VIOLENCIA
¿QUÉ ES?
La OMS define la violencia como: El uso deliberado de la fuerza física o el poder, ya
sea en grado de amenaza o efectivo, contra uno mismo, otra persona o un grupo o
comunidad, que cause o tenga muchas probabilidades de causar lesiones, muerte, daños
psicológicos, trastornos del desarrollo o privaciones. La definición comprende tanto la
violencia interpersonal como el comportamiento suicida y los conflictos armados. Cubre
también una amplia gama de actos que van más allá del acto físico para incluir las
amenazas e intimidaciones.
CAUSAS:
No existe un factor que explique por sí solo por qué una persona se comporta de manera
violenta y otra no lo hace.
Según un modelo ecológico que tiene en cuenta numerosos factores biológicos, sociales,
culturales, económicos y políticos que influyen en la violencia existen 4 niveles que
pueden influenciar: el individual, el relacional, el comunitario y el social.
- nivel individual: se examinan los factores biológicos y de la historia personal que
aumentan la probabilidad de que una persona se convierta en víctima o perpetradora de
actos violentos
-nivel relacional: se investiga el modo en que las relaciones con la familia, los amigos,
la pareja y los compañeros influyen en el comportamiento violento
- nivel comunitario: se exploran los contextos comunitarios en los que se desarrollan
las relaciones sociales, como las escuelas, los lugares de trabajo y el vecindario, y se
intenta identificar las características de estos ámbitos que aumentan el riesgo de actos
violentos
-nivel social: se centra en los factores de carácter general relativos a la estructura de la
sociedad, como las normas sociales que contribuyen a crear un clima en el que se alienta
o se inhibe la violencia
FORMAS EN LA QUE SE PRESENTA:
[Link] interpersonal:
Los actos violentos cometidos por un individuo o un pequeño grupo de individuos
comprenden la violencia juvenil, la violencia contra la pareja, otras formas de violencia
familiar como los maltratos de niños o ancianos, las violaciones y las agresiones
sexuales por parte de extraños y la violencia en entornos institucionales como las
escuelas, los lugares de trabajo, los hogares de ancianos o los centros penitenciarios. La
violencia interpersonal cubre un amplio abanico de actos y comportamientos que van
desde la violencia física, sexual y psíquica hasta las privaciones y el abandono.
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Se estima que 470.000 personas en el mundo son víctimas de homicidio, el 38% de
estos se dan en mujeres y son perpetrados por sus parejas sentimentales.
Por su parte, la población infantil es una de las que más se enfrenta a esta problemática.
Se estima que uno de cada dos niños, entre los 2 y los 17 años, es víctima de algún tipo
de violencia. Además, aproximadamente 300 millones de niños entre los 2 y los 4 años
reciben castigos violentos por parte de las personas a cargo de su cuidado
[Link] y violencia autoinfligida
Existen diversos acontecimientos o circunstancias estresantes que pueden aumentar el
riesgo de que las personas atenten contra sí mismas. Entre tales factores figuran la
pobreza, la pérdida de un ser querido, las discusiones familiares o con amigos, la
ruptura de una relación y los problemas legales o laborales. Aunque estas experiencias
son frecuentes, sólo una minoría se ve impulsada a suicidarse. Para que estos factores
precipiten o desencadenen el suicidio, deben afectar a personas predispuestas o
particularmente propensas, por otros motivos, a atentar contra sí mismas
Cada año, cerca de 703 000 personas se quitan la vida y muchas más intentan hacerlo.
puede ocurrir a cualquier edad, y en 2019 fue la cuarta causa de defunción en el grupo
etario de 15 a 29 años en todo el mundo.
Por cada suicidio consumado hay muchas tentativas de suicidio. En la población
general, un intento de suicidio no consumado es el factor individual de riesgo más
importante. El 77% de los suicidios se produce en los países de ingresos bajos y
medianos y La ingestión de plaguicidas, el ahorcamiento y el disparo con armas de
fuego son algunos de los métodos más comunes de suicidio en el mundo.
[Link] colectiva
La violencia colectiva es el uso instrumental de la violencia por personas que se
identifican a sí mismas como miembros de un grupo frente a otro grupo o conjunto de
individuos, con el fin de lograr objetivos políticos, económicos o sociales.
El siglo XX ha sido uno de los periodos más violentos de la historia de la Humanidad.
Se calcula que perdieron la vida como consecuencia directa o indirecta de los conflictos
armados 191 millones de personas, de las cuales bastante más de la mitad eran civiles.
Además de los muchos miles de personas que mueren cada año en conflictos violentos,
es enorme la cifra de personas que resultan heridas, y algunas quedan discapacitadas o
mutiladas de por vida.
Puede entrar la violencia religiosa cuando se hace de manera colectiva, un concepto
que cubre todos los fenómenos en los cuales la religión, en cualquiera de sus formas es
sujeto u objeto de comportamiento violento e incluye violencia motivada por preceptos
religiosos, textos o doctrinas, lo que incluye violencia motivada por los aspectos
religiosos del objetivo de la violencia
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VIOLENCIA COMO PROBLEMA MUNDIAL
A nivel mundial, el número absoluto de muertes en las guerras ha venido disminuyendo
desde 1946. Sin embargo, los conflictos y la violencia van en aumento, y la mayoría de los
conflictos actuales se libran entre agentes no estatales, como milicias políticas, grupos
terroristas internacionales y grupos delictivos.
Hoy, la delincuencia causa más muertes que los conflictos armados. En 2017, hubo
casi medio millón de víctimas de homicidio, cifra que supera con creces las 89.000 víctimas
causadas por conflictos armados activos y las 19.000 que murieron en ataques terroristas.
El crimen organizado y la violencia de las bandas varían mucho de una región a otra. Los
países del continente americano registran las más altas tasas de homicidio por un amplio
margen: una tasa del 37 % del total mundial en una región en la que habita solo el 13 % de la
población mundial.
En el caso de las mujeres y las niñas, el hogar sigue siendo el lugar más peligroso. Alrededor
del 58 % de las mujeres víctimas de homicidio en 2017 fueron asesinadas por su pareja o por
miembros de su familia, lo que supone un aumento respecto del 47 % registrado en 2012. La
mayoría de las víctimas de asesinatos son mujeres; esto es consecuencia de las creencias
misóginas, la desigualdad y la dependencia que persisten en todo el mundo, especialmente
en los países de bajos ingresos.
Los conflictos siguen siendo el principal motor del terrorismo, y más del 99 % de todas las
muertes relacionadas con el terrorismo se producen en países que participan en un conflicto
violento o con altos niveles de terror político. La mayoría de los atentados mortales tienen
lugar en Oriente Medio, África del Norte y África Subsahariana; en particular, el Afganistán,
el Iraq, Nigeria, Somalia y Siria son los países con las cifras más altas.
Además, los avances tecnológicos están cambiando la forma en que se desarrollan los
conflictos
el uso de la IA está intensificando los ataques cibernéticos, físicos y biológicos, haciéndolos
más selectivos y, al mismo tiempo, más anónimos. La IA también facilita ataques
disminuyendo o incluso eliminando la necesidad de intervención física humana,
especialización, viajes o maquinaria costosa, y los pone al alcance de todos
LOS PAÍSES CON MAS VIOLENCIA EN LOS ÚLTIMOS AÑOS:
-República Centroafricana:
la violencia le costó a la República Centroafricana (RCA) el 37 por ciento de su
producto interno bruto en 2020, según el informe
Alrededor del 20 por ciento de la población del país huyó de la violencia y la
inseguridad que rodearon las elecciones de diciembre de 2020, extendiéndose a los
vecinos Camerún, Chad y la República del Congo.
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-Sudán del Sur:
La nación africana se separó de Sudán y comenzó un estado independiente en 2011,
pero las disputas entre los dos países mantienen a Sudán del Sur volátil, según el
Departamento de Estado de EE. UU, que dice que los abusos contra civiles, incluidos
“niveles espantosos de violencia sexual”, han obligado a 4 millones de personas a huir
de sus hogares.
El país africano perdió el 40 por ciento de su producto interno bruto a causa de la
violencia en 2020, según el informe del IEP.
-Somalia
Al 17 de junio de 2021, el Departamento de Estado de [Link]. clasifica a Somalia como
un país de “no viajar”, y señala que “los secuestros, asesinatos y otros delitos violentos
son comunes, y los terroristas continúan atacando aeropuertos, edificios
gubernamentales, hoteles, áreas comerciales y casi cualquier otro lugar donde la gente
se reúna con ataques en automóvil bombas, morteros y terroristas suicidas
Según el informe del IEP, la violencia ha costado el 34.9 por ciento de la producción
económica de la nación.
-Afganistán
Afganistán se ganó la distinción no deseada de ser el lugar menos pacífico del planeta
por cuarto año consecutivo en el índice del IEP,
La violencia en Afganistán se comió el 40 por ciento del producto interno bruto en
2020. Además de las hostilidades militares, Afganistán también tiene graves problemas
de delincuencia.
En una encuesta de Gallup de 2019, sólo el 13 por ciento de los afganos se sentían
seguros caminando solos por la noche, y el 50 por ciento dijo que les habían robado
dinero o propiedades.
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LA POSICIÓN DE LA RELIGIÓN CONTRA LA VIOLENCIA
Charles Selengut caracteriza la expresión "religión y violencia" como una expresión
discordante, afirmando que "se piensa que la religión es opuesta a la violencia y fuerza a
la paz y la reconciliación", y que "la historia de las escrituras de las religiones del
mundo cuenta historias de violencia y guerra incluso cuando hablan de paz y amor"
De forma similar, especialistas argumenta que, debido a la proclama de las religiones de
favores divinos para sí mismas y sobre las demás religiones y creencias, este sentido de
la "posesión de la verdad" conduce a la violencia ya que proclaman su superioridad
basada en llamamientos divinos imposibles de verificar y que no pueden adjudicarse
objetivamente
Algunos críticos como Richard Dawkins van más allá y argumentan que la religión
provoca un tremendo daño a la sociedad en tres aspectos:67
Las religiones utilizan la guerra, la violencia y el terrorismo para promover
sus objetivos religiosos
Los líderes religiosos contribuyen apoyando indirectamente la violencia
irreligiosa al respaldar la idea de uso de la violencia.
El fervor religioso es explotado por líderes irreligiosos para apoyar la guerra
y el terrorismo
Por otra parte se argumenta que todas las religiones al tener por natural, intrínseco y
común entre sí la llamada regla de oro, (trata a los demás como quieres que te traten a
ti), les exige poner en práctica una ética tanto dentro de sus comunidades, como fuera de
ellas, por lo que las distintas religiones están para el servicio de la humanidad.
RELIGIONES ABRAHAMICAS
Las religiones abrahámicas son las fes monoteístas que reconocen una tradición
espiritual identificada con Abraham.
Regina Schwartz argumenta que las religiones monoteístas
(judaísmo, cristianismo e islam), son inherentemente violentas debido al exclusivismo
que inevitablemente genera violencia contra aquellas personas consideradas "outsiders"
o infieles
Bruce Feiler escribe: "judíos y cristianos que, con aire de suficiencia se consuelan
pensando que el islam es la única religión violenta están ignorando intencionadamente
su pasado. En ninguna parte el forcejeo entre fe y violencia se describe más cruda y
vívidamente que en la Biblia hebrea"
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Violencia en el cristianismo
La relación entre cristianismo y violencia es objeto de controversia porque en teoría el
cristianismo aboga por la paz, el amor y la compasión mientras se percibe como una
religión violenta, La paz, la compasión y el perdón de los errores de los demás son
elementos clave de las enseñanzas cristianas
A través de la historia, se han utilizado ciertas enseñanzas del Antiguo Testamento,
Nuevo Testamento y la Teología cristiana para justificar el uso de la fuerza contra
herejes, pecadores, enemigos externos y no creyentes para reforzar la ortodoxia de su
fe.
Aunque Los teólogos cristianos apuntan a un fuerte imperativo histórico y doctrinal en
el cristianismo contra la violencia, particularmente en el Sermón de la Montaña,
donde Jesús de Nazaret enseña la no violencia y el amor a los enemigos. Este
mandamiento de amar a los enemigos se considera auténtico del Jesús histórico y
característico de él
imágenes bíblicas violentas se retratan en la Biblia estas han proporcionado la materia
prima para justificar teológicamente la violencia de los grupos contemporáneos
cristianos, pero argumentan La declaración atribuida a Jesús "No vengo a traer la
paz, espada”, ha sido interpretada por algunos como un llamamiento a los cristianos a
las armas. En respuesta a esta crítica apologistas rechazan que el cristianismo sea una
religión violenta, argumentando que ciertos aspectos del cristianismo pueden ser
malinterpretadas para apoyar la violencia, pero una interpretación genuina de estos
elementos no apoyaría la violencia, sino que la rechazarían.
Violencia en el judaísmo
"En numerosos textos del Antiguo Testamento el poder y la gloria del Dios de Israel se
describe con el lenguaje de la violencia". Aseguran que más de mil pasajes hacen
referencia a un Yahvé que actúa violentamente o apoya la violencia de los humanos y
más de cien hablan de los deseos divinos de matar seres humanos
Sobre la base de estos pasajes, muchas interpretaciones cristianas argumentan que el
Dios de Israel es violento (y el judaísmo sería una religión violenta)
Algunos estudiosos como Deborah Weissman piensan que "el judaísmo por norma no es
pacifista" y que "la violencia está condonada al servicio de la autodefensa “afirman que,
mientras el judaísmo condona el uso de la violencia a ciertos casos, la tradición judía
plantea claramente el principio de minimización de la violencia
El amor a la paz y su búsqueda, así como las leyes que provocan la erradicación del
mal, frecuentemente tienen significados violentos y coexisten en la tradición judía
La Biblia hebrea contiene pasajes de guerras ordenadas por la religión36 que ofrecen
instrucciones explícitas de Dios a los israelitas para exterminar a las demás tribus como
en Deuteronomio 7:1-2 o 20:16-18
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Violencia en el islam
El islam ha sido asociado con la violencia en una gran variedad de contextos, entre ellos
la guerra santa o yihad contra los que se considera enemigos del islam, la violencia
contra la mujer (talibán), las referencias a la violencia en el Corán y actos
de terrorismo motivado o justificado por el islam .Los musulmanes, incluyendo clérigos
y líderes han utilizado y en muchos casos tergiversado ideas, textos, temas y conceptos
islámicos para justificar violencia, tanto contra no musulmanes como entre ramas de la
misma religión
El término «yihad» (revuelta, guerra) se utiliza en el contexto religioso para hacer
referencia a tres tipos de violencia: una interna para mantener la fe, la lucha para
mejorar la sociedad musulmana y la guerra santa.
Contra la mujer
En la historia de la violencia contra la mujer, la religión ha tenido un papel importante
al ser usada para apoyar la justificación moral del modelo patriarcal: «Las casadas estén
sujetas a sus maridos como al Señor, porque el marido es cabeza de la mujer, como
Cristo es cabeza de la Iglesia y salvador de su cuerpo»
pero en la Primera epístola a los corintios, Pablo afirma que «El marido pague a su
esposa la debida benevolencia; y asimismo la esposa a su marido». Otro texto de Pablo
que se ha usado contra la mujer es el que afirma que «La mujer no tiene autoridad sobre
su propio cuerpo, sino el marido...» aunque justo después se lee que «...asimismo el
marido no tiene autoridad sobre su propio cuerpo, sino la mujer»
Contra el colectivo LGBT
Levítico 20, 13
Si alguien se acuesta con un hombre como si se acostara con una mujer, se condenará a
muerte a los dos, y serán responsables de su propia muerte, pues cometieron un acto
infame.
El texto anterior junto con Levítico 18, 22, es causa de tensión entre los devotos de
las religiones abrahámicas y miembros de la comunidad LGBT al ser una condena hacia
los actos homosexuales entre hombres, más comunes antiguamente que en la actualidad
y justificación de violencia hacia el colectivo durante siglos.
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Todo esto nos hace plantearnos la pregunta
¿DIOS ES REALMENTE BUENO?
Los que sugieren este punto de vista generalmente lo hacen encontrando pasajes en los
que la Biblia señala la violencia o el juicio como vimos en los anteriores ejemplos.
Desde esta perspectiva, si Dios aprueba la muerte de alguien, entonces debe ser
malvado.
La molesta pregunta de la «teodicea», o la relación de Dios con la maldad, nos continúa
plagando. La incapacidad para resolver «el problema de la maldad» ha distanciado a
muchos de Dios.
Uno de los aspectos más enigmáticos y desconcertantes de la Biblia es lo que parece ser
la aprobación de Dios de la violencia en ciertas situaciones. Esto es cierto, incluso la de
su propio Hijo. ¿Por qué un Dios de amor permitió que su hijo muriera una de las
muertes más terribles? Cuando Jesús estaba en el madero de la crucifixión, exclamó,
«Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado?» (Mateo 27:46). ¿Fue realmente
abandonado por su padre?
¿Cómo puede un Dios que dice ser un padre amoroso aprobar la violencia y estar
dispuesto a impedir el sufrimiento?
Algunos estudiosos consideran el problemático libro del Apocalipsis con su violento
derrocamiento de un sistema global religioso, político y económico humano al regreso
de Jesucristo como un fomento violento en nombre de Dios.
En (Apocalipsis 19:11–16) habla de Jesús como “Estaba vestido de una ropa teñida en
sangre; y su nombre es: EL VERBO DE DIOS. Y los ejércitos celestiales, vestidos de
lino finísimo, blanco y limpio, le seguían en caballos blancos. De su boca sale una
espada aguda, para herir con ella a las naciones, y él las regirá con vara de hierro; y él
pisa el lagar del vino del furor y de la ira del Dios Todopoderoso. Y en su vestidura y en
su muslo tiene escrito este nombre: REY DE REYES Y SEÑOR DE SEÑORES”
Partiendo de este relato, el regreso de Cristo, sin duda significará un final violento a la
oposición del hombre hacia Dios.
Pero otros argumentan que Dios no es malo simplemente porque la Biblia incluya
violencia o mencione acciones pecaminosas. Por el contrario, Dios condena el mal y
enseña a las personas a vivir una vida santa.
Pero esto aun queda en debate para algunas personas
