Guión: Cápsula informativa

Nombre de la cápsula: Día de Muertos; Xantolo

Música:
LOCUTORES
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1¡Buenos días! El día de hoy, aprenderemos más sobre el día de muertos, una tradición que
mantiene unida a la familia tanto en vida como en muerte.

2 Además,explicaremos cómo se lleva a cabo la emocionante fiesta del Xantolo que se celebra
en la Huasteca potosina.
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1Durante la era prehispánica, el culto a la muerte jugó un papel fundamental, en la visión

indígena implicaba el retorno de las almas de los difuntos, quienes regresaban al mundo de los
vivos para convivir y tomar la esencia de los alimentos en los altares los cuales son puestos en
su honor. El día de muertos representa muchos significados, que abarca desde materiales
hasta filosóficos.

2-Su origen se ubica en la armonía entre la celebración de los rituales religiosos católicos
traídos por los españoles y la conmemoración del día de muertos que los indígenas realizaban
desde los tiempos prehispánicos; los antiguos mexicas, mixtecas, texcocanos, zapotecas,
tlaxcaltecas, totonacas y otros pueblos originarios de nuestro país, trasladaron la veneración de
sus muertos al calendario cristiano, la cual coincidía con el final del ciclo agrícola del maíz,
principal cultivo alimentario del país.

1 En el Día de los Fieles Difuntos, las comunidades nahuas y teenek de la Huasteca

aprovechan para trasladar las ofrendas de sus altares caseros a las tumbas de los panteones.
Ahí, en el camposanto, acostumbran decorar con tupidos ramos de flores los espacios
reservados a sus familiares y amigos. Se desarrolla en el final y reinicio del ciclo anual del
maíz, entre el 31 de octubre y el 2 de noviembre.
El 1 de noviembre, Día de Todos los Santos, se hace una velación con rezos y alabanzas y se
inciensan las imágenes y el altar, continuando la convivencia toda la noche.

El 2 de noviembre, Día de los Fieles Difuntos, en las comunidades de los teenek y nahuas, se
acostumbra llevar las ofrendas a los panteones, adornando las tumbas con flores. Existe la
creencia de que las ánimas de los difuntos permanecen todo el mes de noviembre entre
los deudos, por ello el día último se renueva toda la ofrenda y se adorna el Pulich (o
altar) con frutas y flores para despedir “a los que ya no están”.
En la actualidad El día de muertos tiene sus variantes dependiendo del estado donde
está siendo celebrado, a continuación estaremos hablando del Xantolo
2 El Xantolo es una fiesta que se lleva a cabo en la huasteca Potosina, en el final y reinicio del
ciclo del maíz entre el 31 de octubre y 2 de noviembre que es cuando se abren los portales al
“Más allá” , esta tradición Huasteca no involucra solo a la familia, si no a toda la comunidad.

“Xantolo” es una palabra derivada del latin SANCTORUM, la cual hace la fiesta de todos los
santos de la iglesia católica, e introducida al náhuatl por los Teenek, el pueblo de los
Huastecos. Aunque la festividad se desarrolla en toda la Huasteca Potosina, los municipios de
Axtla de Terrazas, San Vicente Tancuayalab, Xilitla, Tanquián de Escobedo, Tampamolón y
San Martín Chalchicuautla, son los más representativos por su magnitud, junto con Ciudad
Valles, cada una con sus particularidades.

Esta festividad tiene varios atractivos:

1 El primero de ellos es la ofrenda y cuyos elementos mencionaré a continuación.:

Sal y Mantel Blanco. Este color representa la pureza, además la sal es el elemento principal
de purificación para que el cuerpo del difunto no se corrompa y pueda transitar entre este
mundo y el de los muertos.
Agua., mitiga la sed de las ánimas después de su largo recorrido.
Velas y veladoras. simbolizan la guía para que los muertos encuentren el regreso a su antiguo
hogar.
Calaveritas.estas Hacen alusión a esa tradición prehispánica representando la muerte
Copal e Incienso. se utilizan para limpiar el lugar de los malos espíritus y así el alma pueda
entrar a su casa sin ningún peligro.
Flores. Cempasúchil es el símbolo de la festividad, nuestros antepasados asimilaban el color
amarillo de la flor con el Sol, la tradición marca hacer senderos con las flores, esto con la
finalidad de guiar a las almas hacia los altares.
Papel Picado.representa el aire, como uno de los cuatro elementos que debe estar presente
en cualquier ofrenda.
Comida. La comida tiene el objetivo de deleitar a los muertos, por lo que se acostumbra poner
su comida y bebida favorita.
Retrato. La fotografía del ser querido que visitará la ofrenda
.

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2 En cuanto a la gastronomía, algo que destaca en el Xantolo es el Zacahuil, un tamal hecho

de masa con chile, manteca y relleno de pollo, puerco o de cambas carnes (campechano), que
se envuelve en hoja de plátano y se cocina en horno de barro, el más pequeño llega a medir
entre 70 a 90 centímetros, por lo que es, por naturaleza, para compartir.Mencionar otros dos
platillos.

1Finalmente, hay una actividad que se ha vuelto famosa a nivel nacional, lo HUEHUES
que son un grupo de personas de la tercera edad que se disfraza con máscaras para no tener
contacto directo con los difuntos y no ser reconocidos, evitando así “represalias” por ayudar a
los difuntos en su trayecto: los “huehues”, palabra en náhuatl que significa “anciano”, y que se
relaciona con la experiencia y la sabiduría.
Desde el 1 de noviembre se ve a estas “personas disfrazadas que bailan todo el día y noche de
incógnito tras máscaras de madera. Lo hacen a petición y a manera de ofrenda de los
familiares de los difuntos a cambio de algo de comida, aguardiente, caña ó yuco (bebida
alcohólica del lugar) que es tomada de las mismas ofrendas del arco, para soportar la extensa
jornada de bailes y gritos. A lo largo de todo el pueblo se les ve danzar casa por casa para
terminar ya muy de noche en el panteón, donde seguirán sus bailes en las tumbas para pagar
las ofrendas dedicadas por las familias del pueblo”,
2La tradición implica personificar al menos a un diablo, una muerte, un toro y un vaquero. Sin
embargo, el diálogo entre lo tradicional y lo contemporáneo en contextos urbanos, como en
Ciudad Valles, ha desembocado en nuevas personificaciones, por ejemplo, de caricaturas o
series de televisión, sin desplazar a los personajes convencionales. Otra variante se encuentra
en San Martín Chalchicuautla donde, por su cercanía con Hidalgo y el Estado de México, estos
danzantes y guías de almas son llamados coles o diablos. Muestran un mayor sincretismo, al
emplear colores verde, blanco y rojo e imágenes de la Virgen de Guadalupe.
La festividad indígena del Día de Muertos en México fue proclamada por la unesco como
“Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad” el 7 de noviembre de 2003,
por ini- ciativa del Consejo Nacional para la Cultura y las Artes.

Recuerda que sin importar en qué estado del país te encuentres, en estas
fechas debes ser parte de las celebraciones de día de muertos, no por nada
es considerada por la UNESCO patrimonio inmaterial de la humanidad.
Revisen este dato, se me olvidó como era jajajaj perdón :(

¡Felíz Día de Muertos!

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