19/11/23, 3:40 Dinastía Ming - Wikipedia, la enciclopedia libre

Dinastía Ming
La dinastía Ming, (chino: 明 朝 ) oficialmente
Gran Ming (chino: 大明, Wade-Giles: Ta Ming, Gran Ming
pinyin: Dà Míng) fue la penúltima dinastía de 大明
China, que gobernó entre los años 1368 y 1644, Dinastía imperial china
tras la caída de la dinastía mongol Yuan.
1368-1644
Algunos historiadores describen a los Ming como
“una de las mayores eras de gobierno disciplinado
y estabilidad social de la historia humana”.3 ​
Ming gobernó el país durante 276 años, y fue la
última dinastía en China gobernada por la etnia
han. Aunque Pekín, la capital Ming, cayó en 1644
en una rebelión liderada por Li Zicheng (quien
estableció la dinastía Shun, que fue rápidamente
sustituida por la dinastía Qing, de origen
manchú), sobrevivieron hasta 1662 algunos
regímenes leales al trono Ming, conocidos
comúnmente como los Ming del Sur.

Bajo el gobierno de los Ming se construyó una

vasta flota y un extenso ejército permanente de un
millón de efectivos.4 ​Aunque ya se habían llevado
a cabo expediciones comerciales y diplomáticas
desde China en periodos anteriores, la flota
tributaria del almirante eunuco musulmán Zheng
He durante el siglo xv superó a todas las demás
en tamaño. Se realizaron numerosos proyectos de Bandera
Sello Imperial
construcción, incluyendo el Gran Canal, la Gran
Muralla y la fundación de la Ciudad Prohibida en
Pekín durante el primer cuarto del siglo xv. Se
estima que la población a finales del reinado de
los Ming era de entre 160 y 200 millones de
personas.5 ​

El emperador Hongwu, que reinó entre 1368 y

1398, intentó crear una sociedad de comunidades
rurales autosuficientes en un sistema rígido e
inmóvil que no necesitasen involucrarse en la vida
comercial de los centros urbanos. Su
reconstrucción de la base agrícola china y la
mejora de las vías de comunicación a través de un
sistema de caminos militarizados tuvo el efecto
inesperado de generar un gran excedente agrícola
que pudo ser vendido en florecientes mercados
cercanos a las vías de comunicación. La cultura
rural y comercial recibió la influencia de las Coordenadas 32°48′00″N 103°05′00″E
modas urbanas. Los escalones más altos de la Capital Nankín (1368-1421)
sociedad, equiparados a la baja nobleza, se vieron Pekín (1421-1644)
igualmente afectados por esta nueva cultura
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centrada en el consumo. Alejándose de las Entidad Dinastía imperial china

tradiciones, las familias comerciantes
Idioma oficial chino mandarín
comenzaron a integrarse en el seno de la
administración y de la burocracia y adoptaron los • Otros idiomas chino clásico (escrito),
rasgos culturales y las prácticas de la nobleza. otras lenguas siníticas
Paralelo a esta evolución de la sociedad y del Superficie
comercio, hubo cambios en el pensamiento • Total 6 500 000 km²
filosófico, las instituciones gubernamentales y en
Población (1381)
las artes y la literatura.
• Total 59 873 305 hab.
Hacia el siglo xvi, la economía Ming se estimuló • Densidad 9,21 hab/km²
por el comercio con los portugueses, los somalíes, Superficie hist.
los españoles y los neerlandeses. China se vio
• 1450 6 500 000 km²
envuelta en un incipiente comercio global de
• 1600 4 000 000 km²
materiales, plantas, animales, comida y grano
conocido como comercio colombino. El comercio Población hist.
con las potencias europeas y Japón trajo enormes • 1450 est. 75 000 000 hab.
cantidades de plata, lo que sustituyó al cobre y al • 1600 est. 160 000 000 hab.
papel moneda como el medio común de
Religión Confucianismo
intercambio en China. Durante las últimas
budismo
décadas de los Ming, el flujo de plata en China
taoísmo
disminuyó en gran medida, minando las arcas
islam
estatales. Este daño a la economía Ming tuvo
varios factores: los efectos en la agricultura de la religión tradicional china
Pequeña Edad de Hielo, desastres naturales y catolicismo
epidemias. El consiguiente desgaste de las Moneda Cash chino, papel
autoridades y la escasez de sustento permitieron a moneda (abolido
los líderes rebeldes como Li Zicheng desafiar la posteriormente)
autoridad de los Ming. Entre muchas otras cosas Fundación 1368
que se crearon en la dinastía Ming una de ella
fueron los indicadores más conocidos como Desaparición 1644
"mojones". Se crearon en el siglo XV, estaban Historia
ubicados cerca de las puertas de la ciudad. Eran • 23 de enero1 ​ Establecido en Nankín
estructuras de piedra o madera con inscripciones de 1368
o puntos de referencia que servía para que las • 28 de octubre Pekín designado como
personas se guiarán
de 1420 capital
• 25 de abril Caída de Pekín
Historia de 1644
• 11 de junio Fin de los Ming del Sur
de 1683
Fundación
Forma de gobierno Monarquía absoluta
Emperador
Revuelta y rivalidad entre los rebeldes • 1368-1398 Hongwu
• 1627-1644 Chongzhen
La dinastía Yuan (1271-1368), establecida tras la
Gran Secretario (內
invasión mongola dirigida por Kublai Kan,
precedió a la fundación de la dinastía Ming. 閣)
Además de una discriminación institucional • 1402-1407 Xie Jin
contra los han que generó gran resentimiento, la • 1644 Wei Zaode
expulsión de los Yuan se debió a los altos Legislatura Gran Secretaría
impuestos en las regiones, la alta inflación y las
graves inundaciones del río Amarillo, debidos al
• PIB per cápita 19.8 taels2 ​
abandono de los proyectos de irrigación.6 ​ Por
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consecuente, la
Precedido por Sucedido por
agricultura y la
economía estaban ← →
arruinadas y la →
revuelta estalló entre →
los cientos de miles
de agricultores que Existieron pequeños reinos de la dinastía Ming en el sur
habían sido llamados
de China hasta 1662.
a reparar los diques
del río Amarillo.6 ​

Muchos grupos de han, entre ellos los Turbantes Rojos se alzaron en

rebelión en 1351. Los Turbantes Rojos estaban afiliados al Loto
Cañón del Huolongjing,
Blanco, una sociedad secreta budista. Zhu Yuanzhang era un
compilado por Jiao Yu y Liu
agricultor pobre y un monje budista que se unió a los Turbantes Rojos
Ji.
en 1352 y se forjó una reputación al casarse con la hija adoptiva de un
comandante rebelde.7 ​ En 1356, las fuerzas de Zhu tomaron la ciudad
de Nankín,8 ​la cual se convertiría posteriormente en la capital de los Ming.

Con el desmoronamiento de la dinastía Yuan, muchos grupos rebeldes comenzaron a enfrentarse

por el control del país y el derecho a establecer una nueva dinastía. En 1363, Zhu Yuanzhang
eliminó a su peor enemigo, el líder de la facción rebelde Chen Youliang, en la batalla del lago
Poyang, en la que fuera posiblemente una de las mayores batallas navales de la historia. Gracias al
uso de brulotes, los 200 000 marinos de Zhu consiguieron vencer a la flota rebelde pese a ser esta
superior en número. La victoria eliminó a la última facción rebelde, lo que dejó a Zhu Yuanzhang
como dueño incontestable del rico valle del Yangtsé y le permitió afianzar su poder en el Sur. Tras
la sospechosa muerte del jefe de los Turbantes Rojos cuando era un invitado de Zhu en 1367, ya no
había nadie que pudiera impedir su acceso al trono e hizo públicas sus ambiciones imperiales al
enviar su ejército hacia la capital Yuan Dadu (actual Pekín) en 1368.9 ​ El último emperador Yuan
se refugió en el norte, en Shangdu y Zhu anunció la fundación de la dinastía Ming tras arrasar el
palacio Yuan de Dadu.9 ​ La ciudad fue renombrada como Beiping10 ​ y Zhu Yuanzhang tomó el
nombre de Hongwu (Extremadamente Militar, en chino).

Reinado del emperador Hongwu

Hongwu realizó un inmediato esfuerzo para reconstruir las infraestructuras del país. Hizo
construir un muro de 48 km alrededor de Nankín, así como numerosos palacios y centros
administrativos.9 ​ El libro de los Ming afirma que desde 1364 Zhu había comenzado a redactar un
nuevo código penal confuciano, el Da Ming Lü, que se terminó en 1397 y recuperaba algunos
elementos del código Tang del año 653.11 ​ Hongwu organizó un sistema militar llamado weisuo,
similar al sistema fubing de la dinastía Tang (618-907).

En 1380, Hongwu mandó ejecutar a su canciller Hu Weiyong (胡惟庸) tras los rumores de golpe de
Estado. Abolió ese puesto y asumió las funciones de emperador y de primer ministro, lo que
siguieron haciendo la mayoría de sus herederos.12 13
​ ​Cada vez más desconfiado de sus ministros y
discípulos, Hongwu creó la Jinyi Wei, una policía secreta formada por sus propios guardias. Esta
fue parcialmente responsable de la muerte de 100 000 personas en numerosas purgas que hubo
durante las tres décadas de mandato de Hongwu.12 14​ ​

Frontera Sudoeste

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En Qinghai, el pueblo musulmán

salar se sometió voluntariamente
al poder de los Ming, al capitular
sus líderes hacia el año 1370. Las
tropas uigures del general Hala
Bashi aplacaron las rebeliones
Miao de la década de 1370 y se
asentaron en Changde, Hunan.15 ​
La antigua puerta sur de la ciudad Las tropas Hui musulmanas
de Dali (Yunnan) también se asentaron en Changde
tras servir en las campañas de los
Ming contra las tribus
16
aborígenes. ​ En 1381, la dinastía Ming se anexionó las áreas del Retrato del emperador
sudoeste (Yunnan) que habían pertenecido al reino de Dali tras la Hongwu (gobernó en 1368–
conquista por los ejércitos Hui musulmanes de los Ming de esos 98)
territorios, que se encontraban controlados por los mongoles fieles a la
dinastía Yuan. Los Hui del general Mu Ying, que fue nombrado
gobernador de Yunnan, se reinstalaron en la región para colonizarlo.17 ​ Hacia finales del siglo xiv,
alrededor de 200 000 colonos se habían instalado en una superficie de 1416 km cuadrados que
abarcaban las actuales provincias de Yunnan y Guizhou. Alrededor de medio millón de colonos
más llegaron posteriormente. Estas migraciones supusieron profundos cambios en la composición
étnica de esta región donde, hasta el momento, la etnia Han suponía menos de la mitad de la
población. El resentimiento contra estos cambios masivos de población y la presencia
gubernamental que ello supuso, provocó numerosas revueltas de los yiao y miaoen entre 1464 y
1466, que fueron aplacadas por una fuerza de 30 000 soldados Ming que se unieron a los 160 000
soldados apostados en Guangxi. Después de que el estudioso y filósofo Wang Yangming (1472-
1529) suprimiera otra rebelión en la región, este abogó por la creación de una sola administración
unitaria y centralizada de grupos étnicos indígenas para sinizar a estos grupos locales.18 ​

Relaciones con el Tíbet

El Libro de los Ming, la historia oficial de la dinastía Ming compilada por la dinastía Qing en 1739,
afirma que los Ming establecieron encomiendas itinerantes para supervisar la administración
tibetana y renovar los títulos de los antiguos oficiales de la dinastía Yuan del Tíbet y confiriendo
títulos principescos a los líderes de las sectas budistas tibetanas.21 ​ Sin embargo, Turrel V. Wylie
adelanta que la censura en el Libro de los Ming destinada a promover a todo precio el prestigio y la
reputación del emperador, eliminó los detalles de las relaciones sino-tibetanas durante el período
Ming.22 ​

Los especialistas modernos siguen debatiendo si la dinastía Ming era realmente soberana del Tíbet
o se trataba de una suzeranía débil que se terminó cuando el emperador Jiajing (gobernó entre
1521-67) persiguió el budismo en favor del taoísmo en la corte.22 23
​ 24
​ ​Otros especialistas afirman
que la naturaleza profundamente religiosa de las relaciones entre la corte de los Ming y los lamas
tibetanos está poco representada en las investigaciones modernas.25 26​ ​ Otros subrayan el aspecto
comercial de las relaciones, destacando el intercambio de caballos tibetanos por té chino.27 28​ 29
​
30 31
​ ​

Los Ming comenzaron a realizar intervenciones militares esporádicas en el Tíbet durante el

siglo xiv mientras que los tibetanos organizaron con éxito una resistencia armada contra las
incursiones Ming.32 33
​ ​ Patricia Ebrey, Thomas Laird, Wang Jiawei y Nyima Gyaincain remarcan
que la dinastía Ming no situó tropas permanentes en Tíbet,34 35
​ 36
​ ​ a diferencia de la dinastía
34
precedente (los Yuan mongoles). ​ El emperador Wanli (1572-1620) llevó a cabo algunos intentos

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de restablecer las relaciones sino-tibetanas antes de la alianza mongol-

tibetana iniciada en 1578, la cual afectó a la política exterior de la
posterior dinastía Qing (1644-1912) de origen manchú, suponiendo el
apoyo al dalái lama de la orden de los Bonetes Amarillos.22 37 ​ 38
​ 39
​ ​
40 ​ A finales del siglo xvi, los mongoles mostraron ser los protectores
armados del dalái lama tras su instalación en la región de Amdo, lo
que culminó con la conquista del Tíbet por parte de Güshi Khan
(1582-1655) en 1642.22 41 ​ 42
​ 43
​ ​

Reinado del emperador Yongle

Un thangka tibetano del

Ascenso al poder siglo XVII representando
Guhyasamaja
El emperador Hongwu designó a su nieto Zhu Yunwen como sucesor y Akshobhyavajra; la dinastía
este subió al trono bajo el nombre de Jianwen (1398-1402) tras la Ming reunió diversos
muerte de Hongwu en 1398. El más poderoso de los hijos de Hongwu, artículos provenientes del
Zhu Di, que por entonces era jefe del ejército, se opuso a esta decisión Tíbet como tributo,19 ​y en
y tras una confrontación política se levantó contra su sobrino.44 ​ compensación ofrecía
Después de que Jianwen mandase arrestar a numerosos asociados de regalos a los porteadores
Zhu Di, este último organizó una rebelión que llevó a una guerra civil tibetanos.20 ​
de tres años. Bajo el pretexto de salvar al joven Jianwen de los
funcionarios corruptos, Zhu Di dirigió personalmente la
revuelta. El palacio de Nankín resultó incendiado y el
emperador Jianwen, su mujer, su madre y los cortesanos
murieron en el incendio. Zhu Di subió al trono bajo el nombre
de Ming Yongle (1402-1424). Su reino es considerado
universalmente por todos los especialistas como la “segunda
fundación” de la dinastía Ming puesto que anuló numerosas
reformas de su padre.45 ​

Nueva capital

Yongle relegó a Nankín al rango de segunda capital y en 1403

anunció que la nueva capital de China sería Pekín, su feudo
militar. La construcción de la nueva ciudad se desarrolló entre
1407 y 1420 y requirió el trabajo de cientos de miles de
obreros.46 ​ En el centro se encontraba el poder político de la
Ciudad Imperial y en el centro de este estaba la Ciudad
Prohibida, el palacio del Emperador y su familia. En 1552, la
Retrato del emperador Yongle
ciudad se extendió hacia el sur, ampliando su tamaño hasta 47
(1402-1424)
km².47 ​

Tras haber estado abandonado durante varias décadas, se

restauró el Gran Canal entre 1411 y 1415. La principal razón de esta restauración, fue la dificultad
de transportar los cereales hacia el norte. El transporte de los 4 000 000 de shi (un shi equivale a
107 litros) era complicado por la existencia de otros canales que obligaban a realizar numerosas
cargas y descargas.48 ​ Otras fuentes de la época hablan de hasta 30 millones de shi de cereales
recogidos.49 ​ Yongle reclutó 165 000 obreros para dragar el canal en Shandong y construir una
serie de quince esclusas.47 50
​ ​ La reapertura del canal permitió a la ciudad Suzhou sustituir a
Nankín como principal centro comercial de China.51 ​

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Yongle reclutó a 2000 eruditos para redactar la Enciclopedia

Yongle, compuesta por más de 50 millones de sinogramas y
dividida en 22 938 capítulos, para compilar los conocimientos
de la época.

Flota de los Tesoros

En 1405, el emperador Yongle

situó a su eunuco favorito, el
Tumbas de la dinastía Ming almirante Zheng He (1371-1433), a
situadas a 50 km al norte de Pekín; la cabeza de una gigantesca flota
la situación fue elegida por Yongle. de navíos destinados a misiones
diplomáticas. Los chinos habían
realizado misiones diplomáticas
terrestres hacia el este durante el período Han (202 a. C.-220 d. C.) y
practicaban el comercio marítimo con territorios tan lejanos como
África oriental. Sin embargo, el tamaño de esta nueva flota no se había
visto jamás. Se realizaron un total de siete viajes diplomáticos
principalmente en el océano Índico. Entre 1403 y 1429, los astilleros
navales de Nankín construyeron 2000 navíos, entre los que se
encontraban numerosos barcos del tesoro, que se cree que medían
entre 112 y 134 metros de largo y entre 45 y 54 de ancho.52 ​ Aunque
estos datos no son seguros, está claro que eran mucho más grandes
que cualquier navío europeo de la época. Estos viajes diplomáticos
finalizaron a la muerte del emperador Yongle, puesto que China debía
Una jirafa traída desde
hacer frente a la amenaza de los mongoles en el norte y no había
Somalia, en el Cuerno de
recursos suficientes para financiar estas ruinosas expediciones. El país
África, en el año 1414; los
se encerró en sí mismo y, en 1479, los documentos relativos a estos
chinos asociaban la jirafa
viajes fueron destruidos y se dictaron leyes prohibiendo la
con el mítico Qilin.
construcción de grandes navíos. Esta decisión propició el desarrollo de
la piratería en las costas chinas.53 ​ Los piratas japoneses (Wakō)
comenzaron a llevar a cabo incursiones en las comunidades costeras, pero la mayoría de los
ataques los realizaban los propios piratas chinos.53 ​

La crisis de Tumu y los mongoles Ming

El líder mongol de los oirates, Esen Taidji, lanzó una invasión a China en julio de 1449. El jefe
eunuco Wang Zhen animó al emperador Zhengtong (1435-1449) a dirigir personalmente una
fuerza militar para enfrentarse a los mongoles tras una primera derrota de los Ming; Zhengtong
salió de la capital con 500 000 hombres, dejando a su medio hermano Zhu Qiyu a cargo de los
asuntos y regente temporal. El 8 de septiembre, Esen venció al ejército Ming y capturó a
Zhengtong, suceso conocido como la crisis de Tumu.54 ​ Los mongoles querían cambiar al
emperador Zhengtong por un rescate, pero el plan fracasó cuando el joven hermano de Zhengtong
subió al trono con el nombre de Jingtai (1449-1457). Los mongoles fueron repelidos por el nuevo
ministro de guerra Yu Qian (1398-1457). Mantener a Zhengtong en cautividad se había vuelto
inútil dado que había un nuevo emperador en su lugar y los mongoles decidieron liberarlo.54
Zhengtong fue puesto en arresto domiciliario en palacio hasta 1457, cuando un golpe de Estado le
permitió volver a ser emperador bajo el nombre de Tianshun (1457-1464).55 ​

Su reinado fue tormentoso y la integración de las fuerzas mongolas en el seno del ejército Ming
continuó resultando problemática. El 7 de agosto de 1461 el general chino Cao Qin y sus tropas
Ming de ascendencia mongola, organizaron un golpe de Estado contra Tianshun, por miedo a ser

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las siguientes víctimas de las purgas de los que habían apoyado

a Jingtai.56 ​ Los rebeldes consiguieron incendiar las puertas
occidentales de la Ciudad Imperial y mataron a numerosos
ministros influyentes antes de ser repelidos, tras lo cual Cao
Qin se suicidó.57 ​

Aunque el emperador Yongle había organizado cinco grandes

ofensivas al norte de la Gran Muralla contra los mongoles, la
amenaza permanente de incursiones mongolas llevó a las
La Gran Muralla china; aunque los autoridades Ming a fortificar la Gran Muralla a finales del
muros en tapial de los antiguos siglo xv. Sin embargo, John Fairbank puntualiza que “esto se
Reinos combatientes se hubieran mostró poco eficaz pero reflejaba la mentalidad defensiva de
transformado en un muro único por China”.58 ​ Pese a todo, la Gran Muralla no tenía una intención
las dinastías Qin y Han, la mayoría meramente defensiva, sus torres albergaban unos fuegos que
de las partes de ladrillo y piedra permitían señalar los movimientos de las tropas enemigas.59 ​
fueron construidas durante la
dinastía Ming.
Contacto con los europeos

Si bien Jorge Álvares fue el primero en llegar a la isla de Lintin en el delta del río Perla en mayo de
1513, fue Rafael Perestrello, un primo de Cristóbal Colón, quien se convirtió en el primer
explorador europeo en desembarcar en la costa sur de China y en comerciar con Guangzhou en
1516.60 61
​ 62
​ ​En 1517, los portugueses lanzaron una gran expedición comercial en Guangzhou60 ​y
enviaron una delegación en nombre de Manuel I de Portugal a la corte del emperador Zhengde.60 ​
Las relaciones se degradaron rápidamente tras la muerte del emperador cuando los embajadores
de Malaca (en la actual Malasia) acusaron a los portugueses de haber destronado a su rey.60 ​ En
1521 y 1522, las fuerzas navales chinas expulsaron a los navíos portugueses y llegaron a China las
primeras culebrinas de carga trasera.63 ​

Pese a estos difíciles comienzos, los portugueses enviaron misiones comerciales anuales a la isla
Shangchuan y las relaciones se normalizaron hacia el año 1550.60 64 ​ ​ En 1557, los portugueses
consiguieron convencer a la corte Ming para firmar un acuerdo que haría de Macao un centro
comercial en la costa del mar de la China Meridional.60 ​ Los chinos aceptaron, porque esa colonia
portuguesa permitía controlar a las otras potencias europeas y los portugueses repelieron
numerosos ataques neerlandeses a Macao en la 1601, 1607 y 1622.65 ​ Los neerlandeses llegaron a
bloquear Zhangzhou en 1623 para conseguir el derecho a comerciar.66 ​Las relaciones entre los dos
países mejoraron y en 1630, Japón dejó comerciar con los portugueses tras la rebelión Shimabara,
por lo que Macao perdió su importancia comercial.67 ​

Las principales exportaciones chinas eran seda y porcelana. La Compañía Neerlandesa de las
Indias Orientales transportó más de seis millones de objetos de porcelana a Europa entre 1602 y
1682.68 ​ A cambio, China compraba plata, que necesitaba para su sistema monetario tras la
reforma impositiva de 1580 (a los japoneses primero, después a los portugueses y finalmente a los
españoles, cuando estos se instalaron en las islas Filipinas).69 70
​ ​ No se conoce la cantidad exacta
de plata que se envió a China desde Filipinas, pero sí se conoce el dato de exportación anual desde
Acapulco: entre 150 y 350 toneladas de plata entre 1597 y 1602.70 ​

Aunque el grueso de las importaciones chinas lo conformaba la plata, los chinos también
compraban plantas como boniato, maíz y cacahuete. Estas plantas podían crecer en zonas donde
los cultivos tradicionales, el arroz, el trigo o el mijo, no crecían con fuerza y esto ayudó al

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crecimiento de la población china.71

​Bajo la dinastía Song (960-1279), el arroz se había convertido
en el cereal principal de los pobres, pero el boniato se convirtió en uno de los alimentos básicos de
las clases inferiores desde su introducción en 1560.72 ​

Declive de la dinastía Ming

Reinado del emperador Wanli

Bajo el reinado del emperador Wanli (1572-1620), las arcas del estado
se vaciaron rápidamente por el coste exorbitante de la guerra Imjin en
Corea contra Japón y los numerosos problemas fiscales. A principios
de su reinado, Wanli se rodeó de consejeros capaces y gestionó
eficazmente los asuntos del Estado. Su Gran Secretario Zhang Juzheng
(en función entre 1572 y 1582) puso en marcha un sistema eficaz de
alianzas con los altos funcionarios. Sin embargo, tras su muerte, nadie
pudo asegurar la estabilidad de éstas alianzas y los funcionarios se
dividieron en grupos rivales.73 ​ A causa de estas rivalidades, Wanli se
cansó de los asuntos de la corte y de las frecuentes disputas entre sus
ministros y prefirió retirarse tras los muros de la Ciudad Prohibida.74
Emperador Wanli (1572– Los funcionarios perdieron su influencia en la administración, puesto
1620) que los eunucos se convirtieron en los intermediarios entre el
emperador y sus subalternos. Todo alto funcionario que deseaba
discutir los problemas del Estado, debía persuadir o corromper a los
poderosos eunucos, solo para conseguir que su mensaje se transmitiera al emperador.75 ​

Función de los eunucos

Se cree que Hongwu prohibió a los eunucos aprender a escribir

y meterse en política. Se cumpliese o no este mandato, los
eunucos durante el reinado de Yongle y aún después,
controlaban importantes talleres imperiales, comandaban
ejércitos y participaban en los nombramientos y promociones
de los funcionarios. los eunucos desarrollaron su propia
burocracia organizada en paralelo, pero sin estar sujetos a la
burocracia de los funcionarios.47 ​ Si bien hubo numerosos
eunucos dictatoriales a lo largo del período Ming como Wang Tazas de te del periodo Tianqi, de la
colección Nantoyōsō en Japón; el
Zhen, Wang Zhi y Liu Jin, el dominio excesivo y tiránico de los
emperador Tianqi estaba muy
eunucos no se hizo evidente antes de 1590, cuando el
influido por el eunuco Wei
emperador Wanli aumentó su influencia sobre la burocracia
Zhongxian (1568-1627).
civil y les concedió el derecho de cobrar los impuestos.75 76
​ 77
​ ​

El eunuco Wei Zhongxian (1568-1627), dominó la corte del

emperador Tianqi (1620-1627) e hizo torturar y ejecutar a sus rivales políticos, principalmente a
los críticos pertenecientes al movimiento Donglin. Hizo construir templos en su honor por toda
China y también palacios personales construidos con los fondos destinados a las tumbas de
emperadores precedentes. Sus amigos y su familia recibieron cargos importantes, aún sin tener
calificaciones suficientes. Wei publicó un trabajo histórico vilipendiando y rebatiendo a sus
opositores políticos.78 ​ la inestabilidad de la corte se agravó en el momento en que las catástrofes
naturales, las epidemias, las revueltas y las amenazas exteriores alcanzaron niveles altísimos. Si

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bien el emperador Chongzhen (1627-1644) intentó enderezar la situación catastrófica dejada por
sus antecesores, encerrando a Wei (quien se suicidó), la influencia de los eunucos en la corte
continuó hasta el final de la dinastía dos décadas después.

Desastres y depresión económica

Durante los últimos años del reinado de Wanli y los de sus

sucesores, la habitual falta de plata, que era la principal
moneda del imperio, provocó una grave crisis económica.
Felipe IV de España (1621-1665) comenzó a combatir el
contrabando de plata entre México y Perú a través del océano
Pacífico hacia China, en favor del transporte directo de plata
americana a Manila desde España. En 1630, el nuevo régimen
de Tokugawa de Japón, canceló la mayor parte de su comercio
exterior con las potencias europeas, cerrando así otra fuente de
Una mañana de primavera en el entrada de plata en China. Estos sucesos acontecieron
palacio Han, por Qiu Ying (1494– prácticamente al mismo tiempo, lo que causó un dramático
1552); El exceso de dinero en las aumento del precio de la plata e hizo que pagar los impuestos
arcas del Estado llevó a la aparición fuera prácticamente imposible para la mayoría de las
de un lujo excesivo en la corte provincias. La gente comenzó a acumular la carísima y cada vez
más escasa plata, lo que produjo un descenso del precio del
cobre respecto al de la plata. En los años 1630, mil piezas de
cobre valían tanto como una onza de plata. En 1640, no valían ni la mitad de una onza y en 1643
menos de un tercio.79 ​ Para los agricultores esto supuso un desastre, porque ellos pagaban los
impuestos en plata mientras que el comercio local y la venta de sus productos se realizaba en
cobre.80 ​

En la primera mitad del siglo xvii, las hambrunas fueron comunes en el Norte de China debido a
un inusual clima seco y frío que acortó los períodos de cultivo. Esto fue debido a un suceso
ecológico conocido como la Pequeña Edad de Hielo.81 ​ El hambre, junto al incremento de los
impuestos, las numerosas deserciones en el ejército, un sistema sanitario en declive, las catástrofes
naturales como las inundaciones debido la incapacidad de los gobernantes de gestionar la
irrigación y las crecidas de los ríos, causaron numerosas pérdidas de población y de orden social.81
El gobierno central carecía de medios y no podía hacer gran cosa para mitigar los efectos de las
calamidades. Para agravar aún más la situación, una epidemia se extendió por China de Zhejiang a
Henan, matando a un gran número de personas.82 ​El terremoto más mortífero de toda la historia,
el terremoto de Shaanxi de 1556, que mató a aproximadamente 830.000 personas, tuvo lugar
durante el reinado del emperador Jiajing.83 ​

Ascenso de los manchúes

Un líder tribal yurchen llamado Nurhaci (1616-1626) unificó rápidamente a todas las tribus de
Manchuria. Durante la guerra Imjin, ofreció a sus tropas como apoyo a los ejércitos Ming y
coreano. Esta oferta fue rechazada, pero recibió títulos honoríficos por este gesto. Reconociendo la
debilidad de los Ming al norte de su frontera, reunió a todas las tribus del norte y consolidó su
poder en la región, como ya hiciera la dinastía de origen yurchen de los Jin.84 ​ En 1610, rompió la
relación con la corte Ming; en 1618 pidió a los Ming que le pagasen un tributo para reparar los siete
agravios que documentó y envió a la corte Ming. Se trataba de una declaración de guerra puesto
que los Ming no iban a ofrecer tributo a un antiguo vasallo.

Bajo las órdenes del general Yuan Chonghuan (1584-1630), los Ming fueron capaces de repeler a
los yurchen en numerosas ocasiones, entre ellas en la batalla de Ningyuan en 1628. Pese a su
nombramiento en el puesto de mariscal de todas las fuerzas del Nordeste en 1628, fue ejecutado en
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1630 tras ser acusado equivocadamente de traición.85 ​ Los generales

que le sucedieron fueron incapaces de hacer frente a la amenaza
yurchen. Durante este tiempo, los rebeldes desarrollaron su propia
artillería y sumaron aliados. Consiguieron incluso reclutar
funcionarios y generales Ming como consejeros. En 1632, habían
conquistado la mayor parte de Mongolia Interior,86 ​ reclutando a un
gran número de soldados mongoles y obteniendo así una nueva ruta
hacia el interior del territorio de los Ming.

En 1636, el hijo de Nurhaci, Huang Taiji, cambió el nombre de su

dinastía de Jin posteriores a Grandes Qing en Shenyang, que había
caído en manos de las fuerzas Qing en 1621 y que se convirtió en su
capital en 1625.87 88
​ ​ Huang Taiji adoptó el título chino imperial de
huangdi, tomó el nombre de Chongde y cambió el nombre étnico de su
pueblo de yurchen a manchú.88 89​ ​En 1638, los manchúes invadieron Shanhaiguan junto a la
la Corea tradicionalmente aliada de China con un ejército de 100.000 Gran Muralla, la puerta
hombres. Poco después, los coreanos renunciaron a su larga lealtad a donde los manchúes fueron
repelidos en numerosas
la dinastía Ming.89 ​
ocasiones y por donde Wu
Sangui les dejó entrar en
Rebelión, invasión y derrumbamiento 1644.

Un campesino soldado llamado Li Zicheng (1606-1645) se amotinó

con sus compañeros de armas al este de Shaanxi a principios de la década de 1630 después de que
el gobierno Ming hubiera fracasado a la hora de enviarles el avituallamiento que necesitaban.81 ​En
1634 fue capturado por un general Ming y solo fue liberado tras prometer que volvería al
servicio.90 ​ El acuerdo se rompió pronto, cuando un magistrado local ejecutó a 36 de sus
compañeros amotinados. Las tropas de Li se vengaron matando a los funcionarios y dirigiendo una
revuelta con base en Rongyang, en el centro de la provincia de Henan en 1635.91 ​En los años 1640,
un antiguo soldado y rival de Li, Zhang Xianzhong (1606-1647), lideró una rebelión en Chengdu,
en Sichuan mientras que la de Li se encontraba en Hubei y se extendía por Shaanxi y Henan.91 ​

A partir de 1640, numerosos campesinos chinos hambrientos, incapaces de pagar sus impuestos y
sin miedo a los ejércitos Ming derrotados con frecuencia, comenzaron a formar importantes
grupos rebeldes. El aparato militar chino, acorralado entre los ataques manchúes al norte y la
creciente inestabilidad en las provincias, comenzó a debilitarse. El ejército Ming, sin paga ni
avituallamiento, fue derrotado por Li Zicheng, quien se autoproclamó emperador Shun.92 ​El 25 de
abril, Pekín cayó en manos de un grupo rebelde al abrirse sus puertas por traición.92 ​ En la
tormenta, el último emperador Ming, Chongzhen, se colgó de un árbol del jardín imperial en el
exterior de la Ciudad Prohibida.92 ​

Aprovechando la oportunidad, los manchúes franquearon la Gran Muralla al abrir el general Ming
Wu Sangui (1612-1678) las puertas en Shanhaiguan. Esto tuvo lugar poco después de conocerse la
caída de la capital y de que un ejército de Li Zicheng avanzaba hacia él. Sopesando sus
posibilidades de alianza, eligió ponerse de parte de los manchúes.93 ​ El ejército manchú, dirigido
por el príncipe Dorgon y Wu Sangui, se acercó a Pekín después de destruir el ejército de Li en
Shanhaiguan. El ejército de Li abandonó la capital el 4 de junio. Dos días después, los manchúes y
Wu entraron en la ciudad y el joven emperador Shunzi subió al trono imperial. Tras haber sido
expulsado de Xi’an por los manchúes, perseguido a lo largo del río Han hasta Wuchang, Li Zicheng
murió en la frontera norte de Jiangxi en el verano de 1645. Algunos afirman que se suicidó y otros
que fue abatido por unos campesinos a los que había robado el alimento.94 ​

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Algunos elementos Ming dispersos como Koxinga sobrevivieron después de 1644 en Taiwán. Pese a
la pérdida de Pekín y la muerte del emperador, el poder Ming no estaba completamente destruido.
Nankín, Fujian, Guandong, Shanxi y Yunnan seguían siendo bastiones de los Ming. Sin embargo,
había numerosos pretendientes al trono y sus fuerzas estaban divididas. Cada facción fue
derrotada individualmente por los Qing hasta 1662, cuando Zhu Youlang, el último pretendiente
Ming, fue ejecutado. Pese a ello, algunos pequeños grupos leales continuaron existiendo hasta la
proclamación de la República de China.

Economía
La época Ming fue una época de crecimiento económico y
esplendor cultural en que se produjeron los primeros contactos
comerciales entre China y las potencias occidentales,
específicamente con Portugal en el siglo xvi y con la Compañía
Británica de las Indias Orientales, la West Indian Company de Antiguas monedas chinas de los
Inglaterra, en el siglo xvii y en el siglo xviii, cuya intervención siglos XIV-XVII
mercantilista dará fruto en la apertura del mercado chino.
Precisamente, el comercio con las potencias occidentales y con
Japón, que los Ming intentaron impedir durante mucho tiempo, llevarían a una mercantilización
de la sociedad similar a la que se había producido durante la dinastía Song.

Otro factor que es importante considerar dentro de esta dinastía es el aporte que hicieron los
eunucos durante las exploraciones oceánicas en la dinastía Ming a principios del siglo xv.
Posteriormente los eunucos formarán parte de la política interna de este período, con lo cual sus
influencias dentro de las cortes imperiales serán importantes en auge, hasta la decadencia y
colapso de los Ming.

Administración

Subdivisiones territoriales

Los emperadores Ming retomaron el sistema de administración

territorial de la dinastía Yuan y las trece provincias Ming son
predecesoras de las actuales provincias chinas. A lo largo de la
dinastía Song, la división política más grande era el circuito (lu
路).95 ​ Sin embargo, tras la invasión yurchen en 1127, la corte
Sont estableció cuatro mandos autonómicos semi autónomos Figuritas procesionales de la tumba
basados en unidades militares y territoriales que se de Pan Yongzheng, un oficial de la
convirtieron en la base de la administración provincial de las dinastía Ming que vivió en el
dinastías siguientes. Copiando el modelo Yuan, la siglo xvi en Shanghái.
administración provincial de los Ming estaba compuesta de
tres comisiones: una civil, una militar y otra de control. Por
debajo del nivel provincial (sheng 省 ) estaban las prefecturas (fu 府 ), dirigidas por un prefecto
(zhifu 知 府 ), seguidas por las subprefecturas (zhou 州 ). La unidad más pequeña era el condado

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(xian 縣 ), controlado por un magistrado. Apare de las provincias, también había dos grandes
territorios que no pertenecían a ninguna provincia, sino que eran áreas metropolitanas (jing 亰):
Nankín y Pekín.96 ​

Instituciones

Tendencias institucionales

A diferencia del sistema administrativo central generalmente

llamado Tres departamentos y seis ministerios que instauró la
dinastía Han, la administración Ming solo tenía un
departamento, el Secretariado, que controlaba los seis
ministerios. Tras la ejecución del canciller Hu Weiyong en
1380, el emperador Hongwu abolió el Secretariado, el
Censorado y la Comisión militar suprema y se hizo cargo de los
seis ministerios y de las cinco comisiones militares.97 98
​ ​ Así,
un nivel completo de la administración había desaparecido y
La Ciudad prohibida, residencia
sus sucesores lo restablecieron solo parcialmente.97 ​ El Gran
oficial imperial de las dinastías Ming
y Qing desde 1420 hasta 1924,
Secretariado fue creado para aconsejar y asistir al emperador
cuando la República de China
pero no contaba, en principio, con ningún gran consejero o
expulsó a Puyi de la corte.
canciller. Los ministros se mantuvieron bajo el control directo
del emperador hasta el final de la dinastía Ming.

El emperador Hongwu envió a su heredero a Shaanxi para “visitar y apaciguar” (xunfu) la región;
en 1421 el emperador Yongle encargó a 26 funcionarios unas misiones adminstrativas similares en
toda China. En 1430, los xunfu fueron institucionalizados y el Censorado fue restablecido con sus
censores. Como en las dinastías precedentes, las administraciones provinciales estaban
controladas por un inspector itinerante enviado por el Censorado. En 1453, los “grandes
coordinadores” recibían el título de “jefe de censores” y tenían acceso directo al emperador.99
Como en las dinastías precedentes, los administradores provinciales estaban controlados por un
inspector ambulante del Censorado. Los censores tenían el poder de acusar a los funcionarios en
cualquier momento, a diferencia de los oficiales, que solo podían hacerlo durante las evaluaciones
trienales.99 100
​ ​

Aunque la descentralización del poder estatal hacia las provincias ocurrió a principios de la era
Ming, la tendencia de delegar oficiales del gobierno central en las provincias como gobernadores
provinciales virtuales comenzó en 1420. A finales de la dinastía Ming, había oficiales del gobierno
central delegados a dos o más provincias como comandantes supremos y virreyes.101 ​

Gran Secretariado y Seis Ministerios

Las instituciones gubernamentales en China conservaron una organización similar durante casi
2000 años pero cada dinastía creó despachos y agencias según sus intereses particulares. Los Ming
tenían a los Grandes Secretarios para ayudar al emperador con los papeleos burocráticos en un
principio (bajo el mandato de Yongle) pero fueron acumulando poder hasta alcanzar el rango de
grandes oficiales de las agencias y el de Gran Preceptor, un puesto de máximo nivel fuera del
funcionariado civil, bajo el emperador Hongxi.102 ​ El Gran Secretariado obtenía sus miembros de
la Academia Hanlin y estaba considerado como parte de la autoridad imperial, no la ministerial
(aunque estuvo enfrentado en muchas ocasiones con ambos poderes).103 ​ El Secretariado fue una
agencia de coordinación mientras que los Seis Ministerios –de Personal, Hacienda, Rituales,
Guerra, Justicia y Obras Públicas– estaban órganos administrativos del Estado.104 ​ El Ministro de

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Personal estaba a cargo de los contratos, calificaciones de mérito, de

promociones y degradaciones de los oficiales, así como de conceder
títulos honoríficos.105 ​ El Ministro de Hacienda estaba a cargo de
recopilar los datos del censo, de recaudar los impuestos y de manejar
los ingresos estatales y tenía dos oficinas de moneda a su cargo.106 ​ El
ministro de Rituales estaba a cargo de las ceremonias estatales, los
rituales y los sacrificios. También supervisaba los registros de
sacerdocio budistas y taoístas e incluso la recepción de los envíos
desde estados tributarios.107 ​ El Ministro de Guerra estaba a cargo de
los reclutamientos, promociones y degradaciones de los oficiales Retrato del oficial Jiang
militares y del mantenimiento de las instalaciones y equipamiento Shunfu (1453-1504), en el
militares, de las armas y del sistema de correos.108 ​ El Ministro de Museo de Nankín. La
Justicia controlaba los procesos judicial y penal pero no tenía el papel decoración con dos grullas
de supervisar al Censorado ni la Gran Corte de Apelación.109 ​ El en su pecho es un símbolo
Ministro de Obras Públicas estaba a cargo de los proyectos de mandarín que indica que
construcción gubernamentales, del mantenimiento de las carreteras y era un oficial civil de primer
canales, de la estandarización de pesos y medidas y de reunir los rango.
recursos de las áreas rurales.109 ​

Dependencias de la residencia imperial

Los eunucos y las damas constituían el núcleo del personal de la residencia real y tenían sus
propias dependencias.110 ​ Las sirvientas estaban organizadas en la dependencia de asistencia del
palacio, la dependencia de vestimenta, de alimentación, de alojamiento y de vigilancia del
personal.110 ​ A partir de los años 1420, los eunucos comenzaron a tomar el puesto de las damas
hasta que no les quedó a estas más que el departamento de vestimenta.110 ​ Bajo Hongwu, los
eunucos estaban organizados bajo los auspicios del consejo de asistentes de palacio, pero como el
poder de los eunucos en la corte crecía constantemente, también lo hacía el de sus oficinas,
llegando a abarcar doce directorios, cuatro oficinas y ocho departamentos.110 ​ La dinastía tenía
una vasta residencia imperial donde trabajaban miles de eunucos, dirigidos por el directorio de
asistentes de palacio. Los eunucos estaban divididos en diferentes directorios a cargo de la
vigilancia del personal, los ritos ceremoniales, la alimentación, los utensilios, los documentos, los
establos, los sellos y la vestimenta entre otros.111 ​ Las oficinas estaban a cargo del abastecimiento
de combustible, música, papel y baños.111 ​ Los departamentos controlaban las armas, sedas, ropa,
cobres, textiles, vino y los jardines.111 ​ En ocasiones, el eunuco más influyente del directorio de
ceremonias actuaba como el dictador de facto del país.112 ​

Aunque la residencia imperial tenía en plantilla casi en exclusiva a eunucos y damas de palacio,
había una oficina de servicio civil, la oficina de sellos, que cooperaba con las agencias de eunucos
en mantener los sellos, las cuentas y el correo estatales.113 ​ También había oficinas civiles para
controlar los asuntos de los príncipes imperiales.114 ​

Personal

Alto funcionariado

Tras el reinado de Hongwu, quien nombró funcionarios solamente por recomendación entre 1373 y
1384, los altos funcionarios que ocupaban los muchos rangos de la burocracia se seleccionaron
mediante un riguroso sistema de exámenes que ya había sido establecido por la dinastía Sui (581-
618).116 117
​ 118
​ ​ Teóricamente el sistema de exámenes permitía a cualquiera alcanzar el rango de

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funcionario imperial (aunque no se veía con buenos ojos que los

comerciantes se uniesen al cuerpo de funcionarios); pero, en realidad,
el tiempo y el dinero necesarios para la preparación del examen
limitaba la participación en la práctica a aquellos que ya pertenecían a
las clases altas. Sin embargo, el Gobierno creó cuotas provinciales para
la contratación de funcionarios.119 ​ Fue un intento de evitar la
Los candidatos que se
monopolización del poder por parte de los terratenientes provenientes
presentaban a los
de las regiones más prósperas, donde la educación estaba más
exámenes de servicio civil desarrollada.120 ​ La expansión de la imprenta desde la época Song
se amontonaban alrededor fomentó la extensión del conocimiento y el número de potenciales
de la pared donde se candidatos en las provincias.121 ​ Para los jóvenes escolares, había
colgaban los resultados; tablas de multiplicar impresas y catones con vocabulario elemental;
detalle de una pintura en para los candidatos adultos existían volúmenes de los clásicos
tinta a color sobre seda, por confucianos impresos en grandes tiradas y libros con las respuestas de
Qiu Ying (1494-1552).115 ​ los exámenes.122 ​

Al igual que en los primeros periodos, el foco de las pruebas eran los
textos confucianos clásicos,116
​mientras que gran parte del material del examen se centraba en los
Cuatro Libros de Zhu Xi del siglo xii.123 ​ Los exámenes de la era Ming eran más difíciles de
aprobar desde el requerimiento de 1487 de completar el “ensayo en ocho partes”, una variación de
los ensayos de las tendencias literarias del momento.123 124
​ ​ Estos exámenes incrementaban su
dificultad conforme los estudiantes progresaban más allá del nivel local y recibían los títulos
correspondientes. Los funcionarios se clasificaban en nueve niveles jerarquizados y cada nivel en
dos grados, con sueldos acordes a su rango.125 ​ Mientras que los graduados provinciales que
alcanzaban el grado de funcionario eran asignados inmediatamente a los puestos de bajo nivel
como los graduados condales, aquellos que aprobaban el examen de palacio obtenían un grado
jinshi (diploma de doctor) y se aseguraban la más alta posición.126 127 ​ ​ En los 276 años de
mandato Ming y 90 exámenes de palacio, el número de graduados doctorales lo obtuvieron 24 874
personas.126 ​ Ebrey asegura que “había solo entre 2000 y 4000 de estos jinshi a la vez, a razón de
uno de cada 10 000 varones adultos”. Por su parte, había hasta cien mil shengyuan(estudiantes del
gobierno), el más bajo de los grados.119 ​

El tiempo máximo que se podía ejercer un cargo en el funcionariado era de nueve años, pero cada
tres años, mandarines de rango mayor evaluaban la actuación de los empleados públicos de
posición menor en el escalafón.128 ​ Si la evaluación era muy positiva, se les promocionaba, si esta
era negativa se les degradaba y si era neutra mantenían su puesto. En casos extremos, los
funcionarios podían ser expulsados o castigados. Solo los de rango superior estaban exentos de
pasar este escrutinio, aunque se esperaba de ellos que confesasen voluntariamente sus faltas.100
Había más de cuatro mil instructores en escuelas rurales que eran examinados cada nueve años. El
instructor jefe de la prefectura era equiparable a un graduado de segundo grado.129 ​La supervisión
de instrucción imperial vigilaba la educación del heredero al trono. Su departamento estaba
dirigido por el «gran supervisor de instrucción», que tenía un puesto de primera clase.114 ​

Bajo funcionariado

Los altos funcionarios que accedían al servicio civil a través de exámenes actuaban como oficiales
ejecutivos de un cuerpo mucho mayor y sin rango llamado bajos funcionarios. Estos superaban en
número a los oficiales en una proporción de cuatro a uno. Charles Hucker estima que alcanzaban
los 100 000 repartidos por todo el imperio. El bajo funcionariado llevaba a cabo tareas
administrativas y técnicas para las agencias del gobierno. Se les examinaba periódicamente para
analizar su mérito y tras nueve años de servicio podían ser admitidos en los más bajos rangos

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oficiales.130 ​ La gran ventaja del bajo funcionariado sobre los

oficiales es que estos últimos rotaban periódicamente y
asignados a distintos puestos regionales y tenían que confiar en
la eficacia y la cooperación de los bajos funcionarios.131 ​

Eunucos, príncipes y generales

El emperador Xuande jugando al
chuiwan con sus eunucos, un juego
Los eunucos durante la dinastía
similar al golf. Pintura anónima.
Ming acapararon un poder sin
precedentes sobre los asuntos del
Estado. Uno de los medios más
efectivos de control era el servicio secreto situado en el llamado Ala
Oriental (posteriormente se trasladó al Ala Occidental). Este servicio
secreto estaba controlado por el directorio ceremonial.111 ​ Los eunucos
tenían rangos que eran equivalentes a los rangos de servicio civil, solo
Detalle de El acercamiento
que en vez de 9 tenían 4.132 ​
del Emperador mostrando
Los príncipes y los descendientes del primer emperador Ming tenían
al emperador Wanli en su
cargos militares nominales y grandes terrenos de tierra sin título. Estos
carruaje real empujado por
terrenos no eran feudales, los príncipes no tenían ninguna función
elefantes y escoltado por
caballería.
administrativa y solo durante los dos primeros emperadores estuvieron
involucrados en actividades militares, en contraste con los príncipes de
las dinastías Han y Jin, que se habían instalado en sus tierras como
reyes locales. 133 ​ Aunque los príncipes no ejercían ninguna función administrativa, estos, los
consortes de las princesas imperiales y otros parientes pertenecían a la Corte del Clan Imperial,
que protegía la genealogía imperial.114 ​

Como los funcionarios de alto rango, los generales militares estaban graduados jerárquicamente y
se les evaluaba por sus méritos cada cinco años.134 ​ Sin embargo, los oficiales militares tenían
menos prestigio que los civiles. Esto se debía a que su cargo era hereditario (y no basado en
méritos) y los valores confucianos sobre los que elegían la profesión de la violencia en lugar de una
actividad cultural.134 135
​ ​ Aunque tenían menos prestigio, los oficiales militares no estaban
excluidos de los exámenes de servicio civil y, a partir de 1478, los militares tenían que aprobar sus
propios exámenes para mostrar sus habilidades militares.136 ​ En suma, para tomar el poder sobre
la estructura burocrática establecida desde el periodo Yuan, los emperadores Ming establecieron
nuevos puestos de inspector militar ambulante. A mediados de la dinastía, los hombres de linaje
noble copaban los más altos cargos militares. Esta tendencia se invirtió durante la segunda mitad
del periodo Ming cuando hombres de orígenes más humildes ocuparon esos cargos.137 ​

Sociedad y cultura

Literatura y artes

Como en las dinastías previas, bajo los Ming China vivió un florecimiento de las artes: pintura,
poesía, música, literatura y teatro. Los diseños representados en objetos lacados y de porcelana
eran tan complejos como los que aparecían en pintura. Estos objetos se encontraban en las casas
de los más pudientes junto a sedas y figuras de jade, marfil y cloisonné. Las casas de los ricos
estaban ornamentadas con muebles de palisandro y celosías. Los materiales de escritura de los
estudios de los funcionarios, incluyendo elaboradas cajas de pinceles hechas de piedra o madera,
se diseñaban ritualmente para dar una apariencia estética.138 ​

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La demanda de artículos refinados hacia finales del periodo

Ming daba trabajo a marchantes de arte y a falsificadores que
hacían imitaciones de los originales.138 ​ De esto se percató el
jesuita Matteo Ricci durante su estancia en Nankín, y sobre ello
escribió que los artistas imitadores chinos eran ingeniosos a la
hora de falsificar obras de arte y obtenían grandes
beneficios.139 ​ Sin embargo, había guías para ayudar a los
coleccionistas. En el libro de Liu Tong, impreso en 1635, este
contaba a sus lectores varias formas de descubrir obras de arte
falsas.140 ​Revelaba que durante la era Xuande (1426-1435), las
obras en bronce podían autentificarse si uno sabía cómo juzgar Una caja lacada de la dinastía Ming
su lustre. Las porcelanas de la era Yongle (1402-1424) podían con un tallado intrincado
identificarse por su grosor.141 ​ representando una escena de gente
en el campo, rodeada de un borde
Hubo un gran número de de diseño floral.
mejoras literarias durante
la dinastía Ming. Xu Xiake
(1587-1641), un autor de literatura de viajes, publicó Diarios de
Viaje, una obra de 404.000 caracteres en la que daba
información sobre todos los aspectos geográficos y
mineralógicos locales.142 143 ​ La primera referencia a
periódicos privados publicados en Pekín data de 1582; en 1638
la gaceta de Pekín cambió la Impresión xilográfica por la
imprenta de tipos móviles.144 ​ El nuevo campo literario de
guías morales sobre las éticas comerciales se desarrolló a
finales de la dinastía dirigida a los lectores de la clase de
mercaderes.145 ​ Aunque la ficción de historias breves fue
popular desde tiempos de la dinastía Tang (618-907),146 ​ y la
obra de autores contemporáneos como Xu Guangqi, Xu Xiake y
Song Yingxing era técnica y enciclopédia, la era Ming fue
testigo del desarrollo de la novela. Mientras que la élite estaba
suficientemente educada para entender el chino clásico, los que
solo podían acceder a la educación básica (mujeres de familias
pudientes, mercaderes y dependientes) comenzaron a ser un
grupo muy amplio y se convirtieron en una potente audiencia
de literatura y artes escénicas que usaban el chino
vernacular.147 ​El Jin Ping Mei, publicado en 1610, se considera
Majestuoso Monte Lu, por Shen como la quinta gran novela de la China premoderna, en
Zhou, 1467. referencia a las cuatro novelas clásicas chinas. Dos de estas
novelas, Viaje al Oeste y A la orilla del agua se publicaron bajo
la dinastía Ming. Para complementar la función de estas obras,
las obras de teatro eran muy imaginativas. Una de las obras más famosas de la historia china, Mu
Dan Ting, fue escrita por el escritor Ming Tang Xianzu (1550-1616), habiendo sido representada
por primera vez en el pabellón del Príncipe Teng en 1598.

En contraste con Xu Xiake, quien se centró en los aspectos técnicos en su literatura de viajes, el
poeta y funcionario chino Yuan Hongdao (1568-1610) usó la literatura de viajes para expresar sus
deseos de individualismo y su autonomía y frustración con los políticos confucianos.148 ​ Yuan
deseó liberarse de los compromisos éticos que eran inseparables de la carrera de un alto
funcionario. Este sentimiento anti oficial de la literatura y poesía de Yuan no hacía sino continuar
la tradición del poeta funcionario de la dinastía Song Su Shi (1037-1101).149 ​ Yuan Hongdao y sus
dos hermanos, Yuan Zongdao (1560-1600) y Yuan Zhongdao (1570-1623), fueron los fundadores
de la Escuela de letras Gong’an.150 ​ Esta escuela de poesía y prosa extremadamente individualista
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fue muy criticada por las autoridades confucianas por su asociación con la lírica sensual, lo que
también aparecía evidente en las novelas vernáculas como el Jin Ping Mei.150 ​Incluso los nobles y
altos funcionarios se vieron afectados por la nueva literatura popular romántica, buscando
cortesanas como almas gemelas para llevar a cabo heroicas historias de amor cuyo final feliz solían
impedir los matrimonios ya concertados.151 ​

Hubo muchos artistas visuales famosos durante el periodo

Ming, incluyendo Ni Zan, Shen Zhou, Tang Yin, Wen
Zhengming, Qiu Ying, Dong Qichang y muchos otros. Hicieron
uso de las técnicas, estilos y complejidad de las pinturas de sus
predecesores Song y Yuan, pero añadieron algunas nuevas
técnicas y estilos. Los artistas Ming conocidos podían ganarse
la vida pintando gracias a los altos precios que pedían por sus
obras de arte y la gran demanda por parte de la comunidad
educada, muy interesada en coleccionar. El artista Qiu Ying
recibió en una ocasión 2,8 kg de plata por pintar un largo rollo
en ocasión de un ochenta cumpleaños de la madre de un rico
patrón. Los artistas renombrados a menudo se rodeaban de un
grupo de seguidores, algunos de los cuales eran principiantes
que pintaban mientras se preparaban para ser funcionarios y Pintura de flores, una mariposa y
otros pintores a tiempo completo.152 ​ rocas esculturales por Chen
Hongshou (1598-1652); pequeñas
Además de los pintores, algunos ceramistas también se pinturas de hojas como esta se
hicieron famosos por su arte, como He Chaozong a principios hicieron populares durante la
del siglo xvii por su estilo en la escultura de porcelana blanca. dinastía Song.
Los centros de producción masiva de porcelana durante la
dinastía Ming fueron Jingdezhen en Jiangxi y Dehua en Fujian.
Las factorías de porcelana de Dehua cumplían con los gustos europeos para fomentar la
exportación de cerámica china en el siglo xvi. En The Ceramic Trade in Asia, Chuimei Ho estima
que el 16 % de las exportaciones de cerámica china se enviaban a Europa y el resto a Japón y el
Sudeste Asiático.153

Religión

Las creencias religiosas predominantes durante la dinastía Ming

fueron las tradicionales mezclas entre el culto a los ancestros, taoísmo
y budismo. Los chinos creían en una gran cantidad de deidades
reunidas en la religión tradicional china.

A finales del periodo Ming llegaron los primeros misioneros jesuitas

desde Europa, tales como Matteo Ricci y Nicolas Trigault. Hubo
también otras congregaciones como los dominicos y los franciscanos.

Ricci trabajó con el matemático, astrónomo y agrónomo chino Xu

Guangqi para traducir la obra matemática griega Elementos de
Euclides al chino en 1607. Los chinos estaban impresionados con el
conocimiento europeo sobre astronomía, ciencia caléndrica,
matemáticas, hidráulica y geografía. La mayoría de los monjes
Figurilla de piedra de una europeos se presentaban a sí mismos más como miembros de la élite
deidad taoísta, de la educada que como figuras religiosas, en un esfuerzo para ganarse la
dinastía Ming, siglo xvi.
confianza y admiración de los chinos.154 ​ Sin embargo, la mayoría de
los chinos eran suspicaces e incluso críticos con el cristianismo porque
las creencias y prácticas chinas no coincidían con la fe cristiana.154 ​ El

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punto álgido de esta disputa fue el incidente religioso de Nankín de 1616, un triunfo temporal de
los tradicionalistas confucianos cuando los misioneros occidentales fueron rechazados en favor de
la creencia de que la ciencia occidental derivaba de un modelo chino superior. Esto fue rechazado
pronto y se volvió a inundar el Cuadro Astronómico Imperial de misioneros occidentales educados
en ciencias.155 ​

Además del cristianismo, los judíos de Kaifeng tuvieron una larga historia en China. Ricci
descubrió esto cuando fue contactado por uno de ellos en Pekín y aprendió su historia.156 ​El Islam
ha existido en China desde el siglo vii, durante la dinastía Tang. Durante la era Ming hubo varias
figuras prominentes, entre ellas Zheng He, que profesaban la fe musulmana. El emperador
Hongwu nombró comandantes de la armada a muchos musulmanes como Chang Yuqun, Lan Yu,
Ding Dexing y Mu Ying.157 ​

Filosofía

Confucianismo de Wang Yangming

Durante la dinastía Ming, las doctrinas del alto funcionario de la era

Song Zhu Xi (1130-1200) y el neoconfucianismo fueron ampliamente
adoptadas en la corte imperial y entre los intelectuales de China. Sin
embargo, la conformidad completa a un solo modo de pensamiento
nunca fue común en la esfera intelectual china. Hubo algunos Ming
que, como el escritor Song Su Shi (1037-1101), eran rebeldes por
naturaleza y no paraban de criticar el pensamiento dogmático
imperante. Wang Yangming (1472-1529) fue un alto funcionario que
lideró una nueva corriente de enseñanza y filosofía confucianas, cuyos
críticos afirmaban que sus enseñanzas estaban contaminadas por el Wang Yangming (1472–
budismo zen.158 ​ 1529), considerado el más
influyente pensador
Analizando el concepto de Zhu Xi de “extensión del conocimiento” confuciano desde Zhu Xi.
(ganar entendimiento a través de una investigación cuidadosa y
racional de las cosas y los sucesos), Wang se dio cuenta de que los
principios universales eran conceptos ligados a las mentes de todos.159 ​ Rompiendo el molde,
Wang dijo que cualquiera, independientemente de su estatus socioeconómico, podría llegar a ser
tan sabio como los antiguos sabios Confucio y Mencio, y que las escrituras de estos dos no eran
fuente de verdad, sino simples guías que podrían tener fallos si se examinasen
cuidadosamente.160 ​ En la mente de Wang, un campesino que tuviera muchas experiencias y
dibujase verdades naturales de ellas era más sabio que un funcionario que hubiera estudiado
cuidadosamente los clásicos sin haber experimentado el mundo real para observar qué era
cierto.160 ​

Reacción conservadora

Los oficiales confucianos conservadores eran recelosos de la interpretación filosófica de Wang de

los clásicos confucianos, de su creciente número de discípulos y su mensaje rebelde.158 ​Para poner
freno a su influencia política fue enviado en varias ocasiones fuera para tratar asuntos militares y
rebeliones lejos de la capital.158 ​ Aun así, sus ideas penetraron en la corriente de pensamiento
chino y relanzaron el interés en el taoísmo y el budismo.158 ​ Además, la gente comenzó a
preguntarse por la validez de la jerarquía social y la idea de que un funcionario estaba por encima
de un granjero.158 ​ El minero y discípulo de Wang Yangming Wang Gen realizó lecturas a los
plebeyos sobre la educación para mejorar sus vidas, mientras que su seguidor He Xinyin desafió la

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elevación y el énfasis en la familia en la sociedad china.158 ​ Su

contemporáneo Li Zhi (1527-1602) llegó a enseñar que las
mujeres eran intelectualmente iguales a los hombres y deberían
recibir una mejor educación. Ambos murieron en prisión,
encarcelados por difundir “ideas peligrosas”.161 ​ Pese a ello,
estas “peligrosas ideas” sobre la educación femenina ya habían
sido acogidas por madres que ofrecían a sus hijas educación
primaria y cortesanas que se formaban en literatura, pintura,
poesía y caligrafía como sus anfitriones masculinos.162 163
​ ​

En oposición a las ideas liberales de Wang Yangming estaban

los funcionarios conservadores del Censorado, una institución
gubernamental con derecho y responsabilidad de actuar contra
el abuso del poder y la malversación, y los funcionarios de la Impresión de la época de la dinastía
academia Donglin, establecida en 1604.164 ​ Los conservadores Ming mostrando a Confucio en su
querían un resurgir de las éticas confucianas ortodoxas. camino hacia Luoyang, la capital
Algunos, como Gu Xiancheng (1550-1612) discutieron contra la Zhou.
idea de Wang Yangming del conocimiento moral innato,
arguyendo que eso no era más que una legitimación de
comportamientos inmorales como acciones avariciosas y búsqueda de beneficios personales.164
Estas dos corrientes de pensamiento confuciano crearon una división entre los ministros del
Estado, quienes usaban cualquier oportunidad para poner en tela de juicio a los miembros de la
otra facción en la corte, como ya sucedía durante la dinastía Song entre Wang Anshi y Sima
Guang.164 ​

Vida rural y vida urbana

Wang Gen fue capaz de ofrecer enseñanzas filosóficas a muchos plebeyos de diferentes regiones
gracias a que, siguiendo la tendencia surgida durante la era Song, las comunidades de la sociedad
Ming se estaban haciendo menos aisladas gracias a la reducción de la distancia entre los mercados.
Las escuelas, los grupos de disidentes, las asociaciones religiosas y otras organizaciones voluntarias
locales se incrementaron en número, lo que permitía más contacto entre la minoría educada y los
locales iletrados.165 ​Jonathan Spence escribió que la distinción entre lo que era ciudad y campo se
disipó en la China ming, dado que las áreas suburbanas con granjas se situaban fuera –y en
algunos casos dentro– de las murallas de las ciudades. No solo se produjo este difuminado entre
ciudad y campo sino que también una ruptura de las cuatro ocupaciones socioeconómicas
tradicionales, dado que los artesanos ahora trabajaban también en las granjas en periodos de
mayor necesidad de mano de obra y los granjeros viajaban a las ciudades para buscar trabajo en
tiempos de escasez.166 ​

Se podía escoger una amplia variedad de ocupaciones o

heredarla de la línea paterna. Esto podía incluir, aunque no se
limitaba solo a ello, fabricantes de ataúdes, herreros, sastres,
cocineros, fabricantes alimenticios, zapateros, fabricante de
sellos, tenderos, proxenetas, mercaderes y banqueros
mercantes involucrados en una protobanca con letras de
cambio.79 167
​ ​ Prácticamente cada pueblo tenía un burdel
El viaje del emperador Minghuang a
donde podía haber tanto mujeres como varones
Sichuan, pintura de la época de la
dinastía Ming. prostituyéndose.168 ​ Los prostitutos masculinos tenían un
mayor precio que las concubinas dado que la pederastia con un
adolescente se veía como signo de estatus social,
independientemente de que la sodomía era algo repugnante según las normas sociales. Los baños

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públicos se volvieron muy comunes que en épocas anteriores. Las tiendas urbanas y los minoristas
vendían una gran variedad de bienes como papel funerario para quemar en sacrificios ancestrales,
objetos de lujo, sombreros, ropas elegantes, tés y otros.167 ​ Las comunidades más pequeñas y los
municipios demasiado pobres o esparcidos para tener tiendas y artesanos conseguían sus bienes a
través de mercados periódicos y vendedores ambulantes. Una localidad pequeña también podía
tener un lugar dedicado a la enseñanza primaria, las noticias y los cotilleos, las competiciones
deportivas, los festivales religiosos, grupos de teatro ambulantes, recolección de impuestos y bases
de distribución de alimentos en épocas de hambre.166 ​

Los granjeros del norte pasaban sus días recogiendo grano como el trigo y el mijo mientras que los
del sur del río Huai se dedicaban al cultivo intensivo de arroz y tenían lagos y estanques con patos
y peces. El cultivo de moreras para gusanos de seda y arbustos de té se encontraban al sur del río
Yangzi. Incluso más al sur se encontraban cultivos de caña de azúcar.166 ​ Algunos habitantes del
Sudoeste montañoso vivían de vender madera de bambú. Además de cortar los árboles para vender
la madera, los pobres también se ganaban la vida fabricando carbón, quemando conchas de ostra
para hacer limo, cocinaban y tejían tapetes y cestas.169 ​ En el Norte, viajar a caballo y con un
carruaje era normal mientras que en el Sur la gran cantidad de ríos, canales y lagos ofrecían un
transporte acuático barato y fácil. Mientras el sur tenía la característica de los terratenientes ricos y
dueños de granjas, había de media muchos más dueños-cultivadores al norte del río Huai debido al
duro clima, que no permitía más que alcanzar el nivel de subsistencia.170 ​

Ciencia y tecnología
En contraste con el florecimiento tecnológico y científico de la
dinastía Song, durante el periodo Ming se vieron menos
avances en ciencia y tecnología, a diferencia de Europa, donde
fue en este periodo histórico cuando comenzó una gran era de
descubrimientos. De hecho, los avances más importantes en la
ciencia china de este periodo se deben al contacto con los
europeos. En 1626, Johann Adam Schall von Bell escribió el
primer tratado chino sobre el telescopio, el Yuanjingshuo
(cristal óptico para ver lejos); en 1634, el último emperador
Proceso de fundido del mineral del Ming, Chongzhen, adquirió el telescopio de Johann Schreck
hierro para obtener arrabio y luego (1576-1630).171 ​ El modelo heliocéntrico del sistema solar era
hierro forjado; se muestra a los rechazado por los misioneros católicos en China, pero las ideas
hombres trabajando en la fundición. de Johannes Kepler y Galileo Galilei fueron entrando
De la enciclopedia Song Yingxing, lentamente en China a través del jesuita polaco Michael Boym
1637. en 1627 y del tratado de Adam Schall von Bell en 1640.172 ​ Los
jesuitas católicos en China promovieron la teoría de Copérnico
en la corte, mientras que mostraba el sistema de Ptolomeo en
sus escritos. No sería hasta 1865 que los misioneros católicos promocionaron el modelo
heliocéntrico.173 ​ Aunque Shen Kuo (1031-1095) y Guo Shoujing (1231-1316) habían asentado las
bases para la trigonometría en China, no se publicó otra importante obra en trigonometría hasta
1607, con los esfuerzos de Xu Guangqi y Matteo Ricci.174 ​ Irónicamente, algunos inventos que
tuvieron su origen en la China antigua fueron reintroducidos en este país a través de Europa, como
por ejemplo el molino de campo.175 ​

El calendario chino necesitaba reformarse dado que calculaba incorrectamente el año solar en 365
días y cuarto, ofreciendo un error de 10 minutos y 14 segundo cada año, lo que supone un día de
error cada 128 años.176 ​ Aunque la dinastía Ming había adoptado el calendario Shuoshi de Guo
Shoujing en 1281, que era tan preciso como el calendario gregoriano, el Directorio Ming de
Astronomía fue incapaz de reajustarlo periódicamente. Esto se debió, quizás, a su falta de

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experiencia dado que sus funcionarios eran herederos de los

Ming, y sus estatutos prohibían la involucración privada en
astronomía.177 ​ Un descendiente en sexta generación del
emperador Hongxi, el “príncipe” Zhu Zaiyu (1536-1611),
propuso un arreglo del calendario en 1595, pero la comisión
astronómica ultra conservadora lo rechazó.176 177
​ ​ Este fue el
mismo Zhu Zaiyu que descubrió el sistema de tonos de
temperamento igual, un descubrimiento realizado
simultáneamente por el neerlandés Simon Stevin (1548-
Mapa del mundo conocido por
1620).178 ​ Además de publicar su obra sobre música, fue capaz
Zheng He: India arriba, Ceilán arriba
de mostrar sus descubrimientos sobre el calendario en 1597.177 ​ derecha y el Este de África en la
Un año después de que lo hiciera Zhu Zaiyu, Xing Yunlu parte baja.
propuso mejorar el calendario, propuesta que fue rechazada
alegando la prohibición de practicar privadamente la
astronomía. Xing sería el que posteriormente ayudaría a Xu Guangqi a reformar el calendario en
1629 de acuerdo con las normas europeas.177 ​

Cuando el fundador de los Ming, Hongwu, encontró los

dispositivos mecánicos guardados en el palacio de la dinastía
Yuan en Janbalic, tales como fuentes con bolas que flotaban en
sus chorros, tigres autómatas, aspersores de perfume con forma
de cabeza de dragón y relojes mecánicos de Yi Xing (683-727) y Su
Song (1020-1101), asoció todos ellos con la ascendencia mongola y
los mandó destruir.179 ​ Esto fue descrito profusamente por el
director de división del Ministerio de Obras Públicas, Xiao Xun,
quien guardó con cuidado algunos detalles de la arquitectura y
disposición del palacio Yuan.179 ​ Posteriormente, los jesuitas
europeos como Matteo Ricci y Nicolas Trigault comentaron
brevemente los relojes indígenas chinos con engranajes.180 ​ Sin
Brújula de 24 puntos usada por
embargo, ambos se apresuraron a indicar que los relojes europeos
Zheng He durante sus
del siglo xvi eran más avanzados que los dispositivos de cómputo
exploraciones.
temporal chinos (relojes de agua, relojes de incienso y otros que
usaban engranajes movidos por arena).181 ​ Los documentos
chinos describen un reloj de cinco engranajes movidos por arena, un mecanismo pionero de Zhan
Xiyuan que llevó al reloj astronómico de Su Song.182 ​ Este reloj movido con arena fue mejorado
por Zhou Shuxue en 1540, quien añadió una cuarta rueda grande, cambió los ratios de los
diámetros y ensanchó el orificio para recoger arena puesto que el modelo anterior se atascaba a
menudo.183 ​

Los chinos estaban intrigados por la tecnología europea, pero también estos lo estaban con la
tecnología china. En 1584, Abraham Ortelius apuntó en su atlas Theatrum Orbis Terrarum la
peculiar innovación china de añadir mástiles y velas a las carretillas iguales a las de los barcos.184 ​
Juan González de Mendoza también mencionó esto un año después, añadiendo la descripción de
las velas, que eran de seda, mientras que Gerardus Mercator también las añadía en su atlas. John
Milton las nombró en sus poemas y Andreas Everardud van Braan Houckgees en sus escritos sobre
sus viajes a China.185 ​

El enciclopedista Song Yingxing (1587-1666) documentó un amplio abanico de tecnologías y

procesos industriales y metalúrgicos en su Tiangong Kaiwu ( 天 工 開 物 ) de 1637. Esto incluía
dispositivos de tracción mecánica e hidráulica,187 ​ indumentaria de buceo para los pescadores de
perlas,188 189
​ 190
​ ​los procesos anuales de sericultura y ruecas para tejer,191 ​procesos metalúrgicos

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como el crisol y el templado del acero,192

​ procesos de manufactura
como el tostado de pirita para convertir el óxido sulfúrico en azufre
para la pólvora193 ​ y el uso de armas de fuego como la mina
marina.194 ​

Centrándose en la agricultura en su Nongzheng Quanshu, el

agrónomo Xu Guangqi (1562-1633) se interesó en la irrigación, los
fertilizantes, las hambrunas, los granos textiles y económicos y la
observación empírica de los elementos que llevó a una primera
aproximación a comprender la química.195 ​

Hubo muchos avances y nuevos diseños de armas de fuego durante los

comienzos de la dinastía, pero después se tendió a utilizar los modelos Retrato de Matteo Ricci por
europeos de artillería.196 ​ El Huolongjing, compilado por Jiao Yu y Yu Wenhui, latinizado como
Liu Ji en 1375 mostraba numerosos tipos de armas de fuego Emmanuel Pereira, fechado
punteras.197 ​ Esto incluía bolas de cañón huevas y llenas de en el año de la muerte de
pólvora,198 ​ minas terrestres con complejos mecanismos,199 ​ Ricci, 1610.
Needham (1986), Volume 5, Part 7, 203–5.</ref minas marinas,200 ​
cohetes con aletas para control aerodinámico,201 ​ cohetes multietapa
propulsados por motor de ignición202 ​y cañones de mano.203 ​

Li Shizhen (1518-1593), uno de los farmacólogos más famosos de

China, vivió a finales de la dinastía Ming. En 1587, completó el primer
borrador de su Bengao Gangmu, que detallaba el uso de más de 1800
drogas medicinales. Aunque supuestamente fue inventado por un
ermitaño taoísta del monte Emei a finales del siglo x, el proceso de
inoculación de la viruela se desarrolló durante el reinado del
emperador Longqing, mucho antes de que se implantase en cualquier
otro lugar.204 ​ Respecto a la higiene bucal, los antiguos egipcios
tenían cepillos de dientes primitivos pero los chinos fueron los
primeros en inventar los modernos cepillos de dientes con cerdas en
1498.205 ​
Bodhisattva Manjusri en
porcelana china, por He
Población Chaozong, siglo xvii; Song
Yingxing dedicó una
Los historiadores sinólogos aún debaten las cifras reales de población sección entera de su libro a
de cada etapa de la dinastía Ming. El historiador Timothy Brook la cerámica china.186 ​
señala que los datos del censo del gobierno Ming son dudosos puesto
que las obligaciones fiscales llevaban a muchas familias a no informar
sobre todos los miembros de su vivienda y a muchos de los funcionarios a falsificar a la baja el
número de viviendas bajo su jurisdicción.206 ​Los niños en muchas ocasiones no se contabilizaban,
especialmente las niñas, como se puede ver al analizar las estadísticas poblacionales de los
Ming.207 ​ Incluso se “escondía” a algunas mujeres adultas;208 ​ por ejemplo, la prefectura de
Daming, en la provincia de Zhili, informó de una población de 378 167 hombres y 226 982 mujeres
en 1502.209 ​ El gobierno intentó revisar las cifras del censo usando estimaciones del número
medio previsto en cada vivienda, pero esto no solucionó la amplitud del problema del registro de
tasas.210 ​ Una parte de las diferencias de género se puede atribuir al infanticidio femenino. La
práctica está bien documentada en China, remontándose a hace más de dos mil años, y algunos
autores modernos la describen como una actividad “endémica” y “practicada por casi todas las
familias”.211 ​ Sin embargo, los sesgados ratios por sexo, que en muchos condados excedían el 2:1
en 1586, no puede explicarse únicamente por el infanticidio.208 ​

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EL número de gente contabilizada por el

censo de 1381 era de 59.873.305 personas;
sin embargo, esta cifra cayó
significativamente en el censo de 1391,213 ​
cuando el gobierno se dio cuenta de que
unos 3 millones de personas habían
desaparecido de las listas. Pese a que el
hecho de no declarar a algún familiar se
convirtió en un crimen castigable con la
pena de muerte en 1381, la necesidad de
sobrevivir empujó a numerosas personas a
no apuntarse en el censo y abandonar la
región; esto llevó al emperador a introducir El emperador Xuande,
Apreciando los Ciruelos, fuertes medidas para impedir estos (1425–35); él aseguró en
por Chen Hongshou desplazamientos. El gobierno intentó 1428 que su población
(1598-1652) muestra a revisar sus cifras, realizando una estaba disminuyendo
una joven con un abanico estimación de 60 545 812 habitantes en debido a la construcción del
ovalado disfrutando de la palacio y a las aventuras
1393.212 ​ En su Studies on the Population
belleza de los ciruelos. militares, pero de hecho su
of China, Ho Ping-ti sugiere revisar las
población estaba creciendo,
cifras de 1393 hasta 65 millones puesto que
un hecho que notó Zhou
había vastas zonas al norte de China y
Chen (gobernador de
territorios fronterizos que se habían contabilizado.214 ​ Brook indica Hebei) en su informe de
que las cifras de población en los censos posteriores a 1393 oscilaban 1432 sobre el desarrollo del
entre los 51 y 62 millones mientras que la población estaba comercio itinerante.212 ​
creciendo. 212 ​ Incluso el emperador Hongzhi (1487-1505) señaló que
el continuo incremento de impuestos coincidía con el continuo
descenso de civiles y soldados registrados.169 ​ William Atwell afirma que hacia 1400, la población
de China podría haber alcanzado los 90 millones de personas, citando a Heijdra y Mote.49 ​

Los historiadores se interesan hoy en día en los índices geográficos de la China Ming para obtener
los índices de crecimiento de la población.207 ​ Con este método, Brool estima que la población
global bajo el emperador Chenghua (1464-1487) era de alrededor de 75 millones de personas
aunque los censos de la época ofrecían cifras de alrededor de 62 millones.210 ​ Mientras que las
prefecturas del imperio a mediados del periodo Ming reportaban bien un descenso de la población
o bien un estancamiento, los índices locales reportaban que existían numerosos obreros itinerantes
sin tierras o sin instalarse.215 ​ Los emperadores Hongzhi y Zhengde redujeron las penas contra los
que habían huido de sus regiones de origen y el emperador Jiajing (1521-1567) pidió el censo de los
inmigrantes para incrementar los ingresos.209 ​

Incluso con estas reformas para documentar a los obreros y los mercaderes itinerantes, los censos
gubernamentales de finales de la dinastía no reflejaban el enorme aumento de la población. Los
índices geográficos del Imperio notaron esto e hicieron sus propias estimaciones que indicaban
que la población se había doblado, triplicado o incluso quintuplicado según la región desde
1368.216 ​ Fairbank estima que la población era quizás de 160 millones a finales de la dinastía
Ming217 ​ mientras que Brook la calcula en 175 millones216 ​ y Ebrey habla de 200 millones.218 ​ De
todas formas, una gran epidemia se extendió por China en 1641 atravesando regiones muy

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densamente pobladas a lo largo del Gran Canal; una publicación del norte de Zhejiang informa de
que más de la mitad de los habitantes de la región habían caído enfermos y que el 90% de los
habitantes de otra zona habían muerto en 1642.219 ​

Emperadores de la dinastía Ming

Nombre de Era Nombre personal Reinado

Hongwu 洪武 Zhū Yuánzhāng 朱元璋 1368-1398

Jianwen 建文 Zhū Yǔnwén 朱允炆 1398-1402

Yongle 永樂 Zhū Dì 朱棣 1402-1424

Hongxi 洪熙 Zhū Gāochì 朱高熾 1424-1425

Xuande 宣德 Zhū Zhānjī 朱瞻基 1425-1435

Zhengtong 正統 Zhū Qízhèn 朱祁鎮 1435-1449

Jingtai 景泰 Zhū Qíyù 朱祁鈺 1449-1457

Tianshun 天順 Zhū Qízhèn 朱祁鎮 1457-1464

Chenghua 成化 Zhū Jiànshēn 朱見深 1464-1487

Hongzhi 弘治 Zhū Yòutáng 朱祐樘 1487-1505

Zhengde 正德 Zhū Hòuzhào 朱厚照 1505-1521

Jiajing 嘉靖 Zhū Hòucōng 朱厚熜 1521-1566

Longqing 隆慶 Zhū Zǎihòu 朱載垕 1566-1572

Wanli 萬曆 Zhū Yìjūn 朱翊鈞 1572-1620

Taichang 泰昌 Zhū Chángluò 朱常洛 1620

Tianqi 天啟 Zhū Yóujiào 朱由校 1620-1627

Chongzhen 崇禎 Zhū Yóujiǎn 朱由檢 1627-1644

Emperadores de la dinastía Ming del Sur

Nombre de Era Nombre personal Reinado

Hongguang 弘光 Zhū Yóusōng 朱由崧 1644-1645

Longwu 隆武 Zhū Yùjiàn 朱聿鍵 1645-1646

– Zhū Chángfāng 朱常淓 1645

Gengyin 庚寅 Zhū Yǐhǎi 朱以海 1645-1655

Shàowǔ 紹武 Zhū Yùyuè 朱聿鐭 1646-1647

Dōngwǔ 東武 Zhū Chángqīng 朱常清 1648-1649

Yǒnglì 永曆 Zhū Yóuláng 朱由榔 1646-1662

Referencias
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Véase también
Historia de China

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Anexo:Emperadores de China

Enlaces externos
Wikimedia Commons alberga una categoría multimedia sobre Dinastía Ming.
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