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Ética Protestante y Capitalismo

El documento resume el ensayo de Max Weber sobre la relación entre la ética protestante y el espíritu del capitalismo. Weber argumenta que la rama calvinista del protestantismo promovió una ética que racionalizó el capitalismo al enfatizar la administración responsable de los bienes y el trabajo duro como señales de destino divino. Esto ayudó a legitimar la acumulación de riqueza en el norte de Europa, lo que contribuyó al desarrollo del capitalismo, a diferencia de otras regiones donde las religiones no promovieron una ética

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Ética Protestante y Capitalismo

El documento resume el ensayo de Max Weber sobre la relación entre la ética protestante y el espíritu del capitalismo. Weber argumenta que la rama calvinista del protestantismo promovió una ética que racionalizó el capitalismo al enfatizar la administración responsable de los bienes y el trabajo duro como señales de destino divino. Esto ayudó a legitimar la acumulación de riqueza en el norte de Europa, lo que contribuyó al desarrollo del capitalismo, a diferencia de otras regiones donde las religiones no promovieron una ética

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La ética protestante y el espíritu del capitalismo

Resumen/ cuartilla
Santiago Fagua Mendoza Muñóz
20232255073

Max Weber, en éste ensayo, se cuestiona el origen del capitalismo en Europa y se


pregunta por qué, por ejemplo, éste desarrollo no se configuro en la China imperial si
ésta fue una de las sociedades civilizadas más importantes del mundo y contaba con
avances tecnológicos más adelantados que de los de los mismos europeos, cómo por
ejemplo la imprenta, desarrollada mucho tiempo antes que en Europa .

Esto lleva a Weber a pensar, cómo afecta de manera directa el mundo de las ideas al
desarrollo de la economía, en éste caso, cómo una rama de la religión protestante
(más específicamente, la calvinista) forma una ética qué aunque no fue pensada para
afectar de manera transversal el espíritu del capitalismo, cómo lo propone y expone
weber, sí que sirvió como apoyo para racionalizar el espíritu capitalista.

Weber analiza, en consecuencia con lo postulado anteriormente, que la mayoría de


empresarios de Alemania pertenecen al protestantismo y muy pocos que hacen parte
de la religión católica, pueden acceder a ello, incluso en las oportunidades educativas.
Por tanto Weber, se pregunta sí esto es producto de una coincidencia o sí guardaba
alguna relación el protestantismo y la economía, en éste caso,el desarrollo del espíritu
capitalista

El deseo de enriquecerse, dice Weber, no guarda ninguna relación con el capitalismo


ya qué, como lo expone, el capitalismo es la moderación racional del instinto
desmedido de lucro, por tanto, el protestantismo ,a través del desarrollo de su ética
racionalizó el proceso que es el capitalismo, ya qué para Weber la religión si tiene un
valor importante por que representa el mundo de las ideas. De este modo, estudia la
ética de las religiones y ,se da cuenta que en india (otro territorio importante por su
desarrollo y sus avances sociales como civilización) su religión nunca pudo crear una
ética qué pudiera racionalizarse y por tanto no afecto en sus procesos de legitimación
de sus economías.

Weber, se da cuenta entonces, de que las religiones, de acuerdo a sus principios y


valores, pueden llegar a racionalizar una sociedad y desarrollar de mejor manera la
constitución de la misma. El protestantismo calvinista,por ejemplo al no tener bases
asceticas (como si las tienen otras religiones como el hinduismo o el catolicismo) es
decir, que no niega la relación de los hombres con los bienes materiales ni con el
mundo, ni establece la salvación mediante la desconexión total con el mundo sino qué
tiende a la responsabilidad de administrar los bienes y el capital y además, el
protestantismo y las iglesias reformistas, rechazaban los rituales y los sacramentos y
tenian una mirada critica y racional sobre la realidad.

Weber analiza un aspecto muy importante, qué es la doctrina calvinista de la


“predestinación de las almas” ,que establece que Dios, ha decidido de antemano
quienes irán al cielo y serán salvos y quiénes no y este destino, no podrá ser
cambiado. Los que irán al cielo ,tienen como certificado entonces, ante los miembros
de su secta y ante la sociedad, la acumulación de bienes mediante la racionalización
de su vocación que les permitirá ser salvos y entrar al cielo.

 ¿Qué factores establecen que las religiones puedan llegar a racionalizarse?


 ¿Actualmente el protestantismo, tiene validez en el crecimiento del capitalismo

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