HUICHOLES (La yesca, Nayarit)
Existen hipótesis basadas en fuentes arqueológicas, lingüísticas y mitológicas en las que se plantea que los
huicholes descienden de distintos grupos de la familia yuto-nahua que se fueron asentando en la sierra. Por
ejemplo, distintas fuentes refieren que es probable que entre sus ascendientes había algunas tribus
chichimecas del norte. En su mitología existen narraciones que explican la forma en que los dioses salieron
del mar realizando una peregrinación hacia el oriente de la sierra y cómo en el trayecto fueron fundando
varios de los poblados hoy conocidos.
Los huicholes tienen diversas formas de expresión artística basada en su cosmovisión que es plasmada en
diversos objetos de uso ritual, pero algunos de estos se han ido convirtiendo en artesanía. Entre los objetos
de artesanía se encuentran cuadros de estambre, que se elaboran sobre tablas de madera en las que se
coloca una base de cera; objetos de chaquira como bules, violines, jícaras, tambores, y trozos de madera
con diferentes figuras.
TARAHUMARAS (Guachochi, Chihuahua)
Los tarahumaras proceden de grupos nómadas migrantes hacia el sur que se dispersaron en la región
noroeste quienes se fueron dispersando en valles propios para la agricultura. En este sitio, el primer contacto
con los conquistadores fue en 1603 con el padre jesuita Joan Font. Los grupos existentes en ese momento
eran tarahumaras, chínipas, guarijíos y guazapares, pero los misioneros identificaron a todos como
tarahumaras.
Muchas de las artesanías de los tarahumaras, son objetos elaborados para uso cotidiano o festivo. Entre
estos se encuentran los instrumentos musicales como violines, tambores y chaparekes; los petacas o cestos
de palma, ollas de barro y máscaras de madera, bateas, fajas de lana, las cuales venden en las cabeceras
municipales como como Guachochi, Creel y Batopilas, entre otras.
TRIQUIS (San Martín Itunyoso, Oaxaca)
El nominativo triqui es una deformación del vocablo driqui, de la lengua triqui, compuesto por dri, derivado
de dre: padre, y qui: grande o superior. La región triqui comprende una zona baja, cuya cabecera es San
Juan Copala, y una alta, con cabecera en San Andrés Chicahuaxtla. Entre la zona alta y la baja hay ciertas
variaciones culturales, entre ellas la variación dialectal del triqui.
Las mujeres triquis son buenas artesanas en la confección de ropa en general. Ellas tejen en telar de cintura
y en telar horizontal de cuatro estacas, también llamado malacate; también confeccionan camisas y fajas,
tejen sombreros de palma y cestos, que destinan al uso personal.
MAYAS (Calkiní. Yucatan)
El nombre del grupo mayense conocido como maya yucateco probablemente se deriva de maya´o mayab;
el término maya´se refiere al nombre del territorio, y se da a una serie de palabras afines como maya´wiinik:
hombre de Yucatán, maya´xiiblal, maya´xch´uupal, maya´t´aan: varón, mujer y lengua de Yucatán,
respectivamente. Los mayas de la península se localizan en los estados de Quintana Roo, Campeche y
Yucatán.
Elaboran una gran variedad de productos artesanales, que depende de la disponibilidad de los recursos
naturales disponibles en cada entorno regional. Así, fabrican productos de fibras naturales en sitios como
Becal, Calkiní, Tekax y Ticul; cestería en Hunucmá, cerámica en Becal, Lerma, Maxcanú y Ticul;
manufactura de prendas de algodón y tejido de hamacas en Chemax, Tekam, Chichimila, Tixcacalcupul y
Hocabá; entre otros. En algunas comunidades de Yucatán se realiza figuras labradas en piedra, así como
manteles y bolsas de henequén.
LACANDONES (Ocosingo, Chiapas)
Los primeros informes que con certeza corresponden a los actuales lacandones son los que dan cuenta de
la reducción de los lacandones a un pueblo colonial llamado San José de Gracia Real; que son una serie
de documentos que abarcan de 1786 a 1797; los datos geográficos y etnográficos proporcionados por dichos
documentos coinciden con la ubicación geográfica y las características culturales de los actuales lacandones
del norte. Aunque esta reducción no tuvo efectos duraderos, ya que, a pesar de continuar viviendo en el
mismo sitio, más tarde regresaron a sus costumbres anteriores, aunque a partir de entonces los miembros
de este grupo mantuvieron relaciones comerciales con la población de Palenque, intercambiando tabaco y
cacao por herramientas de utilidad para sus actividades agrícolas.
Complementan sus ingresos con la venía de artesanías en centros turísticos del estado como arcos, flechas,
bolsas de piel de venado y lagarto, flautas de carrizo, collares de semillas, figuras de barro o madera, jícaras
decoradas y hamacas.
TOJOLABALES (Las Margaritas, Chiapas)
Según la tradición oral, los tojolabales proceden del área de los cuchumatanes, Guatemala, aunque no
existe certeza al respecto. Desde temprana época, la fértil región comiteca atrajo el interés de los invasores
españoles. Comitán se convirtió en el eje económico de la colonial provincia Los Llanos, frontera geográfica,
militar y “civilizatoria”; a través de ella se llevaría a cabo el tejido comercial entre Guatemala y la Nueva
España. La provincia contaba, además, con un mosaico étnico donde habitaban tojolabales, cabiles,
tzeltales, tzotziles y totiques, además de ser lindero de mochós, lacandones, chujes, kanjobales, mames y
jacaltecos.
Para complementar sus ingresos, en algunas comunidades tojolabales se producen ocasionalmente
artesanías como blusas bordadas, cerámica y productos de jarciería
