Índice

Prefacio

Sección Primera Requisitos previos

Capítulo Uno ¡Los hombres deben rezar siempre!

Capítulo Dos La Ley del Dominio y los Altares Capítulo Tres La Batalla de los
Altares

Capítulo Cuatro Actuar en los Tribunales del Cielo Capítulo Cinco Siete Gotas
de Sangre

Capítulo Seis Antes de entrar en la Corte

Sección Segunda Bienvenido al Libro de las Oraciones Peligrosas

Capítulo Siete Oraciones de Activación: Aplicando Oraciones Peligrosas que

Desarraigan los Altares Malignos, ¡Ahora!

Oración #1 Desarraigar el Altar de la Muerte Prematura

Oración #2 Desarraigar el Altar del Estancamiento

Oración #3 Desarraigar el Altar de la Frustración

Oración #4 Desarraigar el Altar de la Depresión

Oración #5 Desarraigar el altar de la perversión sexual

Oración #6 Desarraigar el altar de la pobreza

Oración #7 Desarraigar el altar de la brujería

Oración #8 Desarraigar el altar de los espíritus familiares

Oración #9 Desarraigar el altar del abuso

Oración #10 Desarraigar el altar de los que rompen el matrimonio

Oración #11 Desarraigar el altar de la enfermedad

Oración #12 Desarraigar el altar del olvido

Oración #13 Desarraigar el altar del fracaso

Oración #14 Desarraigar el altar del orgullo

Oración #15 Desarraigar el altar de Jezabel

Oración #16 Desarraigar el altar de los espíritus marinos o acuáticos

Oración #17 Desarraigar el Altar del Espíritu de Dalila

Oración #18 Desarraigar el Altar de la Demora

Oración #19 Desarraigar el Altar del Autosabotaje

Oración #20 Desarraigar el Altar de los Espíritus Abortistas

Oración #21 Desarraigar el Altar de la Lucha y la Confusión

Oración #22 Desarraigar el Altar de los Espíritus Mentirosos

Oración #23 Desarraigar el Altar de las Falsas Profecías

Oración #24 Desarraigar el Altar del Miedo

Oración #25 Desarraigar el Altar del Trauma

Oración #26 Desarraigando el Altar de la Casa de tu Padre

Oración #27 Desarraigar el altar de la infidelidad conyugal

Oración nº 28 Desarraigar el altar del sueño o de la falta de oración

Oración nº 29 Desarraigar el altar de la casa de tu madre

Oración #30 Desarraigar el altar de la esterilidad

Oración #31 Desarraigar el altar de la infructuosidad

Oración nº 32 Desarraigar el altar de la desesperanza

Oración nº 33 Desarraigar el altar de la inquietud

Oración #34 Desarraigar el altar del abuso sexual

Oración nº 35 Desarraigar el altar de la masonería

Oración nº 35 Desarraigar el altar de la dispersión

Oración nº 36 Desarraigar el altar del suicidio

 Prefacio

Por tanto, confesaos unos a otros vuestros pecados [vuestros pasos en falso,
vuestras ofensas], y orad unos por otros, para que seáis sanados y
restaurados. La oración sincera y persistente de un hombre justo (creyente)
puede lograr mucho [cuando Dios la pone en acción y la hace efectiva-es
dinámica y puede tener un poder tremendo].

-Santiago 5:16

l testimonio inequívoco de las Escrituras es que la oración funciona, en

cualquier momento y en cualquier lugar. Esta afirmación puede molestar a
algunas personas que llevan años rezando sin obtener resultados tangibles.
Sin embargo, las Escrituras dicen: "Todo hombre sea mentiroso y Dios sea
veraz" (véa Romanos. 3:4). Desde el Génesis hasta el Apocalipsis, Dios no ha
cambiado Su principal forma de comunicación con la humanidad. Es a través
del vehículo de la oración. Jesús apoya la importancia de la oración cuando
declara, en el capítulo dieciocho del Evangelio de Lucas, que "los hombres
deben orar siempre y no desmayar" (Lucas 18:1).

La realidad es que Dios siempre responde a la oración, incluso cuando parece

que los cielos sobre nosotros están cerrados y Dios está en silencio.

En mi estudio de la oración durante más de dos décadas he llegado a la

aleccionadora conclusión de que la mayoría de las oraciones no son
contestadas porque se rezan desde la disposición espiritual equivocada. En
otras palabras, ¡se reza mal! Por eso, después de muchos años de insistencia
constante por parte de mi esposa, decidí escribir un libro sobre la oración. Le
demostraré que toda la oración del Nuevo Testamento está categorizada en
tres reinos diferentes de oración. Por desgracia, muchos cristianos sólo
conocen uno o dos de estos ámbitos de oración. Uno de los mayores
eslabones perdidos en el movimiento global de oración es cómo orar
efectivamente desde los Atrios del Cielo. La ausencia de este eslabón de
oración ha resultado en mucha oración sin respuesta.

Afortunadamente, ese misterio es revelado y resuelto en este poderoso libro.

Decidí llamar a este libro Oraciones Peligrosas desde las Cortes del Cielo que
Destruyen los Altares Malignos porque he cargado este libro con oraciones
poderosas y estratégicas que están diseñadas para ayudarle a dar en el
blanco. Escribí este
libro de oraciones pensando en los cientos de miles de personas que sufren la
tiranía y la frustración de las oraciones sin respuesta. Para ser sinceros,
algunos cristianos dejaron de orar y tiraron la toalla hace mucho tiempo. A decir
verdad, muchos cristianos no oran mucho, salvo en las comidas. Algunos no
saben cómo orar eficazmente porque no saben qué decir en el lugar de la
oración. Este libro resuelve estos problemas para los cristianos marginados de
todas partes y en todos los ámbitos.

He dividido este libro en dos secciones. La primera sección establece un

fundamento bíblico sobre cómo orar y explica los tres ámbitos de la oración a
los que todos los creyentes tienen acceso. La segunda sección de este libro es
lo que yo llamo el libro de las oraciones peligrosas. La sección está llena de
oraciones bien diseñadas para asegurar avances espirituales en cualquier área
de su vida. Te reto a que compartas este libro con tus amigos y familiares.

¿Estás listo para entrar en una temporada de oraciones contestadas?

¡Pongámonos en marcha!
 SECCIÓN UNO

Requisitos previos
 Capítulo Uno

Los hombres deben orar siempre

Jesús les estaba contando a sus discípulos una parábola para hacerles ver que
en todo momento debían orar y no darse por vencidos ni desanimarse.

-Lucas 18:1

Decir que el tema de la oración es un aspecto importante de la vida en el Reino

es quedarse corto.

es para la vida espiritual lo que el oxígeno es para el cuerpo humano.

Conociendo esta relación esencial entre la oración y vivir efectivamente en el
Reino de Dios, Jesús declara: "¡Los hombres deben orar en todo tiempo y no
desfallecer!" Con esta afirmación general, Jesús respaldó para siempre la
oración, en todas partes y en todas las circunstancias, como el medio principal
para comprometerse con Dios y obtener respuestas a los problemas más
desconcertantes de la vida. "La oración es una licencia terrenal para la
interferencia celestial". "¡Sin oración el hombre no puede y sin oración
Dios no quiere!".

Comprenderás plenamente esta última afirmación en el próximo capítulo.

La vida de Jesús en la tierra es un ejemplo clásico de un hombre totalmente

dependiente de los recursos divinos que están disponibles para cualquiera que
esté dispuesto a pagar el precio de esperar en Dios en el lugar de la oración.
Con este fin, el escritor del libro de Hebreos describe la vida de oración terrenal
de Jesús de la siguiente manera:

En los días de su vida terrenal, Jesús elevó peticiones [específicas] y súplicas

[urgentes] [por aquello que necesitaba] con ferviente clamor y lágrimas a Aquel
que era [siempre] capaz de salvarlo de la muerte, y fue escuchado a causa de
su reverente sumisión hacia Dios [su impecabilidad y su infalible determinación
de hacer la voluntad del Padre] (Hebreos 5:7).
Sin embargo, decir simplemente que "la gente debería orar " trivializa lo que
para muchos cristianos se ha convertido en una fuente de tremendo dolor y
frustración.

¿de qué está hablando?", podría preguntarse. Me estoy refiriendo a miles

de cristianos bienintencionados de todo el mundo que oran regularmente
con tiempos ocasionales de ayuno sólo para enfrentarse a lo que parece
un muro invisible de "oración sin respuesta". Ellos son la razón por la que
escribí el ,,,libro Oraciones Peligrosas.

Rompiendo el Muro de la Oración Sin Respuesta

Por eso os digo: Pedid y seguid pidiendo, y se os dará; buscad y seguid

buscando, y hallaréis; llamad y seguid llamando, y se os abrirá la puerta.
Porque todo el que sigue pidiendo [insistentemente], recibe; y el que sigue
buscando [insistentemente], encuentra; y al que sigue llamando
[insistentemente], se le abrirá la puerta (Lucas 11:9-10).

En el pasaje anterior de la Escritura, el Señor Jesús está tratando de frente con

el problema de la "oración sin respuesta". Jesús, como Dios-hombre, conoce
de primera mano la frustración que surge de los corazones de los auténticos
buscadores de la verdad y de Su Reino que no parecen poder atravesar la
barrera aparentemente invisible de sus oraciones. A este grupo de buscadores
espirituales, Jesús les dice con ternura: "Sigan pidiendo, sigan buscando y
sigan llamando", y finalmente se abrirá la puerta a lo sobrenatural, a un reino
superior de revelación y de oración contestada.

Jesús nos está mostrando en este pasaje que el dilema de la "oración sin
respuesta" no radica en la falta de voluntad de Dios para satisfacer las
necesidades desesperadas de estos buscadores espirituales, sino en la falta de
un ingrediente espiritual que puede desbloquear el reino de la oración
contestada. En mi estudio del tema de la oración durante muchos años, me ha
quedado más claro que nunca que qué, cómo y desde dónde se ora tiene
mucho más que ver con la falta de respuesta a las oraciones que lo que se
necesita. Este libro está diseñado para dar respuesta a este triángulo de la
oración. Todas las oraciones de activación al final de este libro fueron
diseñadas con el apasionado objetivo de ¡conseguir que miles de "oraciones
sin respuesta" sean contestadas! La promesa que el Señor me ha dado para
este libro es que cientos de
miles de personas encontrarán respuestas a la oración y a algunos de los
problemas más desconcertantes de la vida.

Los tres reinos de la oración

Una de las mayores alegrías de mi vida es mi amistad con mi querido amigo

Robert Henderson. En mi humilde opinión, Robert es uno de los padres
apostólicos que Dios ha levantado para defender la revelación en las Cortes del
Cielo. Su último libro, Father, Friend, and Judge (Padre, amigo y juez), pone
otra importante piedra angular en el desarrollo de esta revelación sobre la
oración. Robert me ha ayudado a profundizar en mi propia comprensión de las
Cortes del Cielo. La oración es una tecnología espiritual muy importante para
atraer el poder sobrenatural de Dios, por lo que entenderla en sus diferentes
ámbitos y formas es fundamental para conseguir los avances espirituales que
necesitamos desesperadamente.

Sucedió que mientras Jesús oraba en cierto lugar, al terminar, uno de sus
discípulos le dijo: "Señor, enséñanos a orar como también Juan enseñó a
sus discípulos" (Lucas 11:1).

El undécimo capítulo del Evangelio de Lucas se abre con una pregunta sobre la
oración de uno de los discípulos de Jesús. Me alegro mucho de que este
discípulo anónimo se sintiera movido por el Espíritu Santo a preguntarla. La
Biblia nos dice que Jesús estaba en su lugar habitual de oración cuando este
discípulo tan observador planteó su petición: "Señor, enséñanos a orar como
también Juan enseñó a sus discípulos." Rápidamente reparé en el hecho de
que Jesús nunca corrigió la suposición del discípulo de que la oración eficaz
podía enseñarse. Esta es una gran revelación y debería darnos esperanza a
todos los que nos sentimos como extraños sin nada que decir en el lugar de la
oración. Recuerdo cuando me salvé en 1989. Amaba a Dios entrañablemente,
pero la oración era un gran desafío, por decir lo menos. Afortunadamente,
conocí a un guerrero de oración que también se convirtió en mi pastor, ¡quien
me enseñó a orar por más de cinco minutos!

Sin embargo, mi nivel actual de oración y comprensión de cómo funciona el

reino de la oración contestada es mucho más superior hoy de lo que era en
1989. Al leer este libro de oraciones, usted obtiene el beneficio de años de
estudio y reflexión sobre el tema de la oración. Respondiendo a la petición de
sus discípulos: "Señor, enséñanos a orar como también Juan enseñó a sus
discípulos", Jesús
responde a la pregunta clasificando la oración en tres ámbitos importantes pero
distintos. Cada uno de estos ámbitos de oración tiene un enfoque y una
disposición espiritual diferentes. Es importante notar que estos reinos de
oración no están en un orden ascendente de importancia; todos son igualmente
importantes pero diferentes en la actividad espiritual y la disposición requerida
para tener éxito en estos reinos de oración.

Primer ámbito de oración: Acercarse a Dios como Padre

Les dijo: "Cuando oréis, decid: Padre, santificado sea Tu nombre. Venga a
nosotros tu Reino. Danos cada día nuestro pan de cada día. Y perdónanos
nuestros pecados, porque también nosotros perdonamos a todos los que
nos deben [que nos han ofendido o agraviado]. Y no nos dejes caer en la
tentación [y líbranos del mal]" (Lucas 11, 2-4).

Cuando Jesús comenzó a enseñar sobre la oración, empezó abriendo el

primer ámbito de la oración. Dijo: "Cuando oréis, decid: 'Padre'". La
afirmación era bastante obvia. En este ámbito de la oración, Jesús nos
ordena que nos dirijamos a Dios como Padre. Esto sugiere que en este
ámbito o dimensión de la oración la persona que ora ya debe haber
nacido de nuevo para poder reclamar una relación tan íntima con el Padre
celestial. Ni que decir tiene que este primer ámbito de oración requiere
una relación íntima con el Padre celestial. Dios es el creador de todos en
la tierra, pero no es el Padre celestial de todos en la tierra. Esto se debe a
que el derecho a convertirse en hijo de Dios sólo se concede a aquellos
que han aceptado a Jesús como su Señor y Salvador personal. Esto es lo
que la escritura tiene que decir acerca de este asunto en Juan 1:12:

Pero a todos los que le recibieron y le dieron la bienvenida, les dio el derecho
[la autoridad, el privilegio] de llegar a ser hijos de Dios, es decir, a aquellos que
creen en (se adhieren a, confían en, y se apoyan en) Su nombre.

En este ámbito o dimensión de la oración, comenzamos presentando nuestra

petición a Dios Padre después de haberle adorado y reconocido la
grandeza de Su santo nombre. Es definitivamente un reino de oración
alimentado por la devoción total a Dios Padre. Es en este ámbito de
oración donde se nos anima a pedir que el Reino de Dios invada nuestra
vida. Es en este ámbito de oración donde nos acercamos a Dios
específicamente para que nos provea de "nuestro pan de cada día y
perdone nuestros pecados". En este ámbito de la oración, Jesús parece
sugerir que la falta de perdón hacia los demás puede ser un gran
obstáculo para que nuestras oraciones sean escuchadas. Este ámbito de
la oración es muy personal. No se trata de orar por los demás, sino de
construir una relación íntima con nuestro Padre celestial y satisfacer
nuestras necesidades personales. Muchas oraciones son contestadas en
este ámbito. Yo personalmente me he beneficiado mucho de este tipo de
oración. Sin embargo, si usted no experimenta la respuesta a la oración
en este ámbito, su situación puede requerir un ámbito diferente o
dimensión de la oración. Por lo tanto, ahora pasaremos al segundo reino
o dimensión de la oración.

Segundo ámbito de la oración: Acercarse a Dios como amigo

Y les dijo: "Suponed que uno de vosotros tiene un amigo y, a medianoche, va a

verle y le dice: "Amigo, préstame tres panes, porque acaba de venir a visitarme
un amigo mío que está de viaje y no tengo nada que servirle"; y él, desde
dentro, le contesta: "No me molestes; la puerta ya está cerrada y mis hijos y yo
estamos acostados; no puedo levantarme a darte nada". Os digo que, aunque
no se levante a darle nada por el mero hecho de ser su amigo, por su
insistencia y su audacia se levantará a darle lo que necesite" (Lucas 11, 5-8).

Jesús pasa sin problemas a la siguiente dimensión de la oración. Jesús nos

introduce en este segundo ámbito de la oración con esta afirmación:
"Supongamos que uno de vosotros tiene un amigo". Fíjese que en este
segundo ámbito de la oración, Jesús no usa la palabra Padre ni una sola vez.
En su lugar, utiliza otra palabra importante, amigo, lo que significa que en este
ámbito de la oración nos acercamos a Dios como Amigo y no como Padre. La
razón es muy obvia. Jesús nos habla de un amigo necesitado que se acerca a
otro amigo a medianoche. La palabra medianoche sugiere una crisis de algún
tipo, porque nadie visita la casa de nadie para simplemente confraternizar o
tomar un café a medianoche. Sería muy incómodo ir a casa de alguien a
medianoche sólo para tomar café
o té. Así que este segundo ámbito de la oración trata de "otros en crisis" que
necesitan tu ayuda espiritual para obtener un avance espiritual para sí mismos.

Jesús sigue desvelando el misterio de este segundo ámbito de la oración al

señalar que el "amigo" al que se acercó a medianoche también fue a ver a otro
"amigo más poderoso" que tenía los recursos que necesitaba la persona que
buscaba ayuda. La imagen es muy clara: este ámbito de la oración es el de la
intercesión, en el que nos ponemos en la brecha por los demás. En el ámbito
de la intercesión, no rezamos por nuestras necesidades personales, sino que
aprovechamos nuestra relación (amistad) con Dios para satisfacer las
necesidades de los demás. Es un verdadero acto desinteresado de amor. Yo
personalmente me he beneficiado en términos de oración contestada porque
acudí a intercesores experimentados acerca de una necesidad urgente y ellos
acudieron ante el Señor en mi nombre hasta que recibí mi liberación. Jesús
también nos muestra que en este segundo ámbito de la oración, la principal
moneda espiritual es la amistad con Dios y la persistencia en la oración. Sin
embargo, he sido salvo el tiempo suficiente para saber que no todas las
oraciones son contestadas por Dios en este reino de oración. Durante mucho
tiempo, antes de descubrir el tercer ámbito de la oración, me sentía perplejo y
frustrado por la aparente falta de respuestas a los momentos genuinos de
intercesión. Esto nos lleva a la tercera dimensión de la oración. También quiero
que tomes nota del hecho de que las oraciones de este libro se basan en este
tercer y último reino de la oración.

Tercer ámbito de la oración: Acercarse a Dios como Juez

Jesús estaba contando una parábola a sus discípulos para hacerles ver que en
todo momento debían orar y no desanimarse ni desfallecer, diciendo: "Había en
cierta ciudad un juez que no temía a Dios ni respetaba a los hombres. Había en
aquella ciudad una viuda [desesperada] que acudía a él y le decía: 'Hazme
justicia y protégeme legalmente de mi adversario'. Durante un tiempo no quiso;
pero después se dijo a sí mismo: 'Aunque no temo a Dios ni respeto al hombre,
como esta viuda sigue molestándome, le haré justicia y le daré protección legal;
de lo contrario, viniendo continuamente [será una molestia intolerable y me]
agotará'.

'" Entonces el El Señor dijo: "¡Escuchad lo que dice el juez injusto! ¿No
defenderá y vengará [nuestro justo] Dios a Sus elegidos [Sus escogidos]
que claman a Él día y noche? ¿Acaso tardará [en hacer justicia] a favor de
ellos? Yo os digo que los defenderá y vengará pronto. Sin embargo,
cuando venga el Hijo del Hombre, ¿encontrará [esta clase de persistente]
fe en la tierra?" (Lucas 18:1-8)
En el capítulo dieciocho del Evangelio de Lucas, Jesús nos presenta por fin el
último y tercer ámbito de la oración. Al presentarnos este tercer ámbito de la
oración, Jesús lo abre con esta afirmación: "Los hombres deben orar siempre y
no desfallecer". Esto sugiere que este último ámbito de la oración es para las
personas que están a punto de rendirse o de perder la esperanza porque las
montañas de problemas a las que se enfrentan se han resistido
obstinadamente a las oraciones que han rezado hasta ahora. En consecuencia,
esta tercera dimensión de la oración es para todas las oraciones sin respuesta
que se originan en los reinos primero y segundo de la oración. Este tercer
ámbito de la oración es también el tribunal de apelación final para cualquier
cosa de naturaleza legal espiritualmente hablando. Jesús nos cuenta la historia
de una ventana desesperada y un juez corrupto. Nos cuenta que en cierta
ciudad había un juez, corrupto por cierto, que no temía a Dios ni respetaba a
ningún hombre. Esta viuda acudió a este juez corrupto y le pidió que le hiciera
justicia y la protegiera legalmente de su adversario.

La palabra adversario utilizada en el pasaje proviene de la palabra griega

antidikos. De ahí viene el prefijo anti, que significa "contra", y la palabra dikos
significa "derechos". Así que un adversario es una persona o entidad que está
violando tus derechos legales como ciudadano. Vemos inmediatamente que
Jesús está situando la oración en este ámbito en un contexto o marco judicial.
Nadie piensa en un juez y lo sitúa dentro de una iglesia o de una oficina
corporativa. Los jueces pertenecen a los tribunales o al poder judicial. En la
historia que contó Jesús, el juez corrupto era muy reacio a conceder a la viuda
la justicia y la protección legal que merecía. Sin embargo, la insistencia de la
viuda se convirtió en una molestia para él, así que para ahorrarse la molestia, a
regañadientes le concedió justicia y protección legal frente a su adversario.

La moraleja de la historia es que al acudir a un juez, aunque fuera corrupto y

reacio, la mujer consiguió el avance que necesitaba desesperadamente. Su
avance, al haber salido del sistema judicial, era legalmente vinculante dentro de
la jurisdicción del juez. Lo que también es interesante es que en este tercer
En el ámbito de la oración, la viuda nunca se dirigió directamente a su
adversario. Sólo habló con el juez, ¡todo el tiempo! Es interesante que en los
tribunales de todo el mundo, el juez nunca permite al acusado o al demandante
dirigirse directamente al fiscal, excepto a través de sus abogados. Esta es la
diferencia crítica entre el reino de la intercesión y operar en los tribunales del
cielo. En el primero, los intercesores pueden luchar directamente o bailar el
tango con satanás y sus secuaces demoníacos, mientras que en el segundo
está estrictamente prohibido por el protocolo judicial.

Finalmente, Jesús le da la vuelta a la historia hablando de su Padre celestial y

comparándolo con el juez corrupto. Entonces Jesús argumenta que si el juez
corrupto libró a la ventana de su adversario, ¿cuánto más el Padre celestial,
que es un Juez superior y justo, librará a Sus queridos hijos de su adversario
(satanás) en los Tribunales del Cielo? Así que esencialmente este tercer reino
de oración es donde nos acercamos a Dios como Juez. Las oraciones que he
cargado en este libro están basadas en este tercer reino de oración. Te
mostrare como derrocar altares malignos no luchando con ellos en
oracion sino enjuiciandolos efectivamente en las Cortes del Cielo.

Acelerante Espiritual: Ayuno

[Pero esta clase de demonio no sale sino por la oración y el ayuno]

(Mateo 17:21).

Entonces me dijo: "No temas, Daniel, porque desde el primer día que pusiste tu
corazón en comprender esto y en humillarte ante tu Dios, fueron oídas tus
palabras, y yo he venido en respuesta a tus palabras. Pero el príncipe del reino
de Persia se opuso a mí durante veintiún días. Entonces, he aquí que Miguel,
uno de los principales príncipes [celestiales], vino a ayudarme, pues yo había
quedado allí con los reyes de Persia" (Daniel 10:12-13).

Antes de concluir este capítulo, quiero hablarte de uno de los aceleradores

espirituales más poderosos que pueden acelerar tu avance espiritual una vez
que comprendas los tres reinos de la oración y cómo navegar por ellos.
Siempre que hay un incendio que quema un edificio en la
Estados Unidos, se envía a los bomberos al lugar del incendio. Después de
apagarlo, empiezan a buscar la presencia o ausencia de un acelerante. Si
encuentran uno, informan inmediatamente a la policía, porque significa que un
pirómano estuvo implicado en el inicio del incendio. ¿Qué es un acelerante?
Por definición, un "acelerante" es:

1. Algo que acelera un proceso.

2. Una sustancia que acelera la propagación del fuego o lo hace más intenso.

En el pasaje anterior de la Escritura, cuando los discípulos de Jesús no

pudieron expulsar a un demonio que estaba en un niño pequeño, Jesús los
animó a realizar una práctica espiritual que actuaría como acelerante de todo el
proceso de caminar en el poder de Dios. El acelerador que Jesús sugirió fue el
ayuno. También vemos que cuando Daniel buscaba respuestas sobre el futuro
de Israel y del pueblo judío que estaba cautivo en Babilonia, la Biblia nos dice
que ayunó durante 21 días. Como resultado, un ángel de Dios apareció en su
habitación. El ángel le aclaró que Dios había respondido a su oración el
primer día de ayuno. Sin embargo, el ángel había sido retrasado por la
resistencia demoníaca en los reinos celestiales por el principado sobre el
país de Persia. Pero mientras Daniel seguía orando y ayunando, el Señor
envió al arcángel Miguel en ayuda del ángel con un mensaje para entregar
a Daniel. Está claro que el ayuno fue el acelerador en el proceso de
obtener el avance de Daniel. Quiero animarte a que consideres entrar en
un tiempo de ayuno antes de empezar a orar las oraciones que están en la
segunda mitad de este libro. Estoy muy emocionado por ti. Vas a
experimentar una avalancha de oraciones contestadas. A Dios sea toda la
gloria. Amén.

Sección de Aplicación de Vida

Versículo para memorizar

Por eso os digo: Pedid y seguid pidiendo, y se os dará; buscad y seguid

buscando, y hallaréis; llamad y seguid llamando, y se os abrirá la puerta.
Porque todo el que pide con insistencia, recibe; y el que no deja de pedir,
recibe.
el que sigue buscando [con perseverancia], encuentra; y al que sigue llamando
[con perseverancia], se le abrirá la puerta (Lucas 11:9-10).

Reflexiones

1.Cuál es el primer ámbito de la oración?

_____________________________________________________________

2. ¿Por qué contó Jesús la historia del juez corrupto en Lucas 18?
 Capítulo II

La Ley del Dominio y los Altares

l mayor descubrimiento en la vida es el descubrimiento del propósito. El difunto

Dr. Myles Munroe declara: "Donde quiera que no se conozca el propósito, el
abuso es inevitable". La génesis del propósito de Dios para crear la raza
humana se encuentra en los dos primeros capítulos del Génesis. El relato del
Génesis subraya la motivación inherente de Dios para crear un planeta físico
llamado Tierra y crear hijos espirituales a los que llamó colectivamente "Adán".
A continuación, Dios creó cuerpos físicos hechos de tierra para albergar a
estos seres espirituales, de modo que pudieran convertirse en residentes
legales y guardianes del mundo visible. Desde el principio, nuestro mundo
físico (la Tierra) fue diseñado para ser una colonia espiritual del Reino de los
cielos. Nunca fue diseñado para ser morada de demonios y todo espíritu
inmundo.

Entonces dijo Dios: "Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra

semejanza; señoree en los peces del mar, en las aves de los cielos, en las
bestias, en toda la tierra, y en todo animal que se arrastra sobre la tierra." Y
creó Dios al hombre a su imagen; a imagen de Dios lo creó; varón y hembra los
creó. Y los bendijo Dios, y les dijo: "Fructificad y multiplicaos; llenad la tierra y
sojuzgadla; señoread en los peces del mar, en las aves de los cielos y en todos
los seres vivientes que se mueven sobre la tierra" (Génesis 1:26-28 LBLA).

La gran idea de Dios

En Génesis 1:26-28, se nos dice que la humanidad fue creada por Dios para
ser un representante embajador del Reino invisible de Dios en el planeta
visible, llamado Tierra. En pocas palabras, fuimos creados para gobernar el
mundo de la materia en nombre del Reino de Dios. Nuestro propósito en la
Tierra está íntimamente ligado al cumplimiento de nuestra misión profética
como representantes oficiales del Reino de Dios. Todo lo que no sea cumplir
nuestra
La tarea de embajador de manifestar el Reino de Dios aquí en la tierra como en
el cielo es una violación flagrante de nuestro propósito. Fuimos creados para
manifestar el carácter de Dios y el gobierno de Su Reino aquí en la tierra.

Nuestro Mandato de Dominio

Y creó Dios al hombre a su imagen; a imagen de Dios lo creó; varón y hembra

los creó. Y los bendijo Dios, y les dijo: Fructificad y multiplicaos; llenad la tierra,
y sojuzgadla; señoread en los peces del mar, en las aves de los cielos, y en
todos los animales que se mueven sobre la tierra" (Génesis 1:27-28).

En el sexto día de la creación, Dios creó a su especie principal, ¡la humanidad!

Creado tanto a imagen (la propia esencia espiritual de Dios) como a semejanza
(el propio ADN de Dios) de Dios, no había ninguna otra criatura que pudiera
competir con la posición especial del hombre como hijo de Dios. Sin embargo,
es el don del dominio que Dios dio al hombre lo que más me interesa. Dios dijo
"que tengan dominio", que viene de la palabra hebrea mamlakah que significa
"gobernante, gobierno o reino". Según Dios este mandato de dominio sobre la
humanidad descansaría sobre cuatro pilares:

1.Ser fructífero

2.Multiplicar

3.Llenar o reponer la tierra

4. Someter la Tierra

Las implicaciones de nuestro mandato de dominio

Entonces dijo Dios: "Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra

semejanza; señoree en los peces del mar, en las aves de los cielos, en las
bestias, en toda la tierra, y en todo animal que se arrastra sobre la tierra"
(Génesis 1:26).
La pregunta del millón que quiero que te hagas es: "¿Cuál es la conexión
espiritual entre los ídolos, los altares malignos y el mandato de dominio del
hombre?". Cuando Dios creó a Adán y Eva (los primeros humanos) y les dio
dominio sobre este planeta, hizo un decreto irreversible que impactaría a Dios y
a cada ser celestial (espíritu) en toda la creación de una manera muy
significativa. Cuando Dios transfirió el dominio (gobierno) de este planeta a la
humanidad, deliberadamente se excluyó a sí mismo y a cada ser celestial
(angelical) de la estructura de autoridad legal de la tierra.

Él dijo "déjenlos" tener dominio. Por favor tome nota de las palabras "déjenlos".
Tome nota de que esta expresión excluye a Dios y a los ángeles, o seres
espirituales, de interferir en los asuntos terrenales sin el permiso legal de un
hombre. Al usar la expresión "déjenlos", Dios se excluyó a sí mismo de influir
en este mundo sin el permiso del hombre. ¿Por qué haría eso? Por dos
razones principales:

1.Dios quería que Sus hijos espirituales en cuerpos de tierra gobernaran y

sometieran la tierra como reyes y sacerdotes y embajadores de Su Reino
invisible en nuestro planeta visible.

2.Dios, en Su amor eterno por nosotros, ya sabía en el momento de la creación

de Adán que Lucifer y un tercio de Sus ángeles ya habían caído de la gracia y
habían sido expulsados del cielo. Estos espíritus maliciosos estaban atrapados
en el segundo cielo en busca de otro reino de la realidad para gobernar. Siendo
un Padre amoroso, Dios no quería que estos espíritus caídos y maliciosos
gobernaran el planeta que Él diseñó para la humanidad. Así que los encerró,
pero nunca tiró las llaves. ¡Ojalá lo hubiera hecho! Dios simplemente puso las
llaves para soltar (permitir la entrada legal) o atar (negar el acceso) en manos
de los humanos.

Dios, los ídolos y los altares

Pues mientras pasaba y observaba atentamente vuestros objetos de culto, me

topé también con un altar con esta inscripción: Al dios desconocido. Os
presento lo que ya adoráis como desconocido. El Dios que produjo y formó
el mundo y todas las cosas que hay en él, siendo Señor del cielo y de
tierra, no habita en santuarios hechos a mano. Ni es servido por manos
humanas, como si le faltara algo, pues es Él mismo quien da vida y
aliento y todas las cosas a todos [los hombres] (Hechos 17:23-25 AMPC).

Dios se había excluido efectiva e irrevocablemente a Sí mismo y a todos los

seres celestiales de la estructura de autoridad legal de la Tierra, así que ¿cómo
podía involucrarse legalmente en los asuntos de los hombres? Como cualquier
padre bueno y amoroso, Dios no nos creó (nos dio a luz) y luego se encogió de
hombros y dijo: "Bueno, ahora estáis por vuestra cuenta, porque yo me voy".
Dios nos creó primero y ante todo para el compañerismo y luego para dominar
este planeta en Su nombre para que la Tierra pueda convertirse en una colonia
del Cielo. Sin embargo, por la Ley de Dominio Dios solo podria lograr ambas
cosas asegurando el permiso o cooperacion del hombre.

La Ley de Dominio simplemente declara que los espiritus sin cuerpos fisicos de
tierra son ilegales en la tierra a menos que esten funcionando a traves de un
humano. Esta es una ley inquebrantable del Reino de Dios. De repente, la
oración se vuelve críticamente esencial, porque se convierte en la manera del
hombre de darle a Dios el permiso legal que necesita para interferir justamente
en los asuntos de los hombres. Esencialmente, la Ley de Dominio transformó la
tierra en el mundo de los hombres. Por eso el Mesías tuvo que hacerse hombre
para rescatarnos legalmente de la ley del pecado y de la muerte.

Como resultado de las implicaciones de largo alcance de la Ley de Dominio,

Dios en Su genio eterno ideó una manera para que Él y Sus santos ángeles
entraran legalmente en nuestro planeta físico. Dios mostró a Adán cómo
construir un altar, cuando mató a un animal en el jardín del Edén para expiar su
pecado. ¿De qué otra manera sabían los hijos de Adán, Caín y Abel, cómo
construir un altar (véase Génesis 4)? El altar, como un aeropuerto, serviría de
lugar de encuentro entre la divinidad y la humanidad. Sería un lugar
consagrado donde los espíritus podrían aterrizar legalmente a la llamada del
hombre. Dado que el primer altar del jardín del Edén estaba cubierto con la
sangre de la expiación, el altar también se convertiría en un lugar de muerte,
sacrificio y redención.

El altar funcionaría esencialmente como una central eléctrica que conectaría

dos mundos: ¡el cielo y la tierra o el infierno y la tierra! La humanidad es el
guardián legal de este planeta, por lo que el elemento más importante en
cualquier altar es el humano que atiende el altar. Esta persona que atiende el
altar
esencialmente se convierte en un siervo ya sea de Dios o de la entidad
demoníaca a la que se le ha dado autoridad legal para operar libremente en el
mundo de los hombres. Solo hay un Dios, asi que cualquier otra entidad del
reino de las tinieblas a la que se le da autoridad legal a traves de un altar para
operar en el mundo de los hombres se convierte en el "idolo" (dios-demonio)
detras de ese altar. Debido a que todos los altares son esencialmente
estaciones de poder, el asistente al altar se vuelve sobrenaturalmente
empoderado ya sea por Dios o por el idolo (demonio-dios) que esta detras del
altar. Hasta que el altar sea demolido, Dios o los demonios-dioses detrás de los
altares malignos continuarán operando libremente en el mundo de los hombres.
Esta es esencialmente la conexión espiritual entre Dios, los ídolos y los altares.
Este libro está lleno de poderosas oraciones de las Cortes del Cielo para
desarraigar los altares malignos que están hablando en contra de usted, ¡al
mismo tiempo que derroca a los espíritus demoniacos que están dando poder a
estos altares malignos!

Dos Tipos de Altares

Y en el transcurso del tiempo Caín trajo al Señor una ofrenda del fruto de la
tierra. Y Abel trajo de los primogénitos de su rebaño y de las porciones gordas.
Y el Señor tuvo respeto y consideración por Abel y por su ofrenda, pero por
Caín y su ofrenda no tuvo respeto ni consideración. Entonces Caín se enojó e
indignó en gran manera, y parecía triste y deprimido (Génesis 4:3-5 AMPC).

En las Escrituras hay dos tipos básicos de altares: los altares justos y los
altares malvados. La primera vez en las Escrituras que nos enfrentamos a esta
distinción es en el cuarto capítulo del libro del Génesis. Es el momento en que
los dos hijos de Adán, Caín y Abel, deciden construir altares para poder ofrecer
sus ofrendas sacrifi-ciales al Señor. Según las escrituras, Caín trajo al Señor
una ofrenda del fruto de la tierra. Esto significa que Caín, que era agricultor,
colocó vegetales en su altar. Por otro lado, Abel trajo de los primogénitos de su
rebaño y de las porciones de grasa. La reacción de Dios ante las ofrendas de
los dos altares es bastante reveladora.

Es evidente que Dios rechazó la ofrenda de Caín, mientras que aceptó y colmó
de favor la ofrenda sacrificial de Abel. ¿Por qué rechazó Dios la ofrenda de
Caín? Dios ya había maldecido la tierra en Génesis 3:17,
"Y dijo a Adán: Por cuanto oíste y diste oído a la voz de tu mujer, y comiste del
árbol de que te mandé, diciendo: No comerás de él, la tierra está bajo maldición
por tu causa; con dolor y fatiga comerás [de sus frutos] todos los días de tu
vida" (AMPC). Estoy seguro de que Adán ya había dicho a sus hijos que el
Señor ya había maldecido la tierra a causa de su pecado. Entonces, ¿por qué
Caín traería una ofrenda de algo que ya estaba maldito para asegurar la
expiación de sus pecados?

El comportamiento de Caín hacia Dios revela la verdadera naturaleza de todos

los altares malignos. Como Caín, los "altares malignos" son impulsados por la
rebelión, el orgullo y el deseo de dar vida a la "cosa maldita". El rechazo de
Dios a la ofrenda de Caín nos muestra que Él es muy selectivo con lo que se le
da en un altar justo. Esto separa a Dios de los ídolos (dioses-demonios) que
aceptarán cualquier "cosa maldita" que les sea ofrecida por sus asistentes
humanos. Los ángeles caídos y los espíritus demoníacos están tan
desesperados por expresarse en el mundo de los hombres que aceptarán
cualquier ofrenda que se les proporcione para poder acceder al mundo de los
hombres. Dios, por otro lado, es soberano, santo y separado de los pecadores,
por lo que no puede ser manipulado por sus asistentes humanos a Su altar. Por
eso aceptó la ofrenda de Abel, porque Abel le dio exactamente lo que
necesitaba para la remisión de los pecados: la sangre de un animal inocente,
de lo mejor del rebaño.

En consecuencia, Caín se convirtió en el símbolo bíblico de un altar malvado y

profanado. Es un altar construido sobre la maldad, el orgullo, el desafío, la
rebelión, la ira, los celos, la ambición egoísta y el asesinato. El dios detrás del
altar maligno de Caín era el ídolo del yo y, en última instancia, satanás. Por eso
Caín se resistió y discutió con Dios. Miren esto: "Y el Señor dijo a Caín:
¿Dónde está Abel tu hermano? Y él respondió: No lo sé. ¿Soy yo acaso guarda
de mi hermano?" (Gén. 4:9 AMPC). Fíjate en la arrogancia de la respuesta de
Caín. ¿Quién le habla a Dios con tanta insolencia, orgullo y arrogancia? Toda
persona que asiste a un altar maligno construido para el ídolo o los dioses de
su vida. Esto puede explicar por qué algunos cristianos que profesan a Cristo
están tan llenos de orgullo y arrogancia: sus corazones están llenos de ídolos y
están conectados espiritualmente a un altar maligno, ¡y muchos ni siquiera lo
saben! Este libro es acerca de romper el poder de estos espíritus demoniacos
maliciosos y los altares malignos que usan para capturar nuestras almas.

Sección de Aplicación de Vida

Versículo para memorizar

No tendrás otros dioses delante de Mí ni fuera de Mí. No te harás imagen [para

adorarla] ni ninguna semejanza de lo que esté arriba en el cielo, ni abajo en la
tierra, ni en las aguas debajo de la tierra; no te inclinarás a ellas ni las servirás;
porque Yo, el Señor, tu Dios, soy un Dios celoso, que visito la maldad de los
padres sobre los hijos hasta la tercera y cuarta generación de los que me
aborrecen (Éxodo 20:3-5 AMPC).

Reflexiones

1.Qué es un altar maligno?

_________________________________________________________

2. ¿Cómo usa Satanás los altares malignos en nuestra vida para acusarnos en
la Corte?
 Capítulo Tres

La batalla de los altares

Porque no tenemos lucha contra sangre y carne, sino contra principados,

contra potestades, contra los gobernadores de las tinieblas de este siglo, contra
huestes espirituales de maldad en las regiones celestes.

-Efesios 6:12

Ahora que entendemos las implicaciones espirituales de largo alcance de la

Ley de Dominio, estamos listos para sumergirnos en el corazón de este libro.
He cargado este libro con poderosas oraciones para derribar y desarraigar
altares malignos que están hablando en contra del destino y las finanzas que
Dios te ha dado. Decidí llamar a este capítulo "La Batalla de los Altares" porque
mucho de lo que llamamos guerra espiritual es realmente la batalla de los
altares. Tenemos un caso de estudio verdaderamente interesante en la Biblia
que muestra el funcionamiento de este principio. En el libro de Samuel, los
filisteos consiguieron capturar el arca de Dios, que era el símbolo de la
presencia permanente de Dios en Israel. Sin duda, el arca de Dios era un altar
móvil que viajaba con los hijos de Israel dondequiera que fuesen. La Biblia nos
dice que los filisteos llevaron el arca de Dios a la ciudad de Asdod. Lo que
sigue es realmente

interesante en el estudio de la guerra espiritual.

Dos Altares Opuestos

Entonces los filisteos tomaron el arca de Dios, y la llevaron de Ebenezer a

Asdod. Tomaron el arca de Dios y la llevaron a la casa de Dagón y la pusieron
junto a [la imagen de] Dagón [su ídolo principal]. Cuando el pueblo de Asdod se
levantó temprano al día siguiente, he aquí que Dagón había caído de bruces en
tierra ante el arca del Señor. Así que tomaron a Dagón y lo devolvieron a su
lugar (1 Samuel 5:1-3).
Estoy seguro de que cada seguidor del Mesías Jesús sabe que la Biblia dice
que estamos involucrados en una guerra espiritual de alto riesgo entre el Reino
de la luz y las fuerzas de las tinieblas. Recientemente, el Señor me mostró que
lo que llamamos guerra espiritual no es nada menos que la batalla espiritual
que se produce cuando un altar del Reino de la luz de Dios se coloca junto a un
altar del reino de las tinieblas. La proximidad de estas estaciones de poder
espiritual y el hecho de que no hay dos altares que puedan ocupar el mismo
espacio es lo que resulta en la guerra espiritual. ¿Alguna vez se ha preguntado
por qué algunas personas en su nuevo trabajo muestran una animosidad
apasionada hacia usted a pesar de que los estaba conociendo por primera
vez?

No es algo personal. La respuesta está en comprender la dinámica de los

altares espirituales. Cada vez que dos individuos que llevan dos altares
opuestos entran en contacto, el espíritu de animosidad entre ellos es prueba de
que sus dos altares están ahora comprometidos en una batalla espiritual.

En el pasaje anterior de la Escritura, los filisteos llevaron el arca de Dios de

Ebenezer a Asdod. A su llegada, llevaron el arca de Dios a la casa de Dagón, y
colocaron el arca de Dios junto a este ídolo. Dagón era un antiguo dios
mesopotámico de la fertilidad. Cuando se despertaron a la mañana siguiente,
Dagón estaba tendido en el suelo con la cara mirando al suelo. El arca de Dios,
que era el altar del Señor en Israel, estaba pronunciando su supremacía sobre
el ídolo de los filisteos.

¿Te has preguntado alguna vez por qué algunas personas te rozan el
espíritu de mala manera, incluso cuando te ofrecen una sonrisa
agradable? Podrías estar discerniendo el altar maligno en su alma que
está luchando contra el altar del Señor en tu alma. Desafortunadamente,
este mismo fenómeno ocurre entre los linajes de creyentes que aman al
Señor Jesús pero tienen altares malignos que sus antepasados plantaron
en su linaje familiar y que nunca han sido derribados. Este libro contiene
una receta divina para la liberación del poder opresivo de estos altares
malignos.

¡El Altar Superior Siempre se Lleva el Día!

Pero cuando se levantaron temprano a la mañana siguiente, he aquí que
Dagón había vuelto a caer de bruces en tierra delante del arca de Jehová, y
[su] cabeza y las dos palmas de sus manos yacían cortadas en el umbral; sólo
quedaba el tronco de Dagón

él. Esta es la razón por la que ni los sacerdotes de Dagón ni nadie que
entre en la casa de Dagón pisa el umbral de Dagón en Asdod hasta el día
de hoy. Pero la mano del Señor se ensañó con el pueblo de Asdod, e hizo
que [brotaran ratones y hubiera] una destrucción muy mortífera e hirió al
pueblo con tumores o forúnculos [muy dolorosos], tanto a Asdod como a
su territorio. Cuando los hombres de Asdod vieron que era así, dijeron: El
arca del Dios de Israel no debe permanecer con nosotros, porque Su
mano pesa sobre nosotros y sobre Dagón, nuestro dios (1 Samuel 5:4-7
AMPC).

Según la ley de los altares, ¡el que lleva el altar superior se lleva el día! ¿Qué
significa esta afirmación? Significa que para ser liberados del poder de un altar
maligno y del ídolo conectado a él, debemos fortalecer el altar del Señor en
nuestra vida.

El altar del Señor en nuestra vida debe ser más fuerte que el ídolo y el altar
maligno que estamos tratando de destruir. La buena noticia es que cuando
usamos oraciones que apelan a las Cortes del Cielo automáticamente
ganamos la estatura espiritual de las Cortes del Cielo. Las Cortes del Cielo
funcionan por encima del poder de cada altar maligno. En el pasaje anterior de
la escritura cuando los filisteos llevaron el arca de Dios a la casa de Dagón,
ellos no entendieron la ley de los altares.

Pero Dios sí. Así que no perdió el tiempo y les demostró en términos
inequívocos que el altar del arca de Dios era superior al altar del ídolo Dagón.
Cuando los filisteos vieron a Dagón postrado ante el arca de Dios, no
entendieron el mensaje. Así que apuntalaron a este dios-demonio sin valor una
vez más y lo colocaron junto al arca de Dios. Craso error. El segundo día,
cuando regresaron, la imagen del ídolo Dagón estaba tirada en el suelo y su
cabeza y sus dos manos estaban rotas sin remedio. Esta vez los filisteos
captaron el mensaje y se aterrorizaron, ¡porque Dagón era su dios nacional
más poderoso!

La moraleja de la historia está muy clara. ¡El que lleva el altar superior se lleva
el día! Si quieres que el Señor te libre del poder de los ídolos y altares malignos
que se erigen en tu alma o linaje generacional, debes asegurarte de practicar
disciplinas espirituales como la oración y el ayuno. Tiempos regulares de
oracion y ayuno mataran de hambre a estos idolos y altares malignos en
tu alma o linea de sangre. El ayuno no cambia a Dios, pero si fortalece tu
espiritu.

Por ejemplo, si el altar de la perversión en tu vida es más fuerte que el altar de

la santificación, perderás la lucha por la santidad ante el diablo. Por eso ha
habido casos en el cuerpo de Cristo en que una persona que fue
poderosamente usada por Dios cayó presa del flagelo del escándalo sexual.
Esto no significa que estos creyentes (incluyendo al Rey David) que cayeron en
pecado sexual no fueran salvos. Más importante aún, no significa que no amen
a Jesús; simplemente significa que fallaron en destruir el ídolo y el altar maligno
de la perversión sexual que estaba arraigado en su alma o en su linaje.
Desafortunadamente para ellos, permitieron que el altar de la perversión sexual
se hiciera más fuerte que el altar del Señor, ¡así que se llevó el día!

Reparando el Altar Roto del Señor

Así que Acab envió un mensaje a todos los israelitas y reunió a los profetas
[paganos] en el Monte Carmelo. Elías se acercó a todo el pueblo y les dijo:
"¿Hasta cuándo dudaréis entre dos opiniones? Si el Señor es Dios, seguidle;
pero si es Baal, seguidle a él". Pero el pueblo [de Israel] no le respondió [ni
siquiera] una palabra. Entonces Elías dijo al pueblo: "Sólo yo sigo siendo
profeta del Señor, mientras que los profetas de Baal son 450 hombres. Que
nos den ahora dos bueyes, y que escojan uno para sí, lo corten en pedazos y
lo pongan sobre la leña, pero que no pongan fuego debajo. Yo prepararé el otro
buey y lo pondré sobre la leña, pero no pondré fuego debajo de él. Entonces
vosotros invocaréis el nombre de vuestro dios, y yo invocaré el nombre del
Señor; y el dios que responde por el fuego, ése es Dios." Y todo el pueblo
respondió: "Bien dicho" (1 Reyes 18:20-24).

Hasta que descubrí la revelación divina sobre la ley de los altares, solía pensar
que el ministerio de Elías consistía en ¡llamar fuego del cielo! Así que cuando
era un joven evangelista sanador, prediqué muchas veces a partir del pasaje
de las Escrituras arriba mencionado. Mi mensaje favorito era: "El Dios que
responde por fuego, que sea Dios". Vimos tantos milagros poderosos del
Espíritu Santo como resultado de este mensaje. Sin embargo, mi revelación de
este pasaje se profundizó significativamente cuando conocí a mi querido amigo
Tony Kemp. había tenido un encuentro celestial que le cambió la vida, en
el que se encontró con Elías en el cielo.
 Durante este encuentro celestial, Elías le dijo a Tony Kemp: "Mi ministerio no
consistía en llamar fuego del cielo; consistía en reconstruir el altar roto del
Señor". Cuando Tony me dijo esto, linternas de revelación atravesaron mi
espíritu. ¡Entonces lo vi! El fuego de Dios descendió inmediatamente después
de que Elías reparara el altar roto del Señor.

Entonces Elías dijo a todo el pueblo: "Acercaos a mí". Y todo el pueblo se

acercó a él. Y él reparó y reconstruyó el [antiguo] altar del Señor que había sido
derribado [por Jezabel]. Entonces Elías tomó doce piedras según el número de
las tribus de los hijos de Jacob, a quienes había llegado la palabra del Señor
diciendo: "Israel será vuestro nombre" (1 Reyes 18:30- 31).

Tan pronto como el profeta Elías reparó el altar roto del Señor, esta antigua
estación de poder espiritual se puso en marcha, restableciendo la conexión
espiritual rota entre el cielo y la nación de Israel. Tan pronto como esto sucedió,
hubo una demostración visible en forma de fuego que caía del cielo para
autenticar la integridad de la conexión espiritual. Cuando el pueblo de Israel vio
el fuego de Dios cayendo del cielo, se postraron en tierra y comenzaron a
adorar al Señor. Empezaron a gritar: "¡El Señor es Dios, el Señor es Dios!".
Mientras tanto, los falsos profetas de Jezabel que servían en el altar de Baal
temblaban de miedo. No pasó mucho tiempo antes de que el profeta Elías
dijera al pueblo que los detuviera y los matara a todos en el mismo altar de
Baal al que se habían entregado. Te animo a que hagas un inventario de la
condición espiritual del altar del Señor en tu vida antes de usar las oraciones
peligrosas de la última sección de este libro.

Sección de Aplicación en la Vida

Versículo para memorizar

No tendrás dioses ajenos delante de mí ni fuera de mí. No te harás ninguna

imagen [para adorarla] ni ninguna
semejanza de cosa alguna que esté arriba en los cielos, ni abajo en la tierra, ni
en las aguas debajo de la tierra; no te inclinarás a ellas, ni las servirás; porque
yo Jehová tu Dios soy Dios celoso, que visito la maldad de los padres sobre los
hijos hasta la tercera y cuarta generación de los que me aborrecen (Éxodo
20:3-5 AMPC).

Reflexiones

1.¿Qué clase de dios era Dagón?

___________________________________________________________

2.¿Qué significa esta expresión: "El altar superior se lleva el día"?

Capítulo IV
 Actuando en los atrios del cielo

Seguí mirando hasta que se levantaron tronos, y el Anciano de Días (Dios)

tomó Su asiento; Su manto era blanco como la nieve y el pelo de Su cabeza
como lana pura. Su trono era llamas de fuego; Sus ruedas eran un fuego
ardiente. Un río de fuego fluía y salía de delante de Él; mil millares le asistían, y
diez mil veces diez mil estaban de pie delante de Él; el tribunal estaba sentado,
y los libros abiertos.

-Daniel 7:9-10

na de las revelaciones mas importantes que Dios esta revelando y restaurando

a la iglesia global es como operar en las Cortes del

del Cielo. En su mayor parte, esta revelación está llevando al cuerpo del
Mesías alrededor del mundo a un reino de oración de avance como nunca
antes he visto. Personalmente me he beneficiado grandemente en el área de la
oración contestada debido al aprovechamiento de esta revelación. Las
oraciones peligrosas cargadas en la segunda sección de este libro están
basadas en entrar a las Cortes del Cielo y contender con satanás ante el Juez
Justo para renunciar a todos los derechos legales que él ha adquirido en contra
de nuestro destino dado por Dios debido a nuestro pecado o iniquidad
generacional.

Como una cuestión de definición, un tribunal de justicia es:

- un lugar donde se administra justicia.

- un tribunal judicial debidamente constituido para la vista y resolución de

casos.

- una sesión de una asamblea judicial.

Así pues, basándonos en la definición anterior, un tribunal de justicia es un

lugar donde se administra justicia; consiste en un tribunal judicial que conoce y
resuelve los casos que se le presentan. La palabra tribunal también se refiere a
momentos en el tiempo en los que hay una asamblea judicial para conocer de
un caso. Globalmente, en los casos judiciales siempre intervienen cuatro
actores clave, a saber:

1.El presidente del tribunal, que es el más alto funcionario del tribunal. Él o ella
encarna realmente al tribunal. Por eso ningún tribunal entra en sesión hasta
que se sienta el juez. Esto es exactamente lo que Daniel vio en su visión
profética cuando el Anciano de Días tomó Su asiento judicial (ver Dan. 7:9) en
la corte más alta del cielo.

2. El fiscal, que procesa el caso basándose en las pruebas que ha reunido

contra el acusado. Por su función, el fiscal es el miembro más acusador del
tribunal. ¡No es de extrañar que la Biblia utilice la palabra adversario para
describir la actividad principal de satanás contra los santos! (Véase Zacarías
3:1-2.)

3.El abogado defensor es el defensor más apasionado de los derechos legales

del acusado en la sala del tribunal. Jesús también es llamado nuestro
"abogado" en Primera de Juan 2:1-.2.

Esto es verdaderamente estimulante. El Siervo abnegado y sufriente de Isaías

53, que cumplió por completo la Ley y los escritos de los profetas, es ahora
nuestro fiel defensor después de la resurrección en los Tribunales del Cielo.
¿No es genial?

4.El acusado es la persona o entidad que ha sido acusada de cometer un

crimen contra el Estado. Porque los seguidores del Mesías Jesús son
ciudadanos del Reino de Dios, los crímenes que Satanás trae contra nosotros
en las Cortes del Cielo son crímenes contra el Reino de Dios y sus principios
justos. Es interesante para mí que Apocalipsis 12:10 declara:

Entonces oí una gran voz en el cielo, que decía: "Ahora ha llegado la salvación,
y el poder, y el reino (dominio, reinado) de nuestro Dios, y la autoridad de su
Cristo; porque ha sido arrojado [por fin] el acusador de nuestros hermanos
[creyentes], el que los acusaba y seguía presentando cargos [de conducta
pecaminosa] contra ellos delante de nuestro Dios día y noche."
El pasaje deja claro que la actividad favorita de Satanás contra los creyentes
del Nuevo Testamento es lanzar acusaciones contra ellos en las Cortes del
Cielo. Los cristianos que no saben cómo operar en las Cortes del Cielo están
siendo destruidos por las acusaciones sin respuesta de Satanás debido a su
falta de conocimiento (ver Os. 4:6).

Un adversario implacable

Sed sobrios, y velad; porque vuestro adversario el diablo, como león rugiente,
anda alrededor buscando a quien devorar (1 Pedro 5:8 LBLA).

La palabra adversario utilizada en este pasaje procede del griego antidikos. El

prefijo anti significa "contra" y la palabra dikos significa "derechos". Así que un
adversario es una persona o entidad que está violando sus derechos legales.
Desafortunadamente, muchos cristianos son espiritualmente perezosos. Ellos
no entienden cuan implacable y malicioso es realmente nuestro adversario,
satanas, cuando presenta cargos contra nosotros en las Cortes del Cielo.
Satanás sabe que la obra terminada de Jesús en la cruz "aplastó su cabeza",
así que en lo único que se apoya para negar la victoria a los santos es en las
acusaciones sin respuesta contra nosotros en las Cortes del Cielo. Una de las
cosas más importantes acerca de las demandas o juicios en la corte es que
quien se presenta a la corte siempre gana.

Cuando estaba escribiendo mi libro Emitiendo Órdenes Divinas de Restricción

desde las Cortes del Cielo, el Señor me dijo: "Francisco, satanás se está
saliendo con la suya con tantos juicios en rebeldía simplemente porque Mi
gente no se presenta a la corte." ¡Me quedé atónito! Esto significa que el
Espíritu Santo ha estado tratando de empujarnos a presentarnos ante el
Tribunal del Cielo, pero debido a la ignorancia o al orgullo religioso es difícil
para la mayoría de nosotros creer que somos culpables de violar una de las
leyes de Dios. Mientras vivimos en la negación, satanás encontró una apertura
legal para lanzar acusaciones contra nosotros en los Tribunales del Cielo. Es
por eso que libros como este y los libros del Hermano Robert Henderson sobre
las Cortes del Cielo son muy importantes para el cuerpo de Cristo. En el pasaje
anterior de la escritura, Pedro el apóstol nos da una severa advertencia. Nos
advierte que seamos sobrios y vigilantes porque nuestro adversario el diablo
anda como león rugiente, buscando a quien devorar.
¿Cómo "devora" satanás a los santos del Altísimo? Es a través de
acusaciones legales que él trae contra nosotros en las Cortes del Cielo por
violar la ley de Dios, frustrar la gracia de Dios, o desobedecer al Espíritu Santo.
Aunque la gracia está disponible para nosotros en el Tribunal de la Gracia (ver
Hebreos 4:16), si no nos presentamos en el tribunal para responder a las
acusaciones de Satanás a través de la obra terminada de Jesús, la gracia que
Dios tiene para nosotros no nos beneficiará en nada. Por favor recuerde: "¡La
gracia no usada es gracia desperdiciada!".

¡Dame Justicia!

Jesús les estaba contando a sus discípulos una parábola para hacerles ver que
en todo momento debían orar y no darse por vencidos ni desanimarse,
diciendo: "En cierta ciudad había un juez que no temía a Dios ni respetaba a
los hombres. Había en aquella ciudad una viuda [desesperada] que acudía a él
y le decía: 'Hazme justicia y protégeme legalmente de mi adversario'. Durante
un tiempo no quiso; pero después se dijo: 'Aunque no temo a Dios ni respeto al
hombre, como esta viuda sigue molestándome, le haré justicia y le daré
protección legal; de lo contrario, viniendo continuamente [será una molestia
intolerable y me] agotará'.'" Entonces el Señor dijo: "¡Escucha lo que dice el
juez injusto! ¿Y no defenderá y vengará [nuestro justo] Dios a Sus elegidos
[Sus escogidos] que claman a Él día y noche? ¿Acaso tardará [en hacer
justicia] a favor de ellos? Yo os digo que los defenderá y vengará pronto. Pero
cuando venga el Hijo del hombre, ¿encontrará fe en la tierra?" (Lucas 18:1-8).

De una forma u otra, ya hemos discutido las implicaciones espirituales del

pasaje anterior de la Escritura. En el Capítulo Uno hablamos de cómo Jesús,
en el pasaje anterior, nos demuestra que si todas nuestras oraciones están
fallando o no llegan a buen puerto, necesitamos cambiar el lugar desde el que
estamos orando. En el escenario anterior, Jesús coloca la oración en un
contexto judicial o de tribunal. Nos cuenta la historia de una mujer viuda que
vivía en una ciudad que estaba bajo la jurisdicción de un juez corrupto sin
nombre. Sin embargo, aunque el juez era totalmente corrupto, la mujer sabía
que él era el único que ocupaba un puesto de autoridad judicial en esa ciudad
sobre su adversario. Del texto se desprende que el adversario también vivía
dentro de la jurisdicción del juez corrupto. En consecuencia, sus sentencias
tenían suficiente alcance como para detener los ataques del adversario de la
viuda. El clamor de la mujer era por justicia y protección legal contra su
adversario.
La "justicia" tiene que ver con la restitución de los derechos legales
anteriormente denegados, mientras que la "protección legal" parece implicar
que la mujer, además de que se le restituyeran sus derechos legales, también
quería que el juez emitiera una orden de alejamiento permanente contra su
adversario en relación con cualquier infracción futura. La imagen de los
Tribunales del Cielo que Jesús pinta a partir de esta historia es impresionante.
En esencia, Jesús nos está diciendo que podemos presentarnos ante el
Tribunal del Cielo e imponernos a Dios Padre, el Juez Justo, para que nos
haga justicia en la restauración de nuestros derechos pactados. Además,
también podemos pedir a la Corte del Cielo que emita una orden de restricción
divina activa contra Satanás, nuestro vigilante adversario. Esto es
esencialmente lo que las peligrosas oraciones de la segunda mitad de este
libro van a hacer por ti.

El curioso caso de Job

Hubo un día en que los hijos de Dios (ángeles) vinieron a presentarse ante el
Señor, y Satanás (adversario, acusador) también vino entre ellos. El Señor dijo
a Satanás: "¿De dónde vienes?". Satanás respondió al Señor: "De vagar por la
tierra y de andar por ella". El Señor dijo a Satanás: "¿Has considerado y
reflexionado sobre mi siervo Job? Porque no hay otro como él en la tierra, un
hombre intachable y recto, que teme a Dios [con reverencia] y se abstiene y
aparta del mal [porque honra a Dios]." Entonces Satanás respondió al Señor:
"¿Acaso Job teme a Dios en vano? ¿No has puesto un cerco [de protección]
alrededor de él y de su casa y de todo lo que tiene, por todos lados? Has
bendecido la obra de sus manos [y le has conferido prosperidad y felicidad], y
sus posesiones han aumentado en la tierra" (Job 1:6-10).

Antes de concluir este capítulo, quiero hablar de lo que yo llamo el curioso caso
de Job. En mi humilde opinión, Job es uno de los personajes más interesantes
de la Biblia. Lo que llama la atención es que la mayoría de los biblistas creen
que el libro de Job es el más antiguo de la Biblia. Esto significa que el libro de
Job fue escrito antes de que Moisés escribiera el libro del Génesis. Durante
mucho tiempo, antes de que entendiera cómo operar en los Tribunales del
Cielo, el pasaje anterior de las Escrituras me resultaba teológicamente difícil de
digerir. Sabía por las propias palabras de Jesús que Satanás y un tercio de los
ángeles que se rebelaron contra Dios fueron expulsados por la fuerza del cielo.
Esto es lo que Jesús nos dijo sobre este acontecimiento en Lucas 10:18: "Él
les dijo: 'Vi a Satanás caer del cielo como [un relámpago]'".
Así que imagínense mi profunda sorpresa cuando leí Job 1:6 "Hubo un día en
que los hijos de Dios (ángeles) vinieron a presentarse ante el Señor, y Satanás
(adversario, acusador) también vino entre ellos." ¡Satanás en el cielo ante el
Señor! ¿Me estás tomando el pelo? ¿Qué hace ahí arriba? ¿Pensaba que
había sido expulsado del cielo? Estas preguntas bombardeaban mi atribulada
mente teológica. Lo que fue aún más sorprendente es la reacción del Señor
ante la presencia de Satanás en el cielo. Escuchen esto:

El Señor dijo a Satanás: "¿De dónde vienes?". Satanás respondió al Señor:

"De vagar por la tierra y de andar por ella" (Job 1:7).

La pregunta que yo esperaba que Dios le hiciera a satanás era: "¿Qué haces
en el cielo?". Esta pregunta habría significado que satanás no tenía derecho
legal a estar en el Cielo. Pero esa no fue la pregunta que Dios le hizo. En lugar
de eso, le preguntó a Satanás de dónde venía. Cuando recibí la revelación de
la Corte del Cielo, ¡todo cayó en su lugar!

El Espiritu Santo me dijo, "Francisco, satanas es un oficial de la Corte del Cielo

hasta que la era del pecado concluya. ¿Cómo puede tener un juicio sin fiscal?".
De repente, vi las piezas del rompecabezas caer en su lugar. Apocalipsis
12:10 también cayó en su lugar. El acusador de los hermanos es un fiscal en
los Tribunales del Cielo, y su trabajo es presentar cargos contra los habitantes
de la tierra que son encontrados culpables de pecar contra la Palabra y el
gobierno de Dios. Esta es la razón por la que Satanás estaba en la Corte del
Cielo. ¡Había venido a procesar casos! Supongo que los hijos de los hombres
estaban violando la ley de Dios. Me parece interesante que el diablo, que nos
tienta a pecar contra Dios, sea también el que nos procesa en los Tribunales
del Cielo en el momento en que actuamos conforme a la tentación. ¡Qué ironía!

La protección de Job

El Señor dijo a Satanás: "¿Has considerado y reflexionado sobre mi siervo

Job? Porque no hay otro como él en la tierra, hombre irreprensible y recto, que
teme a Dios [con reverencia] y se abstiene y aparta del mal [porque honra a
Dios]." Entonces Satanás respondió al Señor: "¿Acaso Job teme a Dios en
vano? ¿No has puesto un cerco [de protección] alrededor de él y de su casa y
de todo lo que tiene, por todos lados? Has bendecido la obra de sus manos [y
le has conferido prosperidad y felicidad], y sus posesiones han aumentado en
la tierra" (Job 1:8-10).
Mientras Satanás trataba de presentar casos en los Tribunales del Cielo contra
los hijos de los hombres, el Señor sacó a relucir el nombre de Job. Dios le
preguntó a Satanás si había considerado y reflexionado sobre el estilo de vida
de Su siervo Job. Lo que es muy interesante es la respuesta de Satanás a la
pregunta del Señor sobre Job. Satanás dijo: "¿No has puesto un cerco [de
protección] alrededor de él y de su casa y de todo lo que tiene, por todos
lados?". Durante mucho tiempo pensé que el cerco de protección que rodeaba
la vida de Job era un muro de fuego sobrenatural. Supongo que cuando vienes
de un entorno pentecostal, cualquier solución divina te parece fuego.

Sin embargo, me quedé asombrado cuando descubrí que la palabra hebrea

para cerco es skuwk. La palabra skuwk en realidad significa "una restricción".
El Espíritu Santo me mostró que la protección o cerco alrededor de Job al que
Satanás se refería era en realidad una orden legal de la Corte que Dios había
puesto para protegerlo a él y a su familia y a todas sus posesiones. El Señor
me mostró que lo que estaba sobre la vida de Job era una orden de restricción
divina que las Cortes del Cielo habían superpuesto sobre su vida, familia y
propiedades. Esta orden de restricción divina hizo imposible que Satanás y sus
secuaces atacaran a Job. He entrado en gran detalle sobre el tema de las
ordenes de restriccion divinas en mi libro Emision de Ordenes de Restriccion
Divinas del
Tribunales del Cielo. Sin embargo, basta con decir que las oraciones peligrosas
que vas a recorrer en la segunda mitad de este libro incluyen órdenes divinas
de restricción contra los altares malignos. No es de extrañar que llamemos a
este libro Oraciones Peligrosas de las Cortes del Cielo que Destruyen los
Altares Malignos.

Sección de Aplicación de Vida

Versículo para memorizar

No tendrás dioses ajenos delante de mí ni fuera de mí. No te harás imagen

[para adorarla], ni ninguna semejanza de lo que esté arriba en el cielo, ni abajo
en la tierra, ni en las aguas debajo de la tierra; no te inclinarás a ellas, ni las
honrarás; porque yo Jehová tu Dios soy Dios celoso, que visito la maldad de
los padres sobre los hijos hasta la tercera y cuarta generación de los que me
aborrecen (Éxodo 20:3-5 AMPC).

Reflexiones

1.En qué consiste el seto de protección de Job?

____________________________________________________________

2. En Job 1:5-6, ¿qué hacía Satanás en el cielo?

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 Capítulo Cinco

Siete gotas de sangre

Porque la vida de la carne está en la sangre, y yo os la he dado sobre el altar

para hacer expiación por vuestras almas; pues es la sangre la que hace
expiación, a causa de la vida [que representa].

-Levítico 17:11

las armas más poderosas que tenemos en nuestro arsenal como ciudadanos
del Reino de Dios es el poder nuclear de la sangre de Jesús el

Mesías. El testimonio de la sangre de Jesús es especialmente poderoso en los

Tribunales del Cielo. La sangre de Jesús es una de las voces más poderosas
en las Cortes del Cielo. Cuando la sangre de Jesús habla, tanto Dios como
Satanás escuchan. Es por eso que el escritor del libro de Hebreos compara la
sangre de Jesús con la sangre de Abel. Mientras que la sangre de Abel
clamaba venganza contra Caín, la sangre de Jesucristo clama misericordia y
perdón tanto para el pecador como para el santo. Esto es lo que dicen las
Escrituras en Hebreos 12:24: "Y a Jesús, el Mediador de un nuevo pacto [que
une a Dios y al hombre], y a la sangre rociada, que habla [de misericordia], un
mensaje mejor, más noble y más misericordioso que la sangre de Abel [que
clamaba venganza]."

Esta es la razón por la que el libro de oraciones peligrosas en el que estamos a

punto de entrar incorpora el impresionante poder de la sangre de Yeshua, en
cada oración que elaboré para tu liberación. La sangre de Jesús representa al
único hombre que cumplió completamente las justas demandas de la Ley de
Moisés, por lo que es el mejor instrumento para zanjar todas las acusaciones
de satanás contra nosotros cada vez que se nos encuentra culpables de
quebrantar la ley de Dios. Cuando nos arrepentimos e invocamos la preciosa
sangre de Jesús, todos nuestros pecados y transgresiones son completamente
perdonados. Son lavados en el mar de Su gracia y misericordia. Este es el
claro testimonio del libro de Primera de Juan 1:9:
Si admitimos [libremente] que hemos pecado y confesamos nuestros pecados,
Él es fiel y justo [fiel a Su propia naturaleza y promesas], y perdonará nuestros
pecados y nos limpiará continuamente de toda maldad [nuestras malas
acciones, todo lo que no esté en conformidad con Su voluntad y propósito].

Los altares son lugares de sangre

Porque la vida de la carne está en la sangre, y yo os la he dado sobre el altar

para hacer expiación por vuestras almas; porque la sangre es la que hace
expiación, a causa de la vida [que representa] (Levítico 17:11).

Una de las leyes de los altares establece que "todos los altares son lugares de
sangre, porque los altares son lugares de sacrificio". Por eso, tanto en la
antigua como en la nueva alianza, el altar se distinguía claramente de cualquier
otro instrumento del templo. El altar siempre estaba manchado de sangre. Por
eso Dios odia el derramamiento de sangre humana inocente, porque sabe que
todos los altares espirituales, ya sean demoníacos o divinos, están alimentados
por sangre. La mayoría de las veces, los lugares de sangre en la sociedad son
los mejores lugares para empezar a buscar un altar. Esta es la razón por la que
cada clínica propiedad de Planned Parenthood no es sólo una clínica, es en
realidad un altar al dios Molech. Molech es el nombre bíblico de un dios
cananeo asociado con el sacrificio de niños. Las clínicas de Planned
Parenthood son poderosos altares a este antiguo dios demoníaco, lo sepan o
no los defensores de esta poderosa organización. La Biblia ya ha identificado el
insaciable apetito de este dios demoníaco por la sangre de los niños.
Independientemente de la razón políticamente correcta para la matanza de
millones de bebés inocentes en nombre del "derecho de la mujer a elegir", ¡los
defensores de esta práctica bárbara están siendo animados por este antiguo
dios-demonio de los cananeos! No es de extrañar que Salomón diga que no
hay nada nuevo bajo el sol, que no haya sucedido ya en generaciones
anteriores (ver Ecles. 1:8-10).

Levítico 17:11 nos muestra que la vida de la carne está en la sangre, y luego
Dios continúa diciendo: "Os la he dado sobre el altar para hacer expiación por
vuestras almas; porque es la sangre la que hace expiación, a causa de la vida
[que representa]." Esta escritura prueba claramente que Los altares son
lugares de sangre, y la sangre derramada en un altar puede intercambiarse por
"vida" en otros ámbitos. Cuanto más preciosa es la sangre que se derrama
sobre un altar, más poderosos son los intercambios divinos que podemos
apropiarnos de ella. Afortunadamente, no hay sangre más preciosa que la
sangre que Jesús derramó por nosotros. Jesús derramó Su sangre en siete
lugares; así que podemos usar el sacrificio de sangre de Jesús en los siete
lugares (altares) en los que Él la derramó para obtener milagros, señales y
maravillas que necesitamos desesperadamente. Ahora les mostraré los siete
lugares (altares) donde Jesús derramó Su sangre y los siete altares malignos
correspondientes que fueron destruidos en el proceso.
 Siete Gotas de Sangre y la Batalla de los Altares

1.Gotas de Sangre

Y estando en agonía [profundamente afligido y angustiado; casi al punto de la

muerte], oraba más intensamente; y Su sudor se volvió como gotas de sangre,
que caían hasta el suelo (Lucas 22:44).

La primera vez que Jesús derramó Su sangre fue en el jardín de Getsemaní

justo antes de ser crucificado. En el huerto de Getsemaní, hubo una intensa
batalla espiritual entre la voluntad de Jesús y la voluntad de Su Padre celestial.
Recuerden que en el jardín del Edén, Adán escuchó la voz de su esposa por
encima de la voz de Dios y comió del árbol prohibido. Las consecuencias de su
desobediencia implicaron la pérdida de su condición de embajador en el jardín
del Edén, y el suelo quedó maldito con espinas y cardos. Parte de la maldición
que cayó sobre la humanidad debido a la maldición de la tierra es que la
humanidad tendría que "sudar la gota gorda" para obtener sus provisiones
diarias de la tierra. Yo llamo a esto el altar maligno de "esforzarse y sudar".

Entonces el Señor Dios dijo a Adán: "Por cuanto escuchaste [atentamente] la

voz de tu mujer, y comiste [fruto] del árbol acerca del cual te mandé diciendo:
'No comerás de él'; la tierra está [ahora] bajo maldición por tu causa; con dolor
y trabajo comerás [el fruto] de ella. Todos los días de tu vida. Te crecerán
espinos y cardos, y comerás las plantas del campo. Con el sudor de tu rostro
comerás el pan hasta que vuelvas a la tierra, porque de ella fuiste tomado;
pues polvo eres, y al polvo volverás" (Génesis 3:17-19).

En mis muchos años de servicio apostólico al Señor, he observado que

millones de personas en nuestro mundo son asistentes humanos al altar
maligno de "trabajar y sudar". Nada les resulta fácil. Cada pulgada de
prosperidad o progreso viene con un esfuerzo intenso, agotador y agotador.
Para la mayoría de los humanos, la lucha por sobrevivir es tan intensa que un
sinfín de extraños, incluida la televisión, crían a sus hijos. Su agotador horario
laboral de jornadas de 10 a 12 horas no les deja espacio para pasar tiempo de
calidad con sus hijos. El malvado altar del trabajo y el sudor hace que se
levanten temprano por la mañana, antes de que sus hijos se levanten, y lleguen
tarde por la noche, cuando sus hijos, hambrientos de amor, ya están en la
cama.

Día tras día, este riguroso ritual se repite una y otra vez. Se consuelan
diciendo: "Hago esto por mis hijos y cuando me jubile pasaré más tiempo con
ellos". Sin embargo, cuando son viejos y están cansados, descubren que
tienen poco en común con sus hijos, salvo el ADN. Una de las oraciones
peligrosas de este libro va dirigida a destruir este altar del esfuerzo y el
sudor. Cuando el sudor de Jesús se convirtió en gotas de sangre y cayó al
suelo, la maldición de Génesis 3:17 se rompió del suelo. Esto significa que
el altar de "afanarse y sudar" por todo en nuestra vida puede ser roto
permanentemente en el nombre de Jesús.

2.Golpeado en la cara con puños y varas

Pero Jesús guardó silencio. Y el sumo sacerdote le dijo: "Te invito a que
prestes juramento vinculante por el Dios vivo, de que nos dirás si Tú eres el
Cristo, el Hijo de Dios". Jesús le dijo: "Lo has dicho [de hecho]; pero más que
eso te digo [independientemente de lo que hagas conmigo ahora], en el futuro
me verás [revelado como] el Hijo del Hombre sentado a la diestra del Poder, y
viniendo sobre las nubes del cielo." Entonces el sumo sacerdote rasgó sus
vestiduras [en simulacro de horror] y exclamó: "Ha ¡blasfemó [al hacerse igual a
Dios]! ¿Qué más necesitamos de testigos o pruebas? Mirad, ya habéis oído la
blasfemia. ¿Qué os parece? Respondieron: "Merece la muerte". Entonces le
escupieron en la cara y le golpearon con los puños; y algunos le abofetearon
(Mateo 26:63-67).

La segunda vez que Jesucristo derramó Su sangre fue cuando le golpearon en

la cara con puños y varas. Nuestro rostro es nuestra gloria. Representa nuestra
propia imagen y autoestima. Es lo primero que la gente ve de ti. No es de
extrañar que tanto hombres como mujeres (especialmente las mujeres) gasten
millones de dólares cada año en productos para la cara (cosméticos). En
consecuencia, ser golpeado en la cara con puños y varas representa el espíritu
de la calumnia. La calumnia es una de las fuerzas más destructivas que
pueden lanzarse contra la reputación de una persona para pintarla de forma
negativa. Muchas personas van por la vida intentando detener las mentiras que
circulan sobre ellas en la plaza pública. La calumnia es tan peligrosa para la
vida y la reputación de una persona que muchas naciones respetuosas de la
ley tienen leyes sobre la difamación en sus libros para hacer frente al problema
de la calumnia. Jesús fue golpeado en la cara para restaurar nuestra gloria y
destruir el espíritu de la calumnia. Una de las oraciones peligrosas en este libro
trata de desarraigar el altar de la calumnia en tu vida.

3.Pelo de su Barba Arrancado

El Señor Dios ha abierto Mi oído, y no he sido rebelde, ni me he vuelto atrás.

Volví mi espalda a los que me golpean, y mis mejillas a los que me arrancan la
barba; no escondí mi rostro de las injurias y de los escupitajos (Isaías 50:5-6).

La tercera vez que Jesucristo derramó Su sangre fue cuando le arrancaron la

barba de las mejillas. La barba era un gran símbolo de honor y respeto para un
judío. Así que la mejor manera de avergonzar a un judío era arrancándole la
barba. Consecuentemente, tener Su barba arrancada de Sus mejillas
representa el espíritu de la vergüenza. La vergüenza es una de las fuerzas más
destructivas en la psique de una persona, y muchos van por la vida
camuflándose con cosméticos externos debido a la vergüenza constante con la
que luchan. Algunos de los que estáis leyendo este libro fuisteis abandonados
o abusados sexualmente cuando erais jóvenes. Desde entonces, han luchado
internamente con el espíritu de la vergüenza. Jesús hizo que le arrancaran la
barba de las mejillas para restaurar nuestra gloria personal y destruir el espíritu
de vergüenza. Una de las oraciones peligrosas de este libro trata de
desarraigar el altar de la vergüenza en tu vida.

4.Azotado en la espalda

Así que les puso en libertad a Barrabás; pero después de hacer azotar
severamente (flagelar) a Jesús, lo entregó para que lo crucificaran (Mateo
27:26).

La cuarta vez que Jesucristo derramó Su sangre fue cuando los soldados
romanos azotaron Su espalda. Esta fue verdaderamente una manera horrible
de morir. La espalda de Jesús fue flagelada (azotada) treinta y nueve veces,
creando 39 rayas ensangrentadas en Su espalda. La espalda azotada de Jesús
representa la eliminación del espíritu de la enfermedad. El profeta Isaías lo dice
así: "Mas Él herido fue por nuestras rebeliones, molido por nuestras maldades
[nuestro pecado, nuestra injusticia, nuestra maldad]; el castigo [requerido] por
nuestro bien cayó sobre Él, y por Sus llagas (heridas) fuimos nosotros curados"
(Isa. 53:5). Algunos de los que leen este libro tienen problemas de salud o
conocen a alguien que lleva mucho tiempo enfermo. Tengo una noticia para
usted: Jesús le sanó hace más de 2.000 años por medio de las llagas de su
espalda. Una de las oraciones peligrosas en este libro trata de desarraigar el
altar de la dolencia o enfermedad en tu vida.

5.La Corona de Espinas Prensada en Su Cuero Cabelludo

Y después de torcerle una corona de espinas, se la pusieron en la cabeza, y le

pusieron una caña en la mano derecha [como cetro]. Arrodillándose ante Él, le
ridiculizaban, diciendo: "¡Salve (alégrate), Rey de los judíos!". (Mateo 27:29)

La quinta vez que Jesucristo derramó Su sangre fue cuando la corona de

espinas presionó Su cuero cabelludo. La corona de espinas presionó Su cuero
cabelludo

representa la maldición de "espinos y cardos" que Dios pronunció sobre la

tierra después de que Adán y Eva pecaran contra Dios en el jardín del Edén.
Esto es lo que dice Génesis 3:17-18 al respecto "La tierra está [ahora] bajo
maldición por tu culpa; con dolor y trabajo comerás [el fruto] de ella todos los
días de tu vida. Os crecerán espinos y cardos, y comeréis las plantas del
campo". Debido a la maldición que cayó sobre la tierra, Dios le dijo a Adán que
el aumento de la tierra vendrá con gran dificultad. En consecuencia, la "corona
de espinas" representa el espíritu de pobreza y la impotencia que conlleva ser
pobre económicamente. El libro de Proverbios 10:15 dice: "La riqueza del rico
es su fortaleza; la ruina del pobre es su pobreza". Algunos de ustedes que
están leyendo este libro han luchado con el espíritu de pobreza durante la
mayor parte de su vida. Estás cansado de vivir de cheque en cheque o al borde
de la bancarrota financiera. La buena noticia es que Jesús restauró su gloria
financiera y destruyó el espíritu de pobreza. Una de las oraciones peligrosas de
este libro trata de desarraigar el altar de la pobreza y la impotencia en tu vida.

6.Crucificado: Clavos en Sus Manos y Pies

Y cuando lo hubieron crucificado, repartieron sus vestidos entre ellos echando

suertes (Mateo 27:35).
La sexta vez que Jesucristo derramó Su sangre fue cuando clavaron Sus
manos y pies. Las manos y los pies representan equilibrio y productividad;
cuando Adán y Eva cayeron en pecado hubo un desequilibrio inmediato en la
relación entre Dios y el hombre, entre el hombre y el hombre, y entre el hombre
y la tierra. Este desequilibrio espiritual afectó enormemente a la productividad
del hombre, ya que una relación con Dios es la turbina de la productividad sin
fin. La crucifixión de Jesús arregló este desequilibrio y restauró el equilibrio
espiritual del hombre y sus potencialidades dadas por Dios.

También sabemos por las Escrituras que las manos representan la riqueza o el
"trabajo de nuestras manos". "Y sea sobre nosotros el favor [misericordioso] del
Señor nuestro Dios; confírmanos la obra de nuestras manos; sí, confírmanos la
obra de nuestras manos" (Salmo. 90:17). En las Escrituras, los pies
representan el destino que Dios nos ha dado. "Los pasos del hombre [bueno y
justo] son dirigidos y afirmados por el Señor, y Él se deleita en su camino [y
bendice su senda]" (Salmo. 37:23). Por eso, cuando el