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Partenón: Arquitectura y Significado

El Partenón fue construido en el siglo V a.C. en la Acrópolis de Atenas como templo dedicado a la diosa Atenea. Es de estilo dórico y está considerado el máximo exponente de la arquitectura griega clásica. Los arquitectos fueron Ictinos y Calícrates y la decoración escultórica estuvo a cargo de Fidias. Representa la victoria de Atenas sobre los persas y fue el inicio de la reconstrucción de la Acrópolis tras su destrucción en las guerras

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Partenón: Arquitectura y Significado

El Partenón fue construido en el siglo V a.C. en la Acrópolis de Atenas como templo dedicado a la diosa Atenea. Es de estilo dórico y está considerado el máximo exponente de la arquitectura griega clásica. Los arquitectos fueron Ictinos y Calícrates y la decoración escultórica estuvo a cargo de Fidias. Representa la victoria de Atenas sobre los persas y fue el inicio de la reconstrucción de la Acrópolis tras su destrucción en las guerras

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Partenón Tale A/B

Ficha técnica Partenón

Autores Ictinos y Calícrates (s. V a C)

Cronología s. V aC

Tipología Templo

Materiales Mármol de la cantera del Pentélico y


madera

Estilo Clásico Griego

Localización Acrópolis de Atenas

2. CONTEXTO HISTÓRICO Y CULTURAL

El marco geográfico y cultural de la Grecia antigua está formado por la península de Ática, la
península del Peloponeso, Asia Menor y les islas del mar Egeo y la Magna Grecia, litoral
mediterráneo de Francia y Cataluña actuales.

Después de la civilización creto-micéníca y del arte prehelénico, el arte griego se puede dividir
en 3 grandes períodos históricos:
1) Arcaico (s. VII – s. V a C) Se fija el estilo arquitectónico y se inicia la evolución
estilística griega.
2) Clásico (s. V – s. IV aC) Entre las guerras médicas y la muerte de Alejandro Magno.
Momento de máxima esplendor del arte griego.
- 1r Clasicismo
- 2º Clasicismo
- Periodo Post clásico
3) Helenístico (s IV – s I a C) Grecia exporta su refinamiento cultural y es absorbida por
Roma.

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Partenón Tale A/B

Características generales del arte griego:


La cultura y el arte de occident están profundamente marcados por el legado clásico, que
constituye la base de la civilización occidental, la génesis creativa del arte griego se
fundamenta en conceptos como hombre, naturaleza, razón, armonía y belleza.

El urbanismo de las ciudades griegas estuvo condicionado por 3 factores:


1) Carácter independiente de las polis
2) Topografía montañosa del terreno
3) La democracia de Atenas

Las Polis helénicas se organizaron dentro de un recinto amurallado y en su interior destaca


la zona más alta y fortificada: la Acrópolis, un recinto donde se construían todos los edificios
de carácter sagrado, organizados alrededor del Ágora (Plaza pública donde se celebran las
asambleas).

La arquitectura griega modificó las técnicas constructivas anteriores y las adaptó a unos
nuevos principios del orden y la razón y adaptó los edificios a escala humana, la búsqueda
de la belleza, perfección y equilibrio de las formas es otra de sus características. Utiliza el
sistema constructivo arquitrabado, predominan las líneas horizontales y verticales que se
tipifican en el temple y se estructura en la superposición de 4 elementos:
- La plataforma: La plataforma está formada por escalones.
- Las columnas: base (ausente en el dórico), el fuste, el capitel; el entablamiento,
el arquitrabe, el friso y la cornisa.
- Entablamiento
- Cubierta: La cubierta es de dos vertientes, cerrada a los lados por un frontón
triangular.

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Partenón Tale A/B

Los griegos utilizaron cálculos matemáticos para corregir ilusiones ópticas (abombamiento
suave en el centro del
fuste de las columnas)
éntasis

Estilos
Arquitectónicos:
- Dórico (sVII
aC)
- Jónico (sVI
aC)
- Corintio (IV
aC)

El templo es la construcción religiosa más destacada, en el interior se guarda la imagen divina,


en un principio se construyeron de madera pero a partir del siglo VII a C se construyeron de
piedra y mármol policromado. La policromía inicial (azul, roja, dorada) se ha perdido.

La estructura es una planta rectangular dividida en 3 espacios:


- Pronaos: entrada que da acceso al centro
- Naos: espacio sagrado en el interior del cual había la imagen escultórica de la
divinidad.
- Opistódomo: Cámara posterior incomunicada con la naos donde se guarda el tesoro
del templo.
Según el número de columnas construidas en la fachada se denomina templo:
- Dístilo: 2
- Tetrástilo: 4
- Hexástilo: 6
- Octástilo: 8
- Decástilo: 10
Los templos rodeados de columnas de denominan perípteros:
- Monóptero: una sola hilera de columnas
- Díptero: dos hileras de columnas
- Pseudoperíptero: columnas adosadas al muro
Otros tipos de templos:
- Amfipróstilo: columnas en la fachada principal y detrás.

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Partenón Tale A/B

- Próstilo: Columnas solo en la fachada principal


- Àpter in antis: columnas sólo en la fachada principal entre la prolongación de los
muros
- Tholos: planta circular

3. LECTURA FORMAL y
ANÀLISIS ESTILÍSTICO

El Partenón se erige sobre una base de 3 escalones (estereóbato) que culmina en un último
escalón o plataforma (estilóbato) sobre la cual se levantan, sin base, las columnas dóricas: 8
en cada fachada frontal, 17 en las laterales; el fuste, formado por tambores superpuestos es
robusto y decorado por estrías de arista viva, entre el fuste y el capitel hay una moldura
llamada collarín. El capitel está formado por dos partes: el equino en forma de cono y el
ábaco, cuadrangular, sin ninguna decoración.

La cubierta presenta les 3 secciones horizontales superpuestas:


1) Arquitrabe (liso y sin ornamentación.
2) Friso (alterna triglifos y métopas)
3) La cornisa (decorada en los extremos con unas esculturas pequeñas llamadas
acroterios). Encima de la cornisa se encuentra una cubierta de 2 vertientes que en las
fachadas occidental y oriental se cerraba con un frontón triangular, decorado con
esculturas.

El mármol blanco contrasta con la policromía brillante, actualmente perdida, rojos dorados
azules.

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Partenón Tale A/B

El Partenón es un templo Dórico octástilo (8 columnas) y períptero (todo el perímetro


rodeado de columnas) monóptero (1 hilera de columnas). En el interior la planta regular de
la celda está dividida en dos salas: naos y opistódomo, separadas per un muro. El acceso a
la naos se hacía a través del pórtico oriental hexástilo (pronaos), que servía de antesala al
recinto sagrado donde se guardaba la escultura criselefantina (de oro y marfil) de la diosa
Atenea, obra de Fidias rodeada por una columnata en forma de U. Las ventanas de la naos
estaban situadas estratégicamente porque la salida del sol iluminara la estatua (hacia el este).
En el lado occidental, un pórtico hexástilo da acceso a l'opistòdom presidit per quatre
columnes Jòniques. A l’interior es guardava el tresor del temple.

El Partenón forma parte del complejo urbanístico religioso de la acrópolis de Atenas, la


fachada principal mira al este por donde sale el sol, habitualmente en las construcciones
religiosas. Su majestuosidad y la ubicación en el punto más alto de la colina, lo convierte en
uno de los edificios más importantes de la acrópolis. Juntamente con el Erectéon o los
Propileos.

Modelos e influencias:

El Partenón es una síntesis de la tradición Dórica (robusta austera (sencilla) y monumental)


y la novedad Jónica, que dulcifica las proporciones y elige el hombre como medida en la
búsqueda de la harmonía constructiva.

Cabe destacar las correcciones óptiques del Partenón y del templo de la concordia de
Agrigento. El Partenón está considerado la culminación de perfección arquitectónica griega,
ejemplo de refinamiento y exactitud, fusión de arquitectura y escultura. La distribución
del’interior en naos y opistódomo, suposo una evolución importante en el desarrollo del
templo.

4. INTERPRETACIÓN CONCEPTUAL:

BiografÍa de los autores: los 2 arquitectos principales del Partenón fueron Ictinos y
Calícrates bajo la supervisión del escultor Fidias (s. V a C) y trabajaron durante la época
esplendorosa de Péricles que les encargó varias construcciones.

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Partenón Tale A/B

Ictinos fue el arquitecto del templo dórico de Apolo en Bassae s. V aCyi Calícrates construyó
el templo Jónico de Atenea Niké s.V aC.

Función, contenido y significado:


El Partenón se dedicó a la diosa Atenea después de derrotar a los persas, su construcción,
durante la época de Pericles, fue el inicio de la reconstrucción de la Acrópolis de Atenas,
destruida durante las guerras médiques. Durante el s. VI d C el templo pasa a ser cristiano y
consagrado a Santa Sofía. Durante la ocupación catalano-aragonesa el templo fue dedicado
a Santa Maria de Cetines (Atenas en catalán medieval). Bajo la dominación turca s. XV se
convirtió en mezquita y durante el s. XVII en un polvorín y durante un bombardeo veneciano
fue destruido parcialmente. Después se aprovechar parte de los mármoles en la construcción
de otros edificios e Inglaterra se llevó esculturas que decoraban el templo.

La decoración escultórica, obra de Fidias, ocupaba los frontones en los cuales se representan
la vida de la diosa Atenea (nacimiento y lucha con Poseidón por la posesión de Atenas) en
las métopas que decoraban el friso exterior se representaban las 4 luchas mitológicas: la
centauromaquia, Guerra de Troya, Gigantomaquia y amazonomaquia. El friso que rodea a la
nao estaba esculpido con la procesión de las grandes panateneas, la celebración en honor a
la diosa Atenea que se hace cada 4 años.

En el interior se guardaba la escultura monumental de oro y marfil no conservada de la diosa


Atenea de Fidias.

El Partenón es el mejor ejemplo de la búsqueda a través de las matemáticas, de la perfección


y de la harmonía (palabra griega que significa: unión bella de lo que es diverso) en este
sentido destacan las correcciones óptiques utilizadas por los arquitectos con la finalidad de
conseguir la perfección visual, ejemplo el éntasis.

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