La represión
El concepto de represión en la teoría psicoanalítica es cuando un movimiento
pulsional encuentra una resistencia que lo vuelve inoperante.
La represión ocurre cuando el logro de una meta pulsional produce displacer en
lugar de placer.
El ego no puede escapar de las pulsiones reprimidas a través de la huida, como no
puede escapar de sí mismo.
La represión es una etapa intermedia entre la huida y el juicio adverso.
Surge una nueva fuente de estimulación y tensión continua si se internaliza un
estímulo externo, como un ataque a un órgano.
La represión ocurre cuando la satisfacción de una pulsión reprimida es incongruente
con otras demandas y objetivos.
La represión produce placer en un área y malestar en otra, por lo que es edificio de
detectar.
La condición para la represión es que el motivo del displacer se vuelva mas
poderoso que el placer de la satisfacción.
La represión no es un mecanismo de defensa desde el principio, y no puede crearse
antes de una separación explícita entre la actividad consciente y la inconsciente.
La represión es el acto de rechazar algo de la conciencia y mantenerlo alejado.
Antes del establecimiento de la separación entre actividad consciente e
inconsciente, los mecanismos de protección se ocupan de otras vías de pulsión.
La represión y el inconsciente están correlacionados, y la esencia de la represión
debe posponerse hasta que sepamos más sobre la diferenciación entre consciente
e inconsciente.
Una primera fase de la represión es la negación de la admisión al organismo que
representa el impulso psíquico hacia la conciencia.
Una segunda etapa de la represión es la represión de progenies psíquicas de la
agencia representativa reprimida o itinerarios asociativos con la agencia.
La represión es un esfuerzo por cazar los elementos reprimidos de la conciencia.
Freud enfatiza la igual importancia de la atracción y la repulsión en el proceso de
represión.
La tendencia a la represión no lograría su propósito sin la cooperación de estas
fuerzas.
La agencia que representa el impulso continúa existiendo en el inconsciente y forma
conexiones a pesar de la represión.
La represión sólo perturba el vínculo con los sistemas psíquicos conscientes.
La representación del impulso se desarrolla más libremente y encuentra formas
externas de expresión a la sombra de la represión.
Esta intensidad ilusoria es el resultado de un desarrollo inhibido en la fantasía y la
acumulación de satisfacción negada.
El psicoanálisis ofrece información sobre los efectos sustanciales de la represión en
la psiconeurosis.
La sustancia genuina de la represión está indicada por su conexión con la negación
de la satisfacción.
La represión no mantiene todo separado de la conciencia.
Se puede acceder fácilmente a los pensamientos reprimidos retrospectivos si se han
distanciado lo suficiente de la memoria reprimida original o se han intermediado con
numerosos enlaces.
En las técnicas psicoanalíticas, se anima a los pacientes a producir estos
pensamientos reprimidos sin ninguna representación ni crítica consciente.
Los síntomas de la neurosis también ocupan esta condición de distanciamiento y
son pensamientos reprimidos que han encontrado acceso a la conciencia a través
de estos síntomas.
El límite hasta el cual los pensamientos necesitan ser distorsionados o distanciados
es diferente para cada individuo, y el resultado final cambia incluso con una ligera
distorsión.
Los ideales de las personas se crean a partir de las mismas percepciones y
experiencias que desprecian, originándose en modificaciones microscópicas en su
formación.
Técnicas específicas pueden alterar el juego de las fuerzas psíquicas para
transformar experiencias desagradables en placenteras.
Dichas técnicas han sido estudiadas únicamente con respecto al humor.
La represión de una agencia que representa la unidad se cancela temporalmente
pero se restablece poco después.
La represión no es un proceso de una sola vez con resultados eternos sino un
continuo gasto de fuerza para mantener el equilibrio.
La naturaleza móvil de la represión se expresa en el estado psicológico del sueño.
La represión de una pulsión se encuentra en varios estados de activación, desde
inactiva hasta habilitada para la actividad.
La activación de la pulsión pondrá en marcha todos los procesos que culminan con
el surgimiento de la idea representada en la conciencia.
La cantidad de afecto corresponde a la pulsión que encontró expresión en procesos
que son perceptibles para la sensación como afecto.
La representación que representa la pulsión desaparece o permanece coexistir con
la conciencia, mientras que el destino de la energía psíquica adherida a ella es
diferente.
El concepto de pulsión tiene tres destinos posibles, la represión (que oculta
completamente la pulsión), la expresión como afecto cualitativamente colorado, o la
transformación en angustia.
El objetivo principal de la represión era evitar molestias, por lo que el impacto
general de pulsión es más importante que el destino elegido.
Una represión fallida que permite la apariencia de malestar o ansiedad es más
informativa que una represión exitosa que oculta la presencia de un afecto.
El estudio del mecanismo de represión es desafiante porque solo puede inferirse
retrospectivamente de sus resultados, que generalmente crean formaciones
sustitutivas.
No está claro si las formaciones sustitutivas y las formaciones de síntomas son
procesos iguales o diferentes.
Tanto los procesos de formación de sustitutos como los de formación de síntomas
deben estudiarse antes de examinar el mecanismo de represión.
El análisis de los resultados observables de la represión en diferentes neurosis
reemplaza la especulación, pero primero es viral una representación confiable de la
conexión consciente e inconsciente.
La formación de mecanismos de abstracción es diversa, y los mecanismos de
represión tienen algo en común: la extracción de investidura energética (libido en el
caso de los impulsos sexuales)
Para ilustrar, un ejemplo de caso bien analizado que involucra una fobia a los
animales en la hipocondriasis muestra una actitud libidinosa hacia el padre
reprimida por la represión. La formación de sustitución es un animal apto para la
angustia en lugar de un requisito de amor por el padre.
El mecanismo de represión de las fantasías suele fallar, no logrando salvar el
malestar. Es un mecanismo incompleto de represión en la neurosis.
Freud analiza cómo se forman las fobias a través de mecanismos de evitación para
protegerse contra la ansiedad.
La histeria de conversión implica la desaparición completa del afecto y una
manifestación de indiferencia hacia los síntomas.
En algunos casos, surgen sensaciones desagradables que pueden conducir a la
formación de una fobia.
La representación en la histeria de conversión logra eliminar el afecto pero requiere
amplias formaciones de sustitución, a diferencia de la neurosis obsesiva.
El mecanismo de represión en la neurosis obsesiva no está claro porque implica una
regresión en la que una aspiración hostil reemplaza a una tierna.
En la primera fase del trabajo represivo,el efecto es exitoso y desaparece el
contenido de la representación.
La formación sustitutiva es una alteración de la autoconciencia, y no es un síntoma,
sino que apoya el mecanismo de represión.
El mecanismo de represión elimina la libido proporcionando opuestos y formación
de de reacción.
El impulso ambivalente requiere represion, pero falla gradualmente, y el contenido
reprimido regresa y produce ansiedad social y culpa mental.
El rechazo de la conciencia permanece debido a la vinculación motora del impulso y
conduce a la formación de neurosis obsesiva.
Se requieren amplios estudios para comprender la íntima relación entre la represión
y los síntomas neuróticos y lograr una síntesis satisfactoria.
En 1909, Freud publicó un análisis de un paciente, conocido como “El hombre de las
ratas”, que padecía un trastorno obsesivo-compulsivo.
“El hombre rata” estaba obsesionado con la idea de que su padre moriría a menos
que completara ciertos rituales.
Freud usó este caso para explorar la relación entre las experiencias de la niñez y el
desarrollo de la neurosis.
El estudio de caso es significativo porque desafía la idea de que la neurosis es
puramente biológica y sugiere que también se deben considerar los factores
psicológicos.
En general, en el análisis de Freud de “El hombre de las ratas” proporcionó
información valiosa sobre la naturaleza compleja del comportamiento humano y los
orígenes de la enfermedad mental.
