ARTE MAYA
Catálogo
ASIGNATURA:
ARTE MESOAMERICANO
CATEDRÁTICO:
NOHEMY LIZETH RIVERA GUTIÉRREZ
ESTUDIANTES:
LESBIA RUTHBERY ROSADO ARIAS
200761010014
DANIA YAMILETH ROSALES CERRATO
202220060350
Universidad Tecnológica de Honduras
Arte Mesoamericano
INTRODUCCIÓN
En la ciudad de Copán, Patrimonio de la Humanidad de la UNESCO, los antiguos
mayas replicaron la naturaleza a través del arte. Construyeron pirámides como
símbolos de montañas, plazas como lagos y portales como cuevas. Los artistas de
Copán esculpieron las imágenes de la dinastía reinante en columnas de piedra para
representar un “bosque de reyes”. La ocupación de la antigua ciudad duró más de
dos mil años, con los logros más grandes llevándose a cabo entre el 400 y 800 d.C.
El dominio de los mayas en la agricultura y el trueque de valiosos artículos como el
jade, la obsidiana y otros recursos sostuvieron a la población que se estima de
aproximadamente 28.000 personas. Muchos miles de descendientes mayas
continúan viviendo en el el valle fértil del Río Copán en lo que hoy es Honduras.
Copán es conocido por la cantidad y calidad de las esculturas en piedra
comisionadas por la dinastía de 16 poderosos gobernantes.
Las estelas y altares fueron importantes en esta época preclásica, ya que la
actividad espiritual y ceremonial era parte básica en la vida de un imperio naciente.
Los altares y esculturas de piedra en forma de rana están datados en esta época, y
dejan ver la influencia olmeca innegable. Los olmecas estaban en su ocaso, y los
mayas obtuvieron mucho de ellos antes de ser una cultura brillante.
Las estelas mayas en este periodo registran la historia de sus deidades: historias
religiosas con la que la gran cultura maya se fue forjando hasta crecer en la
magnitud que lo hizo. Vamos a conocer más sobre piedras mayas talladas después
del preclásico.
En el periodo clásico, el tipo de escultura maya que proliferó fue en piedra, sin
embargo, algunos otros materiales comenzaban a perfeccionarse para crear
verdaderas obras de arte en su época. El periodo clásico involucra los periodos que
comprenden de entre el año 250 d.C. hasta el 1539 d.C. Vamos a conocer a detalle
cuáles son sus características principales, y un poco de las figuras mayas y su
significado. En este catálogo daremos a conocer algunas piezas de arte Maya las
cuales tienen una gran importancia para las regiones mesoamericanas.
COPÁN
Copán es un sitio arqueológico de la antigua civilización maya ubicado en el
departamento de Copán al occidente de Honduras. Fue un asentamiento agrícola
desde el año 1000 a.C. y surgió como un centro importante en el período clásico
temprano (250-550 d.C.), casi con toda seguridad con influencia de Teotihuacán1.
Copán alcanzó su máximo poderío en el siglo VIII, cuando contaba con 20.000
habitantes. Una plataforma artificial, construida a más de 30 metros de altura, forma
una acrópolis principal de 12 acres, con plataformas menores que se extienden para
formar una imponente masa de recintos de patios monumentales y pirámides1.
Copán integra la lista de Patrimonio de la Humanidad de la UNESCO.
La dinastía gobernante se fundó en el año 331 d.C. y fue liderada por K’inich Yax
K’uk Mo’, quien hizo de Copán un centro importante, cuya riqueza se basaba en la
conquista regional y el control del lucrativo comercio local de obsidiana y jade1. El
rey Humo Imix (duodécimo gobernante, en el cargo desde el año 628 al 695) fue
otro gobernante de Copán que fue testigo de un período de gran prosperidad en el
siglo VII. El gobernante conocido como Rey 18 Conejo o Waxaklahun Ubah K’awiil
(quien reinó del año 695 al 738) volvió a engrandecer Copán a principios del siglo
VIII. El último gobernante bien documentado fue Yax Pasaj Chan Yopaat, cuya
madre era de Palenque y cuyo reinado terminó en el año 820. (maya, 2006)
CATÁLOGO MAYA DE EMBLEMÁTICAS OBRAS DE ARTE
TEMPLO ROSALÍA
Fue descubierto por el arqueólogo hondureño Ricardo Agurcia Fasquelle, el 23 de
junio del año 1989. Fue construido durante el periodo clásico y después enterrado,
para la construcción de otra pirámide encima de él, lo que ha permitido que se
conserve intacto, con todos sus frisos de estuco policromado. Para admirarlo hay
que acceder a él utilizando la red de túneles. Se le dio por nombre “Rosalila” debido
a su color a la vez siguiendo un sistema de nomenclaturas establecido en el
Proyecto Tikal. A Rosalila no lo destruyeron los antiguos mayas, como a otros
edificios que han encontrado los arqueólogos ya que denota que fue enterrado con
mucho esmero y con mucha delicadeza. Sus cuartos, molduras y nichos se
rellenaron con mucho cuidado con lodo y piedras, mientras que sus paneles
trabajados en estuco los cubrieron con una capa gruesa de mortero blanco. Este
mortero protege aun las numerosas capas de pintura original de Rosalila.
ESTELA H COPAN
Estela H de Copan
Estela labrada en piedra de forma rectangular, representa a un gobernante maya,
porta tocado alto adornado con plumas y una máscara zoomorfa, orejeras, un traje
de dos piezas con diversos motivos antropomorfos y geométricos. Tiene ambas
manos pegadas al cuerpo con las palmas hacia arriba. Este tipo de estelas retratan
el alma de un gobernante muerto, también llamadas estelas de los orejones.
Constituyen un instrumento para la reconstrucción de la historia de Copán. En la
parte trasera posee inscripciones, Estela H fue dedicado el 9.14.19.5.0, 4 Ajaw 18
Muwan ‘, lo que equivale a 1 de diciembre 730AD. La estela representa
Waxaklajuun Ub’aah K’awiil (18 Conejo) en el papel del Dios del Maíz
CAMPO DE PELOTA COPÁN
Título
Campo de juego de pelota y edificios 9 y 10 - Copán, Honduras.
Descripción
Campo de juego de pelota situado junto a la Acrópolis y la Gran Plaza, construido en
forma de I mayúscula, cerrado en el lado norte por una amplia grada, encima de la
cual se alzaba una estela. A izquierda y derecha del campo, los dos planos
inclinados (edificios 9 y 10) rematados con un templete y diversas columnas, están
subdivididos en estancias de pequeñas dimensiones que constituyen un elemento
anómalo en el contexto arquitectónico de los edificios dedicados al juego. El de la
izquierda mira hacia el norte y es accesible por tres escaleras repartidas en tres
lados. Esta cancha es privilegiada por su posición y porque conserva seis
marcadores con la forma de una cabeza de guacamayo. Se trata del Juego de
Pelota (tlachtli) más elegante y de mayor tamaño del periodo clásico, 28.41 m. de
largo y 7 de ancho. El juego de pelota era mucho más complejo que un simple
divertimento. En él se juntaban aspectos deportivos, astrológicos, místicos y
simbólicos. El significado religioso del juego estaba en general unido al concepto de
lucha entre los diversos astros del Universo y era un ritual donde se desarrollaban
las tradiciones propias de los mayas. La figura del capitán de cada equipo era muy
importante, pues era él el sacrificado en caso de salir derrotado y premiado en caso
de vencer.
MARCADOR DEL JUEGO DE PELOTA
El juego de pelota era una actividad de suma importancia en el imperio maya. Los
marcadores, generalmente ubicados en la parte superior de las paredes de los
campos de fútbol, estaban tallados en piedra: eran dos grandes anillos que llevaban
talladas figuras de serpientes emplumadas entrelazadas, en simbolismo a ser
portales al inframundo.
Las esculturas mayas con funcionalidad eran bastante comunes, y este es un
excelente ejemplo. El juego de pelota podía ser amistoso, pero también una guerra
a muerte: los jugadores se disputaban la vida a través de este deporte extremo… ¡Y
las ruinas nos dejan ver un poco de su simbología!
LA ESCALINATA COPÁN
La escalinata de los Jeroglíficos contiene la escritura jeroglífica más importante y
extensa de toda Mesoamérica, está situada en la cara oeste del "Templo-pirámide
26", construido entre 706 y 756 d. C. por los habitantes mayas de la antigua ciudad
del período clásico-tardío: Copán, actualmente región de Copán.
Arquitectura
Ubicación: Situado en el lado Oeste del Templo-pirámide 26 del complejo
arqueológico de Copán.
Altura: 12 metros
Consta de 63 escalones de 9 metros de anchura cada uno.
Material: 1100 bloques monolíticos.
Forma: escalinata vertical ascendente.
Contiene 2.500 glifos aproximadamente.
Grupo de 6 estatuas humanas sentadas en tronos
TEMPLO MARGARITA
El templo Margarita es otro de los más recientes hallazgos en el parque
arqueológico Copán Ruinas. Los mascarones de este majestuoso santuario Maya
aún no han sido exhibidos porque continúan los trabajos de estabilización y relleno
de la estructura y los túneles.
El templo revela historias de misticismo que dejan entrever el amplio conocimiento
astrológico y artístico de la civilización Maya
POPOL NAH
El Popol Nah, que significa “Casa de la Comunidad” en maya, es donde el
gobernante de Copán se reunía con su corte y consejeros principales para tomar
decisiones importantes que afectaban al estado. Fue construido por el decimocuarto
gobernante, K'ak' Joplaj Chan K'awil en el año 746 d.C. Las casas de consejales
todavía se utilizan en comunidades mayas contemporáneas. Crédito de
imagen: Tepeu Roberto Poz Salanic.
LA GRAN PLAZA COPÁN
Famosa por sus estelas y altares que son colocados alrededor de esta gran plaza.
La Gran Plaza era un espacio dedicado no solo a eventos o rituales sociales de gran
importancia, sino también a la observación astronómica en la antigua Copán. En
tres de sus lados hay graderías que servían a las multitudes para presenciar estas
ceremonias.
La mayor parte de las estelas que siguen en pie hasta el día de hoy fueron
levantadas en la época de la 13 dinastía y se encuentran en el centro de este gran
escenario al aire libre. En total son siete estelas y once altares construidos durante
el gobierno del Rey 18 Conejo, entre los años 711 y 736 d.C. Muchos de los altares
tienen una forma zoomórfica.
LOS BACABS
Título
Cabeza de Bacab del Templo 11 - Copán, Honduras.
Descripción
Cabeza labrada en piedra, los ojos sin pupilas representadas, nariz ancha con
signos de mutilación, boca semiabierta en la que se aprecian dos dientes frontales.
Lleva una banda ceñida a la frente y arrugas a lo largo del rostro. Se encuentra
sobre una escalinata, al fondo se aprecia un montículo, formado por piedras y tierra.
Se trata del rostro de un anciano (Bacab), los Bacab eran los dioses más
importantes del Panteón de Copán. Cada Bacab estaba representado por una
colosal estatua de piedra colocada sobre una bóveda destinada a las ofrendas y
tenía delante un altar también de piedra en el cual se ofrecían los sacrificios.
Tzi-B'alam
Tzi-B'alam fue el décimo gobernante de Copán . Los arqueólogos lo apodaron
Moon Jaguar. Era hijo de B'alam Nehn , el séptimo gobernante. Fue entronizado en
mayo de 553. Sus monumentos supervivientes se encontraron en el moderno
pueblo de Copán Ruinas , que fue un complejo importante durante el período
Clásico. La construcción más famosa que data de su reinado es la elaborada fase
Rosalila del Templo 16, descubierta sepultada intacta bajo fases posteriores del
templo durante trabajos de excavación de túneles arqueológicos
YAX KUK MO
La dinastía Yax Kuk Mo fue la casa reinante en la ciudad maya de Copán la cual
fue instalada en el año 426, por influencia teotihuacana y apoyo del
gobernante Sihyaj Chan K'awiil II de Tikal, gobernó entre los siglo v y IX. Las obras
arquitectónicas (edificios, pirámides, estatuas, templos, altares y centros deportivos)
construidos en Copán durante el gobierno de la dinastía Yax K’uk Mo’ se preservan
hasta nuestros días, siendo accesibles al público en general. Yax Kuk Mo
significa Primer Quetzal Guacamaya.
CONCLUSIONES
La escultura maya es única en su tipo. Tanto las formas de tallado como la
dedicación que se imprimía en cada detalle los hace resaltar del resto. Se sabe que
la cultura maya siempre estuvo un paso adelante, en muchos aspectos, de otras
culturas, y en cuanto a la escultura no hay excepción.
La escultura maya, en resumen, era impresionante. Podemos ver con lujo de detalle
cómo era la escultura de la cultura maya en sus distintas etapas gracias a la
conservación de piezas antiquísimas en los museos de antropología e Historia en
México. Muchas veces, la escultura maya nos permite saber detalles de la vida en
su tiempo, ya que los mayas utilizaban el arte escultórico como registro de hechos
importantes, y de sus creencias espirituales.
Aunque el estilo y características particulares de cada pieza dependieran de la zona,
todas llegan a ser impresionantes y profundamente simbólicas; formando parte
importante del patrimonio cultural de la humanidad.
Bibliografía
maya, c. (junio de 2006). https://maya.nmai.si.edu/es/gallery/copan. Obtenido de
https://maya.nmai.si.edu/es/gallery/copan: https://maya.nmai.si.edu/es/gallery/copan
