celestes, como los
planetas y las estrellas, se mueven de manera circular y constante en el
universo.
b. Crecimiento de las plantas: Aristóteles consideró que el crecimiento de las
plantas era un fenómeno natural, impulsado por un principio intrínseco que les
permite desarrollarse y adquirir nuevas cualidades.
c. Generación y corrupción de los seres vivos: Según Aristóteles, la vida misma de
los seres vivos implica un fenómeno natural, pues los organismos nacen, crecen,
se reproducen y mueren de acuerdo a su propia naturaleza.
d. Cambios en el clima: Aristóteles también reconocía los fenómenos atmosféricos como
parte de la naturaleza, como la lluvia, el viento y los rayos, que se producen
de acuerdo con ciertas leyes naturales.
Según el asombro nos preguntamos ¿Por qué las cosas así y no de otro modo? El origen de la
filosofía, según Bergson, está en el amor por poseer la realidad, por sentirse en comunicación
con ella, por gozar de su presencia, por volver a las raíces de la vida práctica. Por eso para
Bergson la filosofía es un esfuerzo de intuición que comienza por descubrir la realidad propia
del espíritu.

Para otros filósofos la filosofía comienza por los problemas que le plantea el mundo e incluso
por los problemas que surgen en las respuestas por satisfacer las necesidades vitales del
hombre. (Pérez Postigo, Gerber Sergio: S/F: 9-10).

3. CONCEPTOS DE FILOSOFÍA
A lo largo de las distintas etapas de la evolución humana se han observado varios conceptos.
Es decir, no existe un concepto filosófico unificado. Hay tantos conceptos como filósofos. Se
puede observar una variedad de tales conceptos durante las etapas de la historia de la filosofía.

Uno de los trabajos más parecidos al del filósofo es el científico. Porque ambos se dedican
básicamente, al estudio del problema. Es la pregunta que da vida a la ciencia y la filosofía,
algo así como un desafío constante para los científicos y filósofos. Por tanto, deberían centrar
sus esfuerzos en solucionar estos problemas. Por esta razón, podemos decir que todos los
científicos y filósofos están siempre intentando resolver problemas. La variedad de
conceptos sobre filosofía puede ser observada a lo largo de la historia de la filosofía.
A manera de ejemplo, señalamos algunos.

a) Concepto Etimológico

Etimológicamente la palabra “filosofía” quiere decir “amor por el saber”. Ella se forma de
dos voces griegas: philos (amor) y sophis (sabiduría). Según cuenta Cicerón, el primero en
utilizar la palabra “filosofo” fue Pitágoras, quien se llamó así mismo filósofo o amante de la
sabiduría para distinguirse de sus antecesores que se consideraban sabios (sophol) porque
dedicaban a estudiar la naturaleza de las cosas.
b) Concepto de los Filósofos Griegos (Jónicos)

Los filósofos Jónicos: Tales de Mileto, Anaximandro de Mileto, Anaxímenes de Mileto,

Parménides de Elea, Heráclito de Éfeso, Demócrito de Abdera y Anaxágoras de Clazomene.
Estos Filósofos Jónicos sostienen que la filosofía consiste en la búsqueda de un principio o
elemento que es el origen de todas las cosas del universo.

c) Concepto de Platón (filósofo griego)

Nos dice que la filosofía es una actividad en la cual vamos a poder alcanzar el conocimiento
real del mundo, solo a través de la filosofía podremos conocer verdaderamente cómo es el
mundo.

d) Concepto de Aristóteles (filósofo griego antiguo y político)

Para Aristóteles “la filosofía es la ciencia teórica de los primeros principios y de las primeras
causas”. Para Aristóteles, principio es lo que es primero en el ser y primero en el conocer.
En este sentido la filosofía es estudio de fundamentos.
e) Concepto Georg Wilhelm Federico Hegel (filósofo alemán que vivió entre 1770 y 1831)

Filosofía es el saber efectivo de lo que es (lo que es, es todo cuanto existe, todo cuanto hay)
La filosofía para Hegel no debe ser amor, entusiasmo, por el saber, debe ser el saber mismo,
el saber efectivo de la realidad.

f) Concepto de Edmundo Husserl (filósofo alemán)

Filosofía es por esencia la ciencia de los verdaderos principios, de los orígenes, de las raíces
de todas las cosas.

g) Concepto de Karl Marx (filósofo, economista y teórico político alemán)

La filosofía es una actividad práctica (praxis) para la transformación del mundo, para hacer la
revolución. La filosofía es una concepción del mundo, la cual tiene por objetivo no solo
interpretar la realidad, sino principalmente, transformarla a través de la praxis humana.

h) Concepto de Lugwig Wittgenstein (filósofo austro-británico)

La filosofía es una actividad para disolver los falsos problemas que se esconden en el lenguaje. La
filosofía no es saber sustantivo sino actividad.

i) Concepto de Francisco Miro Quesada (filósofo, periodista y político peruano)

La filosofía es un saber de la vida, un conocimiento de la acción y de la práctica humana.

(García, S.: 1984:9 y Pérez G.: 11).
4. FINALIDAD DE LA FILOSOFÍA
Según Wilhelm Dilthey (filósofo e historiador) en su obra: “La esencia de la Filosofía”, sostiene
lo siguiente: La filosofía es un hacer personal, es un conocimiento autónomo, con una vocación a
la totalidad, que se realiza como un saber sin supuestos y que intenta concebir el universo
mediante la autorreflexión del espíritu humano sobre sus valoraciones y sus funciones
valorativas y prácticas. Por lo tanto, la filosofía tiene tres finalidades:
1. El deseo de saber por saber, sin obtener utilidades es el verdadero amor a la
sabiduría.
2. Su finalidad es descubrir el sentido de la vida y del universo.
3. A todas las ciencias les interesa los “cómo” y los “por qué” de las cosas, y a
la filosofía les interesa “los por qué” de las cosas.
Por otro lado, La finalidad de la filosofía puede variar según los autores y las corrientes
filosóficas. Aquí tienes algunas perspectivas de diferentes filósofos sobre la finalidad de la
filosofía:
 Para Sócrates, la filosofía tenía como finalidad; la búsqueda de la
verdad y el conocimiento, a través del diálogo y la reflexión crítica.
 Para Aristóteles, la filosofía tenía como finalidad; el conocimiento de la
realidad en todas sus dimensiones, así como el desarrollo de una vida
virtuosa y ética.
 Para Descartes, la finalidad de la filosofía; era alcanzar un
conocimiento claro y distinto de la realidad a través del cálculo y la
duda metódica.
 Según Kant, la filosofía tenía como finalidad; responder a las
preguntas fundamentales de la existencia humana, como el sentido de
la vida, la moralidad y la libertad.
 Para Nietzsche, la finalidad de la filosofía; era la crítica de los valores
 establecidos y la búsqueda de una nueva forma de vida auténtica y
libre.

Estas son solo algunas perspectivas, y hay muchos más enfoques y opiniones sobre la
finalidad de la filosofía. En definitiva, la filosofía busca comprender y cuestionar diversos
aspectos de la realidad, la existencia y el conocimiento humano, ofreciendo diferentes
perspectivas y reflexiones sobre el sentido y la naturaleza de la vida.
5. CARACTERÍSTICAS DE LA FILOSOFÍA
a. Búsqueda de la verdad: La filosofía se ocupa de la búsqueda de la
verdad y el conocimiento en diferentes áreas de la vida y la existencia
humana.
b. Es Radical, porque va a la raíz, al fundamento, al primer principio o a los
primeros principios de las cosas.
c. Totalizadora, porque su objeto de conocimiento es el todo, no es solo un aspecto
de la realidad, como en las ciencias.
d. Es Crítica, pues está en atenta ante la posibilidad de la presencia de
problemas o ausencia de verdad, allí donde ya se ha establecido alguna
explicación.
e. Es Problematizadora, porque la filosofía descubre problemas en las otras
formas del saber, y también en la filosofía pasada o en la
contemporánea; en las verdades consagradas como tales. A partir de las
cuales plantea una nueva revisión. Descubre nuevos problemas o actualiza
problemas pasados.
f. Es Racional, pues sus explicaciones, consideradas solo plausibles,
generalmente se basan en conceptos, juicios y razonamientos.
g. Interdisciplinaria: la filosofía abarca una amplia gama de temas y se
relaciona con otras disciplinas como la ciencia, la ética, la política, la
metafísica y la epistemología.
h. Carácter práctico: Aunque la filosofía puede parecer abstracta,
también tiene
 aplicaciones prácticas en la vida cotidiana, ayudando a desarrollar habilidades de
pensamiento crítico, argumentación y comunicación efectiva.
Estas son solo algunas de las características de la filosofía. Es importante tener en cuenta que
la filosofía es una disciplina amplia y diversa, y diferentes filósofos pueden enfatizar
diferentes aspectos de la filosofía dependiendo de sus intereses y enfoques filosóficos
individuales.

6. CONDICIONES PARA EL SURGIMIENTO DE LA FILOSOFÍA

Una fuerte tendencia pretende concebir toda filosofía como una actitud de querer conocer por el
conocimiento mismo. Sin embargo, este planteamiento carece de sustento. Pitágoras (en el
relato de Cicerón) nos va a dar un indicio de la falsedad de esa tesis. Hay que percatarnos de
algo interesante: este pensador sostiene que los filósofos son ciertas personas que no buscan
reconocimiento porque son libres. ¿Qué significa ello? Significa que no todos los seres
humanos han podido ser filósofos y tampoco hoy lo pueden ser. ¿Y por qué no todos pueden
serlo?
Debido a una fuerte tendencia de gran influjo en nuestra educación (proveniente principalmente
de Europa y Estados Unidos), se considera que la filosofía se inició en Grecia, entre los siglos
VII y VI a.n.e., específicamente en las colonias que tenían los griegos en la región de Jonia,
localidad de Mileto, patria de Thales, considerado por ello el primero de los filósofos. Pero la
antigua Grecia-como todo lugar en el mundo-poseyó ciertos rasgos peculiares, es decir,
características que distinguían de otros pueblos.
Las características que tienen las sociedades son muy importantes para que haya aparecido no sólo
la filosofía sino también otras manifestaciones políticas o culturales. Si entendemos bien estas
características que condicionaron el surgimiento de la filosofía, comprenderemos en qué consiste
esa libertad que refería Pitágoras.

6.1. Condiciones objetivas

Se considera como condiciones objetivas a las formaciones económicas y sociales. A estas
condiciones las vamos a dividir en condición estructural y condiciones superestructurales.
6.1.1. Condición estructural
Hace referencia al conjunto de relaciones económicas que permite a los hombres que viven
en sociedad satisfacer sus necesidades básicas. Es un modo de producción en el que están
integradas las fuerzas productivas (los hombres y los instrumentos de producción) y las
relaciones de producción (ejemplos: la relación entre amos y esclavos que hubo en Grecia o la
relación entre empresarios y trabajadores que encontramos actualmente).

De esa forma, a partir del modo de producción esclavista ocurre una división en la sociedad
de tal manera que mientras muchos hombres se dedican a actividades productivas (como la
agricultura y la pesca), otros grupos sociales, las minorías, al no tener necesidades de
trabajar para poder vivir (dado que eran dueños de los instrumentos de producción, y con
ello del producto de su trabajo) van a tener libertad económica suficiente, lo que motivará que
algunos de ellos tengan tiempo para conocer, para adquirir conocimientos. De ahí
que el surgimiento de las clases sociales es la condición básica para que haya aparecido toda
filosofía a lo largo de la historia.

1.1.1. Condiciones superestructurales

Es el conjunto de ideas, representaciones, conceptos e instituciones religiosas, morales,
artísticas, jurídicas, políticas, educativas, sociales y filosóficas que son determinadas en
última instancia por la base económica. Entonces, vamos a ver que los filósofos van a estar
también muy influenciados por esas condiciones. Por ejemplo, la formación religiosa que
tuvo Platón influyo en su defensa de la idea de la inmortalidad del alma. El apoyo que recibió
del Estado de su país el alemán Hegel hizo que este filósofo sea un tenaz defensor del sistema
político de Alemania a inicios del siglo XIX.
1.2. Condiciones subjetivas
Para explicar el origen de toda filosofía, la tradición filosófica occidental ha resaltado aspectos
subjetivos en los filósofos. Tales aspectos estarían vinculados con motivaciones cognoscitivas
o emocionales. Sin embargo, sabemos que aquello no es así: la filosofía tiene por origen una
base material.
1.2.1. El asombro o admiración
A decir del filósofo ateniense Platón y de su discípulo Aristóteles, la filosofía se inicia con la
admiración, que es una especie de perplejidad y asombro, estado en que el filósofo está en
constante cuestionamiento de todo aquello que lo rodea; no acepta las cosas, ni lo que le
dicen sobre las cosas sin reflexionar sobre ellas. Ante el mundo, el filósofo no reacciona
como lo hacen muchas personas, a quienes les parece habitual que existan montañas, valles,
cielo o personas; frente a ello el filósofo se hace preguntas como ¿Cuál es el principio de
todo lo existente?, ¿Qué es el hombre? O ¿Por qué el mundo es así?