MÓDULO I

FUNDAMENTOS Y CONCEPTOS
CLAVE DE LA MEDICINA NATURAL

UNIDAD I:
BASE FUNDAMENTAL DE LA MEDICINA NATURAL

Docente: Julieta Tolra Escobar.

Tecnico de Nivel Superior en Enfermería, Masoterapeuta, Diplomada en Naturopatía, Master
en Naturopatía y Terapias Complementarias.
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MARCO LEGAL DE LA NATUROPATÍA EN CHILE.

Este contenido se aborda en el PODCAST que

encontraras en el aula virtual.
Recuerda que debes ver todos los videos
porque en ellos se encuentran las respuestas
a tareas y preguntas de evaluacion teorica.

Tambien puedes descargar aquí el Decreto 42 que

regula la Medicina Alternativa y Complementaria MCA en Chile y el

Decreto 5 que habla específicamente de la Naturopatía.

HISTORIA DE LA MEDICINA NATURAL

En su necesidad de explicarse “la

realidad” y los acontecimientos mas
relevantes que en ella suceden como
son: la vida, la muerte o
la enfermedad.
Así es como la medicina tuvo sus
comienzos en la prehistoria. Para ese
entonces se utilizaban plantas,
minerales y partes de animales que
poseían propiedades curativas.
La mayoría de las veces estas
sustancias eran utilizadas en rituales magicos por chamanes, sacerdotes, magos, brujos,
animistas, espiritualistas o adivinos.
Las primeras civilizaciones y culturas humanas basaron su practica medica en dos pilares
aparentemente opuestos:
A. El empirismo primitivo y de caracter pragmatico: aplicado fundamentalmente al uso
de hierbas o remedios obtenidos de la naturaleza.

B. La medicina magico-religiosa: que recurrio a los dioses para intentar comprender lo

inexplicable.

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La diversidad geografica y las fluctuaciones historicas propias de cada zona dieron lugar a la
creacion de diferentes medicinas. El modo de cuidar la Salud difería bastante en algunos
pueblos primitivos respecto de otros, pues tan solo se conocían ciertos remedios.

Sin embargo; algunos pueblos desarrollaron todo un sistema teorico y practico que les
permitio entender, interpretar y tratar las enfermedades. Así se dio paso a culturas
medicinales de la antigua China, Grecia o India.
Los datos de la Edad Antigua encontrados muestran la medicina en diferentes culturas como
la medicina Āyurveda de la India, el antiguo Egipto, la antigua China y Grecia.

Uno de los primeros reconocidos personajes historicos es Hipócrates (Griego) quien es

tambien conocido como el padre de la medicina; supuestamente descendiente de Asclepio,
por su familia: los Asclepíades de Bitinia; y Galeno.

Posteriormente a la caída de Roma en la Europa Occidental la tradición médica griega

disminuyo. En el siglo v a. C. Alcmeon de Crotona dio inicio a una etapa basada en la tecnica
(tekhne), definida por la conviccion de que la enfermedad se originaba por una serie de
fenómenos naturales susceptibles de ser modificados o revertidos. Ese fue el germen de la
medicina moderna, aunque a lo largo de los siguientes dos milenios surgiran otras muchas
corrientes y se incorporaran modelos medicos procedentes de otras culturas con una larga
tradicion medica, como la china.

“…En la segunda mitad del siglo VIII, los musulmanes tradujeron los trabajos de Galeno y
Aristoteles al arabigo, por lo cual los doctores islámicos se indujeron en la investigacion
medica.

Algunas figuras islamicas importantes fueron Avicena, que junto con Hipocrates se le ha sido
mencionado como el padre de la medicina, Abulcasis el padre de la cirugía, Avenzoar el padre
de la cirugía experimental, Ibn al-Nafis padre de la fisiología circulatoria, Averroes y Rhazes,
padre de la pediatría.

Ya para finales de la Edad Media posterior a la peste negra, importantes figuras medicas
emergieron de Europa como William Harvey y Grabiele Fallopio.
En el pasado la mayor parte del pensamiento medico se debía a lo que habían dicho
anteriormente otras autoridades y se veía del modo tal que si fue dicho permanecía como la
verdad…”

Esta forma de pensar fue sobre todo sustituida entre los siglos XIV y XV tiempo de la
pandemia de la peste negra.

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PROCESOS DE LAS CIVILIZACIONES.

Todas las civilizaciones pasan por

procesos parecidos donde pasan de
la vida sana y natural a la
prosperidad, lo que incluye
aglomeracion en pueblos y ciudades,
una vida mas encerrada,
promiscuidad, sedentarismo y, por
ultimo, odio, vicios, explotacion,
miseria, degeneracion, revoluciones y
masacres humanas.

Como natural reaccion ante el dolor, si no se destruye la civilizacion, se produce un

renacimiento, como los ejemplos de civilizaciones antiguas que conocemos por la historia.

Esto es logico por cuando mas que de la salud, el medico vive de la enfermedad. Así la
decadente civilizacion griega proveyo de medicos a Roma.
Durante mucho tiempo, era ese el mas despreciado de los oficios, y Caton, en un intento para
reaccionar contra la decadencia romana, expulso a los abogados y a los medicos.

Son originales las razones que dio: echo a los primeros “por enemigos de las buenas
costumbres y de la armonía de los vecinos”. A los segundos los echo por “enemigos de la
salud”.
Y agregaba: mientras no hubo abogados la gente se esforzaba por dirimir amigablemente sus
pleitos y estos nunca llegaron a ser tan graves y numerosos como desde que entregaron a los
abogados los cuidados de sus asuntos. Así, tambien, mientras no hubo medicos, la gente
cuidaba mas de su salud.
Cuando la gente cree que el medico puede salvarle de sufrir la natural consecuencia de sus
excesos, se olvida de la practica de la virtud. Se multiplican las enfermedades y los medicos
se vuelven ricos y poderosos.

Durante cuatro siglos estuvo Roma sin medicos. La medicina era ejercida por esclavos, el mas
celebre fue Claudio Musa, a quien le elevaron una estatua por haber salvado la vida de Cesar
Augusto curandolo por medio de unos banos, de una enfermedad que padecía. Sin embargo,
fue linchado por el mismo pueblo romano cuando se le ocurrio realizar operaciones
sangrientas.

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HIPÓCRATES: PADRE DE LA MEDICINA.

Los griegos fundaron la ciencia biologica como la

entendemos nosotros.
La coleccion de Tratados Hipocraticos que ha llegado
hasta nosotros no es obra exclusiva de Hipocrates,
sino que es un corpus complejo que agrupa el saber
medico griego de los siglos V y IV a.C.

Ya desde la antiguedad se distinguen dos corrientes:

El arte de vivir o Vitalismo: constituía un modelo de vida para prevenir la aparicion

de la enfermedad.

El arte de curar o Medicina: era empleado cuando fracasaban las medidas higienicas
por un modo de vida inadecuado.

Estas dos corrientes complementarias servían tanto para el mantenimiento de la salud como
para la recuperacion de este don cuando surgía la enfermedad.

En la antigua Grecia incluso existía el Dios de la Medicina Arclepios (o Esculapio) y la Diosa

de la Salud Higea (o Higia) de quien se originaron las palabras higiene, higienico, higienismo
para designar todo aquello que favorece las condiciones necesarias para el desarrollo de la
Salud.
Estas dos corrientes inicialmente caminaban juntas, pero con el transcurso del tiempo se
separaron teniendo cada una de ellas una evolucion distinta.

Nacio en Cos en el 406 a. de. C y murio en Tesalonica en el 370 a. de. C. Se dice que descendía
de Asclepio por la rama de Podalirio.

Era hijo de Heraclides, tambien medico y de Praxitela. Aprendio el arte de la medicina de su

propio padre, segun la tradicion de la epoca. Fue discípulo del filosofo Democrito, a quien
trato como enfermo mas tarde. Era bajo de estatura, segun Aristoteles. Fue periodeuta o
medico viajero. Visito muchos países por lo que tuvo la oportunidad de conocer variadas
patologías y establecer su relacion con determinados pueblos y ambientes. Estuvo en Tracia,
Escitia, Asia Menor, Macedonia, Libia y Egipto.

Hipocrates quiso establecer una medicina con caracter científico buscando comprender la
totalidad de su arte bajo el prisma de una doctrina. Por eso en sus tratados es altamente
crítico, reconociendo sus errores al realizar los analisis de respectivos casos clínicos. Por lo

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tanto, es racional en sus puntos de vista. La medicina hipocrática es entonces doctrinaria,

critica, racional, biológica y científica.

Fue el primero en abandonar los factores religiosos y sobrenaturales en la etiología de las

enfermedades.

Formulo las reglas del verdadero arte de curar cuya clave expresada en su clasica frase
“Natura Medicatrix” o “la Naturaleza es la que cura” ha sido olvidada por los profesionales
con su actuacion antinatural que conduce al “embotamiento” y mutilacion del cuerpo.

Desde su punto de vista naturalista, entendio la enfermedad como un proceso que había que
combatir estableciendo un adecuado diagnostico y una terapeutica apoyada en la fuerza
curadora de la naturaleza.
Hasta hoy se le llama el padre de la Medicina. Definio la Salud como el equilibrio o eucrasis
de los “cuatro humores”; la desarmonía entre ellos sería la causante de la enfermedad o
discrasia.
Con Hipocrates se da el gran salto desde una medicina que entendía la enfermedad, al
enfermo y la curacion desde la supersticion, la religion o la magia a otra forma de ver las
cosas, que se atiene exclusivamente a las causas naturales de la enfermedad.

CARACTERÍSTICAS DE LA MEDICINA HIPOCRÁTICA.

Consideraba la enfermedad como consecuencia de causas naturaleza.

Establecio la necesidad de estudiar al paciente, como individuo irrepetible.
Centro el estudio sobre el enfermo y no sobre la enfermedad.
El diagnostico se realizaba luego de una evaluacion integral del paciente que incluía el
interrogatorio, la observacion detallada, el ambiente, la auscultacion, la palpacion, la
percusion, el olfato y el examen de heces, orina, esputo y sudor.
Tomaba en cuenta la edad, el sexo, la constitucion corporal, predisposicion individual,
herencia y el temperamento del paciente.
Clasifico las enfermedades en: internas y externas, agudas y cronicas, esporadicas,
endemicas y epidemicas, exclusiva y asociadas, curables e incurables.
Establecio las bases de la climatología y la etnografía y su importancia para la
comprension de ciertas enfermedades en dependencia del ambiente y de las razas.
En terapia partía del principio de que es la naturaleza la que cura y el medico solo
ayuda Oportunamente.
El medico, actuaba de acuerdo con el cuadro clínico, mientras tanto observaba.
Recomendo dietas y ejercicios. Aplico para las curaciones el sistema de los contrarios
y el de los semejantes.
Recurrio a los masajes, los banos, los vendajes y a diferentes medicamentos del reino
vegetal, animal y mineral.

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LA DOCTRINA HUMORAL

En la medicina hipocratica
fue formulada la Doctrina
Humoral, la cual dejo su
huella a lo largo de los
siglos en la historia de la
medicina. Esta doctrina
parte de la idea de los 4
elementos, cada uno de los
cuales representa una de
las sustancias que
conforman el organismo.

El equilibrio de esas sustancias representa la salud (armonía, crasis); mientras que su

desequilibrio se traduce en enfermedad (desarmonía, discrasia).

Los elementos y las sustancias representan tambien un estado determinado de la

temperatura, un organo y uno de los componentes del coagulo sanguíneo. En este ultimo
aspecto la doctrina humoral constituía un paso positivo hacia la comprension del proceso de
la coagulacion sanguínea con respecto a la teoría de los vitalistas que explicaban ese
fenomeno por el efecto de una sustancia vital.

Hipocrates explico la fisiología y patología humana, sobre la base de los que el llamo los
cuatro humores cardinales del organismo:
Sangre.
Pituita (flema o linfa)
Bilis amarilla
Bilis negra (o atrabilis).

La sangre tenía su origen en el corazon; la pituita en el cerebro, la bilis amarilla en el hígado;

y la bilis negra en el bazo (o suprarrenales, segun otras versiones).

Esta teoría, posteriormente desarrollada por Galeno y los árabes, fue utilizada para explicar
los diversos tipos constitucionales humanos, así como todas las enfermedades.

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En funcion del humor que

predominaba, las personas podían
dividirse en 4 temperamentos:

Sanguíneo u optimista.
Flematico o indolente.
Bilioso o colerico.
Atrabiliario o melancolico.

Los antiguos griegos consideraban que todo estaba constituido por 4 elementos: tierra, aire,
fuego y agua.

La Salud es el normal funcionamiento de todos los humores, tanto en cantidad como en

calidad, así como en su perfecta mezcla. Por su parte, la enfermedad aparecía como resultado
del predominio de un humor sobre los demas, generando una serie de síntomas físicos y
psíquicos, dando paso a lo que conocemos como “malhumor”.

La Teoría de los cuatro humores cardinales domino el pensamiento medico durante 2.000
anos.

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El primer golpe demoledor corrio a cargo de Paracelso en el s. XVI.

Este concepto se recupero posteriormente con la reaparicion del Neohipocratismo y a

principios del siglo XX e incluso a mediados de el, varias personalidades en el campo de la
Naturopatía, tan prestigiosos como el Dr. Eduardo Alfonso y Paul Carton explican la teoría del
mecanismo humoral y su influencia en el temperamento del individuo.

Se llama “Temperamento” al caracter físico y psíquico resultante del predominio o equilibrio

de los cuatro principios constitutivos de la personalidad humana: cuerpo, vida, sentimiento
y mente.

El caracter temperamental se da, por anadidura, sobre el caracter fundamental de cada uno
de los tipos indicados.

El temperamento es una característica adjetiva. Se puede ser de tipo de nutricion y de

cualquiera de los temperamentos que veremos a continuacion. Sin embargo, hay
temperamentos que son incompatibles con ciertos tipos de nutricion y aun peor, con otros
temperamentos.

Lo general es que los temperamentos se den mezclados en el mismo individuo, rara vez se
manifiestan puros, por lo que hablaremos siempre de temperamento predominante.

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TEMPERAMENTO BILIOSO – COLÉRICO.

Llamado tambien abdominal o glandular, consiste en el predominio de las glandulas

digestivas (y secundariamente de las demas), especialmente el hígado.
Es el temperamento pasional por excelencia; por consiguiente, domina, en los
individuos que lo poseen, el incentivo y el ardor propios de la naturaleza motora.
Son de caracteres concentrados, serios e irritables.
Se caracteriza por la piel terrosa, algo morena, poco regada de sangre, abundancia de
vello, desarrollo de glandulas sebaceas y cierta dilatacion de las venas.
Tinte amarillento o subicterico del blanco de los ojos, facciones pronunciadas, mirada
fija o dura, musculatura fuerte y bien dibujada, actividad incesante y autoritaria.
Los individuos de este temperamento, por la exaltacion funcional del principal organo
transformador, el hígado, y consiguiente apetito exagerado, estan expuestos a
afecciones biliosas. Por otro lado, la facilidad de sus estallidos pasionales (sobre todo
pasiones concentricas), intensifican esta tendencia.
De aquí que sean llamados biliosos, como tambien hipocondríacos o influidos por los
hipocondrios.

➢ Pasiones concéntricas o excéntricas.

Las concentricas se caracterizan por la congestion visceral y palidez externa como la

colera blanca, envidia y avaricia.
Las excentricas por la deplecion visceral y acceso de sangre al exterior: ira o colera
roja, soberbia y gula.

➢ CARACTERÍSTICAS PSÍQUICAS:

El bilioso es una llama, decide, ejecuta y arrastra, emprende, explora.

Se le domina por la firmeza.
Tiene necesidad de aceptacion.

TEMPERAMENTO NERVIOSO – MELANCÓLICO.

Llamado tambien cefalico, consiste en el predominio del encefalo y sus funciones.

Se confunde con el tipo psíquico, longilíneo.
Se caracteriza por su sensibilidad, emotividad y susceptibilidad.
Sus individuos presentan el rostro triangular de frente ancha, ojos vivos y animados,
ademanes rapidos e irregulares, piel palida y fría.
Tendencia exaltada a los fenomenos nerviosos simpaticos debido a la pobreza de
ganglios viscerales, poca resistencia a los males y mucha a la muerte.
En general, son poco comedores y les gusta la variacion imprevista.
Ordenados y fatigables, economizan fuerzas.
Intelectualmente, requieren el estímulo de un ideal, una sugestion o una ocupacion
interesante.

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Cuando en ellos se dan facultades mentales superiores, surgen los investigadores,

intuitivos, ascetas, sabios, jueces, etc.
Se da, en cambio, si se trata de espíritus inferiores, todos esos tipos de mentirosos,
miedosos, supersticiosos, maliciosos, inconstantes, etc., tan perturbadores de la
armonía social y familiar.
Se diferencia del tipo psíquico, en que en este ultimo dominan las facultades
superiores, dominando las funciones cerebrales organicas por sí mismas y sobre los
demas organos.
Es el temperamento mas corriente entre las mujeres, es privativo de la especie
humana.

➢ CARACTERÍSTICAS PSÍQUICAS:

El nervioso es un pensamiento, busca, combina y excita, se agita, inspecciona.

Se le domina por el razonamiento.
Tiene necesidad de tranquilidad.

TEMPERAMENTO SANGUÍNEO.

Llamado tambien angio-pneumatico o toracico, consiste en el predominio del aparato

circulatorio y sus funciones.
Es el temperamento de maxima vitalidad.
Se caracteriza por tenues pulmones, corazon fuerte, exuberancia de capilares
sanguíneos, piel caliente y sonrosada, ojos vivos y suavidad de formas.
La absorcion de piel y mucosa es rapida, reacciona vivamente a los tratamientos y
causas de enfermedad.
Para Hipocrates el predominio de la sangre en el cuerpo da lugar a un físico robusto,
bien desarrollado, de amplia frente, labios carnosos y expresiva mirada. En definitiva,
una presencia inconfundible que se hace notar.
Este notorio físico acompana a un caracter fuerte y dinamico, una mente en constante
maquinacion de proyectos, inquieta.
De naturaleza optimista, con furtivos momentos de pesadumbre y enfados
estrepitosos que son superados con rapidez.
La característica indiscutible del sanguíneo es su sociabilidad: líder carismatico, al que
espera ser el centro de las atenciones. Suele por su modo extrovertido y comunicativo,
ser el directivo por naturaleza. Su habilidad de contacto social, unida a su natural
sensibilidad le convierte en un ser empatico y buen oyente, aunque, en ocasiones,
podría conducir a actitudes un tanto despoticas e incluso dictatoriales, dado su
caracter avasallador.

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➢ CARACTERÍSTICAS PSÍQUICAS:

El sanguíneo es un pajaro, imagina, entusiasma, descubre y resuelve, se

arrebata, excursiona.
Se le domina por el sentimiento.
Tiene necesidad de medirse.

TEMPERAMENTO LINFÁTICO – FLEMÁTICO.

Se desarrolla en las linfas.

Físicamente destaca por su obesidad, sus movimientos lentos y su aparente pasividad,
que les hace inalterables ante cualquier circunstancia y por lo tanto, amantes de la
rutina, del automatismo.
Se caracterizan por su capacidad analítica y memorística y, aunque su ritmo de vida o
trabajo tienda a ser lento, son regulares y metodicos.
Socialmente son de trato agradable y tranquilo, aunque no suelen ser expresivos en lo
que a afectividad se refiere.
Su tendencia es a la introversion y a un aislamiento que puede rayar a veces en
egocentrismo.
Son personas adaptables y sumisas; si encuentran su lugar y se acomodan a el,
difícilmente querran cambiarlo.

➢ CARACTERISTICAS PSQÍQUICAS:

El linfatico es un pez, compara, ajusta y frena, mira.

Se le domina por la dulzura.
Tiene necesidad de impulso.

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GALENO Y PARACELSO

Galeno de Pergamo fue un medico griego cuya

obra escrita determino toda la medicina
medieval. Su formacion filosofica le permitio
iluminar la medicina hipocratica con las
aportaciones que Aristoteles hizo en los campos
de la física y la logica. Mas instruido que
Hipocrates en anatomía y fisiología, por lo que
pretendio rehabilitarlo.

Galeno quitó al Hipocratismo su significado

naturista, siendo el verdadero padre de la
medicina - alopática – farmacológica.

El famoso lema “contrari, contrari curantur” de acuerdo con el criterio naturista

Hipocratico, podría traducirse en el siguiente consejo: “si quieres curarte haz lo contrario de
lo que hiciste para enfermar”. Este consejo se refiere a la conducta en la que se encuentra
indiscutiblemente la causa principal del mal.

El Galenismo en cambio, tradujo el celebre

aforismo con el lema: “para curar, apliquemos el
remedio que produce efectos contrarios a la
enfermedad”.

Este sistema terapeutico introducido por Galeno

producía efectos inmediatos, aunque a largo
plazo se produjeran consecuencias, pero el alivio
rapido, que era en definitiva lo que los pacientes
buscaban en la medicina, hizo que esta forma de
practicar el “Arte de Curar”
se extendiera rapidamente.

El vitalismo como principio fue conservado mucho tiempo hasta en la antigua escuela de
medicina de Montpellier, pero como consecuencia logica del lema alopatico acabo por
desaparecer, para reaparecer de nuevo como veremos en la Edad Moderna a partir del
Romanticismo.

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PARACELSUS, MÉDICO Y ALQUIMISTA SUIZO, PRECURSOR DE LA MEDICINA

MODERNA.

Se enfrento al anquilosamiento en que se encontraba la ciencia y propugno una nueva teoría

medica basada en el estudio directo de la naturaleza y el uso de medios químicos.
Fue uno de los reformadores de la medicina oficial, en el siglo XVI, de espíritu revolucionario
por excelencia, critico magistralmente el absurdo de las teorías de Galeno.

En lugar de la teoría de los cuatro humores, invento la teoría de las cinco causas, “Entitus
Morborum”, o las cinco entidades que engendran todas las enfermedades.

“Nuestro cuerpo esta sujeto a cinco entidades, una sola entidad contiene en ella todas las
enfermedades y con ellas un cierto poder sobre nuestro cuerpo, pues hay cinco clases de
hidropesías, el mismo numero de fiebres, y otro tanto de clases de canceres, y esto es
tambien verdad para todas las demas enfermedades”.

La primera influencia es la entidad de los astros.

La segunda influencia es la entidad del veneno.
La tercera, la debilidad de nuestro cuerpo por una mala complexion.
La cuarta, es la entidad de los espíritus sobrenaturales que tienen el poder de violentar
nuestro cuerpo y desgastarlo.
La quinta entidad es Dios.

Paracelso, estuvo muy en boga durante un tiempo, especialmente en Europa Central, a pesar
de la poca claridad de estas teorías, pero fue mas su valor en la practica que en la teoría.
Paracelso en esencia, aun siendo un revolucionario dentro de la medicina, no tenía nada de
naturista.

Puso en boga los remedios químicos, sobre todo el mercurio y el arsenico, con los cuales,
como dice Raspel, obtuvo curas que se consideran maravillosas, mientras no se tuvo en cuenta
las recaídas.

Era vago en la explicacion de la teoría de su accion, pero, atrevido y preciso en su aplicacion.

Curaba rapidamente o mataba pronto, lo que hace que se hablase mucho de sus curas y muy
poco de sus fracasos; el curado se volvía su apostol, en cuanto al muerto, un poco de tierra
borraba el accidente. Todo quedaba así, para la mejor reputacion del maestro.

Paracelso fue, por otra parte, buen cirujano y sus balsamos hacían maravillas en los heridos
segun se asegura.

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BASES Y PRINCIPIOS FUNDAMENTALES DE LA NATUROPATÍA.

La Naturopatía fue establecida inicialmente en Norteamerica en el ano 1896 por Benedict

Lust, quien fundo el primer colegio Naturopatico el ¨Yungborn Health Institute¨ en New
Jersey.

La Naturopatía es una profesion basada en el concepto de: “vis medicatrix naturae” o “el
poder curativo de la naturaleza.”
En ella se respeta el caracter unico e individual de cada persona.
El naturopata trabaja en la construccion de una energía individual que le permita a cada
individuo mantener la salud, enfatizando la prevencion y analizando signos y síntomas de las
personas como indicadores de desequilibrios que pueden conducir a la enfermedad física o
mental.
El objetivo de la terapia es el de abordar las causas de estos desequilibrios ajustando habitos
de vida, alimentacion, ejercicio físico, evitando así el avance y la evolucion de los mismos,
dejando de lado tratamientos agresivos que tengan luego efectos secundarios desagradables,
aumentando así las capacidades curativas en cada persona.

Los naturopatas en todo el mundo trabajan con todos o algunos de los siguientes elementos:

Hierbas autoctonas: las sustancias vegetales tienen virtudes nutricias y

equilibradoras.
Flores de Bach: Las flores de Bach equilibran el estado emocional y mental.
Nutricion: Promoviendo mejores habitos alimentarios segun las necesidades de cada
individuo.
Homeopatía: El uso de sustancias en cantidades infinitesimales para estimular las
virtudes autocurativas del cuerpo.
Terapias Tradicionales Chinas: Masaje chino, Tai Chi Chuan, Qi Gong, digitopresion
para mantener el equilibrio energetico (Chi).
Consejería: Visualizacion creativa, tecnicas de concentracio n del Ayurveda y el Qi
Gong, mas consejos generales para lograr el cambio de habitos necesario.

La naturopatía como disciplina comienza en el siglo XIX y se la conocía en esa epoca como
¨cura natural¨, se expandio en los Estados Unidos y adquirio su nombre actual al final del siglo
pasado. Algunos de los propulsores de la naturopatía fueron:

Vincent Priessnitz (1799-1852) fue el primero en decir que lo principal es tratar a

las personas y no a la enfermedad, trabajaba con curas de agua (balneoterapia) dieta
y ejercicios físicos.

Theodor Hahn (1824-1883) preconizaba la importancia de que el naturópata sea un

educador de los hábitos de vida correctas para prevenir la enfermedad, enfatizaba la

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importancia de que la persona sea un participante activo de su terapia y se

responsabilice de cumplir con las normas basicas de la naturopatía.

Arnold Rikli (1823-1906) introdujo el concepto de la luz y el aire como parte de la

curacion, comenzaba el sedentarismo en nuestra sociedad y se hacía necesario
devolver a las personas a una vida mas conectada con la naturaleza.

El Padre Sebastian Kneipp (1824-1897) proveyó el lazo necesario para unir la cura
natural europea con la naturopatía americana, el era un sacerdote y su acercamiento
a la curacion era integral. Una de sus frases era ¨Obtener el balance entre el trabajo y
el ocio, el stress y la relajacion, la armonía entre lo mental, emocional, físico, social,
son fundamentales para preservar la salud¨.
El pedía un cambio de vida global, para así mejorar la calidad de vida, decía que era
mejor cambiar la vida a ir cambiando de píldoras (remedios) toda la vida.

Benedict Lust (1872-1945) le dio a la naturopatía su actual nombre, nacido en

Alemania, Lust llego a los Estados Unidos en 1892 para probar mejor fortuna, en este
viaje contrajo una severa tuberculosis y decidio volver a morirse a su casa, allí conocio
al padre Kneipp y se curo totalmente, en 1896 volvio a Estados Unidos estimulado por
el padre Kneipp para esparcir la naturopatía. Lust era de mente muy abierta y fue
incorporando nuevas informaciones al cuerpo de ensenanza original. En 1902, Lust
abre el primer sanatorio naturopatico, establece el primer colegio universitario y
empieza con la publicacion de la revista naturopatica.

Durante gran parte de su vida Lust gasto mucho de su tiempo y energía en discusiones con la
asociacion de Medicos de America (AMA), quienes lo combatieron sin piedad.

El nombre naturopatía es una mezcla de ¨natural y homeopatía¨ que por aquellas epocas era
muy usada por los naturopatas.
Si bien literalmente la palabra traducida significa, enfermedad natural, Lust decidio usar esta
palabra para que la gente pueda diferenciar a los naturópatas de los médicos convencionales.

Benedict Lust era un hombre de opiniones fuertes:

Se oponía a la manufactura de alimentos porque destruyen las propiedades nutricias.

Se oponía al uso de drogas narcoticas por ser elementos extranos al cuerpo humano y
este no es capaz de asimilarlos de manera correcta.

Enemigo de la sistematizacion obligatoria de la medicina que borra cualquier metodo

que no sea “oficial” impidiendo a la gente acercarse y conocer los metodos naturales
y tradicionales pasados de generacion en generacion.

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ENERGÍA VITAL: VIS MEDICATRIX NATURAE

La Naturaleza, siendo esencialmente conservadora en su tendencia y procurando siempre la

supervivencia del individuo, posee una gran variedad de mecanismos defensivos que, cuando
es necesario, los pone en juego con la intensidad que las circunstancias lo ameriten para
cumplir con su objetivo.

Todas las funciones organicas, todos los organos y todos los tejidos, pueden en un instante
dado acrecentar su actividad habitual forzando su regimen normal de funcionamiento con
una tendencia curativa, reparadora o normalizadora. Esta funcion de acomodacion a las
variaciones del medio y esa puesta en juego de mecanismos extraordinarios (cuando la
acomodacion provisional no es suficiente) con tendencia curativa y supresora de las causas
morbosas, constituye la llamada “vis medicatrix”, y es el secreto de que la mayoría de las
enfermedades abandonadas a sí mismas tiendan a la espontánea curación.

No hay verdaderas funciones patologicas, sino que mecanismos y fenomenos que se observan
en la enfermedad y tienen su representacion durante el estado de salud, variando solo el
ritmo o la intensidad con que se producen.

Decía Hipocrates, refiriendose a lo que denominaba Vis Naturae Medicatrix:

“Existe en nuestro organismo una fuerza vital que trabaja por el todo y por las partes y que
es a la vez multiple”.

“El arte de curar es aquel que sigue el camino por el que la Naturaleza cura”.

Es bueno saber que, en ultima instancia, no es el medico quien cura, pues las enfermedades
pueden terminar curadas por sí solas sin el concurso del arte. Si la naturaleza no es suficiente
para curar por sí sola la enfermedad y se muestra suspendida e inoperante su accion, el arte
y la experiencia indican que se debe proceder imitando los medios que la Naturaleza
emplearía.

La fuerza vital de la que habla Hipocrates, se corresponde con la nocion del “Qi” de la Medicina
China, o del “Prana” de los hindues. Es el principio básico en el que se basa el vitalismo.

La “vis medicatrix naturae” cura tanto mejor mientras menos se dificulte su esfuerzo con
tratamientos inhibidores de la espontanea tendencia curativa de la naturaleza, y cuando ella
fracasa, nada hay que hacer y la muerte es el termino de la esteril lucha.

Dada la unidad del organismo, esta lucha es siempre general, y por mas que el foco agudo
aparezca localizado en un determinado sector organico, todo proceso de desgracia implica
siempre una repercusion general y una participacion unanime del todo.

Dada una causa de perturbacion, cualquiera que sea su naturaleza, que actua sobre el
organismo determinando un efecto, se produce siempre y necesariamente una reaccion del
ser vivo contra la causa, que a su vez modifica.

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Estos dos factores: Causa que obra y modifica; y, un organismo que acusa reaccionando a su
vez sobre y contra la causa… son indiscutibles en todo proceso vivo fisiologico o patologico.

Esta fuerza vital, restauradora, reparadora y necesaria para la aparicion y conservacion de la

vida, activa todas las funciones vitales.

La característica esencial de un organismo vivo relacionado con un organismo muerto es que,

el primero, posee mientras tiene vida, una energía vital que lo anima, confiriendole las
características esenciales del ser vivo: respirar, nutrirse, relacionarse y reproducirse. Es esta
fuerza la que hace que, a partir de la fecundacion de un ovulo por un espermatozoide se
desarrolle un complejo proceso de crecimiento de las celulas, así como su diferenciacion
funcional que culminaran con la formacion del organismo adulto.

BASES DE LA MEDICINA NATURAL O NATUROPATÍA.

La función de naturopatía, cuando la persona ha alcanzado el estado óptimo de Salud, es

orientar a la persona para que vaya adoptando estilos de vida saludables conforme a las pautas
naturistas-higiénicas.

Para ello la naturopatía debe tener en cuenta que, segun el termino:

“El termino - estilo de vida- se utiliza para designar la manera de vivir en general, basada en
la relacion entre las condiciones de vida, en su sentido mas amplio, y las pautas individuales
de conducta, determinados por factores socioculturales y características personales”.

El estilo de vida de una persona esta compuesto por sus reacciones habituales y por las pautas
de conductas que ha desarrollado durante sus procesos de socializacion.

Las pautas se aprenden en la relacion con los padres, companeros, amigos y hermanos, o por
la influencia de la escuela y los medios de comunicacion.

Dichas pautas de comportamiento son interpretadas y puestas a prueba continuamente en

las diversas situaciones sociales y, por lo tanto, no son fijas, sino que estan sujetas a
modificaciones.

Para su mejor comprension se explica que:

1. Se define la salud como una consecuencia logica de la adaptacion inteligente a los
imperativos vitales, conforme a las leyes Naturales.
Se define la enfermedad como un fenomeno de defensa o de adaptacion ante
condiciones anormales o viciosas de vida, invasion de materias extranas o venenos
introducidos o formados en nuestro organismo; a una alimentacion irracional,
inadecuada, excesiva, o toxica; malas costumbres o vicios, etc. La enfermedad es, en
otros terminos, el vencimiento de una deuda contraída con la naturaleza y sus

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síntomas constituyen advertencias que se haran cada vez mas imperiosas si no se

tienen suficientemente en cuenta.

2. En naturopatía se interpreta el dolor como la voz de alarma que nos llama la atencion
sobre alguna anormalidad que constituye un peligro y que hay que corregir cuanto
antes, si se quiere evitar males mayores.

El dolor es la manifestacion de un mal, pero no es el mal mismo. El suprimir el dolor

por medio de un farmaco, un anestesico, etc. sin haber hecho nada realmente eficaz
contra la causa, hara que esta haga eclosion en otro lugar mas tarde o mas temprano.

3. En naturopatía se aplica el criterio Hipocratico “no hay enfermedades, sino

enfermos”. Existe una perfecta unidad funcional en todo el organismo y una perfecta
armonía fisiologica entre todas las funciones; no hay enfermedad exclusivamente
local, toda molestia local determina reacciones defensivas en todo el organismo, todo
lo que afecta al conjunto afecta tambien a cada parte.

Todo el sistema de la naturopatía gira alrededor del fundamento mas solido de la

Fisiología, el criterio de la Unidad Orgánica del Dr. Roberto R. Martínez, “el cuerpo es
un solo organo y la vida una sola funcion”. Tal es el inmortal postulado hipocratico que
expresa que, para la mejor comprensión de los fenómenos vitales, es precisa la
reintegración de los diversos sistemas y órganos en un total organismo y las distintas
funciones en la función total de la vida.

Toda nocion, sistema o especulacion basados en el estudio o concepto de organos

separados e independientes, sera falsa de origen y conducira al error.

Así pues, toda la fisiopatología y toda la terapeutica han de basarse en el criterio

inmutable de unidad, de una unidad perfecta en que cada segmento, cada organo, cada
tejido y cada celula del sistema organico estan íntimamente relacionados con todos
los demas, sin detrimento de cumplir cada parte su cometido especial dentro del
general concierto y actividad del conjunto.

4. Toda enfermedad tiende a curarse, solo por la accion de la fuerza vital, en la que se
fundaba Hipocrates, fuerza mayor o menor de la que depende la capacidad de defensa
y adaptacion.

Las crisis curativas, catarrales, febriles y eruptivas son manifestaciones de los esfuerzos
realizados por el organismo, apoyados por la fuerza vital, para restablecer el equilibrio
alterado por diferentes causas.

La Naturaleza, cuenta con una insospechada variedad de mecanismos defensivos que,

llegado el momento, pone en juego, con la intensidad que las circunstancias exijan
para cumplir dicho fin.

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Todas las funciones organicas, todos los organos y todos los tejidos, pueden en un
instante dado acrecentar su actividad habitual, forzando su regimen normal de
funcionamiento con una tendencia curativa y reparadora o normalizadora: las
funciones organicas mediante el aumento de su actividad (circulacion, sudacion) y los
organos y tejidos actuando de emuntorios de eliminacion de residuos morbosos de
barreras o diques, que sirvan de obstaculos al mal.

El organismo vivo cuanto con poderosos y variados mecanismos de defensa y, en el

caso de que esta fracase relativamente, se acomoda a las causas que motivaron la
desarmonía en el sistema. No podía ser de otro modo debido a las frecuentes y
diversas causas de enfermedad que acechan a todo ser vivo y las reiteradas
circunstancias en que se ve amenazado su organismo por las variaciones del medio
ambiente.

Esta funcion de acomodacion a las variaciones del medio y esta puesta en juego de
mecanismos extraordinarios con tendencia curativa y supresora de las causas
morbosas, constituye la llamada “vis medicatrix” y es el secreto del porque la mayoría
de las enfermedades abandonadas a sí mismas, tiendan a la espontanea curacion.

No hay verdaderas funciones patologicas, sino que cuantos mecanismos y fenomenos

se observan en la enfermedad, tienen su presentacion durante el estado de salud,
variando solo el ritmo o la intensidad con que se producen.

La vis medicatrix tiende a curar tanto mejor cuanto menos se estorbe o dificulte su
esfuerzo con tratamientos inhibidores de la espontanea tendencia curativa de la
naturaleza y cuando ella fracasa nada hay que hacer y la muerte es el termino de la
esteril lucha.

La naturopatía cree en la existencia de esta fuerza vital natural, conservadora y

reparadora; incentivando en todo momento su accion, para el retorno al estado de
equilibrio que caracteriza la salud, empleando remedios de la naturaleza adaptandose
a la naturaleza del hombre, pero siempre con el objeto de tratar a la persona en su
totalidad para ayudarla a crecer, a desplegarse, a mejorar en sus cualidades humanas.

5. La verdadera higiene consiste en cultivar la salud por medio de una adaptacion

inteligente a las condiciones naturales y normales de vida y tambien por la accion
estimulante de los agentes naturales.

Considera como pseudohigiene, la que se pretende establecer a base de vacunaciones

e inmunizaciones artificiales. La unica inmunidad real se consigue con una adaptacion
perfecta a las leyes naturales y el acatamiento voluntario a los imperativos vitales.
La verdadera profilaxis social, es la que deriva de la reforma de las costumbres, dentro
de las normas naturales de vida. El perfecto saneamiento de las ciudades y su
reedificacion en condiciones de ventilacion, luminosidad, limpieza y con grandes
espacios abiertos, parques y estadios de juego o deportes; la eliminacion de depositos

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de basura y residuos, a la vez que un concepto mas racional de la moral y un

conocimiento mas exacto de nuestras verdaderas necesidades biologicas, la
consiguiente reforma de la conducta en sentido naturista suprimiría las lacras “del
progreso” y sus terribles consecuencias.

6. Lo que conserva la salud es tambien lo mas apto para devolverla. Toda enfermedad
tiende naturalmente a su curacion gracias a la accion de la fuerza vital “Vis Naturae
Medicatrix” de Hipocrates, mientras sea esta suficiente, y no se dificulte su accion. El
Terapeuta debe ser fiel interprete y simple ayudante de la accion curativa de la
naturaleza. Debe guiar en el restablecimiento de las condiciones normales de la vida,
dentro de las cuales, es esencial la reforma inteligente de la alimentacion, de acuerdo
con las características individuales, temperamento, edad, vitalidad y capacidad
metabolica individual, ademas de los otros imperativos vitales y de la autoagresion
que tambien desempena un papel de importancia. Esta es la clave del tratamiento de
cualquier enfermo.

La eficacia del tratamiento de naturopatía, depende especialmente del criterio,

conocimientos y tambien en cierta medida, de la influencia personal del que lo aplica.

7. Todo enfermo, despues de haber sanado conserva la predisposicion a enfermar de

nuevo, si se reproducen las causas que determinaron la enfermedad anterior.
La enfermedad es como el vencimiento de una deuda y una advertencia de la
naturaleza para que evitemos contraer nuevas deudas, que no podran sino determinar
nuevos vencimientos, y cada vez mas serias advertencias. El terapeuta no se debe
contentar, pues; curando al enfermo, ademas, le inducira a perseverar en la reforma
de vida iniciada advirtiendole de los nuevos sufrimientos a que se expone.

8. El ideal de la naturopatía, es ayudar a cada cual, a ser su propio medico y maestro,

pero ensena tambien a precaverse de la presuncion y de la vanidad. El discernimiento
es su mejor guía, y mientras no se posea una clara comprension y conocimiento de un
asunto, no hay que vacilar en asesorarse y consultar con quien ya se halla capacitado.
Dentro del mismo concepto es repudiable, el que sin conocimientos suficientes
pretende guiar a otros.

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PRINCIPIOS BÁSICOS DE LA NATUROPATÍA

Las terapias naturales, mal llamadas alternativas, como forma de curar, son tan antiguas como
la existencia de la vida en nuestro planeta.
La naturopatía o Ciencia de la Salud, nacio con el hombre y fue practicada por los sacerdotes
egipcios y caldeos. Tambien la cultivaron los filosofos de la antiguedad.
Cuando un perro o un gato, come hierbas que le produciran un efecto vomitivo o purgante,
esta realizando Fitoterapia; cuando un venado, jabalí o zorro restriega su herida en el barro
o lodo para que le cicatrice y no se le infecte, esta haciendo Fangoterapia; cuando un nino
jugando recibe una patada y se frota la parte dolorida, esta haciendo Kinesioterapia; cuando
un animal expone su cuerpo al aire o sol, esta haciendo Climatoterapia; cuando una garza
aspira con su pico agua salada y la introduce en sus intestinos para purgarse, se esta
aplicando una Lavativa, y así podríamos ir enumerando todas las tecnicas de la Naturopatía.
Sin embargo; cualquiera que desee ejercer la naturopatía debe cumplir con los siguientes
principios:

1. Vis Medicatrix Naturae – El Poder Curativo de la Naturaleza.

La estimulacion del poder curativo innato del cuerpo y la naturaleza.

2. Primum No Nocere – Primero, no Hacer Daño.

La utilizacion de terapias naturales que posean el mínimo de efectos adversos a la
salud.

3. Tolle Causum – Encontrar y Tratar la Causa.

Desde un punto de vista de paciente y no de síntoma.

4. Tolle Totum – Tratar a la Persona en su totalidad.

El tratamiento integrado de los pacientes, tomando en cuenta que la salud del ser
humano es influenciada por lo que come, por sus pensamientos, los estilos de vida, su
ambito cultural y social, practicas espirituales y/o religiosas.

5. Prevenir – Prevenir la Enfermedad.

La promocion de la salud y prevencion de las enfermedades.

6. Docere – Médico como Maestro.

El educar al paciente para que cuide su propia salud

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CLASIFICACIONES O SUBDIVISIONES DE LA MEDICINA NATURAL EN LA

ACTUALIDAD.

Este contenido se aborda en EL VLOGCAST

que encontraras en el aula virtual.
Recuerda que para la correcta y completa
comprension de la teoría te recomendamos
estudiar todo el material que incluye cada
modulo.
El “material complementario recomendado”, es
opcional.

Puedes dejar tus comentarios dentro del Aula Virtual y así interactuar con las docentes y tus
companeros.

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TAREA PARA DESARROLLAR - MÓDULO I – Unidad I

A. Busca en el diccionario o en la web, los siguientes conceptos y escribe su significado

asociandolo a la medicina natural para crear tu propio glosario:

1. Prehistoria 27. Científico 53. Naturopata

2. Chamanes 28. Ciencia 54. Naturopatico
3. Sacerdotes 29. Embotamiento 55. Naturismo
4. Magos 30. Mutilacion 56. Natural
5. Brujos 31. Eucrasis 57. Terapeuta
6. Animistas 32. Esputo 58. Terapeutica
7. Espiritistas 33. Temperamento 59. Tuberculosis
8. Pragmatico 34. Climatología 60. Sanatorio
9. Remedio 35. Etnografía 61. Fisiopatología
10. Medicina 36. Ambiente 62. Ditrimento
11. Primitivo 37. Raza 63. Quiropraxia
12. China 38. Cultura 64. Sintergetica
13. Grecia 39. Terapia
14. India 40. Curacion
15. Ayurveda 41. Sanacion
16. Hindu 42. Humor
17. Fenomeno 43. Flema
18. Susceptible 44. Colera
19. Islam 45. Caracter
20. Enfermedad 46. Hipocondrios
21. Higiene 47. Hipocondriaco
22. Higienismo 48. Placebo
23. Higienico 49. Anquilosamiento
24. Doctrinario 50. Hidropesía
25. Racional 51. Mercurio
26. Biologico 52. Arsenico

B. Luego de leer el material, cual o cuales son los temperamentos dominantes en ti y

por que te diste cuenta.

C. ¿Que entiendes por pautas de conducta y como crees que afectan en la vida?

D. Comenta con tus palabras que es el estilo de vida y como es tu estilo de vida ante
esta percepcion de la Medicina Natural.

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E. Segun la clasificacion de la Medicina Natural, a que areas corresponderían las

siguientes terapias:

1. Reiki
2. Flores de Bach
3. Quiromasaje
4. Ventosas
5. Biomagnetismo
6. Fitoterapia

F. ¿Cual de los principios de la Medicina Natural te parece mas importante y por que?

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INFORMACIÓN IMPORTANTE SOBRE TUS TAREAS Y TRABAJOS PRÁCTICOS

Tus tareas y trabajos practicos deben subirse en formato

Word o PDF en el aula virtual.
Dejaremos un tutorial de como subir tus documentos en el
grupo de Telegram y dentro del aula.

Tienes plazo hasta el ultimo día del mes para subir tus tareas,
pero dichos temas se abordaran en las clases en vivo.

Si tienes dudas, puedes escribirnos directamente al WhatsApp institucional haciendo

clic aquí >> Chatear con Administración Académica

BIBLIOGRAFÍA
Dentro de todo nuestro estudio, hemos incorporado lo que mas resuena con nuestra mision
y vision institucional para lograr nuestros propios textos. Es por ello, que trabajamos con
ensayos, manuales, libros, textos y paginas web de las que hacemos referencia en este espacio,
resaltando cuando hemos incorporado cosas textuales o con modificaciones gramaticales
sencillas, bajo la denominacion de “extracto de”.
Alfonso Eduardo (1976).
Boice Judith (2012). Naturopatía: Guía Practica. Ed. Obelisco
Conde Andreu, Jose (1925). Naturismo Y Naturismo Medico. Madrid, Tip. Guillen, Julio
1925.
[Link]
alternativa-complementaria-e-integrativa/introducci%c3%b3n-a-la-medicina-
alternativa-complementaria-e-integrativa
Lain Entralgo, P. (1982). La Medicina Hipocratica. Madrid, Alianza.
Lezaeta Acharan Manuel (2010). La Medicina Natural Al Alcance De Todos. Ed. Hojas
De Luz.
Extracto de textos de curso fundamentos de la naturopatía, Natural Healing.
[Link]
[Link]
[Link]
medicas/

LECTURA RECOMENDADA DESCARGABLE:

El libro Blanco de la Medicina Natural

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¡NOS VEMOS EN LA CLASE PRÁCTICA!

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