GLOSARIO
VOCABULARIO CONCEPTUAL
- Ager: Una serie de tierras de cultivo que se pertenecen a los habitantes de la ciudad y que
normalmente son cultivadas por ellos. Ager publicus, terreno que pertenece a la comunidad y que
puede ser explotado en beneficio de todos, siendo administrado por los magistrados de la ciudad.
- Annona: cosecha anual de trigo; apartado administrativo imperial encargado del abastecimiento.
Era un servicio imperial, a cuyo frente había un prefecto, encargado del sistema de abastecimiento
de trigo a la ciudad de Roma.
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Alipterio: en el mundo grecorromano, lugar donde los atletas se untaban con aceite antes de los
ejercicios.
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Apoikía: asentamiento de griegos en un país lejano. Constituye una polis autónoma política y
económicamente, aunque mantiene relaciones con la metrópoli.
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Apotropaico: según la RAE, dicho de un rito, de un sacrificio, de una fórmula, etc., que, por su
carácter mágico, se cree que aleja el mal o propicia el bien.
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Ataecina: Los romanos ya la habían identificado con la diosa de los infiernos, Proserpina. Esta
identificación con una divinidad indígena (céltica) pudo contribuir a la rápida difusión del culto a
Cibeles por la Península.
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Baguadas: Constituyeron un fenómeno característico de la Península Ibérica durante los siglos IV y
V. En esencia se trataba de masas de malhechores, fugitivos, campesinos empobrecidos y artesanos
arruinados que recorrían los territorios peninsulares, especialmente su mitad norte, saqueando ciudades
y prósperas villas [Link] origen de los bagaudas se encontraba en las crecientes dificultades
económicas y en la inestabilidad militar y política que experimentaron los habitantes de Hispania desde
el siglo III. Basilio fue uno de sus líderes.
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Canabae / “cabañas”: grupo de casuchas, de madera o de otro material provisional, que se
levantaban en los alrededores de los campamentos romanos. Dependiendo de la continuidad del
campamento, estas casas se iban consolidando , y aumentando su numere, y consecuentemente,
organizados “ a modo de colectividad”. Con el tiempo, algunas de estas “falsas ciudades
formadas por canabae” acabaron por convertirse en verdaderas ciudades, con sus instituciones
oficiales.
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Civitas: literalmente “ciudad”, pero también “ciudadania” o ciudadano, que es una categoría
jurídica asignable a los varones que, en una comunidad de derecho pública, gozaban de sus
derechos civiles y políticos, incluidos los de representación en las instituciones.
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Clientela: contrato de relación personal-jurídica que se establece entre un varón libre (cliens) que
acepta, bajo la regla jurídica de la bona fides, la confianza mutua, el patronazgo de otro varón
libre (patronus), creando así, de sujeta a derecho, una relación “familiar” de dependencia,
asimétrica, puesto que uno y otro tienen recursos y condición social distinta, Ambos contra
obligaciones mutuas, uno con reseco del otro. Las del cliens suelen ser de reptación de servicios
personales o materiales (defender al patrono con las armas, cultivas la tierra en calidad de
colono); en contraprestación el patrono, aporta seguridad económica y garantía de representación
jurídica al cliente.
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Comitatenses: El mando militar de la diócesis de las Hispanas, contaba con sus propias tropas de
respuesta rápida, los comitatenses, un nuevo cuerpo del ejército surgido durante el siglo IV d. C. y
que se caracterizaba por su movilidad, al no tener un campamento estable.
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Cónsul sufecto: vid. Suffectus. // Consul suffectus: desde la fundación de la República romana,
tiene al frente dos cónsules. Pero algunos años, de entre los aspirantes al consulado de ese año, se
elegían a varios suffecti, o “reservas”. Lo normal es que no llegasen a ejercer este cargo, pero el
simple hecho de ser desginado como sufecto ya era un hecho notable en su carrera de honores.
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Constitutio Antoniniana: Cuando el aumento de la presión fiscal también se mostró insuficiente,
Caracalla decidió recurrir a la proclamación de la ciudadanía universal, la célebre Constitutio
Antoniniana promulgada el 212 d. C. Todos los habitantes del Imperio quedaban convertidos, a partir
de ese momento, en ciudadanos del mismo, superando la vieja diferencia entre ciudadanos
privilegiados y no ciudadanos carentes de derechos. Aunque la medida tenía una apariencia de
justicia universal, en realidad su principal propósito era de carácter fiscal
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Convento / conventus: "Reunión". En las provincias Hispanas, y en otras del Imperio, se
instauró la costumbre -se ha propuesto que en época de Augusto- de hacer reuniones de los
notables o representantes de las ciudades más importantes, reuniones presididas por el
gobernador provincial. Se hacían en las capitales provinciales, por lo general, pero quizás
también ocasionalmente en otros lugares, dentro del territorio del conventus (en realidad,
subdivisiones provinciales). La función jurídica era la esencial. Pero no faltaban ceremonias
religiosas, presididas por los flámines que atendían el culto imperial.
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Decurión / decurio: en las ciudades romanas, "senadores locales", los que conforman la decuria
o senado en número de diez (el ordo decurionum). De entre ellos salían, para ser elegidos tras la
votación, los diferentes magistrados locales, dunviros, ediles, etc.
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Dediticios: Los dediticii eran hombres prisioneros de guerra o sometidos incondicionalmente. Su
pérdida de derechos era hasta tal punto irrecuperable que la Constitutio Antoniniana los excluyó,
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Deductio: fundación de una colonia romana. Colonización.
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Deductor: fundador de una colonia romana en provincias. La fundación la lleva a cabo un
magistrado romano cum imperio, y la dota de soldados licenciados, a los que reparte parcelas de
tierras en el entorno inmediato de la ciudad.
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Devotio: en el mundo ibérico (también entre los galos) es una forma extrema de fides, con clara
connotación religiosa (por su variante “sacrificial"). Consiste en el pacto “de vida", fidelidad y
sumisión de un hombre (generalmente un guerrero) expresada hacia un "patrono" o señor del que
se considera devoto, y por el que promete dar su vida. El señor, como compensación, contrae una
serie de obligaciones con el devotus, protección, etc. Se supone que el señor tiene un poder
político o militar superior, o dotado de un carisma especial que facilita el hecho de que el devotus
contraiga y acepte ese pacto "en el que ofrece la vida”.
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Domus: literalmente, “casa", el edificio. En Roma tiene también un sentido gentilicio ("la casa de
Domicio", equivalente a la familia Domicia). También indica lugar de nacimiento: domo Roma,
“nacido en Roma” a efectos de filiación o patria.
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Dunviro / duumvir, también duovir (esp. duoviro): cada uno de los dos varones que forma una
magistratura colegiada en colonias y municipios romanos.
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Edil / aedilis: en las colonias y municipios, autoridad electa, funcionarios locales, que tienen
funciones de policía, vigilancia de mercados, y ciertas competencias en imposición de multas,
según se especifica en algunas leyes.
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Emporio: en lengua griega, y en especial en el contexto de las navegaciones y asentamientos
ultramarinos, el término designa a un espacio comercial o mercado. También "puerto de
comercio", “barrio comercial", que puede tener alguna estructura común cívica, por ejemplo, un
santuario. // Puerto de comercio, lugar en el que se producen los intercambios comerciales. Se
fundaba en un territorio que era propiedad de los indígenas, quienes condecían un espacio a los
griegos. El espacio no era muy grande, pues la función era desarrollar estructuras de comercio y,
como mucho, artesanales y residenciales de una pequeña comunidad. Un aspecto fundamental es
que contaba con lugares sagrados que eran objeto de respeto por parte de los comerciantes
griegos y de las autoridades indígenas. A la sombra del espacio sagrado, las transacciones podían
realizarse en un clima de mutua confianza. La estructura administrativa del emporion estaba en
manos griegas, que proveían de todo lo necesario.
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Engobe: según la RAE, “la pasta de arcilla que se aplica a los objetos de barro antes de cocerlos,
para darles una superficie lisa y vidriada”.
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Epulones: colegio sacerdotal romano. En las ciudades provinciales algunas leyes se refieren a
ellos como sacerdotes encargados de organizar los juegos (ludi) y los banquetes públicos (epula).
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Equester: "ecuestre"; adjetivo que designa al secundus ordo romano como grupo social, o al
varón que tiene ese rango.
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Ergastulum (pl. ergastula): en al villas urbanas y haciendas rústicas romanas, habitaciones
colectivas donde se alojaban los trabajadores, siervos, libertos, jornaleros, incluso con sus
familias.
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Escriba (lat. scriba): escribano, contable; funcionario de la administración municipal.
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Essedarius: tipo de gladiador que luchaba sobe un carro de dos ruedas de tipo galo.
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Etnogénesis: proceso mediante el cual un grupo de seres humanos pasa a considerarse como una
etnia distinta, y que implica la aparición y difusión de rasgos culturales, sociales y políticos
específicos que los diferencian de otros grupos étnicos relacionados.
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Evergetismo: "actos de generosidad o liberalidad" de un ciudadano rico hacia su comunidad, sin
más razón aparente que el prestigio adquirido y el afecto recibido de parte de los
conciudadanos. // Acto de distribución por parte de los miembros ricos o notables de la ciudad de
parte de su riqueza en forma de ofrecimientos a la población, sin más razón aparente que el
prestigio adquirido y el afecto recibido por parte de sus ciudadanos.
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Evocatus: "vuelto a llamar", "recuperado". Así es designa en el ámbito militar, al soldado
veterano que, una vez licenciado, se reengancha de nuevo a la vida militar activa para hacer
servicios especiales o habilidades basadas en su experiencia.
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Exvoto: ofrenda a alguna divinidad como agradecimiento por algún beneficio recibido, o para
pedirlo.
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Fides: literalmente, "fidelidad". Se trata de un pacto o juramento establecido libremente entre dos
o más personas, generalmente de distinto rango jurídico (uno superior al otro); de ahí que se
considere una variante de la clientela. Implicaba la dedicación de una persona al servicio de otra,
la cual, en correspondencia, contraía para con ella una serie de obligaciones. Estos pactos podían
extenderse a comunidades enteras.
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Figlina: el arte (ars) de fabricar envases de barro, su comercio, o el taller mismo.
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Fiscus: el fisco designa a la “caja” o institución económica que administraba el patrimonio del
príncipe (del emperador); por oposición al aerarium (erario), que correspondía al pueblo y
administraba el senado.
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Flamen (m.) / flaminica (f.) / flaminado (sac.): A nivel local, o provincial, sacerdote que atiende
al culto imperial. Los flamines provinciae acuden a los Concilia o Asambleas generales
provinciales, que tenían contenido político y jurídico, pero también religioso. Las ceremonias
relacionadas con el culto imperial, en el foro provincial de las capitales, eran atendidas por el
flamen provinciae.
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Focea (Φώκαια): ciudad griega ubicada en la costa jonia. Se corresponde con la actual Foça
(Turquía).
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Foedus (pl. foedera): sustantivo neutro que designa al pacto establecido entre los romanos y un
pueblo extranjero en el que se fijan las condiciones de sus relaciones políticas.
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Fundus (esp. fundo): finca agrícola de gran extensión; puede también contener edificios de
habitación para trabajadores, o una casa con cierto lujo para los propietarios o concesionarios de
la explotación. Puede ser sinónimo de dominium ("tierra del señor").
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Funus: funeral romano y sus ceremonias. En el caso del funus imperial, los rituales son muy
complejos.
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Genius: ente indefinido que goza de cierta sacralidad, es el "espíritu" que anima las cosas, en
sentido parecido al de numen romano, o a las personas, o a las colectividades. Así, el genius
civitatis o el genius imperatoris.
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Gens: término jurídico-social que designa a una organización arcaica, generalmente de tipo
céltico, definida por los vínculos étnicos, consanguíneos, culturales o territoriales que los
identifican como grupo.
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Gentilitas: puede ser sinónimo de gens, pero también expresa el sentimiento de pertenencia tal
clan.
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Gromatici: topógrafos que usan la groma o péndulo, con el que se pueden trazar líneas rectas
entre dos puntos distantes, hasta donde añcanza el ojo humano.
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Honesta missio: licenciamiento honroso de un soldado al final de su carrera de armas.
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Honos: literalmente, honor, pero con grandes connotaciones sociales o colectivas. Así, el honor
de pertenecer a una determinada familia, colectividad, o el honor de ejercer un cargo público o de
prestar un servicio a la ciudad.
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Horreum: hórreo, granero.
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Horizonte arqueológico: con esta expresión se hace referencia a un período de cultura material
ampliamente difundido en un yacimiento o en una gran área geográfica.
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Hospitalitas - hospitium: "hospitalidad". Institución propia de las comunidades célticas,
indoeuropeas, consistente en establecer vínculos o pactos (con valor jurídico) entre individuos,
entre individuos y una colectividad, o entre grupos familiares o gentilitates. Los romanos
utilizaron con frecuencia esta institución como forma de control de las comunidades aún no
romanizadas cultural y/o políticamente. El romano (generalmente un notable) que firma un
compromiso o pacto de hospitium con una comunidad indígena, se integra en ella (al menos
nominalmente); y la comunidad que suscribe el pacto (a través de un representante legal suyo) se
beneficia de seguridad jurídica, basada en la condición y capacidad de representación jurídica del
"patronus" romano que ha firmado el pacto.
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Hostia: así se llama al pequeño animal que es matado en el altar durante la ceremonia del
sacrificio; generalmente corderos jóvenes.
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Immunitas: inmunidad o liberación de cargas tributarias o de trabajo.
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Imperium: en general, "poder". Autoridad conferida por el Senado a un magistrado romano, que
lo habilita como comandante militar. // Poder extraordinario concedido por los comicios, y
ratificados por el Senado, a algunos magistrados romanos, consistente, en lo esencial, en la
autorización para mandar el ejército con autonomía, generalmente en las provincias, si bien debía
de rendir cuentas al Senado en Roma al final de su magistratura, generalmente anual.
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Inaugurare: antes de un acto importante, era la consulta a los dioses mediante el vuelo de los
pájaros que realizaban los augures, por ejemplo, al fundar una ciudad, a imitación de Rómulo
(Livio, I, 36,3). También viene a ser sinónimo de “consagrar un lugar” (Livio, I, 44). La RAE
atribuye al término español derivado (inaugurar) un sentido restrictivo e incompleto, desprovisto
de sacralidad y de solemnidad.
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Incolae: forasteros, ciudadanos libres que deciden instalarse en una ciudad, donde viven
regularmente.
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Ingenuo (lat. ingenuus): consentido general, el nacido libre. Esta “libertad adquirida por
nacimiento" podían conseguirlas los o libertos, es decir, los esclavos manumitidos gracias al
favor especial del emperador.
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Itinerario de Antonino: se denomina así a un documento que se considera que fue redactado en
época del emperador Caracalla, y en el que se recopilan todas las rutas del Imperio romano. Se
conserva en una copia del siglo IV d.C.
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Kylix: tipo de vaso cerámico griego, que suele ir decorado con pinturas figuradas. Sobre un pie
troncocónico de poca altura se levanta el eje que sostiene un platillo ancho de poca profundidad.
De la palabra griega deriva “cáliz”.
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Legado (lat. legatus): alto funcionario, generalmente del ordo senatorius, al que se le
encomienda una misión diplomática en las provincias o bien en un Estado extranjero, como
representante de Roma. En época republicana, el legatus es un ayudante o subordinado del cónsul
o pretor, es decir, un apoyo al general. En época imperial, los legati son altos funcionarios de
carrera nombrados por el emperador con altas misiones en las provincias no senatoriales. Así, los
legados legionarios (legati legionis) están al frente de una legión, y solo tienen competencias
militares. Por otro lado los legati Augusti propaetore, que también tienen imperium o capacidad
de mandar tropas, añaden funciones civiles a las militares, y son, por ello, gobernadores
provinciales por designación imperial.
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Liberto/a: persona liberada de su condición de esclava. Con la manumisión adquieren algunos
derechos, como el ejercer el comercio, constituir una familia sui iuris, o pertenecer a ciertos
sacerdocios, o hacer donaciones a la ciudad.
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Lingones: tribu gala que habitaba en el territorio entre las cabeceras de los ríos Sena y Marne.
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Magistrados: de entre las elites locales en las ciudades romanas, aquellos que dirigen la vida
ciudadana; sus autoridades. Son cargos electos y representativos, con competencias
administrativas y jurisdiccionales. Entre ellos, los decuriones, dunviros, ediles, o cuestores.
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Metalla: minas.
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Mirmilón (murmullo): tipo de gladiador, armado con espada (gladius) y escudo rectangular
(generalmente muy decorado) parecido al que usan los legionarios. Llevan un casco singular,
muy aparatoso, cuya cimera es la figura de un pez.
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Mos, -ris: sust. Masc. latino. En plural, mores, el término alude al conjunto de tradiciones y
normas romanas dde uso común, respetables, heredadas de los patres, que constituyen un código
ético no escrito.
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Munus (s.) /munera (pl.): obligación, deber, carga, trabajo, contribución, servicio prestado,
siempre en relación con la comunidad (ciudad) en la que se vive, o con el Estado. Es una
contribución personal a favor de la comunidad, por interés público. El ciudadano tiene obligación
de dedicar una parte de su tiempo y su fortuna al interés público. En los municipios, los
residentes podían realizar estos munera ejerciendo diversas tareas no remuneradas, o bien
haciendo contribuciones pecuniarias; o una combinación de ambas. Son, al mismo tiempo, una
carga y un honor.
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Németon: lugar específico en que los celtas practicaban el culto, espacio natural y generalmente al
aire libre donde los miembros de la comunidad se comunicaban con lo sobrenatural.
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Officia (en singular, officium): oficinas de la administración general de la provincia, situadas en
la capital (Tarragona en el caso de la Citerior), donde tiene residencia también el gobernador
provincial en un edificio llamado pretorio, custodiado con guardia militar.
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Oppidum (plural oppida): núcleo de población fortificado, amurallado y situado por lo general en
lugar elevado. Son características que pueden aplicarse a los orígenes urbanos de muchas culturas
arcaicas. En Galia y en Hispania muchos poblados indígenas son de ese tipo. // Núcleo de
población fortificado, amurallado y situado por lo general en un lugar elevado para facilitar su
defensa. Cuenta con un territorio que depende de él y que controla desde el punto de vista
político y económico.
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Páredros: sustantivo griego que significa ayudante, asesor o compañero. Aplicado a la mitología,
pareja o divinidad menor que complementa a la divinidad principal.
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Patronatus: vid. clientela.
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Peregrinus: estatuto personal referido a aquella persona que es libre y vive en una ciudad romana
pero no es civis romanus. Se aplica también como sinónimo de extranjero.
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Pomerium: circuito sagrado que conforma el perímetro sagrado de la Roma primitiva; el surco
fundacional (sulcus primigenius), trazado por el arado alrededor del Palatino. Durante la
República no se admitían cultos o templos de divinidades extranjeras.
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Pontífice / ponticex: En Roman, miembro de uno de los cuatro colegios sacerdotales mayores.
En el ámbito colonial y municipal hispano aparece también esta figura sacerdotal, como
encargados de la financiación y recaudación dirigida al mantenimiento del templo principal de la
ciudad, atiende a las ceremonias y sacrificios oficiales, y es teóricamente el custodio de las leyes
(sacras).
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Procurator metallorum: era el encargado de la gestión del yacimiento minero. Controlaba la
producción, administración y fiscalidad de la mina.
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Quattorviri: Colegio de autoridades cívicas en las colonias y municipios. De ellos, dos
conforman el duovirato, y otros dos son aediles.
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Rescriptum: respuesta por escrito del emperador a una consulta o problema concreto que se le ha
planteado.
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Res Gestae Divi Augusti: texto del propio Augusto, publicado poco después de su muerte el 14
d.C. Se considera su “testamento político”, pues reúne ordenadamente los acontecimientos más
notables de su longevo gobierno. Se ha conservado epigráficamente en versión bilingüe, latina y
griega.
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Retiarius / reciario: tipo de gladiador, armado con los utensilios de un "pescador": red y tridente
en las manos, y un puñal, complementario, a la cintura. Llevaba protectores, metálicos o de cuero
en el hombro y antebrazo; ropa ligera, túnica corta y cinturón ancho.
-
Sacerdos, -tis: es palabra ambigua en latín, por tanto de género másculino y femenino
indistintamente. El sustantivo que se utiliza muchas veces de “sacerdotisa” es espurio y no existe
en el léxico latino clásico.
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Saltus: región forestal, bosque, área de pastos, pradera; también desfiladero o garganta entre
montañas.
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Scapharii ("buceadores"): oficio relacionado con la actividad económica fluvial. Son
mencionados en Hispalis como gremio profesional. Su misión era mantener limpio el lecho del
río, limpiando el fondo de limo, de plantas, o de objetos, y quizás de animales arrojados o caídos
al agua.
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Seviro / sevirato: seviro es uno de los seis (VI viri augustales) hombres que forman parte de un
collegium de manumitidos que tenían mucha influencia en lasociedad. Sevirato es el periodo de
pertenencia al colegio seviral. En las ciudades romanas, los seviros eran generalmente libertos
ricos que pretendían emular a los magistrados locales; al no tener derecho por su condición social
para acceder a las magistraturas, gastaban su dinero para destacar en la vida ciudadana haciendo
dispendios de dinero y, en cierta medida, competir en prestigio con los decuriones.
-
Sinus Ilicitanus: amplio estuario en la desembocadura del río Vinalopó, citado por Plinio
([Link], 19).
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Sincretismo: hibridación o fusión de dos o más tradiciones culturales. En el caso de la religión,
el término se refiere a la combinación de dos o más sistemas de creencias religiosas en uno nuevo
o la incorporación de creencias de una tradición a otra nueva.
-
Soteriología: idea sembrada por muchas religiones orientales que proclama la “salvación” del
alma del individuo, instalada, tras la muerte del cuerpo finito, en el Más Allá, en un espacio puro e
incorruptible.
-
Spolia opima: plural neutro genérico que designa los trofeos de guerra arrebatados al enemigo
vencido, especialmente sus armas y sus estandartes, símbolos de sumisión como pueden ser
también otros emblemas identitarios patrios.
-
Stipendiaria: ciudad o población indígena sometida por los romanos mediante las armas. Pasa a
ser propiedad de Roma. Entre sus obligaciones está el rendir periódicamente tributos (stipendia) a
Roma.
-
Stipendium: la paga anual del soldado.
-
Sujectus: literalmente "suplente", "sustituto". En las instituciones políticas romanas se usa,en el
caso de los cónsules, para indicar la condición de “suplente" o "cónsul de reserva" de aquellos
cuyos nombres llevan el calificativo de sufectus. Aun cuando no llegaran a ser cónsules
“titulares" del año, el hecho de ser sufectus ya era un mérito que se incorpora con normalidad en
los cursus honorum senatoriales de época imperial.
-
Suovetaurilium: sacrificio triple animal, como indica la propia palabra, de un cerdo (sus), una
oveja (ovis) y un toro (Taurus). Se realizaba en la fundación de las colonias, según Cicerón.
-
Tumultum decernere: expresión que indica un llamamiento a filas extraordinario de gentes
externae al ordenamiento romano. También se refiere a la forma de combatir improvisada o poco
disciplinada.
-
Tabula hospitalis: documento, de bronce, generalmente cuadrado o rectangular, enmarcado, y a
menudo con adornos, en al que se escribe un pacto de hospitalitas para darle valor jurídico, aun
cuando se establezca entre particulares. Es frecuente que en la tabulae uno de los firmantes por
parte romana sea un personaje de importancia (por ejemplo, un legado imperial); suelen ir
fechadas por el año consular.
-
Tabula unguentaria: pequeña placa rectangular de material duro que se usaba para mezclar sobre
ella medicinas, ungüentos y cosméticos.
-
Tessera: equivalente a la tabula hospitalis en esencia, aunque son documentos más modestos, de
bronce, con forma de animales o de manos entrechocadas (dextrarum iunctio). En el dorso, liso,
llevan los nombres de los pactantes, generalmente privados. Muchas de estas téseras están
escritas en lengua ibérica, y su contenido exacto se desconoce.
-
Tribus (nom. sing. y nom. pl.). Al pueblo romano se le convocaba por tribus cuando se pedía el
voto por comicios. En Roma se distinguen las tribus urbanae y las rusticae. En la epigrafía latina
de época imperial, la mención de la tribus, junto a los tria nomina, la filiación, y a veces el lugar
de nacimiento (domus), certifica la condición del individuo como civis romanus y sus derechos
plenos.
-
Trifinium: punto en el que convergen tres territorios.
-
Triumphus. Triunfo: ceremonia que tenía lugar en Roma, consistente en un desfile del general
victorioso subido a un carro tirado por una cuadriga. Tenía carácter honorífico-político y
religioso. En la pompa triunfal se exhibían prisioneros y los tesoros tomados al enemigo, que
debía ser siempre un pueblo extranjero.
-
Vectigalia: tributos, pago de impuestos asignados por arriendo, o exigido a los vencidos.
-
Verna: No tiene traducción al castellano. En la sociedad romana se llama así genéricamente al
esclavo (o esclava) nacido(a) en casa del dueño.
-
Vexillatio: escuadrón o destacamento de caballería legionaria que actúa temporalmente en
misiones especiales fuera de su territorio natural. Se identifican por su pequeño estandarte de tela
roja, llamado vexillum.
NOMBRES PROPIOS PRINCIPALES QUE PERECEN CITADOS EN
LOS TEXTOS LITERARIOS
-
Adriano: Emperador romano † ( 138).
-
Afranio, Lucius Afranius. General de Pompeyo en las guerras civiles mantenidas en la Península
Ibérica.
-
Agripa (Marcus Vipsanius Agrippa). Yerno de Augusto. General que acabo las Guerras
Cántabras en el 19 a.C.
-
Aletes: Personaje de dudosa historicidad, relacionado con la riqueza minera de Carthago Nova y
sistemas de explotación.
-
Ambón. Caudillo celtibérico que combate en Segeda contra los romanos.
-
Amílcar. Amílcar Barca. General cartaginés. Padre de Aníbal y suegro de Asdrúbal.
-
Aníbal. (Cartago, 246 - Bitinia 183). General cartaginés, hijo de Amilcar Barca.
-
Antistio, Gaius Antistius. General romano, legado de Augusto que combatió en las Guerras
Cántabras.
-
Argantonio. Según las fuentes griegas, rey de Tanteos. En realidad, personaje imaginario.
-
Artemidoro. Geografo griego, que escribe hacia el 100 a.C. Visitó la Península Ibérica. Citado
por Estrabón quien, obviamente, consulto la obra (perdida) de Artemidoro.
-
Asclepiades de Mirlea. Geógrafo que visito la P.I. y escribió un libro sobre la Turdetania, hoy
perdido, consultado por Estrabón.
-
Ásdrubal. Yerno y sucesor de Amílcar, continuador de la guerra en la P.I. Fundador de
Carthago Nova. Muerto en 211.
-
Audas. Caudillo celtibérico, amigo de Viriato, pero uno de los que finalmente le traicionó,
participando en su asesinato.
-
Avaro. Caudillo numantino.
-
Barca. Gentilicio de la familia noble cartaginesa que protagonizo la Segunda Guerra Púnica.
-
Bocco, Bocchus. Rey mauritano, aliado de César en la batalla de Munda.
-
Bogud. Rey mauritano, aliado de Cesar en la batalla de Munda.
-
Bruto, Decimus Iunius Brutus, consul romano de 138 a.C. que actuó en la Península Ibérica
militarmente, pacificando parte de la Ulterior y explorando el N.O. hasta el Minño y el Limia,
apodado por ello Callaicus.
-
Cepion, Caepio. Quinto Servilio Cepion. Consul de 140 a.C. Colaboro en la toma que acabo con
la vida de Viriato. Una torre construida frente a la desembocadura del Betis, lleva su nombre,
Turris Caepionis.
-
César. Caius Iulius Caesar.
-
Cornelio Escipión. Cornelius Scipio.
-
Didio, Didius. Comandante cesariano que derroto en la bahía de Carteia, en batalla naval, a los
pompeyanos que huían tras la batalla de Munda.
-
Ditalcon. Amigo de Viriato, uno de los tres que le traiciono y participó en su asesinato.
-
Edecón. Guerrero, caudillo de los edetanos o sedetanos.
-
Emiliano, Publius Cornelius Scipio Aemilianus. El “Africano menor”. Vencedor de Numancia en
134 a.C. Arrasó Cartago en 146 a.C.
-
Escipión, Cneo. Cnaeus Scipio.
-
Galba, Servius Sulpicius Galba. Pretor romano en la Ulterior, cuyos abusos y masacres azuzaron
la rebelión lusitana de Viriato contra Roma.
-
Gayo Vetilio, Caius Vetillius. Mandó las tropas romanas contra Viriato.
-
Gerión, mítico rey de Tarteso, citado en las fuentes griegas.
-
Giscón, padre de Amílcar.
-
Graco, Tiberius Sempronius Gracchus. Nieto de Escipión Africano, nacido en 160; actuó en
Numancia a las ordenes de Escipión Emiliano.
-
Indíbil. También mencionado como Andóbales. Caudillo o rey de los ilergetes, aliado de los
cartaginenses en los episodios de la Segunda Guerra Púnica en Iberia.
-
Indortes. Caudillo hispano-celta. Lucha junto a Istolacio en la resistencia anti-romana.
-
Istolacio. Caudillo hispano-celta. Lucha contra Indortes en la resistencia anti-romana.
-
Magón. Hijo de Amílcar Barca y hermano de Aníbal. Dio su nombre a la fundación de Mago,
actual Mahón en la isla de Menorca.
-
Mandonio, Mandonius. Caudillo ausetano, hermano de Indíbil, rey de los ilergetes.
-
Masinisa. Rey de la Numidia Oriental, aliado de los romanos en la Segunda Guerra Púnica.
-
Micipsa. Rey numida, aliado de Roma, sucesor de Masinisa.
-
Minuro. Uno de los asesinos de Viriato.
-
Perpena, Marco Perpena. Primero, aliado de Sertorio, luego su rival y jefe del complot que
acabó con su vida.
-
Pompeyo Magno Gneo, Cnaeus Pompeius Magnus. General romano, rival de Cesar en la Guerra
Civil.
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Pompeyo, Gneo. Cnaeus Pompeius. Hijo menor de Cn. Pompeyo Magno. Combatió contra
César en Munda. Huido del campo de combate, fue perseguido y matado poco después.
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Pompeyo, Sexto, Sextus Pompeius. Hijo menor de Cn. Pompeyo Magno. Combatió contra Cesar
en Munda.
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Posidionio. Filósofo, poligrafo, nacido en Apamea de Siria en el s.I a.C. Gran viajero, visito la P.
Ibérica hacia el 90. Estudio las mareas y las corrientes marinas en la zonas del Estrecho y Gades.
Su obra, hoy perdida, fue consultada y aprovechada por Estrabón.
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Sertorio, Quintus Sertorius. Partidario de Gayo Mario, a la muerte de este, temiendo represalias
se refugió en Hispania, donde se ganó la confianza de los pueblos peninsulares en su lucha contra
los silanos en Roma.
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Varrón. Se trata de Marco Terencio Varrón, general e intelectual. Legado de Pompeyo en
Hispania.
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Vetilio, Gayo Vetilio.
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Viriato, Viriatus. Caudillo lusitano.
Geografía
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Abdera. Ciudad de las bártulos.
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Akra Leuké, “Colina Blanca”. Fortín fundado por Amílcar hacia el 230. Habitualmente ubicada
en el Levante hispano.
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Althia,. Según Polibio, ciudad de los olcades. No identificada actualmente. Livio se refiere a ella
como Cartala, con raíz totalmente distinta. Un autor tardío, Esteban de Bizancio, la sitúa no lejos
de Carthago Nova.
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Ampurias, Ampuriae, Emporion.
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Anas, Río Guadiana.
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Aquitania. Región situada al Sur-Suroeste de las Galias.
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Arbucala. Ciudad de los vacceos, en al actual provincia de Zamora.
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Astapa, la Ostippo latina, actual Estepa.
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Ategua. Ciudad romana ubicada en la actual Teba la Vieja, en la provincia de Córdoba.
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Atlántico océano, otras veces mencionado como “mar".
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Atlántida. Isla mítica, por tanto inexistente, que algunos relatos griegos sitúan en lugar
indeterminado del Océano Atlántico.
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Augusta Emerita. Ciudad fundada el año 25 a.C. con veteranos de las Guerras Cántabras. Capital
de Lusitania.
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Baleares islas, también llamadas Gymnesias (“desnudas”).
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Bastetania. Debe su nombre a la ciudad de Basti, su posible capital. La región comprendía parte
de las actuales provincias de Almería, Murcia y Granada.
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Bética, Baetica, provincia romana en al Hispania Meridional.
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Betis, ahora río Guadalquivir.
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Beturia, zona comprendida entra los cursos de los ríos Baetis y Anas.
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Cantabria.
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Carquedón, Cartago africana, pero también se cita así, en contexto hispano a Carthago Nova.
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Carteia, ciudad ubicada en la bahía de Algeciras; Apiano al denomina Carpessos, quizá por
simbiosis de la raíz púnica Kart- y el sufijo griego -ssos, que recuerda el de Tartessos. Sus ruinas
están hoy en el llamado cortijo de El Rocadillo.
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Carthago Nova: En realidad el nombre primero es “Ciudad Nueva” Qart Hadasht (transcripción
de la lengua púnica), y así lo “traduce” Polibio como Kaivń ródis. “Nueva Carthago”, Cartago
Nova es como la mencionan Livio, Plinio y otros autores latinos. Fundación de Asdrúbal en 228;
hoy Cartagena.
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Castulo, ciudad ibérica. Sus ruinas están en Cazlona, al S.E. de Linares, en al provincia de Jaén.
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Cesaraugusta, Caesar Augusta, actual Zaragoza. Fundación de Augusto el año 24, a su regreso
del frente cántabro, luego colonia immunis.
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Columnas de Hércules. “Las Columnas”.
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Córdoba, Corduba. Ciudad indígena situada junto al Baetis. La fundación romana, como colonia,
se debe a Claudio Marcelo, en 152. A partir de Augusto, capital de la Bética.
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Duero (río), Durius (flumen).
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Ebro (río), Hiberus. Del hidrónimo deriva el nombre Iberia, que no solo se limita al territorio
ocupado por las tribus de iberos, sino a toda la Península.
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Gadir, topónimo de raíz fenicia. De donde Gades en latín. Actual Cádiz.
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Golfo Galático, sinus Galaticus. Actual Golfo de León.
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Guadalquivir: Betis
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Guadiana: Anas.
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Gymnesias, nombre alternativo para las Islas Baleares.
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Helice. Se discute si es adaptación fonética de Ilici o si se trata de otro lugar, Elche de al Sierra,
entre las provincias de Albacete y Granada.
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Helmantica, Salamanca. También Salmantica.
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Hispania: Nombre de raíz fenicia de la P.1I.
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Iberia.
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Ibiza: Ebusus en las fuentes latinas.
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Italica. Colonia romana fundada por Escipión en 206 al finalizar la fase de al Segunda Guerra
Púnica en al PI.
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Lancia. ciudad astur, cercana a Villasabariego (prov. León), conquistada por el legado augusteo
Tito Carisio.
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Libia. Para los griegos y en las fuentes antiguas, Libia designa los territorios conocidos del Norte
de África situados al Oeste de Egipto y hasta el Atlántico.
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Limia (río), también llamado en su forma antigua, Belióv, por Estrabón. Llamado en otras
ocasiones Lethes, o Leteo, en latín Oblivium, "río del olvido”.
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Lusitania. Provincia romana, que comprendía el territorio del actual Portugal por debajo del
curso del Duero, y parte de la actual Extremadura, donde se situaba al capital administrativa
provincia, Emerita Augusta.
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Mainake. colonia focense situada en la costa de Málaga.
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Massalia, actual Marsella. Fundación focea en el año 600.
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Menace: En algunas fuentes griegas nombre (muy probable) de Mainake. Autores antiguos y
modernos creen que se trata de otra ciudad.
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Miño (río). Aparece con distintas variantes en las fuentes griegas: Baîvis, Míviov, Mivios.
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Munda, lugar de la famosa batalla librada en 45 a.C. entre César y los hijos de Pompeyo.
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Nerion, cabo de Finisterre que marcaba el límite del territorio de los ártabros.
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Numancia, Numantia. Ciudad principal de Celtiberia (caput Celtiberiae) en el territorio de los
pelendones.
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Obulco. ciudad indígena en el territorio de los túrdulos, actual Porcuna (prov. Jaén).
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Osca, actual Huesca.
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Ostippo, Astapa.
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Pax Augusta. Ciudad de Lusitania, fundada por Augusto hacia el 25. Capital del conventus
Pacensis. Hoy Beja, Portugal.
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Pirineos (montes).
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Promontorio Sagrado, actual Cabo de San Vicente, al extremo suroccidental de la Península
Ibérica, hoy en Portugal.
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Rode. Colonia griega en el litoral catalán. Se identifica con Rosas, prov. Gerona.
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Roma.
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Sagunto, Saguntum.
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Segeda. Ciudad de los belos, en Celtiberia.
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Tajo (rio), Tagus (flumen).
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Tarragona, Tarraco. Capital de la provincia Tarraconense.
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Tarteso: Territorio con ese nombre donde, según las fuentes griegas había pingües riquezas
metalíferas (plata, especialmente),un reino gobernado por reyes de los que no hay más constancia
que los relatos semilegendarios. Hoy se tiende a pensar qué Tarteso y lo tartésico es unárea
cultural con cierta prosperidad económica entre los siglos VIII-IVa.C., situada en la zona del Bajo
Guadalquivir y parte meridional de Extremadura.
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Turdetania. Región del sur de la PI. de límites imprecisos, coincidentes (aunque ampliados) con
la tradicional zona cultural tartesica, en la cuenca del Guadalquivir.
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Ulia. Ciudad de la Ulterior, aliada de César en al Guerra Civil, sitiada por [Link]. Actual
Montemayor, en la provincia de Córdoba.
ETNÓNIMOS Y GENTILICIOS
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Alótriges: Autrigones.
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Arévacos. Pueblo celtíbero que ocupaba la región fluvial del Duero en la actual provincia de
Soria. Su capital, Numancia.
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Ártabros o arotrebas. Gentilicio del pueblo autóctono que ocupaba parte de la actual provincia
de La Coruña, en la costa (rías, Ferrol, Betanzos).
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Astures(o ástures). Pueblo del N.O. peninsular. Su territorio no coincide con la Asturias actual.
Más extenso, llegaba en algunos puntos hasta el Duero, y por el interior hasta Asturica Augusta
(Astorga).
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Autrigones. Pueblo autóctono de cultura céltica, situado al Este de la actual Cantabria hasta el
Oeste de Álava y Vizcaya; hacia el Sur, ocupaban parte de la actual provincia de Burgos, en el
valle superior del Ebro.
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Belos. Pueblo celtibérico, del valle del río Jalón.
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Brácaros, en latín Bracarenses o Bracari. Grupo étnico celta situados en la Callaecia
meridional, con capital en Bracara Augusta.
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Cántabros, Cantabri.
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Celtas. Denominación genérica para los pueblos hispanos de cultura centroeuropea que migraron
a la Península Ibérica los tres primeros siglos del primer milenio. Si situaron en la zona
occidental, grosso modo, por encima del curso del Guadiana, la Meseta Castellana, y
especialmente en la zona de Galicia.
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Celtíberos. Como indica su nombre se les consideraba un pueblo mixto de celtas e iberos.
Ocupaban una extensa área de las actuales regiones de Castilla-León, Alto Aragón, y centro
peninsular.
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Conios o cuneos, pueblo situado al extremo S.O. de la Península, hoy al sur de Portugal.
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Edetanos. A veces citados como sedetanos. Pueblo ibero ubicado en el Levante peninsular. Su
capital es Edeta Lliria.
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Fenicios:
• Primeros viajeros orientales a la Península; fundaron la colonia de Gadir, y posiblemente otros
establecimientos en la costa mediterránea y las islas, de los que tenemos pocas noticias fiables
y escasos restos arqueológicos de los siglos VI-V con escritura.
• Las fuentes griegas referidas a la Segunda Guerra Púnica se refieren a los cartagineses como
“fenicios”.
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Galaicos, Callaeci. Ocupaban la actual Galicia y otros territorios circundantes hacia el Este,
hasta el Navia, y Sureste hacia el Duero.
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Hispanos, Hispani.
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Iberos, Iberi.
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Indigetes. Pueblo autóctono, próximo a Ampurias.
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Laetanos/lacetanos o layetanos, pueblo que ocupaba parte de las actuales provincias de
Barcelona y de Gerona.
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Libios. Etnónimo que designa, en general, a los pueblos autóctonos del Norte de África.
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Lusones. Pueblo celtibérico situado en el vale del Jiloca.
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Mauri, "moros" (también llamados maurusios), pueblo de la Mauritania, que intervinieron en
diversos conflictos bélicos de la Península Ibérica en las Guerras Civiles entre César y los
pompeyanos.
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Numantinos.
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Númidas. Norteafricanos que actúan como aliados de los romanos en la P.I., por ejemplo, junto a
Nobilior en el asedio de Numancia.
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Olcades, pueblo indígena, situado aproximadamente al norte del Tajo y la provincia de
Salamanca.
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Orisios u oretanos, Orisi, Oretani. Pueblo indígena situado aproximadamente en las provincias
de Ciudad Real, y parte norte de Córdoba y Jaén.
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Romanos.
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Saguntinos, Saguntini.
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Tartesios, habitantes del indefinido reino de Tarteso.
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Titos o titios, Titti, vecinos de los belos, en Celtiberia.
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Vacceos. Pueblo situado en el valle inferior del Duero, al oeste de la Meseta castellana.
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Vascones, pueblo situado en al zona de los Pirineos occidentales, a ambas vertientes de la
cordillera. Su territorio no coincide con el actual País Vasco, aunque los vascos actuales se
sienten herederos de los gascones primitivos.
