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Era, A Quien Este Poseyó Adoptando La Forma de Un Toro. Luego Siendo Ahijado Por El Rey de Creta Asterión) y

El cuento de Borges "La casa de Asterión" presenta al Minotauro como un ser solitario y reflexivo que habita en el laberinto de Creta. Asterión se siente aislado del mundo exterior y encuentra consuelo imaginando un doble con el que conversar. A pesar de afirmar que no es un prisionero, la verdadera prisión de Asterión es su propia mente tortuosa. Cuando Teseo llega al laberinto, Asterión lo ve como su posible salvación y liberación de su soledad, por lo que no se defiende

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Era, A Quien Este Poseyó Adoptando La Forma de Un Toro. Luego Siendo Ahijado Por El Rey de Creta Asterión) y

El cuento de Borges "La casa de Asterión" presenta al Minotauro como un ser solitario y reflexivo que habita en el laberinto de Creta. Asterión se siente aislado del mundo exterior y encuentra consuelo imaginando un doble con el que conversar. A pesar de afirmar que no es un prisionero, la verdadera prisión de Asterión es su propia mente tortuosa. Cuando Teseo llega al laberinto, Asterión lo ve como su posible salvación y liberación de su soledad, por lo que no se defiende

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La casa de Asterión

1-Analizar el significado y función de la cita de Apolodoro

“ Y la reina dio a luz a un hijo que se llama Asterión”

Refiere a la reina de Creta, que dio a luz a Minotauro. Fruto de un castigo a su esposo en el que los
dioses hacen que ella se sienta atraída por un toro y luego engendre a Minotauro, cabeza de toro y
cuerpo de Tauro.

2-¿Cómo se presenta la figura de Asterión y el monólogo interior del personaje?

Vemos a Asterión como un ser solitario, triste que recurre a su imaginación para no sentirse tan
solo y desesperado por alguna salvación del exterior que lo libere de su prisión laberintica, de su
sentimiento de soledad. Tiene sentimientos de exclusión y sensibilidad a lo que se dice sobre el.

3-Explicar el uso del supuesto editor y el juego de la crítica textual planteado por Borges.

Este cuento es más bien una crítica, un análisis profundo de un gran protagonista de la historia de
Teseo y Ariadna. Borges busca darle voz y no ignorar ese final del mito original. Buscar más allá de
una visión provista solo por un exterior.

Disculpe, no entiendo la parte del “ supuesto editor”

4-¿Cuáles son las referencias mitológicas que subyacen al texto de Borges?

Los mitos que entran en referencia son: Teseo y Ariadna. Y el mito del Rey de Creta (que era uno
de los tres hijos nacidos de la unión entre Europa y Zeus, a quien este poseyó adoptando la forma
de un toro. Luego siendo ahijado por el rey de Creta Asterión) y Pacifae ( que era la hija de Helios
y la ninfa Creta. Era hermana de Circe y Eetes. Fue criada como una princesa en la Cólquida, y dada
entonces en matrimonio al rey Minos de Creta)

Asterion significa “ toro de Minos”. Nombre de su abuelo padre de Minos, que significa estrellado,
lleno de estrellas.

5-¿Por qué dice Asterión que no es un prisionero? ¿Cuál sería la verdadera prisión de Asterión?

El considera una elección estar en su casa, el laberinto. Porque siente y sabe que el afuera no lo
recibe bien y nada bueno pasa cuando está en contacto con otros humanos ( como los 14 jóvenes
que envían).

La verdadera prisión de Asterión es su mente. Su mente también trabaja como un laberinto,


saltando de tema en tema y sufriendo por todo lo que siente.

6-Analizar el título del cuento. ¿Qué dimensión simbólica tiene la casa que habita el monstruo y
cuál es su relación con este espacio?

La casa de Asterión refiere al laberinto no como prisión sino como un hogar que él habita y lo
siente con cariño porque es el único lugar donde él puede ser él. Si bien fue construido el laberinto
para albergar un monstruo, aquí Minotauro nos muestra su sensibilidad, nos muestra que es un ser
racional y sintiente. Que se siente atrapado por su mente pero no en su casa.

7-¿Cómo señala Borges que Asterión no tiene lugar en el mundo más que su laberinto?

Cuando Asterión cuenta que sale una tarde de su laberinto pero luego vuelve “ Ya se había puesto
el sol, pero el desvalido llanto de un niño y las toscas plegarias de la grey dijeron que me habían
reconocido. La gente oraba, huía, se posternaba; unos se encaramaban al estilóbato del templo de
las Hachas, otros juntaban piedras. Alguno, creo, se ocultó en el mar. “

Entonces nos dice que no es un prisionero, más bien la gente no entra con él. Además de él
sentirse diferente y estar orgulloso su diferencia.

8-Analizar los aspectos contradictorios del personaje. ¿Cómo proclama su linaje real?, Buscar
ejemplos de sus rasgos: orgullo, nobleza, singularidad, desprecio, ternura, rechazo del lenguaje,
aislamiento.

Podemos ver su orgullo cuando menciona a Pasifae “ no en vano fue una reina mi madre; no
puedo confundirme con el vulgo, aunque mi modestia lo quiera.”

Singularidad: “ El hecho es que soy único. No me interesa lo que un hombre pueda trasmitir a
otros hombres; como el filósofo, pienso que nada es comunicable por el arte de la escritura.”

Desprecio: '; no puedo confundirme con el vulgo, aunque mi modestia lo quiera.”

Ternura: “ Cada nueve años entran en la casa nueve hombres para que yo los libere de todo mal.
Oigo sus pasos o su voz en el fondo de las galerías de piedra y corro alegremente a buscarlos”

Rechazo del lenguaje y orgullo: “Las enojosas y triviales minucias no tienen cabida en mi espíritu,
que está capacitado para lo grande; jamás he retenido la diferencia entre una letra y otra. Cierta
impaciencia generosa no ha consentido que yo aprendiera a leer”

Aislamiento: “ Es verdad que no salgo de mi casa, pero también es verdad que sus puertas (cuyo
número es infinito)[1] están abiertas día y noche a los hombres y también a los animales.”

9-¿Cómo se plantea el tema del doble y la relación con otro en el cuento?

El doble se presenta como otro que acompaña, como un recurso que lo ayuda a mantenerse
entretenido en sus días, con ilusión. También hay otro que ve el exterior con el que Asterión no se
siente identificado porque es contrario a lo que él siente y es en realidad en esta versión. Entonces
hay una dualidad enfrentada, una exterior en la que es un monstruo y otra en la que es un ser
sintiente que se siente solo.

10-¿Cómo se relaciona el tema del laberinto en este cuento con la misma imagen en otros cuentos
de Borges?

Asterion plantea su casa como el mundo, una percepción que Borges suele hacer sobre su visión
de la vida. La vida como un laberinto, que bifurca como “ El sendero de los caminos que se
bifurca”. Donde no hay dirección pero al mismo tiempo estamos atrapados por esa estructura

11-¿Por qué no se defiende Asterion ante Teseo? ¿Qué significa la Muerte para el monstruo?
Asterión busca la liberación, no sabe bien cómo, pero la espera. Entonces cree que hay alguien que
por fin lo va a sacar de su prisión mental, por eso se rinde. La muerte es su libertad al fin, tiene un
sentido de final de las bifurcaciones.

12-¿Qué representa la figura de Teseo en este cuento y cómo se plantea la paradoja en la


búsqueda de otro?

Teseo es el redentor de Minotauro. Si bien en el cuento original el otro es un enemigo, aquí se


muestra que tiene un peso diferente. Ambos de buscan pero con objetivos diferentes. Asterion lo
busca para liberarse de sí mismo, y Teseo lo busca para liberar a su patria y a si mismo también.

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