Instituto Superior Profesorado Provincial n° 1
Profesorado en Historia - Historia de Argentina 1
Curso 2do “B” - año 2023
Alumno: Cabrera Bruno Sebastián
Informe de Lectura - “El Mundo Indígena - La Conquista”
Autora: Silvia Palomeque
La Autora se refiere a la conquista, anteriormente se presentó una
descripción y clasificación de los grupos indígenas, diversos estos los reúne
según su lugar de asentamiento y según la obtención de recursos naturales.
Empieza el relato referente a la conquista dando cuenta de factores que
inciden en el sistema colonial, a saber:
a) características de las sociedades indígenas
b) Relaciones de estas con el incario
c) El tipo de españoles de las huestes
d) características del proceso de conquista
e) Relaciones entre indios y españoles durante la conquista
Razón de la exploración de estas tierras la da en que conquistadas las ricas
zonas centrales de los imperios aztreca e inca, no alcanzaron los beneficios
esperados debido a conflictos entre los mismos españoles, situación que
señalará la autora se vuelve reiterativa.
Nos ofrece una temporalidad del período inicial de la conquista, una duración
de medio siglo, problemáticas como conflictos entre los conquistadores,
resistencias de los Calchaquíes, la cual continúa un siglo más durante el
período colonial, también hace mención acerca de las conflictivas relaciones
con indios no sometidos del Chaco, la Pampa, la Patagonia e incluso con los
portugueses. Por lo que reza “la culminación de la conquista, no implicó el fin
de enfrentamientos militares”.
Estas actividades militares implican la necesidad de la colaboración de
antiguos conquistadores, devenidos en encomenderos, se consolida así un
poder privado que negocia la aplicación de políticas de la corona.
Los comienzos. Así como diversos son los grupos indígenas, diverso fue el
inicio de la conquista según las zonas.
La expedición que fundó primeros asientos en las costas del Río de la Plata y
del Paraná tuvieron que trasladarse debido a la resistencia indígena,
provocada por la pretensión de obtener alimentos y mano de obra de
sociedades que no producían excedentes. Estos fundaron Asunción en 1537
en tierras guaraníes, sedentarios y agrícolas, sublevados en 1538 y 1539. Se
consolidó la colonia en base a la capacidad de Irala, quien manipuló las
relaciones de parentesco de guaraníes y los apoyaba en sus enfrentamientos
con los guaycurúes.
En las gobernaciones de Cuyo y del Tucumán, los pueblos tenían relación
con el Inca, se inicia la conquista con la entrada de los españoles junto con el
linaje inca. Será DIego ALmagro el gobernador del sur del imperio inca en
proceso de ser conquistado, aliado de uno de sus linajes. Este marchó por
las provincias incaicas acompañado de un inca y un jerarca religioso. Paullu
Inka y un wilkahuma, también un ejército español e indios. Expedición
proveniente del Perú, recorrió la Puna y los valles Calchaquíes antes de
cruzar a Chile. No logró apoyo por la desestructuración política del Estado
Inca desde 1533.
En Chacras (Sur de Bolivia) resistencia de indios cargadores. En la Puna se
abastecen pero en valles Calchaquíes enfrentaron un ejército con gran
mortandad y deserción de indios. Termina el viaje en el cruce de la cordillera,
en invierno mueren de hambre y frío, sobreviven españoles comiendo
caballos. Por la resistencia la expedición opta por retornar a otra ruta distinta.
Estos enfrentamientos marcan las futuras historias de la conquista en las
tierras altas de la gobernación del Tucumán.
En 1543, en Perú se controla la guerra civil entre Almagro y Pizarro, se
reanuda el avance hacia el Tucumán acompañados por indios amigos,
gastos costeados por los propios conquistadores. Siguieron la ruta de
Almagro, en la Puna enfrentaron hostilidad indígena cada vez más violenta
cerca del valle Calchaquí, bajando así al oriente. En Tucumán, Sgo del
Estero y Córdoba enfrentaron ataques indígenas que provocaron bajas y la
muerte de Diego de Rojas por una flecha envenenada. Aún así se asentaron.
Estos enfrentamientos se daban por robo de alimentos en períodos lejos de
la época de cosecha. Eran los pueblos de las tierras altas quienes poseían
excedentes y eran el objetivo de los españoles.
Guerras, alianzas y conflictos. En este apartado Palomeque nos explica que
la conquista se posibilitó por el conocimiento adquirido acerca de los pueblos
en las expediciones y relaciones con el incario. El proceso de la conquista no
fue continuo y lo caracterizó los enfrentamientos entre los mismos españoles.
De 1549 a 1556 hubieron varios intentos de fundaciones que culminaron con
la ciudad de Santiago del Estero, caracterizada por la presencia de indios
amigos en piedemonte del Aconquija y en la mesopotamia, mientras los de
tierras altas se mantenían hostiles, Calchaquíes y la Puna.
Los aliados de los incas son los que se aliaron con los españoles, se denota
una tendencia general de aliarse.
De 1557 hasta 1562, gobierno de Pérez de Zurita, se vivió un período de
cierta paz que permitió la fundación de tres ciudades en los valles
Calchaquíes, asegurando el paso a Chile por el camino del inca. También en
la Puna en 1557, se acordó paz entre indios y españoles fundada en alianzas
y negociaciones que responden a una política del virreinato de protección
hacia los indios. Esta no fue permanente, se dio según cada jefe y su
coincidencia con los superiores.
Se rompe esta paz en 1562, una nueva autoridad desconoció los pactos con
los indios. Esto generó la rebelión de toda la tierra altas y bajas. Redujo esto
el asentamiento sólo a la ciudad de Santiago, el resto fue destruido, ciudades
en valles Calchaquíes, el camino a Chile y a Chacras.
Fue un conflicto entre huestes españolas la que causó la ruptura del pacto
acordado con los indígenas.
Controlada la sublevación con refuerzos militares de Charcas, la ocupación
sólo permaneció en las tierras bajas de Santiago, la ruta a Chile fue
interrumpida y la de Charcas con varios riesgos. La fundación de Tucumán
sucedió a raíz del interés de recuperar estas rutas, a Chile sólo podía
pasarse por el sur, por las tierras de los huarpes en la gobernación de Cuyo.
En Asunción también se enfrentaban problemas con indígenas y entre las
mismas huestes. 1556 imposición del sistema de encomiendas de Irala, se
desata una nueva rebelión indíena que duró hasta 1560. Las luchas internas
entre españoles duraron hasta 1567. La autoridad real se impuso mediante el
adelantado gobierno del Río de la Plata.
En los 70 continúan las fundaciones según políticas del virrey Toledo,
preocupado por proteger la frontera oriental de los ataques chiriguanos y
evitar una confederación con los indios sublevados. Este ordena ofensivas
militares contra los calchaquíes pero no agraviar a los indios que rodean la
futura ciudad de Salta, cuya fundación ordenó. Cabrera desobedece a
Toledo, no funda Salta, funda Córdoba, no encuentra resistencia indígena el
primer año, al siguiente año al ser sometida la población para conseguir
alimentos la relación con los indios se volvió inestable hasta fines del siglo.
En 1557, Pedro de Zárate respetando las políticas de Toledo, intentó ocupar
los valles Calchaquíes para derrotar a Juan Calchaquí, pensando
desarticular la alianza. La contraofensiva indígena destruyó las dos primeras
ciudades que fundó, luego las otras dos situadas en los valles para la cual
tuvo ayuda de los enemigos del calchaquí.
En esta década y en la del 80 se fundaron las ciudades del litoral, luego
poblarán las pampas.
La explotación de los indios sometidos. Gobernación de Tucumán, lucha
española para controlar la ruta a Charcas y mantener la ofensiva contra los
pueblos sublevados en las tierras altas. Esto implicó la participación militar
de vecinos encomenderos cuyo poder se evidenció en 1576, cuando el
gobernador Gonzalo de Abreu dictó las primeras ordenanzas sobre el
servicio de los indios. Las formas de explotación indígena en el virreinato del
Perú explican estas ordenanzas. La corona al conquistar los indígenas, se
asumió heredera de derechos incas, por lo que pretendía el pago de tributo
de parte de sus vasallos. Algunos pueblos llamados indios coronas pagan
este tributo a la Real Hacienda, otros permanecían bajo el sistema de
encomienda, pagando tributo a los conquistadores, quienes debían proteger
y evangelizar a sus encomendados.
Leyes Nuevas, nacidas de las denuncias de los religiosos y el afan de la
corona por evitar señoríos en la conquista del Perú, estas leyes buscaban
recortar el poder de los encomenderos y proteger a los indios. Esto llevó a
que Pizarro se sublevara y fuera derrotado en 1548. La aplicación de estas
leyes se dio de forma paulatina. Encomenderos, grupos religiosos y señores
étnicos pierden poder.
El virrey Toledo consolida dispone un sistema colonial que derrota los
proyectos señoriales y organiza la explotación de la sociedad indigena en
beneficio de la economía española. Se les quitó parte de la tierra a las
poblaciones de Ecuador, Perú y Bolivia, para facilitar su control y
evangelización. Se estableció un pago de tributo. La estructura quedaba
distribuida de la siguiente manera, el cacique vendría a ser el gobernador,
con poder recortado por el cabildo indígena, el cura, el corregidor de indios
que sería un funcionario español.
Se consolidan dos tipos de tierras y de gobiernos, la tierra española y la
indígena, la república española y la indígena. A estos últimos se les empieza
a denominar indios originarios, se origina así otro sector de indios forasteros
que abandonan los pueblos buscando una menor explotación.
Un tercer grupo de indios son los llamados yanaconas, quienes abandonaron
al cacique y al pueblo antes de las reducciones toledanas.
El virrey Toledo buscando siempre la inmovilidad de la población para
facilitar su control redujo a los indios al tributo de la corona, quedaron los
yanaconas de las provincias de Charcas bajo un régimen especial, sin tierras
y adscritos a la propiedad española, sin movilidad. El propietario de las
tierras quedó a cargo de su curación, cuidado y evangelización, permitiendo
así la relación entre españoles e indios, como único proyecto reconocido de
señorío.
En la Gobernación de Tucumán, desde iniciada la conquista se trató la
imposición de políticas generales de la corona acerca de los tributos que
debían pagar los indios a los encomenderos. Será en 1576, después de las
ordenanzas de Toledo, que el gobernador Gonzalo de Abreu acuerda las
primeras ordenanzas donde regula la explotación de los indios de la
mesopotamia santiagueña, otras ordenanzas no pudieron ser cumplidas por
la resistencia de los encomenderos. Estas ordenanzas diferentes a las
toledanas por haberse dictado antes de conquistar las tierras, necesitando el
auxilio militar de encomenderos, también influye que era un encomendero
quien las dictó. No existían grupos que buscaban debilitar el poder de los
encomenderos.
La autora señala el parecido jurisdiccional que denota el texto de ordenanzas
entre Santiago del Estero y la gobernación del Perú antes del 1545. Cada
encomendero explotaba a sus indios según su voluntad y capacidad. Se
organizó un sistema de explotación salvaje, ocupando tierras expropiadas
recibidas mas las que necesitasen para la cría de ganado y labranzas,
obligando a toda la familia a trabajar en el pueblo o fuera del él según
disponga el encomendero, sin respetar su conservación o reproducción
individual o social ni su evangelización, eran trabajadores permanentes,
separados de su comunidad, llamados yanaconas.
Se menciona una falta de hombres adultos indígenas debidas a las guerras y
entradas sumado a los envíos como arrieros de tropas de ganado o carretas
hacía Charcas, Chile y Río de la Plata, muchos sin volver, por haber sido
vendidos por sus encomenderos o por su propia voluntad, por lo que cae
sobre mujeres, niños y ancianos el trabajo nuevo de alimentar a los
españoles y en la producción de mercancías para enriquecerlos. Quedando
la distribución de tareas de la siguiente manera: Hombres hacían fletes, crían
ganados o cultivan fuera del pueblo, las mujeres hilan y tejen, los niños
recogen grana y los ancianos cuidan ganados menores y las ancianas hacen
loza y esteras, todo esto para enriquecer al encomendero. Tareas
interrumpidas sólo en los meses en diciembre y enero por la recolección de
algarrobo, junto a la caza y recolección, reductiva alimentación indígena. La
fuerte explotación llevó al abandono de grupos, mostrándonos hoy el nivel de
desestructuración de la sociedad original que habían tenido sus aliados.
Al ser Abreu un encomendero, no pretendía en sus ordenanzas desaparecer
el poder de estos, más bien se acordaron normas para la explotación de los
indios de paz. Se buscaba un mayor control estatal con respecto a recursos y
descansos mínimos para permitir la evangelización y evitar la
desestructuración total. También un control estatal sobre la asignación de
yanaconas, la designación de sayapayas, el retorno de indios de otras
jurisdicciones, prohibir a los encomenderos y sus familias de habitar en
pueblos indios y que se respete un máximo de 30 indios mitayos para la casa
urbana del encomendero. Reducción del período de explotación de la
población indígena en la zona rural buscando dejar un tiempo para su
alimentación. Por lo que hombres de 15 a 50 años debían entregar el 55% de
su tiempo de trabajo anual al encomendero, las mujeres, jóvenes y ancianos
un 50%, exceptuando sólo los niños menos de 10 años, ancianas mayores
de 55 años, ancianos de mayores de 70 y los caciques y su familia. COn
respecto a las tierras, se acuerda que la tierra de los indios es un territorio
diferente al de los españoles, medida educativa y fomento a los cultivos, el
encomendero debe de sembrar lo que mas pueda dentro de los pueblos
indios de su encomienda y compartir con ellos lo producido. La organización,
conformación, delimitación y vigilancia del territorio indio queda en manos del
encomendero sin control estatal. Estos deben obligar a los indios a construir
sus casas, una iglesia para facilitar la evangelización, vigilar la convivencia
de las normas cristianas.
Lo que no ordenó esta ordenanzas es la tasa en productos o dinero, ni
separa al pueblo de indios del encomendero como el resto del virreinato.
Autoriza la mantención de indios como vasallos, es decir mantenerlos sujetos
bajo la jurisdicción de los encomenderos. Institucionalmente se trata de una
encomienda mixta, pues siguen vigentes los servicios personales de los
indios de la encomienda peruana previa a 1545, a su vez que se regulan su
duración y tipo de trabajo. El argumento para no aplicar las leyes vigentes
consistió en sostener que en estas tierras los indios eran diferentes a los del
Perú, ya que eran ociosos, escapaban al monte, no respetan a los jefes y
solo trabajan bajo supervisión. Así mantienen a los indios encomendados
como vasallos.
En 1578, Toledo desconoce la legalidad de esta ordenanza y dispone que el
nuevo gobernador regule la situación en el Tucumán, donde no hubo
tasación ni moderación de tributos, quite servicios personales, reduzca a los
indios a sus pueblos, tase tributos en productos propios de la zona y se
considere tributarios los hombres de 18 a 50 años.
Sin embargo, nos cuenta Palomeque, que estas restricciones en la práctica
no fueron obedecidas, ni se aplicó la defensa de los indios que significaba la
Ordenanza de Abreu. Malos tratos y sobreexplotación continúan, así lo
denuncia en 1586 Gerónimo Bustamante, tesorero real en Córdoba, este
señala que sacaban tributo excesivo de 45 pesos mientras que en Charcas
solo alcanzas a ocho pesos anuales.
Sobreexplotación, maltrato y mortalidad, más la extracción de hombres
adultos hacia otras zonas. Se calcula que de 1576 a 1586, se sacaron mas
de 10 mil años indios hacia todas las otras gobernaciones, de los cuales 4
mil quedan viviendo en Charcas.
Fin de la conquista. En la década del ochenta, los españoles continúan con
la lucha para controlar el territorio que permita la vinculación con Charcas.
Lerma, funda Salta en 1582, pasan años donde se dificulta mantenerla por
los asedios indígenas, en los noventa, mientras gobierna Ramírez de
Velasco, se pudo cerrar el cerco alrededor del Valle Calchaquí a través de la
fundación de La Rioja en 1593, con lo cual hacia fines del siglo XVI culmina
el período inicial de la conquista, quedando fundadas las principales
ciudades situadas en tierras bajas o en el pie de monte.
Con respecto a las tierras altas, continúan por conquistas la población de los
valles Calchaquíes, insumisa y sublevada desde 1563, hubo intentos
infructuosos por derrotarlos. En la Puna y la quebrada de Humahuaca, luego
de cruentas luchas, los españoles logran obtener la seguridad del paso en la
ruta a Charcas sin poder asentar un poblado.
Finalizando el relato de la conquista, señala que los enfrentamientos no solo
fueron en tierras altas, a pesar de ser más conciliadores los indios de tierras
bajas, estos también por momentos enfrentaron a los españoles, a Diego de
Rojas, y sitiando a Aguirre en Santiago. Luego de la sublevación, desde
1566, la estrecha franja de territorio quedó controlada por las armas militares,
efectivas en tierras llanas pero sin efecto en quebradas y tierras altas.
Aparte del armamento, lo que permitió el triunfo español fue la experiencia en
tierras andinas del norte y las relaciones con el inca, estos factores
determinaron la invasión, usando además los conflictos previos entre los
indios y alianzas.
En cuanto a fuentes, nos explica que se acostumbra esconder estas alianzas
para no oscurecer la heroica gesta española, se ven en algunos documentos
la presencia de “indios de servicio” o de carga, llamados yanaconas
peruanos, indios amigos, que participan a la par del español, en ocasiones
más que estos, más por tradición enemigas con otros grupos indígenas.
Estas enemistades entre grupos de indios con caciques fue lo que favoreció
la alianza con los españoles, gran parte de estas eran con el inca, que
provocaba los conflictos. Aliarse con el inca de los pueblos de la
mesopotamia santiagueña contra los diaguitas de tierras altas generó la
tradición de redes y alianzas entre pueblos indígenas con los españoles, y
posibilitó la expansión de tierras, pueblos de la Puna, valles y quebradas
también lograron alianzas en contra de los españoles, a excepción de las
sierras de Córdoba.
Otro punto que destaca es que los indios ignoraban el real significado de la
conquista, no entendían los objetivos económicos y políticos coloniales que
impusieron los españoles a pesar de las luchas tanto internas como las que
opusieron los indios. El sometimiento y explotación indígena se logró a pesar
de lo anterior mencionado y lograron así recuperar el costo invertido.
Al ser de carácter privado existía la obligación del pago de retribución y
recompensas.
Termina el relato señalando que se formaron tres espacios, el español
habitado por pobladores y sus indios sujetos, el espacio de los indios
sublevados que se rebelan a la sujeción y el de los indios de guerra, en
donde habitan los que no fueron sometidos.
