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S03 Tarea

El documento presenta un resumen de una sentencia judicial que declaró fundado un proceso de amparo promovido por dos mujeres que solicitaron la inscripción de su matrimonio celebrado en el extranjero. Aunque el Código Civil peruano solo reconoce el matrimonio entre un hombre y una mujer, la sentencia determinó que el derecho a fundar una familia prevalece y que no reconocer el matrimonio violaría el derecho a la igualdad y a no ser discriminado por orientación sexual. Otras alternativas jurídicas que se podrían

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El documento presenta un resumen de una sentencia judicial que declaró fundado un proceso de amparo promovido por dos mujeres que solicitaron la inscripción de su matrimonio celebrado en el extranjero. Aunque el Código Civil peruano solo reconoce el matrimonio entre un hombre y una mujer, la sentencia determinó que el derecho a fundar una familia prevalece y que no reconocer el matrimonio violaría el derecho a la igualdad y a no ser discriminado por orientación sexual. Otras alternativas jurídicas que se podrían

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“Año de la unidad, la paz y el desarrollo”

UNIVERSIDAD TECNOLÓGICA DEL PERÚ

FACULTAD DE DERECHO Y CIENCIAS HUMANAS


CARRERA DE DERECHO

DERECHO INTERNACIONAL
PRIVADO
ACTIVIDAD SEMANA 3

TEMA:

CONTROL JUDICIAL

DOCENTE:

NORAH EDITH CARDENAS

INTEGRANTE:

HUILLCAHUAMAN GUILLÉN, Yaritza María U21224009

Lima-Perú
TEMA 3: TAREA - CONTROL JUDICIAL
Sentencia acerca de una inscripción de un matrimonio extranjero.

Análisis sobre la decisión adoptada por el sistema de justicia y brindar


alternativas jurídicas distintas que pudieron emitirse en el caso.

Las demandantes, exponen que, en un viaje a la ciudad de Miami, contrajeron


matrimonio Civil el 04 de agosto de 2016 y una vez recibida la correspondiente Partida
de matrimonio, debidamente apostillada, se presentaron ante el RENIEC, solicitando
su inscripción ante dicho Registro.

La solicitud fue rechazada por esta institución administrativa, considerando que dicha
Resolución no refuta ni se opone a ninguno de los argumentos de la carta.

Consideran que no se fundamenta por qué no se aplica el artículo 10° del Pacto
Internacional de Derechos Económicos, Sociales y culturales que garantiza el derecho
de los cónyuges a contraer matrimonio, sin que se haga referencia alguna al sexo, o
género, estableciéndose como única condición el que sea libre. Que, ni la constitución
peruana, ni el citado Pacto Internacional supeditan el derecho al matrimonio, a que los
cónyuges sean de distinto sexo.

El artículo 234 del Código Civil4 , (primer párrafo), en efecto, regula que es
matrimonio, solo la unión de un varón con una mujer, norma que impide a la autoridad
administrativa admitir la solicitud de las demandantes, del mismo modo que habría
impedido también al Cónsul Peruano en el país donde se celebró el acto, (Miami,
Estados Unidos de Norte América), de modo que, puede considerarse que el hecho de
haber recurrido ante el RENIEC, por parte de las demandantes, ha sido básicamente
un ejercicio procedimental, para demostrar el agotamiento de dicha vía y una
demostración fáctica de la imposibilidad de acceder al derecho invocado, así como a la
posibilidad de que se realice el debate en relación a los derechos fundamentales
involucrados, de acuerdo a la ley peruana.

PARTE RESOLUTIVA

DECLARAR FUNDADO el Proceso de Amparo promovido por Susel Ana María


Paredes Pique y Gracia María Francisca Aljovín de Losada, contra el Registro
Nacional de Identificación y Estado Civil – RENIEC- y teniendo como emplazado al
Ministerio de Justicia, MINJUS.

ANALIZANDO: En primer lugar, a pesar de que el Código Civil, específicamente el


artículo 234 previamente mencionado, establezca que el matrimonio es la unión
voluntariamente concertada por un varón y una mujer legalmente aptos para ella y
formalizada con sujeción a las disposiciones de este Código, a fin de hacer vida
común, existe un principio superior. Se trata del derecho a fundar una familia. Este
implica que la familia es el elemento natural y fundamental de la sociedad y ha de ser
protegido por la sociedad y el Estado. Este elemento se deriva de muchas fuentes
normativas, como, por ejemplo, el Pacto Internacional de Derechos Económicos,
Sociales y Culturales. En su artículo 10, se establece que los Estados partes deben
conceder a la familia como natural y fundamental de la sociedad una protección
máxima, especialmente para su constitución. Ello también está reflejado en el artículo
23 del Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos y el artículo 17 de la
Convención Americana sobre Derechos Humanos. Aunque esta normativa
internacional ratificada por el Perú tiene rango constitucional por la cuarta Disposición
Final y Transitoria de la Constitución, nuestra Constitución también hace mención
expresa de la protección en tanto establece que la comunidad y el Estado protegen a
la familia y promueven el matrimonio, reconociéndose como institutos naturales y
fundamentales de la sociedad.

En Perú, en tanto el artículo 4, debe ser interpretado a la luz de los derechos


humanos, sin limitaciones o restricciones.

En segundo lugar, debemos tener en cuenta que el derecho a la igualdad implica que
las personas no sean discriminadas en base a su orientación sexual o identidad de
género. Este derecho se encuentra establecido en la Constitución Política del Perú
(artículo 2 inciso 1) y en la Convención Americana de Derechos Humanos (artículo 1,
inciso 1).

Brindar alternativas jurídicas distintas que pudieron emitirse en el caso.

A nivel contencioso, el Sistema Interamericano de DDHH no se ha pronunciado sobre


el matrimonio igualitario de manera expresa.

Uno de los argumentos por los cuales se niega el reconocimiento de los matrimonios
del mismo sexo se basa en que se estaría vulnerando el orden público internacional.
Este es un principio jurídico que sirve a la salvaguarda de la autoridad, la integridad y
el prestigio de las legislaciones estatales dentro del sistema de limitaciones a la
aplicación del Derecho extranjero.

Asimismo, lo podemos encontrar en el artículo 2050 del Código Civil, el cual señala
que: “todo derecho regularmente adquirido al amparo de un ordenamiento extranjero,
competente según las normas peruanas de Derecho Internacional Privado, tiene la
misma eficacia en el Perú, en la medida en que sea compatible con el orden público
internacional y con las buenas costumbres

El orden público no puede ser invocado de manera autoritaria y arbitraria por parte de
los Estados, sobre todo cuando de por medio existe una evidente vulneración contra
derechos fundamentales de la persona. Por ello, este principio también debe ser
interpretado conforme a los estándares constitucionales y convencionales.

Debemos señalar que un eventual reconocimiento en el Perú de los matrimonios


celebrados en el extranjero no vulneraría el orden público internacional, pues este
principio no puede ser invocado de forma arbitraria y sin tener en cuenta los derechos
fundamentales de las personas.

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