SEMANA DE
CONTENIDO
NO. 4
B I E N V E N I D O S Y B I E N V E N I DA S
AGENDA
❖Saludo
❖Asistencia
❖ Retroalimentación del tema anterior
❖ Valor de la semana
❖Desarrollo del contenido de la semana académica
❖ conclusión
❖Asignación de actividad en PVA
EL VALOR DE LA SEMANA:
LA INDEPENDENCIA
• La independencia es todo ser o toda cosa
que puede existir o funcionar por sí mismo,
sin que deba aceptar, tolerar o permitir
interferencias de cualquier índole. Un ser
humano es independiente cuando puede
valerse por sí mismo, asumir sus
responsabilidades y satisfacer sus
necesidades sin recurrir a otras personas,
objetos o sustancias.
• Una persona independiente, es la que decide sobre su vida, de su actuar, y de pensar
teniendo conciencia de sus derechos como ser humano, y también de sus deberes.
• La independencia en su sentido más general implica la libertad, y por eso en una cultura de paz
es indispensable que todos sean libres, hombres y pueblos, por lo que la independencia debe
ser un valor muy importante a desarrollar en todos los países, pues solamente cuando todos
las personas son independientes puede haber una verdadera paz.
RETROALIMENTACIÓN DE TEMA
ANTERIOR
DESARROLLO DE
CONTENIDO:
TEORÍAS SOCIOLÓGICAS:
• Es un conjunto de conceptos interrelacionados que se utilizan para
describir, explicar y predecir cómo la sociedad y sus partes están
relacionadas entre sí.
• Es decir aquella que intenta explicar los distintos fenómenos
sociales, a través de una serie de premisas y conclusiones que
intentan abarcar y explicar la totalidad de la dinámica social.
PRIMERA TEORÍA:
TEORÍA POSITIVISMO
• El positivismo es una corriente filosófica que sostiene que el
conocimiento científico es el único conocimiento auténtico.
• Nació a mediados del siglo XIX y se consolidó a partir del
pensamiento de Henri Saint-Simon (1760-1825) y Auguste Comte
(1798-1857). Sostuvo que el único conocimiento auténtico al que
se puede aspirar es el que surge de la aplicación del método
científico.
• Características:
• Su propósito central fue explicar causalmente los fenómenos del
universo a través de la formulación de leyes generales y
universales.
• Sostuvo que los métodos inductivos eran los únicos útiles para
obtener conocimientos. Valoró las pruebas documentales en
contra de cualquier forma de interpretación general.
TEORÍA SOCIOLÓGICA MARXISMO:
KARL MARX
• El marxismo es la doctrina de interpretación de la realidad propuesta en
el siglo XIX por Karl Marx (1818-1883), filósofo, sociólogo, economista y
periodista alemán. Este modelo de pensamiento revolucionó el modo de
comprender la sociedad y su historia, así como las fuerzas que se desarrollan
en ella.
• El marxismo deriva su nombre del apellido de su creador, cuya obra
conjunta con Friedrich Engels (1820-1895) sirvió de inspiración para el
surgimiento de diferentes modelos políticos revolucionarios a lo largo del
siglo XX, como fueron la Revolución Rusa, la Revolución Comunista China y
la Revolución Cubana
• Características del marxismo
• Las características que describen la ideología marxista son:
• El fin del sistema de desigualdad de clases sociales para que exista una única clase o grupo
social.
• La abolición de la propiedad privada en pos de la propiedad pública.
• El salario de un trabajador debe ser determinado por los beneficios que es capaz de generar.
• El valor de una mercancía lo determina la cantidad de trabajo que fue necesario para su
producción.
• La creación de una única clase social administradora, capaz de satisfacer las necesidades del
pueblo.
• La centralización de la economía y de los medios de producción, para lograr una
estandarización de los precios desde el Estado.
• El impuesto sobre la renta debe ser pronunciado pero graduado a la vez.
• El control de la banca centralizada.
• El sistema de comunicación, de transporte y de educación deben ser públicos.
A lo largo de la historia, diversos gobiernos y movimientos políticos han apelado al
marxismo como base ideológica, como el partido de la obsoleta Unión Soviética y, en la
actualidad, Laos, Corea del Norte, Vietnam, Cuba, República Popular China y Moldavia. Sin
embargo, en la práctica se alejan de las ideas originales planteadas por Marx.
TEORIA FUNCIONALISMO
EMILE DURKHEIM
• Teoría de la sociología bajo la premisa de que todos los aspectos de
una sociedad (instituciones, roles, normas, etc.) cumplen un propósito y son indispensables
para la supervivencia de la misma.
• La teoría fue planteada por el francés Émile Durkheim en 1895 como parte de su publicación
“Las reglas del método sociológico” que intentaba explicar las necesidades de las diferentes
estructuras sociales y sus funciones.
• El funcionalismo supone que los elementos de una determinada
estructura social son interdependientes, es decir, que trabajan en
conjunto para promover una estabilidad y para satisfacer las
necesidades de cada parte. Se distinguen tres elementos o subsistemas
en toda estructura social:
• El cultural. Corresponde al conjunto de
normas, valores, lenguaje y símbolos compartidos.
• El social. Corresponde a la manera en que se relacionan las personas y a
la aceptación de las expectativas colectivas impuestas.
• El de personalidad. Corresponde a las motivaciones y características de
la población, en función a sus aspiraciones, metas y logros
TEORÍA DE A BUROCRACIA
• Teoría de la burocracia de Weber
• La teoría de la burocracia de Weber consiste en una forma de organización jerárquica del
trabajo donde los funcionarios o trabajadores están especializados en su campo y funciones. Para
Weber, la burocracia es un instrumento de dominación.
• Como características positivas de su teoría de la burocracia versus otros tipos de organización del
trabajo, Weber defiende que esta es: precisa, rápida y uniforme, entre otras. Además, destaca que
su organización ahorra costos objetivos y personales.
• Tipos de sociedad
• Dentro de su teoría de la burocracia, Weber plantea 3 tipos de sociedad según sus características:
• 1. Sociedad tradicional: Destacan el patriarcado y la herencia (por ejemplo la familia).
• 2. Sociedad carismática: Destacan características místicas, arbitrarias y personalistas (por ejemplo
los partidos políticos).
• 3. Sociedad burocrática, racional o legal: Destacan las normas impersonales y la racionalidad (por
ejemplos las grandes empresas). A partir de ella explica su teoría de la burocracia.
• Max Weber describe el funcionamiento de las grandes organizaciones y examina la
burocracia como un tipo de organización en las sociedades industriales modernas.
Este modelo, pertenece a las teorías clásicas de las organizaciones. Weber veía en
particular, el funcionario oportuno y ordenado que obedientemente llevó a cabo su
función para el Estado, y por lo tanto, contribuye a su sustento.
• Weber tenía interés en la naturaleza del poder y la autoridad, así como su
preocupación estaba generalizada con las tendencias modernas de racionalización,
también se preocupó por el funcionamiento de las empresas modernas a gran escala
en el ámbito político, administrativo y económico. La Coordinación burocrática de las
actividades, según él, es la marca distintiva de la era moderna.
ESTRUCTURALISMO
• El estructuralismo es un enfoque teórico y metodológico que plantea que en todo sistema
sociocultural existe una serie de estructuras (formas de organización) que condicionan o
determinan todo lo ocurre dentro de dicho sistema. También supone que los distintos elementos
que hacen a la cultura se pueden entender como estructuras o partes de un sistema general. En
este sistema, los elementos que lo componen se relacionan entre sí mediante la producción de
distintos significados.
• Ejemplos de estructuralismo
• Algunos ejemplos de análisis estructuralistas son:
• El lenguaje. Analizado por Ferdinand de Saussure desde la lingüística.
• La sociedad. Analizada por Claude Lévi-Strauss desde la antropología.
• La economía. Analizada por Louis Althusser desde la filosofía marxista.
• El conocimiento. Analizado por Michel Foucault desde la epistemología y su relación con el poder.
• El inconsciente. Analizado por Jacques Lacan desde el psicoanálisis.
EL INTERACCIONISMO SIMBÓLICO
• Es una corriente teórica que surge en la sociología (pero se trasladó rápidamente hacia la
antropología y la psicología), y que estudia la interacción y los símbolos como elementos clave
para comprender tanto de la identidad individual como la organización social.
• Sugiere es que las personas nos definimos de acuerdo al sentido que adquiere ‘el individuo’
en un contexto social específico; cuestión que depende en gran medida de las interacciones
que entablamos
• Esta teoría analiza las interacciones, y sus significados, para comprender el proceso a través
del cual los individuos nos convertimos en miembros competentes de una sociedad.
• Desde la primera mitad del siglo XX, el Interaccionismo Simbólico ha generado muchas
corrientes distintas, así como metodologías propias que han tenido gran importancia en la
comprensión de la actividad social y en la construcción del “yo”.
CONCLUSIÓN
• Cada teoría es independiente a su autor y por ende a la situación que estaba pasando en esa
etapa de la vida de cada autor así como situación de país.
• Cada teoría busco Estudiar la estructura social desde la definición, identificando y
reflexionando de una manera crítica los problemas sociales.
• Actualmente las nuevas teorías se concentra en los avances de la sociología más reciente al
tratar de describir, comprender y explicar nuestra convivencia, y en el propio afinamiento de la
mirada sociológica.
GRACIAS POR
L A ATENCIÓN
