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Robin George Collingwood

Robin George Collingwood fue un filósofo e historiador británico influenciado por idealistas italianos como Croce. Se educó en la Universidad de Oxford donde se convirtió en profesor de filosofía metafísica. Es principalmente conocido por su obra póstuma La Idea de Historia, que se convirtió en la principal inspiración para la filosofía de la historia en el mundo anglosajón. Entendía la historia como la "recolección" del "pensamiento" de figuras históricas y consideraba el arte como una expresión necesaria
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Robin George Collingwood

Robin George Collingwood fue un filósofo e historiador británico influenciado por idealistas italianos como Croce. Se educó en la Universidad de Oxford donde se convirtió en profesor de filosofía metafísica. Es principalmente conocido por su obra póstuma La Idea de Historia, que se convirtió en la principal inspiración para la filosofía de la historia en el mundo anglosajón. Entendía la historia como la "recolección" del "pensamiento" de figuras históricas y consideraba el arte como una expresión necesaria
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Robin George Collingwood

Robin George Collingwood (Cartmel Fell, Lancashire, 22 de febrero


de 1889 – Coniston, Cumbria, 9 de enero de 1943) fue un filósofo e
historiador británico.

Hijo del académico W. G. Collingwood (professor of fine arts de la


University of Reading), se educó en Rugby School y el University
College, de Oxford, donde se graduó con honores de primera clase.
Antes de ello había sido elegido fellow del Pembroke College de Oxford,
cargo que eJerció quince años antes de convertirse en Waynflete
Professor of Metaphysical Philosophy del Magdalen College de Oxford.
Fue el único discípulo de Francis J. Haverfield que sobrevivió a la
Primera Guerra Mundial.

Fue influido por los idealistas italianos como Benedetto Croce, Giovanni
Gentile y Guido de Ruggiero, este último como amigo íntimo. Otras
importantes influencias fueron las de Hegel, Kant, Giambattista Vico, F.
H. Bradley y J. A. Smith. También John Ruskin, del que había sido
alumno su padre

1
Collingwood es principalmente conocido por su libro The Idea of History
(La Idea de Historia), obra póstuma, compuesta por varias fuentes
reunidas poco después de su muerte por su discípulo T. M. Knox. La
obra se convirtió en la principal inspiración para la filosofía de la historia
en el mundo anglosajón. Es ampliamente citada, lo que llevó a un
comentarista a decir irónicamente que Collingwood se iba a convertir en
"el mejor mal conocido pensador de nuestra época" ("the best known
neglected thinker of our time"). 1 Además de filósofo de la historia,
Collingwood era también un historiador en la práctica, así como
arqueólogo. En su época era considerada una autoridad en la Britania
romana.

Collingwood entendía la historia como la "recolección" del "pensamiento"


de un personaje histórico. Collingwood consideraba si dos personas
diferentes podían tener el mismo pensamiento y no sólo el mismo
contenido, concluyendo que "no hay una teoría sostenible de la
identidad personal" ("there is no tenable theory of personal identity")
que permitiera tal doctrina.

En The Principles of Art (Los Principios del Arte) Collingwood sostenía


(siguiendo a Croce) que las obras de arte eran esencialmente
expresiones de la emoción. Veía el arte como una función necesaria de
la mente humana, y lo consideraba una actividad colaborativa. En
política Collingwood defendía los ideales de lo que llamaba liberalismo
"en el sentido continental" ("in its Continental sense"=:

The the essence of this conception is ... the idea of a community


as governing itself by fostering the free expression of all political
opinions that take shape within it, and finding some means of
reducing this multiplicity of opinions to a unity

También publicó "The First Mate's Log" (1940), una relación de un viaje
en yate por el Mediterráneo, en compañía de varios de sus estudiantes.

Murió tras muchos años de mala salud.

] Obra publicada en vida

 Religion and Philosophy (1916) ISBN 1-85506-317-4


 Roman Britain (1923, ed. 2, 1932) ISBN 0-8196-1160-3
 Speculum Mentis (1924)
 Outlines of a Philosophy of Art (1925)
 The Archaeology of Roman Britain (1930)
 An Essay on Philosophic Method (1933, rev. ed. 2005). ISBN 1-85506-392-1
 Roman Britain and the English Settlements (with J. N. L. Myres, 1936, second
edition 1937)

2
 The Principles of Art (1938) ISBN 0-19-500209-1
 An Autobiography (1939) ISBN 0-19-824694-3
 The First Mate's Log (1940)
 An Essay on Metaphysics (1940, revised edition 1998). ISBN 0-8191-3315-9
 The New Leviathan (1942, rev. ed. 1992) ISBN 0-19-823880-0

Conviene notar que en su ensayo "Expressionism in Art" Collingwood hace una


distinción entre expresión y emoción.3

Obra póstuma
 The Idea of Nature (1945) ISBN 0-19-500217-2
 The Idea of History (1946, revised edition 1993). ISBN 0-19-285306-6
 Essays in the Philosophy of Art (1964)
 Essays in the Philosophy of History (1965) ISBN 0-8240-6355-4
 Essays in Political Philosophy (1989) ISBN 0-19-823566-6
 The Principles of History and Other Writings in Philosophy of History (2001)
ISBN 0-19-924315-8
 The Philosophy of Enchantment: Studies in Folktale, Cultural Criticism, and
Anthropology (2005) ISBN 0-19-926253-5

Todas las ediciones revisadas comprenden el texto original más una nueva introducción
y extenso material adicional.

TRADUCCIONES AL CASTELLANO:

Enrique Bocardo & Pablo Badillo (edits.): Historia, Metafísica y Política. Ensayos e
Interpretaciones. Servicio de Publicaciones de la Universidad de Sevilla: Sevilla, 2005.

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