GUIÓN RADIOFÓNICO

**PERSONAJES**
ANDY: DUEÑA DEL PODCAST
JOSEPH: DUEÑO DEL PODCAST
ELI: INVITADOS ESPECIALES (lic en antropología indigenista)
ISAAC: INVITADO ESPECIAL (historiador prehispánico)
CARI: (llamadas y comerciales)
** AL AIRE**
PUBLICIDAD: DOVE

ANDY: Buenos días estimados radioescuchas y bienvenidos a este su podcast LA

HISTORIA DE LAS COSAS,yo soy Andy para quienes nos escuchan por primera vez,
JOSEPH: Y yo soy Joseph
el día de hoy, invitamos a dos especialistas para debatir nuestro tema cómo ha cambiado la
celebracion del dia de muertos actualmente desde su origen, ya saben que en este podcast
comparamos la historia de las cosas con su origen, su historia y su función actual o su
situación actual, así que bueno como ya saben es temporada de terror, viene halloween,
viene día de muertos, ES LA ÉPOCA

ANDY(DUEÑA DEL PODCAST): Así es, Joseph. Y en este episodio, nos acompañan dos
expertos en el tema: Eli, licenciada en antropología indigenista, e Isaac, historiador
prehispánico. Juntos, vamos a profundizar en la riqueza cultural y simbólica del Día de
Muertos.

ELI (INVITADO ESPECIAL): Gracias por tenernos aquí, Andy y Joseph. Estoy emocionada
de compartir la importancia de esta festividad única en la cultura mexicana.

ISAAC (INVITADO ESPECIAL): Y yo también estoy encantado de estar aquí para hablar
sobre cómo esta tradición se originó en las raíces indígenas y evolucionó con el tiempo.

CARI (Llamadas y Comerciales): Antes de sumergirnos en el tema, recordemos a nuestros

oyentes que pueden llamar y compartir sus propias experiencias o preguntas sobre el Día
de Muertos. Además, no se pierdan nuestros anuncios comerciales durante el episodio.

ANDY: Comencemos por explorar la importancia de esta tradición en la vida de los

mexicanos. Eli, ¿puedes explicarnos más sobre esto?

ELI: Claro, Andy. El día de muertos es una tradición muy presente en la mayoría de
nosotros los mexicanos,pues la vemos representada a lo largo de nuestra vida, nos vemos
involucrados en ella, al conocerla, al celebrarla. en esencia la capacidad de sentir un nuevo
encuentro con quienes tanto queríamos, pero que ya no se encuentran aquí. Es una forma
de recordarlos y hacerles saber que no serán olvidados, que si bien, su estancia en vida fue
finita y ha, desgraciadamente concluido, los actos que en ella efectuaron y las relaciones
que en ella establecieron, aún trascienden para nosotros, en nuestra memoria y corazón.

JOSEPH: Concuerdo contigo Eli, desde muy pequeño y estoy seguro no solo es mi caso, he
estado familiarizado con esta linda tradición. Según el gobierno de México, el Día de
Muertos es mucho más que una celebración; es un retorno transitorio de las almas de los
difuntos.
Isaac, ¿qué puedes contarnos tú al respecto?

ISAAC: Gracias por la palabra querido amigo Joseph. En la visión indígena, el Día de
Muertos representa el regreso de las almas para convivir con los vivos, para regresar a su
hogar y nutrirse de la esencia de los altares o también llamadas ofrendas que sus allegados
les ponen. La muerte no es ausencia, sino presencia viva; la muerte es un símbolo de la
vida que se materializa en el altar ofrecido. En este sentido se trata de una celebración que
conlleva una gran trascendencia popular ya que comprende diversos significados, desde
filosóficos hasta materiales.

ANDY: Sabemos de la importancia de las ofrendas en esta festividad. Eli ¿qué elementos
específicos se colocan en un altar y cuál es su significado?

ELI: Las ofrendas son la parte principal de la celebración y están diseñadas para recordar a
los seres queridos fallecidos. Las ofrendas incluyen fotos de los difuntos, objetos de uso
cotidiano de la persona fallecida, velas para iluminar su camino, flores de cempasúchil que
ayudan a decorar el altar y de las cuales se cree que por sus colores y aroma intenso
ayudan a guiar a los difuntos, calaveras de azúcar, son cráneos hechos de azúcar con el
nombre de la persona fallecida escrito en la frente.Constituyen un recordatorio de los ciclos
de la vida y la naturaleza efímera de la existencia. No puede faltar la comida y bebida. Las
familias se reúnen para compartir alimentos y bebidas que eran los favoritos de sus seres
queridos fallecidos. El pan de muerto es un elemento fundamental, pero también se incluyen
comidas tradicionales como moles, tamales, chocolate, dulces, y bebidas como atole y café.

ANDY: La UNESCO declaró al Día de Muertos como Patrimonio Cultural Inmaterial de la

Humanidad. Eli ¿Puedes explicarnos por qué esta festividad merece este reconocimiento?

ELI: Por supuesto Andy. Para la UNESCO, el encuentro anual entre los pueblos indígenas y
sus ancestros cumple una función social considerable al afirmar el papel del individuo
dentro de la sociedad. También contribuye a reforzar el estatuto cultural y social de las
comunidades indígenas de México. De igual manera por su importancia y significado en
tanto se trata de una expresión tradicional -contemporánea y viviente a un mismo tiempo-,
integradora, representativa y comunitaria.
El Día de Muertos se considera una celebración a la memoria y un ritual que privilegia el
recuerdo sobre el olvido.
En México la celebración del Día de Muertos varía de estado en estado, de municipio en
municipio y de pueblo en pueblo, sin embargo, en todo el país tiene un mismo principio,
reunir a las familias para dar la bienvenida a sus seres queridos que vuelven del más allá.”

JOSEPH: Muy interesante lo que nos comentas Eli, me gustaría redundar en este punto de
las variaciones que han surgido y creo que mi compañero Isaac podría darnos grandes
ejemplos de ellas.

ISAAC: Así es Joseph. El Día de Muertos es sin duda una de las tradiciones más
significativas en la cultura mexicana, pero a lo largo de los años se han ido desarrollando
diferentes formas de celebrarlo en cada uno de los estados, con diversidad de rituales y
variaciones muy interesantes de explorar. Por ejemplo:
• La Noche de Muertos en Michoacán: Michoacán se pinta de naranja por la flor de
cempasúchil. Los panteones se cubren de pétalos que dirigen a los fieles difuntos a visitar a
sus seres queridos en la tierra, junto con velas que iluminan el camino.
• También tenemos el Festival de la Calavera en Aguascalientes: Este evento rinde
homenaje a la figura de la Catrina, hay exhibición de altares, las calles se vuelven museos
de pinturas, grabados y fotografías y hay presentaciones de danza, conciertos y eventos
deportivos que se llevan a cabo en la Isla San Marcos.
• En el Viaje de las Almas en Chignahuapan, Puebla se colocan altares y la famosa
"Ofrenda de las mil luces", donde veladoras blancas en vasos de vidrio transparentes dan
un toque místico a la Iglesia de La Resurrección.
• Y para finalizar están los rituales en las pirámides de Teotihuacán, donde el pueblo de
Teotihuacán realiza rituales para conmemorar a sus seres queridos: liberar mariposas que
se consideran mensajeras del inframundo, un encendido masivo de veladoras para iluminar
el camino de las almas y la liberación de globos de cantoya.

ANDY: WOOOW sin duda México tiene mucha variedad en sus festejos, gracias por
compartirnos sus conocimientos Eli e Isaac, esperamos tenerlos pronto de vuelta!