SEMINARIO TEOLÓGICO ACyM SEDE SANTIAGO
Av. Rancagua 0117, Providencia
Teléfono 22-9333 579 E-mail:
[email protected] PROGRAMA
CURSO: Teología Bíblica del Nuevo Testamento
CRÉDITOS: 4
PROFESOR: Dr. Javier Ortega Badilla Correo:
[email protected] AYUDANTE DE CÁTEDRA: Lic. Rudy Jara Jara
AÑO: 2020 SEMESTRE: I
DESCRIPCIÓN DEL CURSO
La Teología del Nuevo Testamento es, por un lado, la reflexión sobre la fe de la iglesia tal como
surge del análisis sistemático de los textos del Nuevo Testamento, es decir, como elaboración
actual de la iglesia. Por otro lado, es también, la reflexión en la articulación que los propios
autores de los escritos neotestamentarios realizaron sobre ciertos temas aun reconocibles en el
texto. Nuestro curso explorará los caminos tradicionales con miras a desarrollar nuevas síntesis
que hagan sentido al creyente de nuestros días.
OBJETIVOS
Que el estudiante desarrolle una visión de la tarea exegética que tienda a la creación de
síntesis con sentido teológico.
Que el estudiante entre en contacto con la producción bíblico-teológica latinoamericana.
Que el estudiante ponga por escrito un desarrollo bíblico-teológica personal.
CONTENIDOS
Unidad I. Cuestiones introductorias
1. Presentación del curso
2. ¿Qué es teología Bíblica? (Gabler)
3. Presupuestos de la teología bíblica (Vouga, 21-33)
Unidad II. El Evangelio
4. Bultmann, “Muerte y Resurrección de Cristo”, Teología del Nuevo Testamento, 349-
363
5. Jeremías, “La Buena Nueva para los Pobres”, Teología del Nuevo Testamento,
Parágrafo 12, (Pág. 64ss)
6. Vouga, Una Teología del Nuevo Testamento, 70-95
Unidad III. Cristo
7. Bultmann, “La Significación de Jesús para la fe de la Comunidad Primitiva”, Teología
del Nuevo Testamento, 86-98
8. Jeremías, “Jesús y su Conciencia de Majestad”, Teología del Nuevo Testamento,
Capítulo 6, Parágrafos 22 y 23 (Pág. 143ss)
9. Vouga, Una Teología del Nuevo Testamento, 239-247
Unidad: IV. La iglesia
10. Bultmann, “Nacimiento y Primer Desarrollo de la Organización Eclesiástica”,
Teología del Nuevo Testamento, 515-541
11. Jeremías, “La Congregación de la Comunidad de Salvación”, Teología del Nuevo
Testamento, Parágrafo 17 (Págs. 96ss)
12. Vouga, Una Teología del Nuevo Testamento, 337-375
Unidad IV. Teología bíblica en América Latina
METODOLOGÍA
- Exposición y presentación de las materias por parte del profesor
- Discusión sobre los contenidos expuestos
- Cada clase supone la lectura, por parte del estudiante, de la bibliografía asignada
EVALUACIÓN
- Presentación oral de lectura asignada (30%)
- Presentación oral de artículo de teología bíblica latinoamericana (30%)
- Ensayo sobre un tema bíblico (40%)
Observaciones generales:
Presentaciones orales
Para las presentaciones orales se solicita a los estudiantes leer una presentación de 1000
palabras (10 minutos de presentación). La presentación debe incluir en un todo armónico:
- Presentación del autor/autora
- Presentación del contenido del texto analizado, identificando, cuando sea el caso, el
tema bíblico-teológico abordado por el autor.
- Preguntas críticas levantadas al texto por el o la estudiante.
Ensayo final:
El Ensayo final deberá reflejar el tratamiento bíblico-teológico de un tema neotestamentario del
interés del o la estudiante. El ensayo final deberá presentarse en un escrito que no supere las
1500 palabras en total y deberá considerar al menos los siguientes elementos, además del
comentario pertinente del texto bíblico:
- Explicitación del lugar ideológico (Problema/conflicto) desde donde inicia su proceso
hermenéutico.
- Delimitación del tema bíblico-teológico que analizará.
- Delimitación de la tradición bíblico-teológica en la que se focalizará.
- Explicitación de la importancia de sus hallazgos para la vida de la iglesia en la que sirve.
Nota: Un documento que incurra en plagio, en cualquiera de sus párrafos, será calificado con
nota 1 (uno) e informado a la administración del Seminario.
Importante:
Para el Seminario es de suma importancia la participación del estudiante en la clase, por esa
razón el curso se aprueba con el 75% de asistencia. Esto significa que este curso de 4 créditos
(16 clases), se permiten 4 inasistencias, las que deben ser justificadas con certificado médico o
laboral, respectivamente.
Es obligatorio la asistencia de los estudiantes a las actividades propias del Seminario, como
pueden ser la inauguración del año académico, graduación, alguna jornada en especial, cuyas
fechas se avisarán con tiempo.
BIBLIOGRAFÍA
Bibliografía obligatoria:
Brown, Raymond (1983, 1986), Las Iglesias que los apóstoles nos dejaron, Bilbao: Desclee de
Brower.
Bultman, Rudolf (1981). Teología del Nuevo Testamento. Salamanca: Sígueme.
Croatto, Severino, “La contribución de la hermenéutica bíblica a la Teología del a
Liberación” en Cuadernos de Teología Nro 4 (1985), 45-69
Gabler, Johann P., (1787) Sobre la distinción entre Teología Bíblica y Teología Dogmática.
Jeremías, Joaquin, (1974). Teología del Nuevo Testamento. Salamanca: Sígueme.
Jeremías, Joaquín, (1971, 1974) Teología del Nuevo Testamento, Salamanca: Sígueme.
Vouga, François (2002), Una Teología del Nuevo Testamento, Estella: Verbo Divino.
Bibliografía referencial en la revista RIBLA
FOULKES, Irene, “Pablo: ¿un militante misógino? Teoría de género y relectura
bíblica”: 20 (1995:1) 149-164
GALLAZZI, Sandro, “El reino de Dios ha llegado”: 24 (1996:2) 67-97
KONINGS, Johan, “‘Mi reino no es de este mundo’. ¿De qué se trata?”: 17 (1994:1)
71-85
LÓPEZ RIVERA, Francisco, “Unidad y pluralismo en la iglesia primitiva”: 13
(1992:3) 9-21
MÍGUEZ, Néstor, “Economía y vida plena en la apocalíptica neotestamentaria”: 30 (1998:2)
129-147
MÍGUEZ, Néstor, “Pablo, el compromiso de la fe. Para una ‘Vida de Pablo’”: 20 (1995:1) 7-33
MURDOCK P., William, “La Theologia Crucis Marci desde la encrucijada de
América Latina (Ensayo sobre la teología del Evangelio según San
Marcos)”: 9 (1991:2) 97-111
SOARES, Sebastião A. Gameleira, “Relectura de Pablo. Desafío para la Iglesia”: 20
(1995:1) 35-64
TURPO HANCCO, Hilda, “¿Reino o imperio de Dios?”: 48 (2004:2) 31-39
VAAGE, Leif E., “Redención y violencia: el sentido de la muerte de Cristo en Pablo”: 18
(1994:2) 133-153
VASCONCELLOS, Pedro Lima, “Los pobres y el reino: Santiago y la recreación de
las sentencias de Jesús”: 31 (1998:3) 136-143
VENA, Osvaldo, “El discipulado del Hijo del hombre: el modelo cristológico de
Marcos para una comunidad sufriente”: 64 (2009:3) 88-100
CRONOGRAMA
N° DE FECHA MATERIA
CLASE
Unidad I. Cuestiones introductorias
1. 19 mar Presentación del curso
2. 26 mar ¿Qué es teología Bíblica? (Gabler)
3. 02 abr Presupuestos de la teología bíblica (Vouga, 21-33)
Unidad II. El Evangelio
4. 09 abr Bultmann, “Muerte y Resurrección de Cristo”, Teología del Nuevo
Testamento, 349-363
5. 16 abr Jeremías, “La Buena Nueva para los Pobres”, Teología del Nuevo
Testamento, Parágrafo 12
6. 23 abr Vouga, Una Teología del Nuevo Testamento, 70-95
Unidad III. Cristo
7. 30 abr Bultmann, “La Significación de Jesús para la fe de la Comunidad
Primitiva”, Teología del Nuevo Testamento, 86-98
8. 07 may Jeremías, “Jesús y su Conciencia de Majestad”, Teología del Nuevo
Testamento, Capítulo 6, Parágrafos 22 y 23 (Pág. 143ss)
9. 14 may Vouga, Una Teología del Nuevo Testamento, 239-247
Unidad: IV. La iglesia
10. 28 may Bultmann, “Nacimiento y Primer Desarrollo de la Organización
Eclesiástica”, Teología del Nuevo Testamento, 515-541
11. 04 jun
Jeremías, “La Congregación de la Comunidad de Salvación”,
Teología del Nuevo Testamento, Parágrafo 17 (Págs. 96ss)
12. 11 jun Vouga, Una Teología del Nuevo Testamento, 337-375
Unidad IV. Teología bíblica en América Latina
13. 18 jun Teología Bíblica latinoamericana
14. 25 jun Teología Bíblica latinoamericana
15. 02 jul Teología Bíblica latinoamericana
16. 09 jul Teología Bíblica latinoamericana
