I.E.

P ANTONIO RAIMONDI

MÓDULO DE CIENCIAS SOCIALES

DOCENTE: CYNTIA ELIANA HURTADO ROQUE BIMESTRE: III UNIDAD: V GRADO Y SECCION: 1ro“B”

TEMA N ° 02: LA CULTURA DE LOS HORIZONTES E INTERMEDIOS: CHAVIN Y PARACAS

COMPETENCIA CAPACIDAD DESEMPEÑOS EVIDENCIAS PROPOSITO DE

Construye Interpreta Que el estudiante identifique, y Realiza una investigación acerca de SESION
interpretaciones Críticamente compare características de las aspectos relevantes de las culturas pre Explica hechos o
históricas Fuentes civilizaciones desarrolladas en incas desarrolladas durante los procesos históricos
Diversas nuestro territorio durante los Horizontes e Intermedios completando comprendidos
Horizontes e Intermedios, así como los cuadros y comparando a las mismas, desde el los
también que argumente un punto de finalmente elabora un friso explicando primeros
vista respecto a su importancia aspectos relevantes de cada una pobladores hasta
los Estados
RETO ACTIVIDAD regionales en los
¿Cuáles fueron las culturas más Cuadros comparativos Andes centrales
INICIO destacadas en nuestra historia? Textos informativos que dieron origen a
¿Qué caracterizó a cada una? ¿Por Friso la cultura andina
qué son importantes para nosotros? Exponemos
Actualmente, la humanidad ha desarrollado una serie de investigaciones, es importante, considerar, cuánto ha progresado la
tecnología desde los inicios de la humanidad y cómo, descubrimientos producidos en épocas pasadas como la Prehistoria,
siguen siendo indispensables en la actualidad, lo cual nos lleva a la siguiente interrogante ¿Cuáles son los aportes culturales
de la civilización Chavín y Paracas que se mantienen en la actualidad?

CULTURA CHAVIN

De los templos que había en el Horizonte Temprano, uno adquirió gran prestigio: El Templo de Chavín de Huántar. Chavín
o Chavín de Huantar es un pueblo serrano 3200 m.s.n.m. que se encuentra en la falda oriental de la Cordillera Blanca,
provincia de Huari, Callejón de Conchudos, bañado por los ríos Mosna y Huacheccsa, departamento de Ancash.
Cuenta la historia que hacía el siglo XVI fue visitado por el cronista español Cieza de León, más no le prestó mayor
importancia; luego es visitado por Antonio Raimondi en el siglo XIX; a quién debemos el conocimiento de la Estela de
Raimondi. Sin embargo, a quien podemos considerar el verdadero descubridor
de Chavín, es el arqueólogo peruano Julio C. Tello en 1919.
Centro más importante: CHAVÍN DE HUÁNTAR (ANCASH)
Difusión:
Norte: Río Tumbes – Cajamarca // Sur: Río Grande (Ica) –
Ayacucho DESARROLLO
Este: Río Marañón nacientes del Huallaga //Oeste: Océano Pacífico
Chavín comprendió la Costa, Sierra y parte de la Ceja de Selva.
Condiciones de desarrollo:
Agricultura desarrollada (control de riego y domesticación de cultivos
complejos).
Ejemplo: el maíz
Desarrollo Artesanal: Consolidación de núcleos jerarquizados de poder de origen
cultista.
Organización política:
Estado Teocrático (gobernado por reyes sacerdotales).
Aparecen las clases sociales.: Sacerdote / Nobleza (casta guerrera) /Campesinos vivían organizados en Ayllus

Sabías que … las cabezas clavas adornan la fachada exterior de Chavín de Huántar. Actualmente sólo queda una en
su lugar de origen. Los arqueólogos las han llamado así porque la nuca atraviesa la pared como si fuera un clavo…
ORIGEN DE CHAVÍN
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Sabías que … uno de los fenómenos
Fue el primero en excavar el templo, Chavín se originó en la sobre el cuál discuten los arqueólogos
Selva. Tello la llamó “Cultura Matriz”, pues pensó que esta hasta hoy es el origen de la cultura
Para Julio C. Tello
cultura había sido el origen de todas las otras culturas Chavín …
peruanas. Abajo, algunos de estos planteamientos.
Sostuvo que Chavín era de origen costeño, pues en Sechín,
Según R. Larco
por ejemplo, que fue anterior a Chavín, había
Hoyle
representaciones muy similares.
Señala que la influencia religiosa vino de la costa y fue
llevada a las alturas, allí unida a tradiciones amazónicas,
Para Richard Burger
fue madurando hasta crear un nuevo culto que, reelaborado
y fortalecido, se extendió en el Perú.
ARQUITECTURA
Usaron materiales, costa (barro), sierra (piedra), se caracterizó por las
ARQUITECTURA CHAVÍN
2 formas geométricas, combinadas en sus construcciones, por ejemplo:
1

Pirámide Trunca, patio, pozos hundidos, distribución de los edificios en

“U”, etc.
Además, construyó edificaciones subterráneas con diseños tipo
3 laberínticos.

Templo Principal: Templo de Chavín de Huántar apuntan hacia el Re

4 5 adornado con figuras de piedra (cabeza clava) en su interior se
1. Plataforma pirámide trunca. 4. Plaza encuentra el Lanzón Monolítico.
Hundida circular Los templos tenían funciones religiosas, de control social y
2. Andenes, terrazas. 5. Plaza hundida conocimiento astronómico.
Religión: “Dios Jaguar”. Kauffmann lo llamo “Pisco runa”.
Personaje antropomorfo con características de: DIOS
- Jaguar - Antropomorfo JAGUA
R
- Ave de rapiña - Serpiente
 Cerámica:
Destacó la de tipo ceremonial, es decir, la que se utilizó en el culto. Estos huacos ceremoniales

tenían el cuerpo globular con pico y asa estribo. Eran ceramios monocromos negros o grises, se

encuentran adornados con motivos felínicos hechos en altos y bajos relieves. CABEZA
CLAVA
HUACO
 Escultura:
CEREMONIAL
Fue la actividad que más desarrollaron. En la sierra se tallaba la piedra, lo más
común fueron las estrellas o lápidas (piedra plana con figuras en alto relieve); los
obeliscos en forma de prismas estas piedras eran llamadas blancas.
Restos:
- Obelisco Tello - Cabezas Clavas
- Cóndor de Chavín - Estela de Yauya
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EL LANZÓN
MONOLÍTICO
Mide 5.53 mts. De
altura

ESTELA DE
RAIMONDI DE
CHAVÍN
Mide 1.98 mts. de
alto y 0.74 mtrs

EL OBELISCO
TELLO
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CIERRE:

1. ¿Quién y cuándo descubrieron Paracas?

2. ¿Qué diferencia hay entre Cavernas y 6. ¿Quién descubrió Chavín y cuándo?
Necrópolis?
3. ¿Qué son las Trepanaciones y porqué las 7. Características de la cerámica y escultura de
practicaban?
las culturas.
4. Dibuja un aporte cultural en el cuaderno de
CULTURA PARACAS 8. ¿Qué importancia tiene la cultura Chavín?
cada cultura
La palabra “paracas” significa “lluvia de arena”, pero también
5. Friso podría ser “gente de frente grande”, ya que en la lengua Kauke
(Yauyos), la raíz tiene dicha traducción. La cultura Paracas se dio a
conocer en el mundo por sus fardos funerarios. Éstos se encontraron Realizaron:
sepultados en una hilera de montañas de arenas rojizas que penetran al 1. Técnica de Momificación
mar formando una Península. En 1925 Julio C. Tello descubrió Paracas
2. Trepanaciones Craneanas
como zona arqueológica.
No son claros los antecedentes de la cultura Paracas. Lo que sí es 3. Deformaciones Craneanas
evidente es que las influencias que recibieron del norte (Valle de Topará
y Callejón de Huaylas) permitieron la germinación de un desarrollo local
que tiene en los textiles una de las expresiones tecnológicamente más
logradas del mundo andino
Ubicación: Cerro Colorado, Península de Paracas; 15 km de Puerto de
Pisco, Departamento de Ica.
Descubridor: Julio C. Tello – 1925
Extensión: Toda la Península de Paracas
Cronología: 700 – 100 a.C. Sin embargo, podemos hablar de dos
períodos.
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Centros más importantes: Cerro colorado / Tajahuana / Cabeza Larga/ Media Luna

 LOS PERIODOS CULTURALES:

CAVERNAS (700 – 300 a.C.)

TUBO
ATRIO
Sociedad: agrícola y guerrera. CAVERN
A
Capital: Tajahuana principal centro ceremonial media luna. FARDOS
FUNERARIO
Textilería: Inferior o Necrópolis. S
Sus tumbas se caracterizan por las cámaras funerarias en forma Uterina o de
botella hasta 8 metros de profundidad donde se depositaron los fardos funerarios
CAVERNAS FUNERARIA:
 Cerámica: CORTE VERTICAL
CERÁMICA
 Base : Plana PARACAS
CAVERNAS
 Forma : Acalabazada
Representación
 Asa : Puente con dos pisos de felino con
 Color : Polícroma círculos sobre
 Pintura : Fugitiva el cuerpo.
 Técnica : Post – coacción
La mayor cantidad de ejemplares proviene
de la zona de Ocuaje.
CUNEIF
ORME

 Medicina:
Practicaron las trepanaciones craneanas con fines quirúrgicos y rituales, en cuanto a la deformación craneana se
practicó para diferenciar grupos sociales.
 Cirujano : Sirkah
 Anestésicos : chica, coca, etc. LAS TREPANACIONES: Aún se desconoce que originó las
 Instrumentos : Cuchillo de obsidiana, trepanaciones en los cráneos de los hombres paraquenses. Unos dicen
dientes de cachalote. que las deformaciones pudieron haber generado dolores de cabeza y
por tal motivo se hacían trepanaciones.
Otros creen que esta época las fracturas de cráneo eran muy
frecuentes a causa de los conflictos bélicos y por ese motivo se
trepanaba para reducir las fracturas de cráneo.
La operación se efectuaba anestesiando al paciente. Se cree que la
primera cultura de la costa y reconocidos mundialmente por nuestros mantos y trepanaciones
coca, el alcohol y hasta la hipnosis pudieron servir de analgésico.
Luego con un cuchillo de obsidiana que funcionaba como un bisturí. Se
cortaba el cuerpo cabelludo y los músculos necesarios hasta llegar al
hueso.
NECRÓPOLIS
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(300 a.C. - 100 a.C.)

 Se rompe la influencia de Chavín por la aparición de más dioses, se considera como una transición
entre Chavín y Nazca.
 Capital: Topara
 Tumbas Rectangulares unidas por pasadizos o galerías.
 Cerámica:
 Base : Plana
 Forma : Acalabazada
 Asa : Puente con 2 picos
 Color : Monocromo (crema)
 Pintura : Pre-cocción
Figuras, frutos y animales.
 Textilería : mejor textilería de América. CERÁMICA
 Materiales : Lana de auquénidos, plumas, cabellos humanos, tintes indelebles, colores
NECRÓPOLIS
primarios azules (añil), rojo (cochinilla), amarillo (vegetales).
 Representan seres antropomorfos (geniecillos y seres mitológicos con lenguas bifurcadas), figuras
geométricas.
 Técnica Urdimbre y trama.
 Se encontró: - Manto - Llanto - Chuko - wiraca
 Escritura Los Mantos Paracas
: Según Victoria de la Jara, los paracas tenían escrituras en forma de figuras geométricas
llamadas Tokapus, que se encuentran en los mantos y cerámicas.

No sólo resultan sorprendentes por su hermoso colorido y su espectacular tamaño. Si las miras bien descubrirás
otras características muy peculiares de estos tejidos: muchas de sus figuras están bordadas que vistas de unas
posiciones muestran un personaje e invertidos; ¡muestran otro! Este recurso es muy difícil de lograr, se llama
“anatropismo”.

LOS FARDOS FUNERARIOS ¿QUÉ CONTENÍA

UN FARDO?
Encontraron mantos de
extraordinario valor iconográfico
Después del descubrimiento de Cabezas larga y
Cavernas, Julio C Tello y Mejía Xespe CERÁMICA
ESCULTÓRICA
continuaron las excavaciones en la Península. PARACAS FARDOS FUNERARIOS
En octubre de 1927 encontraron un tercer sitio NECRÓPOLIS PARACAS NECRÓPOLIS
arqueológico en la falda norte del Cerro Representación de una Muestra la tela protectora antes
Colorado entre Cavernas y Cabeza Larga: canasta llena de lúcumas. del desfardelamiento.
Simboliza la comida
Paracas Necrópolis. permanente que ponían
Se trataba de un enorme cementerio. Toda una en las tumbas.
ciudad habitada por muertos enterrados con
ropajes sumamente lujosos adornados con
objetos ceremoniales y simbólicos.
Estás cámaras funerarias de variado tamaño
contenían 429 fardos funerarios envueltos en
maravillosos mantos bordados. Las cámaras
habían sido construidas sobre los restos de,
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DESFARDELAMIENTO DE
UNA MOMIA PARACAS
NECRÓPOLIS
Muestra manto interior finamente
bordado.
Un fardo contenía al difunto en
TEXTIL PARACAS NECRÓPOLIS
Representación de personajes con atuendos rituales.
posición fetal envuelto en
maravillosos mantos y colocado
sobre una canasta. Generalmente
iba acompañado de ofrendas:
collares de caracoles, un cetro
emplumado, un turbante, una
LA VIDA Y LA honda, muñequeras, un plato de
MUERTE cerámica con choclo, yuca y
Para el mundo andino tradicional la frijoles. También podía haber
madre tierra es concebida como un ser pequeñas piezas rectangulares o
vivo. Es ella la que da vida a los seres circulares de oro repujado cosidas
que contiene. Por lo tanto, cuando el en algunos de los mantos, así
hombre muere debe retornar al vientre como cuchillos de obsidiana,
de la tierra para ser acogido por ella. instrumentos de cirugía o
Esta “vida” de la tierra era reconocida artefactos para hilar y tejer.
en todas las manifestaciones de la El fardo era un completo ajuar
naturaleza: en los astros, en los funerario cuidadosamente
fenómenos atmosféricos, en la vida y colocado con el difunto para
en la muerte tanto del hombre como acompañarlo en su muerte.
de animales y plantas. La vida y la Seguramente los objetos incluidos
muerte son dos manifestaciones de en los fardos tuvieron una
 Juguemos con la Cultura Paracas: una misma fuerza con la que había que relación directa con su vida.
relacionarse y rendirle culto.
HISTO - PALABRAS

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P A R A C A S A N A U H A J A T
E I T M C S I L O P O R C E N S
N O R A C A R F A C O L E S U A
I C O R E P R O A C U Y T O L N
N O M T O E D I L R R A I L A A
S C E A V N I V W E D R S L I E
U T S E N O I G A M R O F E D N
L S E A T T O P A R A U S T E A
A O A B C M O N O C R O M O M R
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U P A K O T U S S A N R E V A C
T R E P A N A C I O N E S I C A
C H U K O S A C I R T E M O E G

 Tello  Trama  Tokapu  Wiraca

 geométricas  Ica  Monocromo  Chuko
 Paracas  Medialuna  Trepanaciones  Fardos
 Península  Cavernas  Deformaciones  Mantos
 Tagahuana  Necrópolis  Craneanas  Topara