4. ESPACIOS E INST ITUCIONES @ SUFICIENTEMENTESUBJETIVIZADOS Por Daniel Korinfeld - Aun las perspectivas que piensan la pedagogia como una ciencia, aquellas que ponen en el centro de la escena educativa y de modo excluyente la “conciencia pedagégica”, de un tiempo a esta parte se han visto en la necesidad de pensar las cues- tiones inherentes a la subjetividad. Para una pedagogia pensa- iSciplinario especific cluir estas reflexiones supone un es- fuerzo teorico suplementario, ya que las cuestiones que hacen a ta-Subjetividad no son daciles al sentido ni amigables con las planificaciones. Instituir nuevas perspectivas, antes que una toma de conciencia, supone el atravesamiento de una experien- cia en conversacion con otros. Como aporte a una conversa- cién posible, nos proponemos indagar en torno a esos nudos de las practicas educativas que no logran ser alcanzados ni por la ciencia ni por la conciencia, aquello que no resulta transparen- te, que queremos atrapar y se nos escapa, y que es constitutivo de la subjetividad. csvaneauu con camsrios afios, refiriéndonos a las Problematicas Hace ya val 5 educativas, evocdbamos un hecho reciente las Devas (1994) del famoso caso de la PSCUela- shopping n aquel ae transformacién de una escuela publica 4, [ se trataba de - Aires en un centro comercial. En aquel teng ciudad de Bueno ‘0 la metafora del vaciamiento de la eScue analizabamos a Tomando lo que Marc Augé [1993] definig ie lugares”) como ugares-delanonimato [centros co. 0a = - . aS Beropuertos, autopistas, medios de transporte, lugs. ae acio o de juego], espacios refractarios a identidades y sin. re , ri s, sefialabam ic la de seguir ic jaldbamos el desafio para la escue! 9 gularidades, s elahee consistiendo en “un lugar’ en tanto espac dH le his co ante elavance del mercado y la imposicién de las légicas del consumo en fodas Tas areas de la vida social. Para dar cuenta de ese desafio, el de la escuela por Sostenerse como “un lugar proponiamos una suerte de “antidoto”: generar un espacio sufi- cientemente subjetivizado y relativamente operativo, tomando una expresion acufiada por René Kaés [1989]. La pregunta que nos convoca en este texto es precisar esa idea. Ante las dificultades que se plantean en la vida cotidiana respecto de las tareas de educar y las problematicas de los ni- os, adolescentes, jévenes, educadores y padres, debemos pre- guntarnos de qué trata una institucién educativa en tanto espa- cio suficientemente Subjetivizado y relativamente operativo. Esto requiere trazar, tal como venimos haciendo desde el sujet oe oe Pans sobre el concepto de Sus implicanciag on ou i Subjetivo ha sido Percibido en entre las ldgieas : e lucativa, Explicitar las tensiones gicas y Particularidades nstitucionales y ta singu- 124 dciombre de 199, et enence go : Aires aprobé on Bonen e donanee®,C2NC8j0 Deliberante de la Ciudad de Buenos dente Mitre para ta mss ge diecianar’ C&der parte del histdrico colegio Proce: e la desidia y cor,laridad de cada actor institucional, a ar cuenta det 5 institucional y de las artes y potencias Ufrimiento S para reducirlo, CONSIDERACIONES SOBRE LA PRODUCCION DE SUBJETIVIDAD La escuela es ese lugar donde S€ aprenden y se olvidan cosas, donde se aprueban y se desapruel : iprueban e londe se difun- den algunos donde se adquieren algunas c ciertos habilos y normas. ES ese lugar donde no solo se ensefia el conocimiento legitimo, sino también el comport tamiento espe- rado (la obediencia a la autoridad y et respeto a las reglas del juego), donde se sancionan y se elogian unas u otr: ; ‘as conductas, donde el valor del saber comienza y concluye a menudo en su utilidad para salvar (0 no) con fortuna los obstaculos académi- cos, y donde el conocimiento apenas se Percibe como una eficaz herramienta de comprensidn e interpretacion del mundo, En ulti- ma instancia, es ese lugar donde se ensefan y se aprenden esas. cosas que a veces nada tienen que ver con las cosas que ocurren fuera de las aulas. Asi se refiere Carlos Lomas (2003: 17] al mundo de la escuela en un libro en el que retine un conjunto de textos literarios de autores mas y menos clasicos que hablan de la vida en las aulas. Un mundo en el que existen y funcionan ciertas reglas de juego, rituales, sistemas de premios y castigos, y que incluye algunas de las tensiones y contradicciones que conlleva toda practica social. C ‘ontiene el aprendizaje, la potencia del acceso al cono- cimiento, pero también sus limi la memoria y el olvido, el disciplinamiento, la autonomia y la emancipacién, la inmersion en la cultura y la disociacién entre el mundo escuela y el “exte~ rior” Estas referencias nos orlentan respecto de la complejidad de los modos de produccién de subjetividad y operan como una Practica institucional educativa. Escateauy con CamsLomas agrega acerca de la escuela: Es el lugar donde suceden cosas divertidas, donde las lecciones y otros escriben en tog Cuadern, 4 las ilusiones y también el desencanto, donde afi.” aunque a veces también emerge el llanto, don, Se dolor del fracaso y¥ Se goza con el Placer dol &xito, don, mita cuando sobreviene el hastio de las horas en '8 mono, las aulas y donde se escriben Mensajes en log boligrafo o a punta de navaja (Lomas, 2003: 17) Podriamos actualizar esas referencias y 8COMpariarias . algunas tonalidades del Presente sin Pupitres de Madera tall. dos @ punta de Navaja, pero la cita guarda lo esencial en tanto se subrayan los afectos, las Personas, los lugares y las sens. Clones y Percepciones que a lo largo del tiempo Pueden queda. guardados en la Memoria. El fulgor de aquella maestra tan afectuosa, el Miedo a rue la cuestién de la transmisisn esti tica educativa; NOS referimos < Esvaieauu con Camsestar en uno U otro lugar en fa, ara los sujetos alli implicados, de to educativo que captan y expr la dimension subjetiva se hace p Evocar el pasado escolar nos trag, lo con los maestros Y Profesores, ef acontec, riquezaY complejidad de las relaciones ae Pero la necien de Produccién de sul fe jarse a través de definiciones detinitnm nih aspen Crs eee an ‘98 a ser plenarney transparente, se obstina en abrir dimensiones y bear Ctivas, S Tegistros, has as en fa quizd con, mas nitider alas Vicisitudes del vineu- diario det aula, la ‘08 alumno/as, bjetividag NO puede sal- que obstaculizan su aprehensién. Introducir la cuestién del sujeto ha sido inici nio de la filosofia, mas tarde de la rte one | ) sarrollos en légica. Desarrollos y disciplinas que argumentaron sostuvieron la existencia de un individuo racional, pensante con trado en la conciencia sin noticias de una division que lo habite, El hecho de que la nocién de subje : nde tividad sea muy utilizada por el amplio arco de las ciencias sociales Pareceria ser una buena noticia. Sabemos, sin embargo, que bajo el amparo de esta palabra comodin -distorsionada en sus sentidos y vaciada en su eficacia— es posible volver a clausurar las Preguntas por el sujeto. - Muchas veces la palabra “Subjetividad” se encuentra indi- ferenciada de la nocidn de psiquismo o simplemente utilizada para referir de modo general a lo “especificamente humano” y para sefalar ciertas interferencias y dificultades en las practi- cacisieducse 4)! Desde la perspectiva psicoanalitica, teniendo en cuenta la existencia del inconsciente y los procesos de constitucién del sujeto, la subjetividad no es “interioridad” en contraposicion @ “mundo externo”, ni tampoco se reduce @ aspectos es Mente identitarios, ni se trata de aquello que buscaba la llamada csvaneauo con Cams“psicologia profunda” en posicién a log drian captar en alguna superficie, namiento psiquico en su conjunto, ne Por sobre todo, no es individual 9 Colectivg, fe : disyuncién y se constituye -se Construye y se Produce. 83 &, minio de los procesos hist6ricos y diversos de Produccig,” aay, Jetos. Y los procesos psiquicos Por los que se COnStituye g deg, se despliegan en cierto dominio SOcio-institucional en el SUiety Cio-tiempo de la vida Cotidiana, en dimensiones Particutares mundo social. Sq feng, eno. ni puede erniting. que. fe La subjetividad ests atravesada por los Modos histéricos de representacion con los cuales cada sociedad determina aquello las formas det rt sociales concretas que la sostienen son algunos de los modos deol yetivar los Condicionamientos mutuos entre la cultura yla subjetividad- La Subjetividad es Cultura singularizada, asi como Una nocién de Subjetividad no esencialista ni estructuralista, ensada como operaciones y dispositivos (Corea y Lewkowicz,S de suj propia subjetividad instituida y ae el lazo Y, en ese sentido, es posible — Pensar e| como la apropiacion e interpreta: : proceso de Subjetivacion Sade ae On que realizan log actores so- ciales e individuales del mundo Social, un proceso het diverso, particular y singular. Es decir sy * enel su interaccion en y con las distintas j Nstans colectivas en torno a las que despliega su vi La singularidad humana ser4 ent géneo y Orden del sujetoy en Cias institucionales y ida cotidiana. tonces 70 y los modos histéricos que generan las Condiciones del sujete rid libidinal e identificatorio, un itinerario que se despliega en el encuentro con otros sujetos Cuyos intercamt It bios, interrelaciones e interacciones intervienen en los Condicionamientos det proce- so de subjetivacién, Preguntarnos por la Subjetividad consiste en interrogar los sentidos, las significaciones y los valores éticos y morales que produce una determinada cultura, las formas de apropiacion por parte de los individuos y sus efectos practicos (Galende, 1998: 75). Esto incluye los diversos modos en que los sujetos, los gru- pos y las comunidades pueden dar cuenta de sus experiencias subjetivas en el presente, de sus modos particulares de experi- mentar el pasado y de imaginar el futuro. Indagar la subjetividac es entonces indagar los modos de produccién de subjetindad, minos: La cuestién es determinar lo que debe ser el sujeto, a qué condicic esta sometido, qué estatuto debe tener, qué posicion debe ocup en lo real o en lo imaginario, para devenir sujeto legitimo de ta inar cual tipo de conocimiento; en resumen, se trata de determina modo de “subjetivacion”. Esvaieauu con CamsSe trata de la forma en que una subjetividad va configuran- dose en un proceso de subjetivacién (un proceso de objetivacién que lo subjetiva bajo ciertas modalidades). Agamben (2005: 93] hace referencia a que el sujeto no es algo que pueda ser alcanzado directamente como una realidad sustancial presente en alguna parte; por el contrario, es aquello que resulta del encuentro y del cuerpo a cuerpo con los disposi- Esto implica que una politica, un dispositivo, una intervencién, propone, produce, una cierta subjetividad. Remarcamos “propo- ne, produce”, subrayando el cardcter no absoluto ni determinis- ta de esa operacion, ya que los modos en que las comunidades, wat dca sent ae une dria de ella, y nos parece necesario ities ee enuncia sino de la posicién de ehinascth ‘a oe “ es que se toma, que se ocupa. Ue bee eeaesubjetve Escaneado con Cams