UNIVERSIDAD AUTONOMA GABRIEL

RENE MORENO
FACULTAD: CIENCIAS JURIDICAS,
SOCIALES Y RR.II.
CARRERA: DERECHO

MATERIA: DERECHOS HUMANOS

LA ESCLAVITUD.
- ¿Qué es el esclavismo?
Se conoce como esclavismo al sistema de producción económica cuyo sostén es la
mano de obra esclava, es decir personas que son propiedad de un amo y que pueden
ser explotadas como fuerza de trabajo, así como vendidas y compradas.,
Un esclavo es definido como una persona que carece de libertad por estar bajo el
dominio de otra
La esclavitud existió en muchas sociedades del pasado, como el antiguo Egipto,
Mesopotamia, la Europa feudal o los imperios inca y azteca. En general, los esclavos
eran prisioneros de guerra o personas que, por tener deudas, fueron sometidas a
relaciones de dependencia personal por un amo o una institución. Podían ser
empleados en tareas agrícolas, domésticas, constructivas, militares o incluso
destinados al sacrificio.
el esclavismo fue un modo de organización de la economía que funcionó en algunos
períodos de la historia, como en Grecia y Roma en la antigüedad y en las plantaciones
americanas que dependían del comercio de esclavos capturados en África a partir de la
Edad Moderna. En ambos casos, los esclavos eran una fuerza de trabajo importante en
la producción agrícola, la construcción o la servidumbre, además de ser concebidos
como un bien que podía ser comercializado.
EL ESCLAVISMO EN GRECIA Y ROMA.
La sociedad griega se dividía en tres grupos principales: los ciudadanos, los metecos o
extranjeros y los esclavos.
Aristóteles también constata que hay hombres incapaces de tomar decisiones certeras
sobre la orientación de su vida; a estos les llama esclavos por naturaleza.
para Aristóteles los esclavos eran la garantía indispensable para que los hombres libres
pudieran dedicar su tiempo a la política y buen gobierno de la ciudad. En la Antigua
Roma la práctica de la esclavitud se regula, en algunas ocasiones al mínimo detalle,
estableciéndose la manumisión como fórmula de liberación de los esclavos, siempre
con causa. Las guerras de conquistas emprendidas por la República romana
significaron la adquisición de numerosos esclavos.
La esclavitud se consideraba natural. La organización política se estructuraba en polis o
ciudadades-estados para los griegos, la sociedad era una consecuencia necesaria de la
naturaleza humana.
Los esclavos en la antigua Atenas eran muy numerosos y realizaban todo tipo de
trabajos. No tenían ningún derecho y pertenecían a su dueño. Trabajaban en el campo,
en los talleres, en las minas o en las casas. El Estado también utilizaba esclavos para
distintas labores, como por ejemplo para las labores policiales etc.
Estos no poseían una habitación donde dormir, simplemente se acostaban en el suelo
en cualquier rincón de la casa. Cada romano de mediana fortuna poseía, por lo menos,
un par de esclavos. Salía de su casa acompañado generalmente por uno mientras el
otro permanecía encerrado en casa. Los esclavos comían las sobras de la comida de
sus amos, La línea divisoria entre los hombres libres y los esclavos era muy importante.
Los primeros no podían, legalmente, ser sometidos a tortura, ni quemados vivos ni
apaleados. Los esclavos sí, por sus propios amos o
EDAD MEDIA
-Esclavismo y feudalismo
Se debe distinguir entre el modelo esclavista y el modelo feudal. En el modelo
esclavista, el amo poseía tierras y empleaba para su producción mano de obra esclava
comprada a comerciantes u obtenida como botín de guerra.
En el modelo feudal, en cambio, el señor feudal albergaba en sus feudos a siervos que
estaban atados a la tierra y debían pagar prestaciones en especie o servicios a cambio
de protección y del derecho a cultivar una parcela para su sustento y el de su familia.
Ni el siervo ni el esclavo recibían un salario, y tampoco eran propietarios de las tierras
que trabajaban. Pero, a diferencia del siervo, el esclavo era considerado jurídicamente
una mercancía que podía ser comprada y vendida, y que no tenía ningún tipo de
derecho legal.
ESCLAVITUD EN AMERICA.
Con la llegada y conquista de América, por parte de los europeos, se trazaron planes
de expansión que exigían mano de obra barata.
En un principio se esclavizó a los pueblos indígenas americanos pero la legislación
española se planteó muy pronto la licitud de dicha práctica (gracias a los escritos de
Bartolomé de las Casas y de la Escuela de Salamanca), e hizo que se importaran
personas esclavizadas de África, que además tenían mayor resistencia física y a las
enfermedades, especialmente las tropicales, comenzando así un comercio a gran
escala de esclavos africanos: el comercio negrero.
-Conquista
Una dominación de un pueblo con otro pueblo.
Nuestros antepasados fueron cruelmente derrotados ante la corona española quienes
reclamaban la sangre indígena.
La colonización fue el sometimiento del pueblo indígena.
Cambiaron su ideología con la transmisión de sus creencias a los indígenas, ejemplo la
religión. En lo económico con la esclavitud de indios obligándolos a trabajar y
quitándole sus riquezas
Se practico:
-La Encomienda
Repartición de las tierras con el objetivo de evangelizar y explotar los recursos
-Mita
Trabajo forzoso el cual era muy brutal y a estos le ponían metas por día y si no
cumplían los mataban y así se iba disminuyendo los indígenas.
Debido a eso se basaron en traer a los negros de África.
BARTOLOME
Al llegar como uno de los primeros colonos españoles (y europeos) a América, De las
Casas inicialmente participó, pero finalmente se sintió obligado a oponerse, a los
abusos cometidos por los colonos contra los indígenas americanos. Por ello, en 1515
renunció a su encomienda, y abogó, ante Fernando el Católico, por los derechos de los
nativos. En sus primeros escritos, abogó por el uso de esclavos africanos en lugar de
nativos en las colonias de las Indias Occidentales, pero lo hizo sin saber que los
portugueses estaban llevando a cabo "guerras brutales e injustas en nombre de la
difusión de la fe".
Hacia el siglo xvii, hubo un gran incremento en el número de esclavos debido a su
importancia como mano de obra, en las explotaciones agrícolas de gran extensión
(sistema de plantaciones) en América del Norte, América del Sur y, principalmente, en
el Caribe. No hay consenso sobre las cifras de la esclavitud en la época moderna. Se
han propuesto 60 000 000 de secuestrados, de los cuales 24 000 000 fueron a parar a
América, 12 000 000 a Asia y 7 000 000 la Europa, mientras que los 17 000 000
restantes fallecerían en las travesías.
Este incremento en el comercio negrero fue acompañado, en la mayoría de los casos,
por una fuerte ideología racista: los negros eran considerados seres subhumanos,
asimilados frecuentemente a animales, sin tan siquiera poder ser considerados sujetos
de derecho y por lo tanto considerados, jurídicamente, como meros objetos o cosas. El
comercio negrero se extendió a los indígenas de Norteamérica, quienes organizaron un
comercio bien estructurado de adquisición, transporte y venta. En el caso de los
indígenas de América, se había decidido que tenían alma, por lo que no se les podía
esclavizar. De hecho, era costumbre en muchas plantaciones explotar al esclavo bajo
severas condiciones hasta su muerte, pues salía más barato comprar nuevos esclavos
que mejorar sus condiciones de vida, existiendo asimismo seguros que cubrían los
denominados accidentes.
 La fuente de esclavos fue África, y la isla de Gorea, colonia francesa, fue el lugar
preciso donde se estableció el mercado de esclavos, también conocido como el lugar
sin retorno y donde se separaban definitivamente las familias desintegradas por la
esclavitud.
ABOLICION
Solamente a comienzos del siglo XIX, el movimiento abolicionista pasó a ser
preocupante para los intereses esclavistas, a medida que el Reino Unido y otros países
iban limitando el tráfico internacional de esclavos y establecían legislaciones
abolicionistas.
A partir de la Independencia de los Estados Unidos, la esclavitud se convirtió en un
tema de debate.
Dos razones fundamentales existen para ello: el surgimiento de un nuevo orden
filosófico y político a partir de las ideas de la Ilustración, que tienen su punto
culminante en la Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano de 1789 en
la Revolución francesa, y el surgimiento de un nuevo orden económico a partir de la
Revolución industrial que se iniciara en Inglaterra, que hizo que el sistema esclavista
fuera menos conveniente que el sistema de trabajo remunerado.
La esclavitud fue legalmente abolida en gran parte del mundo en el siglo XIX luego de
intensas luchas de los sectores llamados abolicionistas, en la senda del reconocimiento
de los derechos fundamentales de todos los seres humanos. No obstante, persisten
formas contemporáneas de esclavitud en algunos lugares del mundo.
LA ESCLAVITUD EN LA ACTUALIDAD
A la actualidad, nos referimos a aquella condición por la cual, en la actualidad, una
persona es obligada a trabajar en condiciones infrahumanas sin que pueda negarse
debido a la coerción, las amenazas o el abuso de poder, entre otros.
En el siglo XXI existe la llamada esclavitud moderna, que si bien varía en la forma, sigue
suponiendo una vulneración de los Derechos Humanos para quien la sufre.
La esclavitud se ve a través de su explotación, la persona que se encuentra en la
posición de poder se lucra o saca cualquier tipo de provecho a costa de su trabajo sin
tener en cuenta las condiciones laborales en las cuales se encuentre.
Según el informe GSI (Índice Global de Esclavitud), en la actualidad más de 40 millones
de personas viven bajo esta condición de "esclavos modernos" y siguen padeciendo las
consecuencias de un sistema imperfecto, muchas veces injusto y cruel.
Existen diferentes tipos de esclavitud en el mundo actual, entre los más destacados
están:
-El trabajo en servidumbre: se refiere a las personas que contraen un préstamo o
tienen cargar con una deuda y se ven obligadas a trabajar muchas horas, en pésimas
condiciones y por un salario irrisorio para hacer frente a estos pagos.
Servidumbre a cambio de deudas, son personas que las mantienen en casa sin tener
días libres y obligándoles a hacer todo lo que quieran ellos
Se aprovechan de los del campo ya que estos no recibieron educación y son inocentes
e ingenuos. Le ofrecen trabajo que les sacara de su pueblo para darle sustento y
trabaje y se aprovechan de su ingenuidad y las obligan a trabajos de más de 8hr que
son las debidas.
-Mendicidad forzada
Niños, abuelitos y personas con discapacidades que los obligan a pedir limosnas en
lugares públicos, estas suelen ser mafias que los vigilan y estos son amenazados.
-La explotación sexual: es la explotación de mujeres, niños y niñas para ejercer la
prostitución e intercambiar servicios sexuales a cambio de dinero
-La trata de personas: Se basa en el engaño por parte del traficante que a través de
mentiras, coacción o abuso y aprovechando la situación desfavorable de las víctimas,
consigue una posición de dominación y control sobre estos. Es una situación que
ocurre frecuentemente con personas Trata de niñasmigrantes. Lo vemos cada día en
las noticias: personas desesperadas que pagan fortunas por salir de sus países y que
pagan a otros para que les ayuden a conseguir su sueño, que muchas veces acaba
siendo una pesadilla.
-El trabajo infantil: en el mundo existen 168 millones de niños y niñas trabajando,
pese a ser niños... Dentro de la categoría de esclavitud moderna por trabajo infantil
están todos esos niños y niñas que por su situación se ven obligados a trabajar bajo
explotación tanto para beneficio de terceras personas como para su propia
supervivencia.
-El matrimonio infantil y forzado:
Afecta a todas las mujeres y niñas que son obligadas a contraer matrimonio sin
posibilidad de elección. Muchas veces estos matrimonios ocurren por intereses y
frecuentemente lleva implícito para ellas una situación de servidumbre e incluso
maltrato. En el mundo, 12 millones de niñas son obligadas a casarse.
 Los talleres textiles clandestinos de Argentina
Se calcula que 160 de los 1.600 talleres que emplean a bolivianos son fábricas textiles
clandestinas, en las que hay unas 4.000 personas de esa nacionalidad en condiciones
de esclavitud
-INCENDIO EN FABRICA TEXTIL DE LUIS VIALE, ARGENTINA 30 DE MARZO DE 2006
El 30 de marzo de 2006 se incendió el taller textil ubicado en la calle Luis Viale. Allí
murieron quemadas personas adultas y niñxs y niñas que trabajaban y vivían en el
taller en condiciones inhumanas.
En el taller, eran explotadas 65 personas, de las cuales 25 eran niñxs. Las familias de
los trabajadores eran obligados a vivir en habitaciones de nylon y cartón. Allí,
habitaban unas 65 personas -más de la mitad, niños y niñas- llegadas desde el Cantón
Cohana, un pueblo distante a unos 100 kilómetros de la Paz, Bolivia, y trabajaban en
condiciones de explotación laboral y sin medidas de seguridad.
La esclavización de los obreros textiles y sus familias costó la vida a Juana Villca de 25
años, quien estaba embarazada. El adolescente Wilfredo Quispe de 15 años y los
niños: Elías Carvajal de 10 años, Rodrigo Caravajal de 4, Luis Quispe de 4 y Harry
Rodríguez de 3. Todos de la comunidad boliviana.

Funcionaban más de 30 máquinas de coser para confeccionar jeans, pero sólo estaba
habilitado para alojar cinco maquinas. Había un solo baño y los trabajadores reducidos
a la servidumbre no tenían agua caliente. Las jornadas laborales eran de 18 horas, y la
paga por cada jean terminado era de 50 centavos.
La estrategia que tenían (y tienen) estos talleres para que los trabajadores no se vayan,
es no pagarles, después del incendio muchxs contaron que no habían cobrado.
En el lugar, Lourdes comenta que había una sola lámpara para todos, de noche “uno
de nosotros decía: – ya están todos en sus camas? – ¡no, esperaaa! – sí, ahora sí! y así
podían apagar la luz”, recuerda.
Se tenían que arreglar con un solo baño sin agua caliente, ni heladera, ni un espacio
para comer, sin ventilación ni libertad para salir cuando querían y con sueldos que se
cobraban con un atraso de entre tres y seis meses.
Actualmente, no quedan personas presas por estos hechos y como Geiler falleció sus
bienes están en proceso sucesorio.