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Caída del Imperio Romano

Este documento resume la Edad Media, dividiéndola en Alta y Baja Edad Media. Explica la caída del Imperio Romano en el siglo V y las invasiones de pueblos germánicos como los visigodos y vándalos. También describe los intentos de reforma del Imperio y la consolidación de los reinos germánicos en los siglos posteriores, con la iglesia como elemento estabilizador.

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Caída del Imperio Romano

Este documento resume la Edad Media, dividiéndola en Alta y Baja Edad Media. Explica la caída del Imperio Romano en el siglo V y las invasiones de pueblos germánicos como los visigodos y vándalos. También describe los intentos de reforma del Imperio y la consolidación de los reinos germánicos en los siglos posteriores, con la iglesia como elemento estabilizador.

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EDAD MEDIA

Los humanistas del siglo XVI fueron quienes le otorgaron este nombre al periodo
establecido entre la Época Clásica y el Renacimiento. Hay dos fases: la de cambios
(siglos V - XI) y la de consolidación y expansión de estos. (siglos XI - XV)

1. ALTA EDAD MEDIA.


Comienza con la caída del Imperio Romano.

CAÍDA DEL IMPERIO ROMANO:


Se puede considerar que comienza en el siglo III, cuando el modelo imperial comienza
a descomponerse:
1. crisis económica: decadencia de ciudades, crisis industrial y agraria.
2. crisis política: golpes de estado.
3. desintegración de la política administrativa: descentralización. Comienzan a
ganar fuerza la organización administrativa por provincias.
4. crisis religiosa: Deterioro del Panteón Romano, junto al crecimiento de
importancia de otras religiones como el cristianismo. El primer emperador en
convertirse al cristianismo fue Constantino, quien veía esta religión como un
arma a su favor. Finalmente, no solo llegó a ser religión oficial, sino que se
prohibió el culto a dioses paganos.
5. crisis social: militarización de la sociedad e imposición del oficio. La imposición
del oficio era una manera estatal de tratar de asegurar el pago de impuestos,
asegurando si las tierras eran heredadas de que todas eran cultivadas.
6. crisis cultural: barbarización de la cultura. Se acepta el arte cristiano y se produce
un atraso en las letras.
7. crisis militar: ausencia de conquista, que a su vez trajo falta de esclavos, por lo
que faltaba mano de obra, creando la crisis agraria nombrada al principio.
Política defensiva.
La anarquía militar y la crisis institucional son causas internas, mientras que el auge del
cristianismo y los ataques e invasiones de los bárbaros durante este mismo siglo son
causas externas. También podríamos tener en cuenta los intentos de algunas de las
provincias del Imperio por separarse de este.

REFORMAS:
• POLICEFALIA IMPERIAL: aceptación del emperador (Diocleciano) de convertir
el imperio en una tetrarquía que constituiría el poder imperial. Esta tetrarquía
estuvo presente hasta el ascenso de Constantino y su conversión al
cristianismo.
• SACRALIZACIÓN DE LA FIGURA IMPERIAL: se convirtió al emperador en un
Dios viviente. Era una manera de legitimar y reforzar la figura del emperador.
Esto supuso el rechazo de la comunidad cristiana.
• ADMINISTRACIÓN Y EJÉRCITO: se estableció una política de defensa de las
fronteras, frenando las conquistas. Se aumentaron las personas en las tropas.
Las reformas del ejército se encaminaron hacia otros caminos, Constantino trató
de hacer tratos con los germanos. El senado dejó de tener una utilidad efectiva,
siendo solo una manera de reafirmar lo que decía el emperador.
• PRESIÓN FISCAL: reformas en precios y salarios, con lo que pretendían evitar
precios excesivos, pero lo que consiguieron fue frenar la producción. Esta
presión fiscal afectó a la clase dirigente romana, que optó por abandonar las
ciudades, ya que no querían desempeñar cargos públicos. Comenzaron a
emigrar al campo, dando comienzo al proceso de ruralización. Se trata de una
forma de transición de una forma de organización romana a una medieval.

LAS INVASIONES DE LOS SIGLOS IV Y V:


La entrada de los bárbaros al territorio romano y los ataques desde el siglo III que
pasaron a ser invasiones en el siglo IV. Estas invasiones al principio eran de familias,
pero hacia el siglo V se volvieron invasiones de pueblos enteros. Se considera que el
origen de estas invasiones está en el efecto dominó de pueblos sobre otros pueblos: los
hunos presionaron a los visigodos, que desde el año 376 d.C entraron en el territorio
imperial. El emperador Valente aceptó la entrada de este pueblo ya que no tenía la
capacidad de expulsarlos, comprometiéndose además a cubrir su manutención. Esto no
fue suficiente para ellos, por lo que tuvo una excusa para enfrentarse a ellos.
Finalmente, en la batalla de Adrianópolis ganan los visigodos, muere Valente, y supone
el precedente de las invasiones germanas. Otra vez no tienen solución para echarles de
las fronteras, y la solución que encuentran es el foedus que crea Teodosio: bárbaros
que recibían tierras del imperio a cambio de servicios Roma y aceptación de sus
costumbres. Cuando murió Teodosio en el 375 d.C, los Visigodos dieron ese pacto por
terminado, ya que para ellos no estaba firmado con el Imperio sino con él, reiniciando
los saqueos de los Balcanes. Los hijos de Teodosio crean la ley de hospitalitas, que
pacta el permiso de que en ciertos terrenos los visigodos podían instalarse, y se les
otorgaba un tercio de las tierras. Con el crecimiento de los pueblos germanos esta ley
se hacía más inferior, por lo que cada vez que querían algo nuevo de un emperador
volvían a los saqueos. Como consecuencia de ambas apareció la germanización,
primero del ejército y de la administración, y después del campesinado. L a situación
variaba en cada parte: en Occidente la ruralización

En el 395, a la muerte de Teodosio, el imperio se divide en Oriente y Occidente. La


política de división es vista por algunos historiadores como la caída de la parte
occidental ante la oriental.

INVASIONES GERMÁNICAS DEL SIGLO V:


1. movimientos migratorios: se efectuaron por la presión de otros pueblos, como
hemos visto antes.
2. crecimiento demográfico: eran pueblos en su mayoría seminómadas, pero
debieron buscar donde asentarse debido al aumento de los pueblos.
3. causas medioambientales: sequías, malas cosechas, inundaciones...

Las invasiones se dividen en dos fases: la primera fase cuando cruzan la frontera de
Danubio, la segunda cuando cruzan la del Rin. Llegan a Roma en el año 410 y saquean
la ciudad, que supuso un trauma para el Imperio. Además de llevarse el botín en oro
para su propia causa, también raptaron a la hermanastra de Honorio y de Arcadio, hija
de Teodosio. Los visigodos querían llegar hasta el norte de África, y tras llegar a la
Península Ibérica se asentaron en Galia. En el 414, el rey visigodo Haladico la obligó a
casarse con ella, tratando de hacer pactos con los romanos y llegar a la paz. Finalmente,
el siguiente rey, Wallia, firma un foerum con el imperio, consiguiendo un territorio
totalmente suyo en el que estaban al mando.

PUEBLOS GERMANOS:

• SUEVOS: eran en su mayoría católicos arrianos, una rama que no consideraba


a Jesucristo hijo de Dios. No tuvieron una gran relevancia en la historia de
Occidente, pronto fueron anexionados a
• ALANOS Y ALAMANES: cruzaron el Rin y se quedaron allí asentados. Los
segundos fue uno de los que más contacto tuvo con los francos.
• VÁNDALOS: tenemos que interpretarlos como uno de los reinos que más
contribuyó a la caída del imperio romano. En el 429 los visigodos los obligaron a
establecerse en el norte de África. La situación geográfica de su reino fue
decisiva para la caída del imperio romano. En pocos años consiguieron controlar
el Mediterráneo y con ello el mercado marítimo. Finalmente, el Imperio asumió
su poder en las zonas que habían ocupado. Destruyeron los sistemas
administrativos romanos, pero no fueron capaces de crear otras estructuras
administrativas que los sustituyeran.
• SAJONES: algunos cruzaron el Rin y llegaron a Britania a través de la Galia,
otros llegaron por el mar. La conquista no tendría lugar en totalidad hasta
mediados de siglo.
• FRANCOS: al igual que los alamanes tan solo cruzaron el Rin. Se considera el
origen de la nación francesa.
• BURGUNDIOS: se establecieron en el norte de los Alpes a través de un pacto
con las autoridades imperiales. Los romanos pactaron esto para volver a los
burgundios un tapón para evitar que entraran más pueblos a invadir la península
itálica.

De estos pueblos surgieron los pueblos romanogermánicoorientales. Los asentamientos


fueron a través de acuerdos, con conquistas o con saqueos. La cronología de estos
reinos es muy desigual, pero esto no tiene porqué ser necesariamente algo decisivo en
las fechas de la caída del imperio de occidente.

Los visigodos se asentaron en el sur de Italia, y firmaron un pacto con Roma tratando
de evitar las ocupaciones de varios de los pueblos, consiguiendo en gran parte este
objetivo. El catolicismo fue imponiéndose, mientras guiados por Atila los Hunos
comienzan a adentrarse en Occidente. En el 452 d.c llegan hasta el valle del Po, sin
continuar hacia Roma.

CONSOLIDACIÓN DE LOS PUEBLOS GERMÁNICOS


FACTORES:
1. codificación del derecho: comienzan las interacciones entre la tradición jurídica
romana y la germánica. Se crean varios códigos legales.
• código de Eurico: creado en el reino visigodo de Toulouse, incluía la Ley
Sálica, la Ley Gundobada y las leyes de Rotarlos.
• lex romana visigothorum: incluida en el Edicto de Teodorico.
• Liber iudiciorum.
2. forma de organización del poder real: en teoría el poder absoluto recaía sobre el
rey. Era mundium, que era el rey pacificador, protector y administrador de la justicia y
bann, rey que ordena y prohíbe en la administración civil y militar. Mantenía relación con
sus súbditos. Esta organización presentaba problemas a la hora de la transmisión de la
corona, la falta de unidad efectiva del territorio y el poder creciente de la iglesia.
3. la administración: se simplifican los mecanismos romanos y se sustituye la
división de las provincias por un mando militar de duques y condes, que actuaban en
nombre del rey. Se simplifica también el sistema tributario romano, es decir los
impuestos, las penas pecuniarias, las aduanas y las rentas a la corona.
4. iglesia como elemento estabilizador: es transmisora del legado romano,
utilizando el catolicismo como estabilizador político y como elemento de orientación
administrativa. Esto resulta problemático con el arrianismo, religión de los bárbaros y
elemento que los identificaba.
5. estructura de la propiedad: concentración de la “gran” propiedad en manos
privadas. La villa romana se vuelve el centro de organización de la estructura agraria.
El colonato es el fundamento de la relación entre el propietario y los trabajadores.
6. actividad militar: existencia de la continuidad del botín, y se le da importancia al
clientelismo militar. Hay obligaciones militares, el ejército se privatiza.

CONSTRUCCIÓN IMPERIAL DE CAROLINGIA.


Siglos VII - IX d.C. La Galia no estaba concebida para tener el éxito que alcanzó

Durante el proceso de creación de los reinos germano-románicos, se comenzó a gestar


el final del Imperio romano.

Aparece la figura del mayordomo de palacio, que gestionaban los dominios reales.
Acrecentó sus cargos en la corte, al igual que sus honores y su patrimonio. Tenía más
poder que el rey.

DINASTÍA CAROLINGIA.
• PIPINO EL BREVE:
• expulsó a los musulmanes de Septimania y acabó con la rebeldía de
Aquitania.
• realizó una reforma política, monetaria, religiosa y administrativa.
• hizo alianzas con el papado.
• CARLOMAGNO.
• absorbe el reino Lombardo, Sajonia y Baviera.
• consigue someter al Benevento.
• evangelizó a los ávaros
• conquista Urgel, Cerdaña, Gerona y Barcelona.
• impulsa la “restauración” del imperio.
• fue coronado en Navidad del 800, pasando a ser la cabeza política de la
Cristiandad occidental.
CARACTERÍSTICAS DEL IMPERIO CAROLINGIO.
1. conceptualización franca: derechos heredados de la tradición germánica.
Vínculos personales.
2. conceptualización romana-cristiana: reciprocidad entre el emperador y el pueblo.
3. organismos del aparato estatal:
• administración central: en el palatium.
• administración territorial: se organiza en condados que tienen la máxima
autoridad civil, militar y judicial en sus tierras. Estas son en beneficio,
usufructo de dominios del rey. También en las zonas fronterizas estaban
las marcas, que eran conglomerados de condados.
• mecanismos legislativos: sometidos al poder del ban. existió un tribunal
imperial que llevaba la administración central de la justicia, y también
tribunales condales a escala local.
• hacienda: rentas de los dominios del rey, impuestos indirectos, donativos.

2. PLENA EDAD MEDIA.


Época del feudalismo.

. En el año 100 se produce la transición de la Alta a la Plena Edad Media. El feudalismo


como marco de organización de la sociedad:
• existencia de un campesinado sometido al pago de rentas territoriales y
personales.
• disgregación de la autoridad pública en señoríos locales.
• autonomía económica “relativa” frente a la política.
• relación bilateral campo-ciudad.
El feudalismo afectó a toda la Europa medieval-cristiana, pero no en todos los lugares
se desarrolló de la misma manera. Por ejemplo, en Alemania hasta el siglo XIII
convivieron con elementos centralizados y feudales, en Francia e Italia el feudalismo no
llegaría por completo hasta el siglo XII.
1- ¿cómo se produce el cambio de sistema? revolución o transición
El cambio se consolida entre el año 900 y el año 1050. Aparece la fusión entre vasallaje
y beneficio desde el siglo VII, ya que antes habían sido términos separados. En el siglo
IX, a finales, comienza a utilizarse el término “feudo”. Entendemos por feudo ese
dominio que se le entregaba al vasallo a cambio de la fidelidad de este. Comienzan a
dispersarse los centros de poder tras la crisis carolingia, creándose principados
territoriales. Estos principados derivaron a señoríos, que supusieron un fraccionamiento
territorial. En estos momentos también comienza a producirse el fenómeno del
encastillamiento, que supone la creación de núcleos de población alrededor de castillos,
o la construcción de castillos en núcleos de población ya existentes. A la cabeza de
cada castillo había un castellano encargado de procurar el cumplimento de su autoridad
en sus dominios. Esto era en parte gracias al miedo que transmitían los caballeros que
formaban la guarnición militar de cada castillo. Esta violencia es entendida por muchos
como un motivo de peso del rápido ascenso del feudalismo
2- contenido del término feudal:
• es un conjunto de instituciones jurídico-políticas basadas en contratos
establecidos por vínculos de dependencia, suponiendo el fraccionamiento del
poder y de la propiedad.
• tipo de sociedad rural que articula las relaciones sociales en torno al señorío.
• forma de gobierno y de organización social
• la tierra es el fundamento del poder, siendo quienes más propiedades tenían los
más poderosos: los señores feudales. Los señores feudales eran la antigua
aristocracia terrateniente, reforzada por la creación de linajes (descendencia
agnatica, creación de apellido y blasón familiar) y de caballeros (que formaban
parte de una élite militar), y cohesionada por relaciones de dependencia entre
nobles y caballeros.
El feudalismo como tal era el trato entre un noble que otorgaba una cierta cantidad de
tierras (el feudo) y protección, a cambio de que el vasallo le fuera fiel. En el contrato
feudovasallático había tanto obligaciones como derechos, que eran ilustrados en un
ritual similar al del nombramiento de un caballero. La primera parte era el homenaje, en
la que el vasallo acepta estar sumiso al señor, tras lo que tenía lugar el inmixtio manum,
que simbolizaba la familiaridad entre ambos, también le juraba fidelidad. Si incumplía su
parte era considerado. Esta parte se sellaba con el denominado beso de la paz. Debía
darle tanto ayuda militar como consejo. Ambas obligaciones constituían la hueste feudal,
el sistema en el que se basó el ejército desde el siglo XI. La hueste feudal estaba
formada por todos los vasallos de un señor, y en tanto de la calidad y cantidad de los
contratos feudovasallático así de importante era el señor feudal. La otra parte del ritual
era la investidura, en la que el señor le entregaba un objeto al vasallo de manera
simbólica. El señor debía darle protección y un feudo.

Esto produjo una subdivisión jerárquica de la aristocracia y la creación de una red de


lazos de dependencia. El aumento de contratos feudovasalláticos supuso la
multiplicación de feudos con autonomía fiscal y judicial, causando a su vez una
fragmentación de los estados.
En la época feudal se alcanzó una especie de concordia entre todos los feudos. Los
principados, condados y señoríos ahora deberían reconocer la dependencia formal a un
soberano, aunque ellos siguieran siendo la autoridad dentro de las tierras.

EL SEÑORÍO FEUDAL

Es el resultado de la desmembración pública. Es el lugar donde se establecen las


relaciones sociales, y una entidad económica en la que el señor participa de la
explotación y donde ostenta la autoridad jurisdiccional. El señorío feudal es el reflejo de
la dinámica interna del sistema feudal.

El éxito del feudalismo radicó en cómo supo conducir el crecimiento económico que a
su vez supuso la extensión agraria y el crecimiento demográfico. Las principales causas
de este crecimiento fueron:
• descenso de los ataques exteriores y la implantación del régimen feudal.
• incremento productivo de los alimentos.
• modificaciones jurídicas: el paso de la esclavitud a la servidumbre en gran parte.
• división hereditaria de las propiedades campesinas, que permitió la
multiplicación de las células de producción
• mejora del instrumental agrario, la llamada “revolución técnica”, que provocó que
aumentara la productividad y que se incrementaran las roturaciones.

LA REVOLUCIÓN TÉCNICA

Se debió sobretodo a los avances técnicos de la mano humana, que llevaron a la


conquista de mejoras de las técnicas agrícolas, que a su vez permitieron numerosos
tratados agrícolas. Las mejoras técnicas fueron:
• el paso de la rotación bienal a la rotación trienal, basada en dejar una parcela en
barbecho mientras otras dos se dedicaban al cultivo: una de cereal de invierno y
otra de cereal de verano. Se cultivaban también leguminosas, que nitrogenaban
la tierra. En el Mediterráneo tuvo más éxito el regadío.
• reaparición del arado de vertedera, usado ya en la Antigua Roma. La reja era
asimétrica, permitiendo surcos más profundos, y además era de hierro (en Roma
era de madera). Gracias a estos surcos más profundos pudieron comenzar a
trabajarse tierras más gruesas. Su difusión tuvo mucho que ver con el auge de
la serrería metalúrgica.
• aparece la collera rígida, con la que el animal ejercía la fuerza con el pecho no
con el cuello, evitando así que se ahogase a la vez que también aumentaba la
productividad del animal. También se generalizó el uso de la herradura, que
otorgaba al caballo más seguridad y una mayor tracción. Finalmente, también se
comenzó a usar el aparejo en hilera, que permitía colocar a los animales en fila
sin que se movieran.
• comienza a difundirse el aparejo molinero, usándose tanto molinos hidráulicos
como de viento. El molino de viento era muy útil en las zonas de frío donde el
agua se congelaba en invierno. También hubo molinos de mareas. La aparición
de los molinos se debe a su uso en la industria alimenticia, en la metalúrgica y
en la bañera.

LA PERCEPCIÓN DE LAS RENTAS.


• SEÑORÍO TERRITORIAL:
• cesión de tierra al campesino a cambio de un censo que se pagaría de
forma periódica.
• con el tiempo la cesión fue hereditaria, el censo inmutable y el campesino
podía vender la propiedad
• enfiteusis: dominio directo del señor, pero dominio útil del campesino o
del teniente.
• SEÑORÍO BANAL:
• garantiza la autoridad jurisdiccional del señor sobre los campesinos.
• se sustituyen las rentas de la tierra por los derechos del ban. Estos
derechos eran las Banalidades. Las instalaciones eran denominadas
banales y tan solo podían utilizarse si estaban en el territorio del señor.
CAMBIOS EN LAS CONDICIONES DEL CAMPESINADO.
Hay nuevas roturaciones que producen el aligeramiento de las exigencias:
• disminución de las rentas.
• propiedades campesinas hereditarias y alienables.
• disminución de las presentaciones en el trabajo.
• autonomía del campesinado.
• exención de condenas.
• cartas de franquicia: son obligaciones de los campesinos por escrito,
haciéndolas partícipes del gobierno de la comunidad, control y administración de
las tierras comunales, mantenimiento de antiguas costumbres, regula las multas,
limita las obligaciones militares y los impuestos arbitrarios, etc,
LA ESTRATIFICACIÓN SOCIAL DEL CAMPESINADO.
1. procedencia.
2. relación con la tierra: Aparecen los arrendamientos, en el que el campesino
disfruta de una mayor libertad, ya que el señor solo se preocupa de recibir su
renta.
3. pertenencia a una comunidad: se establecen relaciones entre el campesinado,
haciendo que cada vez fueran más independientes del señor
Hubo una minoría de campesinos ricos, algunos acomodados, y sobretodo campesinos
braceros.

REVOLUCIÓN COMERCIAL Y DESARROLLO URBANO


• COMERCIAL: encuentra dificultades en las infraestructuras, las morales de la
iglesia y las técnicas. Está condicionada por cambios políticos e
infraestructurales. La actividad industrial es el detonante final.
IMPERIO ROMANO SACRO GERMÁNICO (MONARQUÍAS FEUDALES)
Se establece una relación no jerárquica entre los nobles y los monarcas. Entre los siglos
X y XI se crea el Imperio Romano Sacro Germánico, cuando es coronado Enrique I,
sucesor de Luis IX el Niño, el último rey carolingio. El sucesor de Enrique I, Otón I el
Grande tuvo grandes dificultades debido a que su propia familia realizó sublevaciones
en su contra, pero aun así él se volvió fuerte y consiguió expandir el Imperio Carolingio
no solo en el sentido geográfico sino también en el religioso. Otón I se proclamó rey de
la Lombardía en 951, casándose con la viuda del anterior rey para legitimar su posición.
En el año 962 el Papa le pide ayuda para derrotar a los que intentaban ocupar el ducado
de Spoleto, después de ganar Otón I es coronado emperador. Este título le daba
prestigio al compararlo de cierta manera con Carlomagno, además de hacer que tuviera
más obligaciones como proteger los Estados Pontificios, lo que hacía de este título una
carga a pesar de su prestigio también frente a la Iglesia. Este cargo crea una relación
entre el emperador y el Papa más habitual, lo que complicaría las relaciones entre el
Imperio y el Papado.
-DISPUTAS ENTRE EL PAPADO Y EL IMPERIO
Partía de la idea de una Europa cristiana, el Papado con ideas teocráticas y el Imperio
con el predominio no eclesiástico.
La primera fase de estas disputas tuvo lugar entre la segunda mitad del siglo XI y la
primera mitad del siglo XII: Enrique III depone a tres papas y designa a otro, León IX,
quien se rodea de partidarios contrarios a la sumisión. Gregorio VII dicta la Dictatus
Papae (1075) con la cual se ordenó que sólo el Papa como dirigente supremo de la
Iglesia tenía la autoridad de colocar a cargos eclesiásticos y para elegir a los reyes, ya
que según la ideología gregoriana los monarcas lo eran por gracia de Dios. Ante esto,
Enrique IV convoca el Concilio de Worms (1122) para tratar de acabar con la dictatus
papae y acabar con Gregorio VII, pero lejos de esto consiguió ser excomulgado, lo que
le forzó a aceptar la ley. Enrique V y Calixto II firman el Concordato de Worms (1122),
que era un acuerdo que ponía fin a las disputas, sobre todo en cuestión de las
investiduras. Se dejaba al Papa como el único con autoridad en los asuntos
eclesiásticos. A cambio, el emperador recibía el derecho de seguir teniendo a miembros
del clero como vasallos.
La segunda fase tuvo lugar en la segunda mitad del siglo XII. En esta fase se discutirá
la prioridad jurisdiccional entre el papado y la Iglesia. Federico I Barbarroja restablece
la autoridad Imperial, y se refuerza en la zona germánica del Imperio. Conquistó Roma
y fue designado emperador en el 1155. Esta conquista le dio un carácter distinto al resto
de emperadores, ya que fue por exigencia tras esta. Así, Federico I recogió el vestigio
imperial carolingio, pero también el de la Antigua Roma. Inocencio III, sin embargo,
restablece la autoridad papal, centralizando el poder de la Iglesia en Roma, en el trono
pontificio, que recogía el poder en una misma persona, por lo que Inocencio III era el
cabeza de ambos poderes, además de designarse el delegado de Cristo en la tierra por
lo que era quien podía entregar en feudo los reinos a sus respectivos reyes. Federico II
estableció el “cesaropapismo”, es decir, la autoridad imperial por encima de la autoridad
papal, algo que no cambiaría hasta el año 1250, cuando este rey murió y hubo un
interregno (no hubo rey) que duró 23 años.
LA FRANCIA CAPETA (MONARQUÍA FEUDAL)
La monarquía se había debilitado, pero Felipe Augusto consiguió restablecer su
prestigio mediante la expansión de los territorios controlados por la corona. Cuando
murió, la figura del rey era el aristócrata más importante de Francia. Sus sucesores se
dedicaron a mantener lo que había conseguido Felipe Augusto, llegando a consolidar la
corona con su sistema de carácter administrativo. Con Felipe III la monarquía se había
convertido en el principal poder de Francia. A mediados del siglo XIV se cambia de
dinastía.
INGLATERRA (MONARQUÍA FEUDAL)
Había vivido entre los anglosajones y los ataques de los vikingos, hasta mediados del
siglo X cuando Edgar se vuelve rey de todo el territorio anglosajón y danés. Le siguió
Knut el grande, que unió las coronas de Inglaterra y Dinamarca. A su muerte se alza
como rey otro sajón: Eduardo el Confesor, del que no todos eran partidarios. Para evitar
guerras civiles por su ascenso al trono se hicieron concesiones a los no sajones.
Guillermo el Bastardo era su sucesor por sangre, contando con el apoyo del papado,
consiguió vencer a Harold y alzarse como rey de Inglaterra. Ahora sería llamado
Guillermo el Conquistador, y pondría un control exhaustivo de la administración, por
ejemplo, creó el daylish book, donde constaban todas las personas que había en
Inglaterra. Subo controlar a la aristocracia, impidiendo que esta fuera superior al rey.
Cuando muere, Inglaterra y Normandía (de donde era duque) se dividen: Guillermo I
duque de Normandía y Roberto II rey de Inglaterra, la segunda compra el ducado de
Normandía y muere en una cruzada, ascendiendo al trono Enrique I de Beauclerc.
Enrique I de Beauclerc fue un gobierno positivo gracias a las concesiones, no obstante,
con su muerte surge un problema de sucesión, ya que él tan solo tenía descendencia
femenina: Matilde, que se había casado con el Duque de Anjou.
IMPERIO ANGEVINO (MONARQUÍAS FEUDALES)
Enrique II Plantegenet llega al trono como Rey de Inglaterra, duque de Normandía,
conde de Anjou, Maine y Turena, y señor de Poitou y Guyena. Algunos de estos títulos
lo volvían vasallo del rey de Francia, y no estaba bien visto que tuviera más títulos que
él, por ello trataron de tener el control a través del patrimonio. Se le considera el digno
sucesor de Guillermo el Conquistador. Consiguió una centralización en cuyo proceso
limitó los tribunales eclesiásticos. Todo fue con la intención de consolidar la monarquía
inglesa, pero le costó numerosas rebeliones de la aristocracia. También sufrió
rebeliones de sus hijos, alentadas por la propia esposa del rey, Leonor; estas disputas
solían tener lugar en los territorios franceses. El problema de este Imperio era que
Enrique II no era capaz de aplicar la buena administración en todos los territorios,
sobretodo en Francia, donde sus hijos y el rey de Francia se revelaban en su contra. No
obstante, en territorios como Irlanda, Gales y Escocia si tuvo éxito, consiguiendo el
vasallaje de estos. En el año 1189 muere, y Felipe Augusto comienza las acciones
militares para tratar de anexionar estos territorios a la corona de Francia. Ricardo I, el
siguiente rey, consiguió vencer a Felipe Augusto al volver de las cruzadas en el año
1188. Un año después murió, sucediéndole Juan sin Tierra, que fue un pésimo
gobernante, incapaz militar y políticamente debido a su trastorno de personalidad. Su
sobrino, el duque de Bretaña, debía rendir homenaje a Felipe Augusto, por lo que fue
asesinado por su tío. La corte de París lo consideró traición, por lo que le arrebataron la
mayoría de sus territorios en Francia. Trató de recuperarlos, y en 1214, en la batalla de
Bouvines es derrotado. En 125 se entrega a Juan sin Tierra la Carta Magna, documento
general que constaba de 63 artículos, que eran peticiones encaminadas a libertades
políticas. Juan sin Tierra firmó esta, pero no estaba dispuesto a cumplirla, faltó a su
palabra, lo que provocó una Guerra Civil que no llegó a tener lugar por su muerte. Dejó
como sucesor a Enrique III, un menor de edad bajo la tutela de la Baronía, que gobernó
durante 10 años. En 1258 si tiene lugar la Guerra Civil, que acaba con las Provisiones
de Oxford, las cuales incumplió, causando otra Guerra Civil y su expulsión del Trono.
Ahora el rey sería Simón de Monfort, que gobernaría con un parlamento constituido por
barones, caballeros y burgueses. No obstante, esto acabaría en su dictadura, contexto
en el cual un grupo de aristócratas recuperaron la memoria de Eduardo I.
REINO DE ITALIA (MONARQUÍA FEUDAL)
Se fragmentó la península en partes, pareciendo dispersa y débil en comparación a las
fuerzas exteriores. Los normandos realizaron una intervención militar para expulsar de
la península a los bizantinos y también para frenar las disputas entre los nobles de las
distintas partes de Italia. La presencia de los normandos en el norte de Italia se fue
haciendo cada vez más estable sobre todo los Altavilla. Se convirtieron en una fuerza
político militar muy importante en estas partes de Italia, lo que hizo que el Papa los
reconociera. Cuando los normandos conquistan Palermo alcanzan su mayor prestigio
en esta época de ocupación italiana (1072). Se apoderaron de una isla muy rica, con
una buena situación geográfica. Consiguieron que Palermo fuera capital de la zona con
Roger, con cuya muerte se separaron los estados normandos. Roger I los reunificó y
fue nombrado rey de Sicilia. Su hijo, Roger II, fue muy odiado por su reino y por Italia en
general al llevar a cabo una autocracia durante su reinado. Cuando muere, Guillermo I
hereda todos los problemas que había dejado su padre, pero no fue hasta la llegada de
Guillermo II que se consiguió controlar la situación. Además, consiguió unir la dinastía
del Imperio al Imperio Romano Sacro Germánico, al casar a su hija Constanza con
Enrique VI, matrimonio del que nacería Federico II.
3. BAJA EDAD MEDIA
Crisis del feudalismo y aparición de nuevas estructuras políticas.
1. esta crisis se entendió como cambio coyuntural y grave de la actividad
económica.
2. motivo
3. desorganización general del sistema socioeconómico que conocemos como
feudalismo.
Este periodo se caracteriza además de por esta crisis, por cambios que esta misma
causó. Esta crisis bajomedieval puede entenderse como punto de cambio de la sociedad
en su conjunto. El principal elemento que evidencia este periodo de crisis es el descenso
demográfico de Europa desde el siglo XII hasta el XV. Este descenso fue por:
1. dificultades alimentarias: debido a estancamiento de los frentes de roturación,
por la poca fertilidad del suelo, y por la climatología.
2. la guerra: conflictos generalizados entre estados y de larga duración, implicación
de una gran masa de recursos.
3. grandes mortalidades por la peste negra.
como consecuencia se desplomó el mundo rural, siendo menor el área cultivable y
reduciéndose la producción agrícola. El descenso de demanda implicó el descenso de
los precios.

LA NUEVA CULTURA BAJOMEDIEVAL


La crisis de la escolástica hace que se separe la fe de la razón y la teología de la filosofía,
dando lugar al empirismo. Se crearon las universidades medievales, por ejemplo, Jaime
II creó la universidad de Lleida en el año 1300. Fueron un importante punto de
germinación del pensamiento humanista que se desarrollaría por completo durante el
Renacimiento. Este pensamiento humanismo consideraba que el ser humano debía ser
el centro del universo. Algunos de los principales humanistas del momento fueron Dante
Alighieri (el primer hombre de letras laico desde el Imperio Romano), Petrarca (gran
filósofo y literato defensor de la expresión clara de los conceptos, frente a la escolástica
y su complicada comprensión), Leonardo Bruni (pensaba que tan solo los temas que
trataban al ser humano eran dignos de atención), Nicolás de Cusa (clérigo que pensaba
que el ser humano y sus capacidades eran las únicas que podían llegar a vencer el
destino y cambiar el mundo, como él también pensaba Pico della Mirandola). Cada vez
hay más laicos que tienen un importante papel en la cultura, y los religiosos no
desaparecieron, pero ya no eran la mayoría. El patrimonio cultural era cada vez de
grupos más amplios.

SOBRE EL EXAMEN: será una pregunta de las siguientes:


1. invasiones germánicas del siglo V.
2. revolución agrícola medieval.
3. cultura eclesiástica e ideología de los “tres órdenes’’
4. la crisis bajomedieval.

Deberá extenderse aproximadamente en dos hojas por delante y por detrás.

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