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Epístolas Generales 1ª Epístola de Pedro

Primera Epístola de Pedro

Capítulo I

I. Introducción: a los creyentes peregrinos

que están bajo la operación de Dios 1:1-2

1. ¿Cuál es el nombre original de Pedro? Simón, hijo de Jonás (Mt. 1:42)

2. ¿Cuándo cambia su nombre? ¿Cuál es el propósito de dicho cambio? Poner la cita
bíblica Su nombre cambia en Jn. 1:42 “serás llamado Cefas (que quiere decir, Pedro)”
[Mt. 16:18]. El propósito es manifestar el nuevo hombre Pedro = una piedra viva para
la edificación del Edificio de Dios.
3. Teniendo en cuenta que la palabra “expatriados” (
parepivdhmo") quiere decir «morando en un lugar extraño, alejado del propio pueblo
de uno»1, y considerando que Pedro es Apóstol a los judíos2, ¿A quién va dirigida esta
epístola? Ver también 1 P. 2:11-12 A los judíos creyentes
4. ¿A qué región pertenecen estas cinco provincias mencionadas en el 1:2? Asia menor
5. ¿Bajo que dominio estaban estas provincias? Bajo el dominio Romano
6. ¿Según que... nos eligió Dios? ¿Cuándo nos eligió? Ver Ef. 1:4 Según su presciencia,
antes de la fundación del mundo.
7. ¿Qué significa la palabra “presciencia” en 1:2?  (provgnwsi"),
conocimiento anticipado.
8. En el 1:2 vemos al Dios Padre, Espíritu y Jesucristo. ¿Cómo opera cada uno de ellos en los
creyentes para cumplir el propósito eterno? El Padre elige, el Espíritu santifica, y el Hijo redime
(nos roció con su sangre).

II. La plena salvación del Dios trino y su resultado 1:3-25

A. El Padre regenera:
para una esperanza viva,
una herencia reservada en los cielos y
preparada para ser manifestada en el tiempo postrero 1:3-9

9. En el 1:3 la palabra “renacer”3, también se traduce “regenerado”4, o “nacer de nuevo”5.

Teniendo en cuenta esta realidad y las tres preposiciones “según”, “para” y “por”...
a. ¿Sobre qué base fuimos regenerados? La misericordia de Dios
b. ¿Cuál es el medio de la regeneración? La resurrección de Jesucristo de los
muertos
c. ¿Cuál es propósito de la regeneración? Tener una esperanza viva
10. Sabiendo que nuestra ciudadanía esta en los cielos6, somos
7
verdaderamente“peregrinos” , pero no sin esperanza, sino más bien con una
“esperanza viva”. Esta “esperanza viva” tiene su cumplimiento en una realidad

1
Vine, W. E., Diccionario expositivo de palabras del Nuevo Testamento, p. 162
2
Gálatas 2:8
3
Traducción Reina - Valera
4
Traducción Recobro, Living Stream Ministry
5
Traducción Dios habla hoy
6
Filipenses 3:20
7
Traducción Recobro, Living Stream Ministry, 1 P. 1:2
 15
Epístolas Generales 1ª Epístola de Pedro

futura... ¿Cuál es? Ver 1:4 Una herencia incorruptible, incontaminada e inmarcesible,
reservada en los cielo para nosotros
11. Definir nuestra herencia en sus tres aspectos
a. Incorruptible ausente de corrupción
b. Incontaminada ausente de contaminación
c. Inmarcesible  (ajmavranto"), que no se marchita (,
privativo, y ,), de donde viene el nombre «amaranto», una flor
inmarcesible, símbolo de perpetuidad.
12. En el 1:5 dice que somos “guardados por el poder de Dios”, por lo tanto, el poder de
Dios hace que seamos guardados8. ¿Qué medio hace eficaz al poder de Dios para
guardarnos? La fe
13. ¿En qué no alegramos? En la salvación que esta preparada para ser manifestada en el
tiempo postrero.
14. ¿Para qué es necesario que seamos afligidos en diversas pruebas? Para que nuestra fe
sea probada y hallada en alabanza gloria y honra cuando sea manifestado Jesucristo.
15. ¿Cuánto duran las aflicciones en las pruebas? Un poco de tiempo
16. Hemos visto que los elegidos de Dios sufren con el fin de que la fe sea hallada pura...
¿Cuál es el fin de nuestra fe? La salvación de nuestras almas

B. El Espíritu anuncia:
mediante la profecía de los profetas y
la predicación de los apóstoles 1:10-12

17. En el 1:10 “la gracia” es un sinónimo de “salvación”9, ¿Qué relación hay entre la gracia
y la salvación? Ver Ef. 2:8 Que por gracia somos salvos
18. Mencionar junto con la cita bíblica un profeta del Antiguo Testamento en quien el
Espíritu haya testificado de antemano los sufrimientos de Cristo y las glorias que
vendrían tras ellos. El profetas Isaías cap. 53
19. En estos pasajes aparecen los profetas, los apóstoles y los Ángeles. ¿Qué función
tienen cada uno de ellos en cuanto a la salvación de Dios? Los profetas anunciaron
los sufrimientos de Cristo y las glorias que vendrían tras ellos (mas no para ellos); los
apóstoles lo predicaron por el Espíritu Santo que aplica esta realidad a los creyentes;
y los ángeles miran con anhelo.

C. Cristo redime:
Para una vida santa por la naturaleza santa
Y para el amor fraternal mediante la purificación por la verdad que santifica

20. En esta porción, Pedro se dirige a los que participan de la salvación llevada a cabo por
el Dios trino, mencionada en 1:3-12. ¿Cuáles son las tres acciones, según el 1:13, que
los hijos obedientes de Dios llevan a cabo en el Espíritu? Ceñir los lomos de la mente,
ser sobrios y esperar por completo, es decir, poner nuestra esperanza en la gracia que
se nos traerá...
21. ¿A qué esperanza se refiere el 1:13? Ver 1:3 A la esperanza viva

8
Nota al pie de la traducción Recobro, Living Stream Ministry, p. 1139
9
Nota al pie de la traducción Recobro, Living Stream Ministry, p. 1143
 16
Epístolas Generales 1ª Epístola de Pedro

22. La gracia vino por medio de Jesucristo10, y de su plenitud tomamos todos, y gracia
sobre gracia11... ¿Cuándo será consumada plenamente la gracia? Cuando sea
manifestado Jesucristo
23. Si no permanecemos ciñéndonos los lomos de nuestra mente y siendo sobrios, ¿qué
peligro corremos? Ver 1:14 Ser conformados a los deseos que antes teníamos
24. Teniendo en cuenta todo el contexto, ¿Cómo llegamos a ser santos en toda nuestra
manera de vivir? Completar las siguientes verdades
a. Por el Padre que nos hizo renacer (1:3)
b. Por el Hijo que nos redimió de nuestra vana manera de vivir (1:18, 19)
c. Por el Espíritu Santo que nos santifica (1:2)

25. ¿Por qué hemos de conducirnos con temor todo el tiempo de nuestra peregrinación?
Dos aspectos. Ver 1:17; 4:17 y 1:19 Porque Dios juzgará a cada uno según su obra y
porque fuimos rescatados con la sangre preciosa de Cristo
26. ¿Cuál es el significado de temor en el 1:17? Temor reverente
27. Vivir de una manera vana esta en contraste con vivir de una manera santa...
a. ¿De quién recibimos la vacía manera de vivir? De nuestros padres terrenales
b. Por otro lado, ¿Qué recibimos de nuestro Señor Jesús? el rescate por su
sangre preciosa.
28. Para que haya elegidos12 se necesita un Cordero que los redima13, y para ser uno de
esos elegidos, ¿qué es necesario? Ver 1:21 Creer en el Hijo, la fe en Dios
29. ¿Cuál es la obediencia a la verdad o al “mensaje de la verdad”14? Creer en el Hijo
30. Ahora, por obedecer a la verdad, ¿qué ha sido purificado en nosotros? ¿con qué
propósito? El alma ha sido purificada, para amar a los hermanos sinceramente.
31. El 1:3 esta relacionado directamente con el 1:23. Ambos pasajes usan la misma palabra
“renacer” o “regenerar”15. ¿Qué aspecto nuevo se añade en el 1:23 en cuanto a la
regeneración? Que hemos sido regenerados por la palabra de Dios, que vive y
permanece para siempre.
32. Los vs. 24 y 25 contrastan la fugacidad de la vida del hombre con la perpetuidad de la
Palabra de Dios. Considerando los pasajes anteriores, ¿qué implica decir (en relación
con nosotros) que la Palabra de Dios es viva y permanece para siempre? Que
nosotros somos vivos y permanecemos para siempre

Capítulo II

III. El crecimiento en vida y su resultado 2:1-10

A. Crecer por alimentarse de la leche de la palabra
para la salvación plena 2:1-3

10
Juan 1:17
11
Juan 1:16
12
1 P. 1:2
13
1 P. 1:20
14
Traducción Dios habla hoy
15
Traducción Recobro, Living Stream Ministry
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Epístolas Generales 1ª Epístola de Pedro

33. Conociendo que el Padre nos ha regenerado16, que el Hijo nos ha redimido17, y que el
Espíritu nos santifica18, ahora vivimos siendo un pueblo santo que lleva una vida
santa19. Teniendo esta base, ¿Cuál es la exhortación de Pedro en el 2:2, 5 para que los
creyentes crezcan en vida y sean edificados como casa espiritual? Que deseen la
palabra de Dios para que por ella crezcan y se constituyan en piedras vivas.
34. La traducción Dios habla hoy, en el 2:1, comienza con la frase “Por lo tanto”, lo cual
muestra una continuidad con dicho anteriormente. ¿Qué relación tiene lo dicho
anteriormente (1:23) con el desechar toda malicia, todo engaño, hipocresía, envidias,
y todas las detracciones? La relación es que hemos nacido de nuevo por lo tanto
debemos desechar estas maldades pues no pertenecen a al nueva creación.

B. Transformados para la edificación

de una casa espiritual donde more Dios,
la cual es un sacerdocio santo para servir a Dios 2:4-8

Nota: Pedro pasa de la metáfora de la simiente20, la cual pertenece al reino vegetal, a la de

una piedra la cual pertenece al reino mineral. La simiente sirve para plantar vida, la
piedra para edificar21

35. ¿De qué esta compuesta esta edificación? De la piedra viva y las piedras vivas
36. ¿Cómo es esta piedra para el hombre incrédulo? Ver 2:4, 7, 8 Un desecho (Lit.
sometida a prueba y rechazada - Int), piedra de tropiezo, y roca de escándalo.
37. ¿Cómo es para Dios y nosotros? Ver 2:4, 7 Para Dios escogida y preciosa, y para
nosotros él es precioso.
38. En el 2:5 dice que somos edificados, ¿de qué manera? Ver 2:2 Por la palabra de Dios
dada sin engaño
39. La Reina - Valera en el 2:5 traduce: “sed edificados como casa espiritual y sacerdocio
santo...”; Sin embargo hay otras traducciones que dan mas luz. Por ejemplo: “sed
edificados como casa espiritual para un sacerdocio santo”22; y “sois edificados como
casa espiritual hasta ser un sacerdocio santo”23. Vemos que el propósito de ser
edificados es llegar a ser un sacerdocio santo. ¿Cuál es el propósito de este
sacerdocio? Ofrecer sacrificios espirituales
40. ¿Cuándo el sacrificio espiritual es agradable y aceptable a Dios? Cuando es ofrecido
por medio de Jesucristo.
41. Conforme a los siguientes pasajes, describir los diferentes sacrificios espirituales que
ofrecemos nosotros, el sacerdocio santo, por medio de Jesucristo
a. Ro. 15:16 Los gentiles convertidos
b. Ro. 12:1 Nuestros cuerpo para edificar la Iglesia de Dios
c. He. 13:15, 16 Sacrificios de alabanza, es decir, fruto de labios que confiesan
su
nombre. 16Y de hacer bien y de la ayuda mutua no os olvidéis;
porque de tales sacrificios se agrada Dios.

16
1 P. 1:3, 23
17
1 P. 1:2, 18-19
18
1 P. 1:2
19
1 P. 1:15, 16
20
1 P. 1:23-24
21
Nota al pie de la traducción Recobro, Living Stream Ministry, p. 1143
22
Traducción del Interlineal Griego - Español, 1 P. 2:5
23
Traducción Recobro, Living Stream Ministry, 1 P. 2:5
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Epístolas Generales 1ª Epístola de Pedro

d. Fil. 4:18 El sustento de los santos para el ministerio

42. ¿Qué es una piedra angular24? Piedra que en el fundamento de una casa era colocada
para unir dos paredes en ángulo. Generalmente era maciza y pesada, y un poco
distinta de las demás que se empleaban en los cimientos. Jesús como la piedra
angular unió a judíos y a gentiles para la edificación de la casa de Dios. Nuevo
Diccionario Bíblico Ilustrado Caribe; Wl, p. 875, 876
43. ¿Quiénes son los edificadores mencionados en el 2:7? Ver Mt. 21:38-45 y Hch. 4:11 Los
lideres del judaísmo (Hch. 4:11), los principales sacerdotes y fariseos (Mt. 21:38-45).
44. ¿Cuándo es que la piedra escogida y preciosa se vuelve en piedra de tropiezo?
Cuando es desechada.
45. ¿Cuáles son las palabras anunciadas en el A. T. con referencia a Cristo, en las cuales
los lideres del judaísmo tropezaron? Colocar las citas Sal. 118:22-23; Is. 28:16

C. Anunciar las virtudes de Aquel que llama 2:9-10

46. Describir que revelan las siguientes palabras en cuanto a lo que somos...
a. Linaje escogido denota que descendemos de Dios
b. Real Sacerdocio denota que servimos a Dios
c. Nación santa somos una comunidad para Dios
d. Pueblo adquirido indica que para Dios somos preciosos
47. ¿Cuál es el propósito de ser todo lo mencionado anteriormente? Anunciar las
virtudes, o excelencias, o cosas maravillosas del que nos llamo de las tinieblas a Su luz
admirable.
48. ¿Qué pasaje del Antiguo Testamento cita Pedro en el 2:10? Oseas 1:9, 10 “Y dijo Dios:
Ponle por nombre Lo-ammi, porque vosotros no sois mi pueblo, ni yo seré vuestro
Dios. 10Con todo, será el número de los hijos de Israel como la arena del mar, que no
se puede medir ni contar. Y en el lugar en donde les fue dicho: Vosotros no sois
pueblo mío, les será dicho: Sois hijos del Dios viviente”
Oseas 2:23 “23Y la sembraré para mí en la tierra, y tendré misericordia de Lo-ruhama; y
diré a Lo-ammi: Tú eres pueblo mío, y él dirá: Dios mío”
49. ¿Todos los Israelitas son pueblo de Dios? Ver Ro. 9:6 “no todos los que descienden
de Israel son israelitas”

IV. La vida cristiana y sus sufrimientos 2:11-4:9

A. Una buena manera de vivir

ante todos los hombres en todo asunto 2:11-3:13

1. Como peregrinos entre los gentiles 2:11-12

50. La Palabra afirma que los que son pueblo de Dios tiene deseos carnales que batallan
contra el alma en esta vida peregrina25. ¿Qué nos ruega nuestro hermano Pedro en
cuanto a los deseos carnales? ¿Qué acción inmediata va acompañada a esta (v.13)?
Nos ruega que nos abstengamos, manteniendo...
51. Conforme a los visto en el 1:15, ¿Cuál es “la buena manera de vivir entre los gentiles”?
Una vida santa como la de Dios

24
Sal. 118:22-23; Is. 28:16; Ef. 2:20
25
1 P. 2:11
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Epístolas Generales 1ª Epístola de Pedro

52. ¿Cómo responde el incrédulo ante la buena conducta del creyente? Ver Mt. 11:16-19
Calumnia

2. Para con las instituciones humanas 2:13-17

53. ¿Quién establece las autoridades civiles? Ver Ro. 13 Dios

54. ¿Cuál es la voluntad de Dios según esta porción? “que haciendo bien, hagáis callar la
ignorancia de los hombres insensatos”
55. Considerando el contexto anterior, ¿Quiénes son los “hombres insensatos”? Los que
murmuran y calumnian (2:12)
56. ¿Qué significa honrar?  timhv, primariamente valoración
57. ¿Cuál es la causa por la que debemos conducirnos de esta manera delante de las
instituciones humanas? El Señor (2:13)

3. De los criados a los amos 2:18-20

58. Según esta porción, ¿Qué cosa “merece aprobación” o es “agradable delante de
Dios”26? Sufrir molestias padeciendo injustamente cuando uno hace lo bueno.

4. El modelo de Cristo 2:21-25

59. ¿Para qué fuimos llamados? Fuimos llamados para agradar a Dios sufriendo
injustamente
60. Describir el modelo27 y las pisadas de Cristo que debemos seguir. Ver 2:23
a. Padecer
b. Cuando le injuriaban, no respondía con injuria
c. Cuando padecía, no amenazaba
d. Encomendaba todo al que juzga justamente
61. Cuando uno sufre y es maltratado injustamente es herido, ¿Cuál es la sanidad para
esas heridas? Creer que Cristo fue herido para que nosotros seamos sanados (DHH)

Capítulo III

5. En la vida matrimonial

62. La oración dirigida a las esposas comienza con la palabra “asimismo”, lo cual indica,
que así como los criados28, las esposas deben estar sujetas a sus maridos. Siguiendo

26
Traducción Dios habla hoy
27
Lit. una copia escrita, un molde de (usado por los estudiantes, para calcar letras y aprender a escribirlas). El Señor
puso delante de nosotros su vida para que la copiemos al calcarla y al seguir sus pasos. (Witness Lee, Nota al pie de
la Traducción Recobro, Living Stream Ministry, p. 1152)
28
1P. 2:18
 20
Epístolas Generales 1ª Epístola de Pedro

esta realidad, ¿Cuál es la manera de ganar al marido que no obedece a la palabra de

Dios? Por la conducta de sus esposas
63. ¿Qué significa “casta” (haciendo referencia a la conducta)?  aJgnov",
significa: puro de toda falta, inmaculado
64. ¿Cuál es el atavió o vestido de la mujer, que para Dios es de grande estima? El interno
65. ¿Qué significa “afable” y “apacible”? Afable  prau>v" denota gentil, manso;
Apacible  hJsuvcio", reposado, tranquilo
66. ¿Cuál es el ejemplo que tienen las esposas para seguir? El de Sara (y las santas
mujeres)
67. ¿En qué frase se evidencia la confianza que tenían las santas mujeres en Dios? En que
esperaban en él.
68. ¿Qué vinculo filial hay? ¿Cuál es la condición? Han venido a ser hijas, si hacen el bien
sin temer ninguna amenaza.
69. Vivir sabiamente para con la esposa equivale a ser comprensivo29, más ¿qué significa
darle honor? Dando significa repartir, mientras que honor significa preciosidad y
valor inestimable (WL, p. 1155)
70. ¿Qué verdad ilustra, en cuanto a la esposa, la expresión “vaso mas frágil”? Tener en
cuanta que la mujer es mas delicada (DHH)
71. Si el marido no da honor a su esposa como a coheredera de la gracia, ¿Con qué
dificultad se encontrará? Tendrá estorbo en sus propias oraciones

6. En la vida común 3:8-13

72. ¿Cuál es el sentir común que debe gobernar en la cristiandad? La compasión, el amor
fraternal, el afecto entrañable (la amistad), la misericordia y la humildad. No devolver
mal por mal, ni injuria por injuria, sino bendiciendo.
73. Anteriormente vimos que fuimos llamados para sufrir injustamente por hacer el
bien30, ahora ¿para qué otro fin fuimos llamados? Para bendecir, y así heredar
bendición
74. ¿Qué es indispensable para “amar la vida y ver días buenos”? Refrenar la lengua del
mal, no hablar mentira, apartarse del mal, hacer el bien, buscar la paz y seguirla.
75. El hecho de que el rostro del Señor este sobre los justos, ¿Implica que a los justos les
ira todo bien en esta vida de peregrinaje? No

B. Sufrir por causa de la justicia según la voluntad de Dios,

como Cristo sufrió 3:14-22

76. ¿Quién es bienaventurado en esta vida según Dios? El que padece por causa de la
justicia, haciendo el bien.
77. El ser maltratados es una buena ocasión... ¿Para qué? Ver 3:15 Santificar a Cristo
como Señor y presentar defensa con mansedumbre y humildad
78. ¿Cuál puede ser la voluntad de Dios para nuestra vida? Ver 3:17 Padecer haciendo el
bien
79. Describir quienes fueron los que padecieron por hacer el mal. Ver 3:19, 20 Los
espíritus que antiguamente desobedecieron.
80. ¿En qué condición fue Cristo a predicar31 a los espíritus encarcelados? En el Espíritu

29
Traducción Dios habla hoy, 1 P. 3:7
30
1 P. 2:20, 21
31
La Traducción Dios habla hoy dice “fue a proclamar su victoria a los espíritus que estaban presos”. Ver He. 2:14;
Col. 2:15
 21
Epístolas Generales 1ª Epístola de Pedro

81. Es de notar, que en el 3:19, 2032 no se habla de personas, sino de “espíritus”. Dice que
“Estos (espíritus) habían sido desobedientes en tiempos antiguos, en los días de
Noe” 33. Otro detalle para notar, es que el tiempo esta bien delimitado “los días de
Noe”, descartando la posibilidad de que se refiera a las personas que vivieron durante
todo el Antiguo Testamento. Considerando estos aspectos de la Palabra de Dios,
¿Quiénes son estos espíritus34? Ver 2 P. 2:4-535; Jud. 6 Los ángeles desobedientes
82. ¿Qué tipifica el paso de Noé (junto con los ocho) por las aguas? El Bautismo
83. El bautismo es solo una figura o símbolo, ¿Cuál es su realidad? Véase Ro. 6:4 La
resurrección de Cristo
84. ¿Cuál fue el fin de Jesús que padeció injustamente? Fue resucitado, glorificado y está
a la diestra de Dios; y a él están sujetos ángeles, autoridades y potestades

Capítulo IV

C. Armarse del sentir de Cristo para sufrir 4:1-6

85. ¿De qué pensamiento hemos de armarnos? De padecer injustamente por causa de Él
(3:18-22)
86. Cristo padeció para que nosotros no vivamos mas de una manera vana36, sino en la
voluntad de Dios. Según esta epístola, ¿Cómo es nuestro vivir “conforme a voluntad
de Dios”? Ver 1 P. 2:15; 1 P. 3:17
a. Porque esta es la voluntad de Dios: que haciendo bien, hagáis callar la
ignorancia de los hombres insensatos (1 P. 2:15)
b. Porque mejor es que padezcáis haciendo el bien, si la voluntad de Dios así lo
quiere, que haciendo el mal. (1 P. 3:17)
87. ¿Cuál es la manera común de vivir entre los gentiles? ¿Y la extraña? La común es
andando n lascivias, concupiscencias, embriagueces, orgías, disipación y
abominables idolatrías. La extraña es cuando no seguimos el mismo desenfreno que
ellos.
88. ¿A qué equivale “los deseos de los gentiles”? Ver Ga. 5:19-21 A las obra de la carne
89. Si nosotros ahora no practicamos estos deseos, ¿Por qué es? Ver 1:2, 3, 18 Porque
Dios nos ha escogido en santificación del Espíritu, nos ha regenerado, y nos ha
redimido.

32
Una traducción judía refería el texto de Gn. 6:1-4 a los ángeles que se pervirtieron desobedeciendo a Dios.
Siguiendo el orden del relato de Génesis, Pedro relaciona este episodio con el diluvio. (Nota al pie de la Traducción
Dios habla hoy)
En Gn. 6:2 los ángeles son llamados “hijos de Dios”como también en Job 1:6 y 2:1. Judas 6, 7 deja implícito que estos
ángeles fornicaron, diciendo: “a los ángeles que no guardaron su dignidad, sino que abandonaron su propia
morada, los ha guardado bajo oscuridad, en prisiones eternas, para el juicio del gran día; 7como Sodoma y Gomorra y
las ciudades vecinas, las cuales de la misma manera que aquéllos, habiendo fornicado e ido en pos de vicios contra
naturaleza (“ido en pos de carne diferente” Gn. 19:1-11 - Interlineal), fueron puestas por ejemplo, sufriendo el castigo
del fuego eterno”
33
Traducción Dios habla hoy.
34
Pasaje que a través de los siglos, notables maestros han sostenido varias interpretaciones tocante a la frase “los
espíritus que estaban en prisión” (Nota al pie de la traducción Recobro, Living Stream Ministry, p. 1157)
35
La Traducción Interlineal Griego-Español dice “Porque si Dios a los ángeles que pecaron no perdonó, sino que en
calabozos de oscuridad arrojándolos al Tártaro entregó para juicio siendo guardados”. El Tártaro es un pozo
profundo y tenebroso donde los ángeles caídos están detenidos como un una prisión (Nota al pie de la traducción
Recobro, Living Stream Ministry, p. 1182)
36
1 P. 1:18
 22
Epístolas Generales 1ª Epístola de Pedro

90. ¿Por qué no hemos de actuar como justicieros ante el ultraje de los incrédulos?
Porque Dios los juzgará.
91. ¿Quiénes son los “muertos” del 4:6? 1º. Los creyentes que fueron regenerados, que
vivían antes de una manera vana, muerto en delitos y pecado, pero ahora en el
espíritu, según Dios. 2º. Los muertos en Cristo que sufrieron los padecimientos,
pero que su espíritu aun vive.

D. Como buenos mayordomos de la multiforme gracia de Dios 4:7-11

92. ¿A qué cosas debemos dedicarnos según 4:7-9? Oración, a amar fervientemente y a la
hospitalidad.
93. ¿Cuál es la palabra original griega que se usa para mayordomo y que significa? Su
definición es casi la misma que la de la palabra griega "economía". Significa el arreglo
administrativo, el manejo
94. Según este pasaje cada santo en la iglesia ha recibido un don37, ¿Cuál es la finalidad?
Servirlo
95. ¿Cómo se debe ministrar según el 4:11? Como por virtud de la fuerza que Dios
suministra.
96. ¿Cuál es el propósito de servir con el hablar y el poder de Dios? Que Dios sea
glorificado en todo por medio de Jesucristo.
97. Si uno no habla conforme38 a las palabras de Dios para edificar la Iglesia ¿qué se
evidencia? Ver Jn. 7:18 Que busca su propia gloria

E. Regocijarse por participar de los sufrimientos de Cristo 4:12-19

98. ¿Qué representa el “fuego” en este contexto? Una prueba que purifica
99. Si padecemos y somos vituperados por su nombre39, ¿debemos sorprendernos o
gozarnos? Gozarnos
100. El hecho de ser participantes de los sufrimientos de Cristo40, nos da gozo no solo en
el tiempo presente, sino en la revelación de su gloria. Si somos vituperados, ¿qué
somos? y ¿quién reposa sobre nosotros? Ej. Hechos 7:54 Bienaventurados, por que
el glorioso espíritu Santo reposa sobre nosotros
101. Cuándo uno padece como cristiano, ¿Qué debe hacer? Ej. Hechos 5:41 Glorificar a
Dios por eso.
102. Siguiendo el contexto, ¿A qué juicio hace referencia el 4:17? A los sufrimientos que
padecen los creyentes de parte de los paganos, para probar su fe y apartarlos de la
vana manera de vivir, para que no sean condenados con el mundo.

37
Estos dones están en la multiforme gracia de Dios. Son dones en gracia. Por eso, al servir el don con fidelidad se
constituye en un bien mayordomo de la multiforme gracia de Dios.
38
La Traducción Interlineal Griego-Español dice “Si alguno habla, como oráculos de Dios”.
39
El nombre de Cristo denota su persona. Los creyentes están en Cristo (1 Co. 1:30) y son uno con Él (1 Co. 6:17),
puesto que creyeron en Cristo (Jn. 3:15) y fueron bautizados en Su nombre (Hch. 19:5), es decir, en el mismo (Ga.
3:27). Cuando ellos son vituperados en el nombre de Cristo, son vituperados con Él, y así participan de sus
padecimientos (1 P. 4:13), en la comunión de sus padecimientos (Fil. 3:10). [Nota al pie de la traducción Recobro,
Living Stream Ministry, p. 1162]
40
Los padres de la Iglesia se armaron de este pensamiento, sufrir por causa de Cristo. Por ejemplo, Ignacio de
Antioquia, condenado a las fieras por el Emperador Trajano, en su viaje a Roma, escribió a los hermanos residentes
allí, diciéndoles: “Por favor: no le vayan a pedir a Dios que las fieras no me hagan nada. Esto no sería para mí un bien
sino un mal. Yo quiero ser devorado, molido como trigo, por los dientes de las fieras para así demostrarle a Cristo
Jesús el gran amor que le tengo. Y si cuando yo llegue allá me lleno de miedo, no me vayan a hacer caso si digo que
ya no quiero morir. Que vengan sobre mí, fuego, cruz, cuchilladas, fracturas, mordiscos, desgarrones, y que mi
cuerpo sea hecho pedazos con tal de poder demostrarle mi amor al Señor Jesús" (17 de Octubre, Año 107).
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Epístolas Generales 1ª Epístola de Pedro

103. ¿Cuándo es el tiempo de juicio para la familia de Dios? Es tiempo (presente)

104. “Si el justo41 con dificultad42 se salva...”43, ¿De qué salvación habla? De la salvación
del día de la ira que vendrá sobre los incrédulos. La dificultad es que necesita de
los sufrimiento para ser salvo.
105. En medio de los padecimientos, ¿Cuál es el consejo final de Pedro? Encomienden
sus almas al fiel creador, y hagan el bien

Capítulo IV

V. El pastoreo de los ancianos y la recompensa 5:1-4

A. Los modelos de pastoreo 5:1-3

106. ¿Cuál es la función de un anciano44 (no de edad) en la Iglesia? Ver Hch. 20:17, 28
Pastorear la Iglesia, velando sobre ella y cuidándola.
107. ¿Cuándo Pedro fue “testigo de los padecimientos de Cristo”? Citar los pasajes
Como testigos oculares (Hch. 5:32; 10:39); y como mártires que vindican su
testimonio al sufrir el martirio por él (Hch. 22:20; 2 Co. 1:8-9; 4:10-11; 11:23; 1 Co 15:31)
108. ¿De quién es el rebaño? De Dios
109. ¿Qué significa “apacentar”?  poimaivnw, actuar como pastor (de
, pastor); esto involucra un cuidado tierno y supervisión llena de
atención. Vine
110. ¿Qué requisito indispensable deben tener los que dirigen y apacientan al rebaño de
Dios? Ver Ro. 12:8 Ser solícitos, diligentes
111. Completar las frases siguientes
a. “No por fuerza, sino voluntariamente”
b. “No por ganancia deshonesta, sino con animo pronto”
c. “No como teniendo señorío de los que están bajo vuestro cuidado, sino
siendo ejemplos de la grey”
112. Tener señorío sobre la grey de Dios, ¿qué tipo de gobierno es? Ver Mt. 20:25
Mundano, autoritario.

41
Se refiere a los creyentes, quienes llegan a ser justos al ser justificados por su fe en Cristo (Ro. 5:1), y por vivir una
vida justa en Cristo (Fil. 3:9; 2 Co. 5:21; Ap. 19:8). [Nota al pie de la traducción Recobro, Living Stream Ministry, p.
1163]
42
La Traducción Interlineal Griego-Español dice “si el justo a duras penas (es decir, sufriendo la disciplina) se salva”.
43
Pedro cita la versión Septuaginta de Proverbios 11:31, que dice “Ciertamente el justo será recompensado en la
tierra; ¡cuando mas el impío y el pecador!” Ver Lc. 23:31 y Hch. 14:22 (Kistemaker, J. Simón, Comentario del Nuevo
Testamento: Santiago y 1-3 Juan, p. 212).
44
Pedro era mencionado como el primero entre los doce apóstoles (Mt. 10:1-4; Hch. 1:13) y al mismo tiempo era uno
de los ancianos en la Iglesia. Pedro al exhortar aquí a los ancianos de las otras Iglesias, no se dirige a ellos como
apóstol sino como anciano, a fin de poder hablar con ellos de igual a igual, con intimidad. (Nota al pie de la
traducción Recobro, Living Stream Ministry, p. 1164)
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Epístolas Generales 1ª Epístola de Pedro

113. ¿Cómo es la buena autoridad que preside la Iglesia conforme a Mt. 20:26, 27 y 23:10,
11? Siervo esclavo de todos

B. La recompensa del Príncipe de los pastores 5:4

114. Si los ancianos sirvieron al Señor conforme a su palabra45, ¿Qué les aguarda? La
corona incorruptible de gloria.

VI. La poderosa mano de Dios y su meta 5:5-11

A. Humillaos bajo la poderosa mano de Dios 5:5-9

115. ¿A qué ancianos hace referencia el v. 5? A los ancianos de edad

116. ¿Qué nos enseña la ley de Moisés en cuanto al trato con los ancianos? Ver Lv. 19:32
Reverencia
117. ¿Cuál es el mandato para “todos” en la Iglesia de Dios? Estar sumisos unos a otros,
revistiéndonos de humildad.
118. Si hay alguno que no anda sumiso y revestido de humildad, ¿cómo es el trato de
Dios para con él? Dios lo resiste
119. Que Dios nos exalte después de que nos hayamos humillado bajo su poderosa
mano, ¿Quiere decir que recibiremos gloria y reconocimiento en este mundo? No
necesariamente

120. Los padecimientos según la voluntad de Dios, tratan con nuestro orgullo,
permitiendo así que nos humillemos bajo la poderosa mano de Dios, que todo lo
controla. En medio de estos padecimientos, ¿qué surge de nuestra naturaleza? Ver
5:7 La ansiedad, la preocupación
121. “Dijo también el Señor: Simón, Simón, he aquí Satanás os ha pedido para
zarandearos como a trigo; pero yo he rogado por ti, que tu fe no falte; y tú, una vez
vuelto, confirma a tus hermanos46”. ¿Cómo se resiste al diablo? Siendo sobrios,
velando y firmes en la fe
122. ¿Qué “sabemos” según el 5:9? “que los mismos padecimientos se van cumpliendo
en vuestros hermanos en todo el mundo.”

B. Perfeccionados y cimentados por el Dios de toda gracia 5:10-11

123. Fuimos llamados a la gloria a eterna de Dios, ¿Qué paso hay entre el llamamiento y
la gloria eterna? Padecer un poco de tiempo
124. ¿Dónde se halla la gloria de Dios? En Cristo Jesús
125. ¿Cómo lleva a cabo el “Dios de toda gracia”, Su obra de gracia en nosotros?
Perfeccionándonos, afirmándonos, fortaleciéndonos y estableciéndonos.

45
Entre los creyentes, aparte de Cristo, no debe haber otro Señor; todos deben ser siervos esclavos. Los ancianos de
la Iglesia pueden guiar (no ejercer señorío), y todos los creyentes deben honrar esto y seguirlo (1 Ts. 5:12; 1 Ti. 5:17).
[Nota al pie de la traducción Recobro, Living Stream Ministry, p. 1165]
46
Mt. 22:31
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Epístolas Generales 1ª Epístola de Pedro

VII. Conclusión

El testimonio de la verdadera gracia de Dios 5:12-14

126. ¿Quién es Silvano, nuestro hermano fiel? «Varón principal» entre los hermanos
(Hch 15.22) y compañero de Pablo en su segundo viaje misionero (15.40). Era judío y
a la vez ciudadano romano, al igual que Pablo (16.37); era profeta (15.32). Al Silas de
Hechos generalmente se lo identifica con el nombre Silvano en las Epístolas (2 Co
1.19; 1 Ts 1.1; etc.)
127. Cuando dice “la Iglesia en Babilonia”, ¿esta diciéndolo de la “Babilonia” literal o
figurada? Dos interpretaciones: 1. Literal: una ciudad grande situada a orillas del
Río Eufrates, Perat/ 2. Figurada, refiriéndose a la Iglesia en Roma (Ap. 14:8; 16:19;
17:5). Biblia de Jerusalén, p. 1746
128. ¿A qué Marcos llama Pedro “mi hijo”? A Juan Marcos (Hch. 12:12, 25), el escritor del
evangelio de Marcos. Este estaba con Pedro, pues era su hijo espiritual. Primo de
Bernabé (Col. 4:10). Mas tarde Timoteo lo llevó a Pablo.