INSTITUCIÓN EDUCATIVA “JUAN MARÍA REJAS”

FICHA DE APLICACIÓN A DISTANCIA

ÁREA: CIENCIAS SOCIALES – 2° TEMA: EL TAHUANTINSUYO
SEMANA 21

Docente Lic. María Espinoza Cañari mespinoza@[Link] 952718466

Competencia Propósito
Construye interpretaciones Comprenden y reflexionan sobre la importancia de reconocer la importancia de nuestros antepasados en la
históricas historia.

Estimados estudiantes, hoy complementaremos nuestro tema sobre el Imperio de los Incas. Es
Hoy vamos importante que comprendas sobre cómo los cronistas obtuvieron la información que es hoy nuestra
a aprender historia, la misma que tiene todos los aspectos propios de una avanzada civilización. La información
sobre el Tahuantinsuyo es muy amplia y aquí tenemos una primera parte de su organización.

EL TAHUANTINSUYO

¿En qué momento de la historia puedo ubicar el desarrollo

del Imperio de los Incas?

¿A qué fuentes históricas habrán recurrido los cronistas para

darnos a conocer las características< esta época incaica ?

¿Por qué es importante conocer la historia de nuestro país?

Alrededor del siglo XIII d.C. los incas se asentaron en el

Cuzco, así se da inicio al Imperio Inca, desde ahí se
expandieron por el territorio andino, logrando que el
Imperio Inca dominase parte de los actuales territorios
de Perú, Bolivia, Chile, Ecuador, Argentina y Colombia.
La organización y administración impuesta por los incas
se convirtió en el Estado más importante y poderoso
antes de la presencia de los españoles.

Nos ubicamos en el tiempo:

FUENTES DE INFORMACION SOBRE LOS INCAS
- Fuentes materiales o monumentales: por ejemplo: Los restos
arqueológicos, objetos de cerámica, tejidos utensilios, etc.
- Fuentes orales: Integradas por el conjunto de relatos y testimonios
de carácter oral, mitos, cuentos y leyendas que se han ido
transmitiendo de generación en generación hasta la época actual.
- Fuentes escritas: Son testimonios que se han escrito sobre el
modo de vida y realizaciones de los individuos estudiados. Se les
denomina, también fuentes indirectas.
En el caso de la historia de los Incas, estarían representadas por
las crónicas. Las crónicas son documentos que fueron escritos por
diversos personajes, soldados, religiosos, mestizos e indios. Aquí
también entran los escritos por los diferentes autores
contemporáneos que ya han investigado sobre el tema y realizado
su aporte a la comunidad científica.

ORÍGEN
- La organización del imperio inca se sostuvo en criterios
religiosos y las facultades de los gobernantes tenían carácter
sagrado. De ahí que los relatos míticos sobre el origen y
expansión del Tahuantinsuyo involucren la participación de los
dioses y personajes favorecidos por estos.
- Las leyendas más conocidas recogidas por los cronistas son las
de los hermanos Áyar y la de Manco Cápac y Mama Ocllo.

FASE DE EXPANSIÓN
Se distinguen dos periodos de expansión del imperio inca. A lo largo de ambas etapas,
estos brillantes organizadores establecieron alianzas con distintos curacazgos y
señoríos.
- Primera Fase: asegurado el dominio sobre le Cuzco, se inició la expansión a las zonas
cercanas. Es en este periodo que se consolida la élite incaica, que se organiza en dos
sectores: Hanan, grupo vinculado con acciones militares y Urin, asociado a las
funciones religiosas. Esta primera fase culmina con el enfrentamiento entre los incas
y chancas, aguerridos habitantes del norte de Cuzco.
- Segunda Fase: corresponde a la gran expansión incaica y se extendió a todo lo largo
del siglo XV. El imperio inca se impuso sobre los chancas, los lupacas, los collas, los
huancas, los chimus y los chinchas. Aprovechando las experiencias y logros de estos
pueblos los que lo precedieron, controlaron los recursos y la población conquistada
a través de centros administrativos, conectados por una red vial, y de un efectivo
sistema contable. Respetaron el idioma, religión y costumbres, e incluso les
permitieron conservar cierto grado de autonomía.

LA ADMINISTRACIÓN DEL IMPERIO

Para administrar un territorio tan extenso el estado Inca implementó una compleja
burocracia, un eficiente sistema vial y numerosos centros administrativos.

LA BUROCRACIA
- El imperio contaba con una organización administrativa, un conjunto de funcionarios
designados por el Inca para colaborar con el manejo y administración del Estado.
- Los cargos más importantes fueron los siguientes:
a.-El tocricuc, que era el encargado del gobierno de una región;
b.-El tucuyricuc, que era un funcionario que viajaba por todo el territorio a manera de
inspector, con autoridad para resolver problemas y conflictos locales.
c.-El quipucamayoc, que era el especialista en el manejo de los quipus.
d.-El cápac ñan tocricuc, que era el encargado de construir y mantener los caminos
incaicos.
d.- El collcacamayoc, que era el administrador de los depósitos o colcas.
RED VIAL O QHAPACÑAN
- El Qhapacñan era una extensa red de caminos que conectaba a todas
las regiones del Tahuantinsuyo y permitía ordenar y organizar todo el
territorio. Muchos de estos caminos fueron heredados por los Huari.
- Durante el tiempo que existió el Tahuantinsuyo, se construyeron más
vías que se extendieron por más de 16.0000 km.
- En este camino se construyeron además de puentes, unas
edificaciones conocidas como tambos, lugares de descanso donde los
funcionarios, el ejército o el inca y su séquito se abastecían de
alimentos durante su viaje

EL EJÉRCITO INCA
- Estuvo conformado por hombres pertenecientes a diversas etnias que
así cumplían con uno de los servicios exigidos por el Inca.
- Organizado a la manera andina, el ejército iba siempre dividido en tres
cuerpos cada uno de ellos dirigidos por dos generales que pertenecían
a la familia del inca, o por curacas que habían demostrado su fidelidad.
- Al interior de estos tres grupos las etnias se mantenían unidas y eran
dirigidas por su propia autoridad; consumían lo que necesitaban de los
depósitos y descansaban en los tambos.

LA SOCIEDAD INCA
La organización se basó en la representación de un orden divino en
la tierra encarnado en el inca, quien como hijo del sol se encontraba
por encima de todos los mortales.

EL PARENTESCO BASE DE LA ECONOMÍA

El vínculo familiar fue la base de todas las relaciones económicas,
cada persona tenía la obligación de ayudar a sus parientes (es decir a
los miembros de su ayllu) y el derecho de exigir de ellos su
colaboración en el caso de ser necesario. Esto generaba
compromisos de ayuda mutua, en las tareas agrícolas, cuidado del
ganado, la construcción de casas, etc.

AILLU NUCLEO SOCIAL ANDINO

- Era una familia extensa que provenía de un mismo lugar y que
tenía un antepasado común. Sus integrantes se encontraban
unidos por vínculos de parentesco y reciprocidad, además estaban
dirigidos por una autoridad que era el curaca.
- La reciprocidad fue un principio inca, el cual se manifiesta de dos
formas:
Reciprocidad simétrica, que era la que se ejercía entre iguales.
Reciprocidad asimétrica, que se daba con las autoridades tanto
como el inca como con el curaca.

LA ORGANIZACIÓN SOCIAL DEL IMPERIO INCAICO

- Fue jerárquico y rígida. Existieron notables diferencias entre las
clases sociales que se mantuvieron a lo largo de toda la existencia
del Imperio y que respetaron todos los habitantes. Estas clases
sociales fueron principalmente tres: La Realeza, La Nobleza y el El
Pueblo.
- El Inca se encontraba en la cúspide de la pirámide social. En él se
concentró todo el poder político, militar y religioso. El Inca era
transportado en andas de oro macizo con varales. Así quedaba
aislado del contacto con las personas. Era una muestra de respeto
y adoración a su persona. El transporte del Inca se hacía en medio
de un complejo ritual de traslado: tenía un cortejo compuesto por
un grupo numeroso de soldados que iban delante de él.
LA REALEZA
- Clase social constituida por el Auqui y la Panaca del Inca reinante.
- El AUQUI era el príncipe heredero designado por el Inca. Formaba parte de la realeza y recibía un tratamiento
especial.
- Las PANACAS son los descendientes de un Inca, en línea de varón, formaban su ayllu, en el sentido de linaje. A este
grupo se llamó Panaca, o grupo de parentesco de los Incas. Cada panaca estaba identificada con un Inca, del cual
descendían sus miembros. La panaca incluía a los descendientes de ambos sexos.

LA NOBLEZA
- Los nobles ocuparon el tercer lugar jerárquico dentro de la pirámide social.
- LA NOBLEZA DE SANGRE Formada por los parientes de los Incas y miembros de las panacas o grupos de parentesco
cuzqueño. Era una clase privilegiada, que debía servir al Inca en el gobierno del Imperio. Se les educaba para ser
ejemplo para los demás.
- LA NOBLEZA DE PRIVILEGIO Formada por personas que habían prestado servicios meritorios al imperio y a quienes el
Inca ennoblecía. Podía dividirse a su vez, en nobles advenedizos y nobles recompensados.

EL PUEBLO
- Formaban parte del pueblo, tres grupos sociales: a) los Hatun Runas, b) los Mitimaes c) y los Yanaconas.
- La base de la pirámide social estaba formada por los Hatun Runas, el pueblo campesino.
En su mayoría, vivían dispersos en las zonas rurales. Se les dividía según: - El Suyo al que pertenecían. - Una
clasificación decimal. - El sexo y la edad.
- Los Mitimaes eran los colonos del Imperio. Eran grupos que podían ser trasladados de una región a otra, por
decisión del Inca. Su misión era colonizar nuevas regiones, enseñando a los pueblos las costumbres, las creencias y la
cultura incaica. Cumplieron un papel importante en la pacificación de regiones belicosas. Tenían prestigio social.
- Los Yanaconas eran grupos de servidores del Inca y la nobleza. Este sector social se constituyó con las gentes que se
incorporaban al Imperio en calidad de vencidos. El Inca les perdonaba la vida a cambio de convertirse en personas
útiles al Imperio.

ACTIVIDADES
1. Mediante un esquema u organizador visual, puedes incluir dibujos, plasma lo comprendido en este tema sobre el
Tahuantinsuyo. Para tu esquema elige entre: Fuentes de información sobre los incas, la administración del imperio
o la sociedad inca.