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Morrigan: La Gran Reina Gaélica

El documento discute la representación de la diosa Morrigan en la mitología irlandesa. Explica que Morrigan tiene varios nombres como Morigain, Morrigu y Badb, aunque esta tradición se refiere a ella como la Gran Reina. También analiza el papel de Morrigan como deidad de la guerra y su relación con el Dagda según el mito de Cath Maighe Tuireadh. Finalmente, sugiere que la identidad femenina de Morrigan podría provenir de una tradición gaélica de matrimonio sagrado
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Morrigan: La Gran Reina Gaélica

El documento discute la representación de la diosa Morrigan en la mitología irlandesa. Explica que Morrigan tiene varios nombres como Morigain, Morrigu y Badb, aunque esta tradición se refiere a ella como la Gran Reina. También analiza el papel de Morrigan como deidad de la guerra y su relación con el Dagda según el mito de Cath Maighe Tuireadh. Finalmente, sugiere que la identidad femenina de Morrigan podría provenir de una tradición gaélica de matrimonio sagrado
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Dentro del reconstruccionismo tradicional gaélico, los nombres de los dioses

no se consideran los verdaderos nombres, sino tan solo una descripción. Son
un medio para que podamos definir y distinguir a los dioses ya que no somos
capaces de percibir como son sin cruzar al Otro Mundo, o como mínimo, sin
un exhaustivo y profundo estudio en términos académicos.

Las relaciones que existen entre los seres humanos y los perros nos valdrían
para hacer buena comparación. Por mucho que incorporemos a los Perros a
nuestra vida familiar, los animales nunca comprenderán que somos realmente
y por qué hacemos las cosas; su proceso mental es distinto al nuestro. Si
dedicamos mucho tiempo al estudio y formación, podemos llegar a
comprender los fundamentos y entender que queremos de ellos, pero nunca
podremos comunicarnos con ellos al mismo nivel con que lo hacemos con
otros seres humanos. Incluso puede que tengamos dificultad para que nos
comprendan, o para que entiendan lo que queremos de ellos.

La Mór Rigan recibe nombres diferentes en la Tradición irlandesa, en gaélico


tradicional, y que aparecen en nuestros textos religiosos y mitológicos. El
primer registro, y el más común, es Morigain, que da credibilidad a la
interpretación moderna del viejo nombre irlandés - Mor Rioghan -
literalmente, La Gran Reina – o nombre figurado - La Reina del Sidh.

El otro nombre que aparece, con menos frecuencia, es Morrigu; la U al final


implicaría un énfasis diferente en la palabra. Mientras que en Morigain se
enfatiza el aspecto Real - Rioghan - reina, el énfasis descriptivo caería en
Mor. Literalmente Reina Fantasma - figurativamente - la Reina de la Gente
Espíritu.

Los nombres que NO se utilizan actualmente para Morrigan son Badb,


Nemain, o Macha. El motivo es que nosotros no consideramos a nuestros
Dioses como distintas apariencias, o bien como diferentes aspectos de la
misma deidad porque tengan una misma o similar función. Nuestros dioses
tienen muchas funciones, no hay un dios del sol o de la luna...o la guerra.
Creemos que cada Dios es único e independiente, con intereses tan variados
como nosotros, no un aspecto de un todo mayor. Este punto de vista se conoce
como Politeísmo Duro y se refleja en los textos y mitos religiosos, donde los
dioses son retratados como seres individuales y parecidos a nosotros.

Nos referimos a Morrigan como Gran Reina, marcándola claramente como


mujer. Realmente no sabemos si Morrigan es mujer, ignoramos si los dioses
se reproducen de algún modo específico, así que….. ¿por qué los paganos
Gaélicos han utilizado un nombre femenino para describir a la divinidad?
Porque el Dios muestra lo que se consideraban cualidades femeninas dentro
de la cultura gaélica. Proveedora de la fertilidad, la capacidad de concebir y
sus múltiples connotaciones.

Nuestros dioses tienen muchas funciones, pero por la que es más conocida
Morrigan es como Deidad de la Guerra. En Cath Maighe Tuireadh – La
segunda Batalla de Moytura – hace honor a su nombre - Gran Reina.

En Cath Maighe Tuireadh, Morrigan yace con el Dagda - el Buen Dios, el rey
de los Tuath de Dannan. En la ley de Brehon, cualquier unión que produce un
niño es considerado una forma de matrimonio, mientras que la incapacidad de
cualquiera de las partes de producir un niño, es motivo de divorcio. Por lo
tanto, podemos afirmar que, según la ley gaélica de Irlanda, la principal razón
de la práctica de sexo entre la realeza fue la reproducción.

El Dagda y Morrigan yacen, por lo que ella es la Reina durante su gobierno ...
En Cath Maighe Tuireadh, sin embargo, no hay ningún niño fruto de la unión.
Morrigan podría no ser una gran reina a ojos del pueblo gaélico si no podía
quedarse embarazada. Esto plantea la pregunta ¿de dónde viene la identidad
femenina de Morrigan?

Revisando la mitología y los textos religiosos, es posible que el reinado


sagrado fuera una tradición gaélica. En una monarquía sagrada un Rey se casa
ritualmente o deja embarazada a una Diosa tutelar o a una representación de
ésta, como una sacerdotisa, que si el Rey lo merece, proporcionará la
fertilidad de la tierra, la fecundidad del ganado y la fertilidad del Clan. Esto
puede llegar en forma de una buena cosecha, que las vacas den mucha leche o
terneros, y el crecimiento o expansión del Clan. Esto es lo que nos muestran
las profecías de Morrigan que aparecen al final de Cath Maighe Tuireadh, y
que es la fuente de su identidad femenina y el denominativo de Gran Reina.
LA PROCLAMACION DE MORRIGAN

Paz hasta el cielo


El cielo baja hasta la Tierra
La tierra bajo el cielo;
La fuerza en cada uno de ellos
Una copa bien llena
Llena de miel
Hidromiel en abundancia
Verano en invierno….
Paz hasta el cielo…..
La lanza ayudada por el escudo
Escudos ayudados por Fortalezas
Fortalezas con salvaje furia para la batalla
Bosques crecidos con ciervos
Para siempre las destrucciones se fueron
Nueces en los arboles
Una rama marchita cae
Marchita por el crecimiento
Riqueza para el hijo
Un hijo sabio
Cuello de Buey
Un Buey de una canción
Arboles nudosos
Madera para el fuego
Fuego requerido
Empalizadas nuevas y brillantes
La victoria del Salmón
el Boyne los hospeda
Una posada amplia
Ampliada después de la Primavera
En Otoño aumentan los Caballos
La Tierra se conserva salva
y se recuenta con buenas palabras
poderoso en la eternidad
de excelentes bosques
Paz hasta el cielo
Nueve veces eterna

PROFECIA DE LA MORRIGAN

No veré un mundo
que me vaya a gustar
Verano sin flores;
vacas sin leche;
Mujeres sin pudor;
Hombres sin valor;
Presas sin un soberano…
Bosques sin bellotas;
Mar sin producción….
Juicios errados de los ancianos;
Falsos precedentes de los juristas;
Cada hombre un traidor;
Cada muchacho un forajido;
El hijo entrará en la cama de su padre;
El padre se meterá en la cama de su hijo;
Cada uno será el cuñado de su hermano…
Un tiempo maligno!!!
El hijo engañará a su padre;
La hija engañará a su madre.

Es en la iconografía de las leyendas, en lugar del lenguaje, donde vemos a


Morrigan como una guerrera; esto nos ayuda a entenderlas. Sabemos que el
simple nombre de un Dios no puede ayudarnos a comprenderle, pero puede
ayudarnos al re-descubrimiento de sus rituales.

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