TP GRUPAL
ALUMNAS: VICTORIA VESCIO / MAITEN PONZANO
LORENA SAMPONI / AYLEN TAMER
FUNDAMENTOS PSICOPEDAGÓGICOS
DE LA EDUCACIÓN
iNTRODUCCIÓN
La aplicación de las pedagogías educativas, justificada por un
marco legal que las avala, ha estado condicionada por el con-
texto sociopolítico, económico e ideológico en el que estuvo cir-
cunscripto. Estas corrientes no quedan restringidas a aspectos
desinteresados, si no que persiguen un fin mucho más amplio,
que no resulta visible ni optativo para todos los actores.
Las teorías que avalan los distintos métodos pedagógicos surgen
en respuesta a distintos focos de interés que se dan en base a la
evolución y a la experiencia previa de quien la formula y por las
a fluyentes contemporáneas inmersas siempre en un contexto
real; desde la moral religiosa, el cientificismo, los aportes de la
psicología, las leyes universales del racionalismo y la crítica pro-
pia de un tiempo de grandes cuestionamientos sociales debido
a hechos concretos (guerras mundiales, guerra fría, la cultura
juvenil, etc).
Esto significa que los objetivos de las pedagogías no se redu-
cen al plano intelectual- individual, si no que participa en una
relación sinérgica con el modelo de la realidad q ue se quiere
establecer.
La actitud respecto al infancia se modifica a lo largo de la his-
toria conforme evoluciona los modos de pensamiento, las ideas
en boga, las teorías ideológicas, entre otros, y con ello la forma
en que se debe educar, ser educado y planificar la educación.
En este trabajo nos enfocaremos en el niño, afectado por esos
modos y actores que forman parte de las distintas corrientes,
con una mirada crítica de los mismos.
PEDAGOGÍA TRADICIONAL
El concepto de infancia evoluciono a lo da en universos pedagógicos separados
largo de la historia y en las diferentes cul- del mundo real y sus problemas. Este
turas. Durante mucho tiempo los niños aislamiento los controla de sus tenta-
fueron considerados adultos en miniatu- ciones y su atracción por el mal.
ra, por lo tanto no se le reconocían necesi- Estos fines se expresan en los conteni-
dades diferentes ni intereses propios, y a dos de enseñanza y en la forma en que se
muy corta edad se les atribuían las mis- transmiten.
mas obligaciones que a los adultos. Se enseñaba a los niños a leer y hablar,
La infancia como construcción históri- pero no a pensar en profundidad, dándole
ca vincula a los niños con instituciones importancia al conocimiento y a la cultura
adultas, contraponiendo la ternura de la general, en realidad a los ideales de la an-
infancia con la severidad de la educación. tigüedad y a la oposición al mundo que lo
La Modernidad es el punto de inicio de rodea (de allí la obligatoriedad de hablar
nuestra investigación, en este periodo en latín). La educación era extremada-
se enmarcan grandes hechos históricos, mente severa y exigente para los niños,
la revolución cultural del humanismo, basada en modelos competitivos.
la reforma protestante y la formación de «El fin que los jesuitas se proponen
los grandes imperios coloniales y sus re- es lanzar, a la salida del colegio, unos
spectivos nacionalismos. jóvenes cultivados que posean a fondo lo
Durante el siglo XVII la Revolución Indus- que Mantaigne y Pascal llaman “el arte
trial trae grandes cambios sociales como de disertar”, esto es, capaces de sosten-
el surgimiento de la burguesía lo cual er en sociedad una discusión brillante y
repercutió en la constitución familiar, en concisa acerca de todos los temas rela-
las formas de vida y en el concepto de in- tivos a la condición humana, y todo ello
fancia, concibiendo al niño como un ser para provecho de la vida social y como
“moldeable”. defensa e ilustración de la religión cris-
La Pedagogía de los Jesuitas surge para tiana»2 (MESNARD, P., «La pedagogía de
fortificar la Iglesia amenazada por la los jesuitas», en CHÃTEAU, J. (dir.), Los
reforma protestante. Su objetivo funda- grandes pedagogos, FCE, México,1974,
mental es poner al servicio de la Iglesia pp. 69-70. 3).
Católica al hombre disciplinado que las Los avances científicos de la época se
circunstancias requerían. ponen a merced del sistema social y la
Las creencias religiosas consideraban al burguesía necesita preparar a las masas
niño ligado al pecado, por ello el fin de de forma de legitimar su ideología con-
esta educación era el de librarse de la forme a sus intereses. Es en este contexto
espontaneidad y los deseos naturales del donde la pedagogía, como disciplina inde-
niño; ofrecían una vida metódica a través pendiente, ofrece las bases y fundamen-
del sacrificio, la humildad y el despren- tos para la enseñanza.
dimiento, y bajo una vigilancia constante y Comenio (siglo XVII ) establece los cimien-
una autoridad impositiva. tos de la reforma pedagógica con su
La educación de los jesuitas, construi- Didáctica Magna, fundando la pedagogía
tradicional. Insiste en que se debe edu- puede llegar a ser hombre”
car tanto a niños como a niñas, y que la La intensión de la escuela tradicional es
madre debe tener el papel de primer edu- la de proteger al niño de todo lo negativo
cadora. Su pedagogía se rige por el orden que tiene la vida, pero lo hace dándole la
y el programa, imitando a la naturaleza. espalda a la vida.
Da gran importancia a la infancia, divide En la Argentina el modelo tradicional
los contenidos en etapas, así los cono- positivista llego en un periodo de organi-
cimientos se gradúan según las difer- zación del Estado Nacional (fines del siglo
entes edades y a la fuerzas de los alum- XVIII), donde los problemas de identidad y
nos. Esta organización está en manos del unidad nacional eran prioritarios.
maestro. Los niños se deben acostumbrar El fin de la escuela, bajo este contexto, era
a obedecer a sus superiores y a hacer la la formación de un modelo uniforme y ho-
voluntad de otros más que la suya propia, mogéneo de ciudadano libre, con obliga-
es por esto que se recurre a la disciplina ciones y derechos. Se podría considerar
y al castigo bajo un afecto paternalista del que el niño era el “ciudadano inconcluso”
maestro. al que se le debían incorporar los cono-
La infancia se caracteriza por posturas cimientos, hábitos y la cultura nacional.
negativas. El niño es el “buen salvaje”, La escuela es el medio de transformación
el hombre incompleto y moldeable bajo ideológica y cultural cuyo propósito es for-
la opresión, adquiere un papel pasivo en mar a los jóvenes enseñarles los valores y
la educación donde debe imitar modelos la ética prevaleciente, así como educarlos
propuestos, el maestro ordena, regula y en las conductas de la comunidad.
ajusta la inteligencia del niño, con el fin El Liberalismo y la práctica pedagógica
de ayudarlos a disponer de sus posibili- conceden a la escuela el valor de Insti-
dades. La espontaneidad, tendencias per- tución Social encargada de educar a todas
sonales y deseos propios de la infancia las capas sociales. Sin embargo, influido
son restringidos por normas estrictas las por el concepto positivista del darwinismo
cuales conducen al mundo moral y al “do- social, la ciencia determinaba quienes
minio de sí mismos” y borrar la “animal- eran educables y quienes no, generando
idad”. De esta forma pretenden ayudar al desplazamientos sociales.
niño en el progreso de su personalidad, La educacion tiene como fin preparar
edificando los conocimientos que favore- para el “futuro”, mejorar al hombre y a la
cen el desarrollo global del niño. sociedad.
“solo a través de la educación el hombre
PEDAGOGÍA ESCOLANOVISTA
Frente a una crisis evidente de la escuela pal preocupación transformar la escue-
y las reformas superficiales aplicadas, tal la tradicional, modificando su carácter
como describe Jesús Palacios, que no liq- magistrocentrista por uno puorocentris-
uidan los problemas, surgen los diversos ta. Éste se presenta como un grupo nat-
puntos de crítica. Entre estos, se encuen- ural, representante de la corriente de la
tra un conjunto que tiene como princi- “Escuela Nueva”.
Surgido a finales del siglo XIX, encamina- la trasmiten cosas que no tienen sentido
do a perfeccionar y vitalizar la educación y esclavizan la infancia, ya que carecen de
existente de su época, modificando las utilidad para el niño. Por esta razón, el
técnicas educativas empleadas por la niño debe “leer” cuando le interese, para
tradición secular, idealismo y positivismo hacer útil la lectura.
filosófico. “Si los niños no inquieren el por qué de
El principal objetivo de esta corriente era una razón, no existe la posibilidad de dar
lograr el triunfo del espíritu sobre la ma- una respuesta”
teria, desarrollando los intereses intelec- Esta frase representa el respeto por la
tuales, sociales y culturales del niño, a naturaleza infantil, de manera que se
partir del trabajo manual, la libertad de considera aprendizaje efectivo aquello
disciplina y el espíritu de colaboración que salga del interés del niño como punto
para el desarrollo del futuro ciudadano, de partida para la educación. La confian-
pero viviendo la presente infancia feliz- za en el niño y la defensa de su libertad
mente. caracterizan el tipo de educación moral
Las propuestas dadas por diversos au- defendida por estos pedagogos.
tores del escolanovismo son ideas exact- La propuesta es la una educación natural
amente opuestas y contrarías a aquello del hombre en el medio de la sociedad,
que plantea la escuela tradicional. Las revalorizando la educación doméstica
ideas que se cuestionan y plantean en rel- sobre la civil. Para Rousseau, todos los
ación al infante son aquellas relacionadas hombres son buenos por naturaleza, pero
con su concepción, su desarrollo, los con- son corrompidos por el mundo moderno,
ocimientos impartidos, la manera en que y es por este motivo propone que el hom-
se dan los conocimientos, el eje central bre se eduque naturalmente dentro de la
de la pedagogía, los objetivos pedagógi- sociedad.
cos, entre otros, que son cuestionados a La educación es comprendida como co-
partir de la nueva concepción de infancia. extendida en dos tiempos, la educación
Su comienzo coincide, no casualmente, negativa hasta la edad de la razón y la ed-
con la elaboración de la psicología in- ucación social, que se extiende hasta la
fantil, que junto con una nueva filosofía muerte.
y un conjunto de nuevos pedagogos de- Una línea dentro de esta corriente fueron
sarrollan esta corriente centrada en los las pedagogías de anclaje naturalista bi-
intereses del niño, su actividad, libertad ologista. Un conjunto de médicos educa-
y autonomía. (Puorocentrismo). Este con- dores de finales de siglo XIX constituyen
ocimiento infantil aporta datos cuantitati- la idea de normalidad construido desde
vos y cualitativos de lo que es el niño y su la patología. Para Montesori el progreso
desarrollo. mental para retrasados llevaba un ses-
Como precursor de este modelo, Rous- go espiritualista centrado en el alma in-
seau, también surge como un crítico al fantil, donde no llegaban los aparatos de
modelo tradicional, refutando la idea de medición. Consideraban que la educación
formar un nuevo hombre para la socie- sensorial de tipo analítica era necesaria,
dad. Dentro de sus reflexiones, establece ya que la dominación de las sensaciones
que el niño es un ser sustancialmente permite la creatividad y su verdadera es-
distinto al adulto y está sujeto a sus pro- piritualidad. Este grupo identifica al mae-
pias leyes de evolución. stro como el director de experiencias de
Para Rousseau, el niño nace sensible aprendizajes que los niños deben realizar.
siendo afectado por los objetos que le ro- A diferencia de Montesori, Decroly, hace
dean. Los contenidos dados por la escue- reflexiones de carácter cientificista. En su
teoría de los intereses naturaliza y gen- es la totalidad de las relaciones del in-
eraliza a todos los niños en sus etapas de dividuo con el ambiente, tomando roles
desarrollo e interés, conformando a partir pasivos y activos. Para el autor el centro
de esto un currículo. de la pedagogía es cómo el alumno debe
Dewey, otro teórico que en un principio aprender a través de sus experiencias
fue partidario de esta corriente y luego en la escuela, generando hábitos que
realizó una crítica de ella, afirmando que le permiten aprender durante su vida
generaba en los niños una experiencia de manera más educativa. Realiza una
anti educativa. La experiencia educativa crítica en relación a cómo se regula la
PEDAGOGÍA tecnicista
Aunque la concepción del niño ha evolu- gogía es una institución social creada y
cionado, la realidad económica y social, mantenida por la sociedad para rendir a
que dio lugar a la idea del niño como esta una serie de beneficios que se rigen
propiedad o recurso económico per- principalmente por los valores relativos a
siste y sirve de sustento al trabajo y la la eficiencia y rentabilidad.
explotación económica de millones de Esta pedagogía tiene como raíz el movi-
niños, niñas y adolecentes en el mundo. miento utilitarista iniciado a principios del
Aunque actualmente bajo los derechos SXX en Estados Unidos en el cual hace
del niño esto ha cesado, el modelo tecn- una transpolación del modelo Taylorista
icista sigue comprendiendo al niño como en el ámbito educativo que tiene por fi-
materia prima destinado al desarrollo nalidad hacer del hombre, un hombre de
económico del país. progreso y que de una respuesta eficiente
El niño en este modelo es comprendi- a la que la sociedad pide de la escuela.
do como una materia prima que se irá
transformando hacia el estado adulto El niño, comprende Tyler, tiene necesi-
Para comprender esta pedagogía es dades que la escuela debe ayudar a sat-
necesario profundizar los conocimientos isfacer así como también ensancharlos
que la gestan y profundizarlos, a su vez que la escue-
El tecnicismo es una de las concepciones la debe responder a ciertas necesidades
pedagógicas dentro de la pedagogía de- sociales. Esto generará un objetivo final
sarrollista, esta se encuentra a partir de que se logra a través de la suma de ob-
la idea de que el desarrollo económico jetivos parciales. Para la selección de los
producirá un avance de la sociedad tradi- mismos se toma la psicología conductis-
cional a la moderna. Dentro de los fun- ta. Esta base cobra valor para reconocer y
damentos que la rigen se encuentran la planificar la enseñanza y se la toma como
tecnificación, racionalización y eficien- sinónimo de pedagogía basada en objeti-
cia que logrará en el niño un aprendiza- vos de conducta.
je en forma ordenada y se asegurará de EL alumno es evaluado mediante test que
la adquisición de los conocimientos por determinarán con éxito si son apreciados
pequeños objetivos. por la sociedad, los que no superen el niv-
La escuela es enmarcada en esta peda- el mínimo se recuperaran en el caso que
haya tiempo y recursos para hacerlo. el nivel óptimo de éxito requerido, pro-
La aplicación de esta pedagogía en Lati- ducto de la desocupación de sus padres,
noamérica y en nuestro país se realizó de la hiperinflación y de los parámetros
bajo la gestión de gobiernos neolibera- que exigían al alumno cumplir.
les que por su carácter de nacionalidad La institución escolar paso a tener el lu-
última sería adecuada para el desarrollo gar de contención de niños y adolecentes
del país. Los intereses fueron principal- que cada vez mas eran abandonados por
mente externos de carácter económico y este sistema educativo. De esta mane-
productivo. Lo que llevo al país a un gran ra la escuela paso a convertirse, en un
endeudamiento y a la privatización de comedor yun centro asistencial, donde
la educación, un cierre en las unidades el niño se matriculaba para poder recibir
académicas y un gran crecimiento de la estos beneficios.
educación privada.
El niño es comprendido como un elemento Este trayecto educativo genera huellas
de la economía que forma parte del siste- de de desigualdad, en un sistema donde
ma, y a través de la educación se logrará las políticas educativas son políticas de
formarlo y formará de esta manera el de- mercado y no del estado. Quienes pueden
sarrollo del país. Sin embargo, en esta acceder a este tipo de educación son
aplicación a nuestro país generó un vacia- aquellos que el liberalismo económico
miento, muchos niños no podían alcanzar los beneficia.
PROPUESTA
ARTÍSTICA
Para el desarrollo de esta producción se eligió actuar prin-
cipalmente en el plano de las connotaciones del receptor a
través del recurso de la retórica de la imagen estudiado por
Roland Barthes en 1964. Se agruparon, de esta forma, dis-
tintos elementos que aluden a conocimientos compartidos
entre emisor y receptor, pertenecientes a una realidad cul-
tural compartida, lo que Barthes denomina “mensaje icóni-
co codificado”. En este caso, los distintos conocimientos
compartidos entre emisor y receptor corresponden a los
conocimientos acerca de las distintas corrientes pedagógi-
cas abordados durante el año, y la realidad cultural com-
partida a los códigos comunes entre alumnos y docentes
por el solo hecho de haber transitado juntos el ciclo lectivo.
Además se propone un juego retórico para los visitantes que
no formaron parte de esta materia, pero comparten en gran
parte el capital cultural (en términos de Bourdieu) tanto
por formar parte de la Facultad de Bellas Artes de la UNLP
como por haber tenido trayectos educativos similares.
La idea, por lo tanto, consiste en representar la infancia en
las distintas corrientes pedagógicas de una manera sim-
bólica dando a entender de manera indirecta la postura
ideológica que sustenta la producción (la teoría crítica).
Esta idea nace, de despegarse de la literalidad y del prim-
er nivel de lectura común a cualquier tipo de espectador
(aspectos denotados), para generar impacto en el receptor
y que el mismo tome una posición activa (de compromiso
ideológico) con la obra. Se busca que la misma no resulte
indiferente, sino que logre provocar, cautivar, conmover e
inducir reflexiones acerca de la obra.
De esta forma se juega con el recurso retórico de la “pal-
abra fingida” en el cual se muestra una cosa para dar a en-
tender otra utilizando las operaciones retóricas estudiadas
por Jackes Durand.
FIGURAS RETÓRICAS
La principal figura retórica que dará sustento a la obra será
la antítesis ya que se hará una producción fotográfica a un
niño “modificado” o alterado por las distintas corrientes
pedagógicas y el mismo niño en el contexto social, cultural
y económico en que se encuentra inmerso realmente, utili-
zando técnicas retóricas de sustitución (metáfora, alusión,
metonimia, sinécdoque).
Se harán tres paneles fotográficos correspondientes a las
teorías tradicional, escolanovista y tecnicista, mientras que
la teoría crítica será abordada precisamente a través de la
forma de interpretar esas corrientes. Es decir, las tres cor-
rientes serán atravesadas transversalmente por una visión
crítica.
Por otra parte, se puede agregar que, mientras que esta
visión crítica corresponderá a las teorías de reproducción,
las teorías de la resistencia serán representadas a través
de la intervención del usuario: El mismo podrá “arrancar”
de la imagen los aspectos más representativos de cada
teoría, para tomar conciencia de esa realidad y así poder
lograr la liberación.
PANELES ESCUELA TRADICIONAL
En el primero se observa el niño insti- En la imagen de la liberación se observa
tucionalizado como un niño pequeño por como el capital cultural y la naturaleza
eso su atuendo, la venda en su boca y el del niño es oprimida por diferentes in-
cassette representa el método de apren- tereses del estado y de la iglesia, prin-
dizaje a través de la memorización sin cipalmente. Para poder de esta manera
profundizar en el pensamiento, a la vez homogeneizar a la población.
se ve por detrás la escuela como insti-
tución social como formadora de ciu-
dadanos.
PANELES PEDAGOGÍA ESCOLANOVISTA
En esta corriente la atención es princi- Cuando acontece la liberación el niño
palmente sobre el niño. En una primera se encuentra inmerso en un mundo en
instancia el niño se encuentra inmerso el cual se encuentran otros infantes,
en su naturaleza ¨buena¨ donde sus edificios, instituciones, que hacen a la
preocupaciones son atendidas por un cotidianeidad y a su cultura. Si experi-
profesor tutor. encia en la escuela se basa en la crítica
por la crítica misma, y una libertad no
regulada, aprendiendo con un carácter
individualista.
PANELES PEDAGOGÍA tecnicista
El niño como producto moldeable bajo En una segunda instancia, la de lib-
las matrices que esta pedagogía pro- eración, se muestra el interés que tiene
pone, para llegar a ser un adulto efici- esta pedagogía sobre el infante. Se
ente dentro del sistema de desarrollo puede denotar los intereses económicos
económico del país. que hay detrás de esta educación.
El desarrollo del país es entendido como
el desarrollo económico que a través del
sistema educativo instruirá a los infantes
para poder ser útiles en este sistema.
CONCLUSIÓN
Las corrientes pedagogías aportaron diversos elementos fueron contribuy-
entes al sistema pedagógico utilizado en la actualidad. De todas se atienden
ciertas características, ninguna es en sí misma única.
La investigación a presentado la mutación de la concepción de la infancia
hasta llegar al concepto actual. Se ha pasado del concepto de niño como
hombre pequeño a niño como estatuto digno de ser estudiado desde todas
las disciplinas.
Esta etapa es decisiva para intervenir y procurar en el niño/a un desarrollo
positivo en todos los aspectos.
El principal cambio de la concepción del niño se dio tras los estragos de la
primera guerra, y por un serie de acontecimientos en 1979 se produce un
verdadero cambio en cuanto a la concepción de la infancia, a partir de este
momento se considera a los adultos como responsables para que se cum-
plan los derechos del infante.
Si bien estos derechos del niño permitió comprender a la infancia desde un
lado integral, descartando todo tipo de violencia física que pueden afectarlo.
Los intereses que siguen moldeando al niño son tan importantes que se apli-
ca una violencia simbólica para poder seguir sosteniendo dichos intereses.
Los sistemas educativos toma al niño y vuelca sus intereses ya sean económi-
cos, políticos, etc. y solo en la escuela crítica se da las herramientas (praxis)
para liberarse de la opresión que representa la educación.
Si bien la escuela tradicional tiene sus críticas presenta las bases como mét-
odo mas propicio para distribuir conocimientos a la población, aunque sus
metodologías sean cuestionables.
Si bien la escuela crítica atraviesa una ideología aplicable a todas las corrien-
tes, deja de ser un método pedagógico concreto.
En esta pedagogía da lugar a un dialogo constante entre el docente y el alum-
no, nada es tan utópico, y la intervención del doncente determinará hasta
donde se va a aprender, queda bajo sus criterios decidir hasta donde critican
los conocimientos
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